幸福的距离

在粗粝残酷的现实面前,敏感的心容易流血。敏感的妻子多疑,拼命压缩丈夫的个人空间,结果是伤了两个人的婚姻。敏感的婆婆刻薄,细致挑剔儿媳的一言一行,结果是伤了完整的家庭。敏感的父母脆弱,竭力控制或迎合孩子的变化多端,结果是伤了两代人的真情。

清官难断家务事,也是因为清官对是非的敏感。断案追求的是无死角、无疑点,家务事却是你中有我,我中有你,盘根错节,断得越明,伤得越深。

敏感的黛玉,望见花落便悲叹命运,受了冷言更是哭到死去活来。她的谢幕,是她自己的悲,也引起宝玉更大的悲。钝感的周慧敏,超越狭隘,没有跑去责骂“小三”,没有一味谴责倪震,她得到的,是倪震的心,以及飙升的人气。

越近越危险

亲密无间,没有任何心理距离,不留存任何秘密,做妻子的往往渴求这样的情感状态。情到深处,恨不得找个机会殉情化蝶,双飞双栖。不过,天长日久,逃不出物极必反的咒语,爱有多深,恨也有多深,小小的误会都可以激起仇恨的滔天骇浪。

结婚,就是成亲,成为亲人。过得好,结婚证书是幸福的封面;过得糟,结婚证书是幸福的墓碑。

曾见过一个情绪失控的女人,在公共场所放声大哭。她的丈夫已经一年没有回家睡,如果不是为了孩子,两人已经劳燕分飞。在电话里,她向女友哭诉丈夫的种种恶行。

这样的故事,几乎每天都会在灯红酒绿的大都市里上演。渡边淳一说,所谓结婚,自然就是一对男女,凭借一时的热情住在一起,双方从此一起生活在狭窄的空间里。热情是暂时的,冷静下来之后,所面对的除了对方逐步减淡的魅力,还有越来越多的陋习。空间狭窄,相看两不厌就成了仿佛可以不想的境界。

每天的太阳都是新的,做丈夫的和做妻子的,也要每天修炼,增强魅力,历久弥新。只有苟日新、日日新、又日新,做妻子的才不会对有缘的“迟到者”发出“恨不相逢未嫁时”的感慨,做丈夫的才会克制欲望,能够做到“坐怀不乱”。

有位妻子,出现在丈夫面前时,总是妆容精细,光彩照人。每天早晨,她会提前起床上厕所、化妆,她不愿意自己黯淡的一面被丈夫看到。很多人觉得这位妻子虚伪,但实际的效果是,丈夫每天都期待她带来的惊喜。相敬如宾,也就是这个意思吧。你敬我一尺,我敬你一丈,婚姻才有继续发展的空间。斤斤计较,睚眦必报,往往将另一半逼出婚姻领地。

杨绛是极聪明的女人,钱锺书是聪明之极的男人。婚姻的围城里,如胶似漆之余,两人始终保持一定的距离。生活的事情,杨绛全权负责,钱锺书不插手。事业上,两人各自为***,互不干预。只是,生活再困难,杨绛也不抱怨钱锺书做事的“痴”,也不催他去赚钱。知音难求,给对方空间,诚心支持对方,便是恩。对于杨绛,钱锺书是感恩的。李安谈到夫妻感情时也说,恩爱夫妻,恩与爱是分不开的。

距离产生美,当然是指适度的距离。究竟怎样的距离才适度?看不到细小缺点的距离。对于无伤大雅的非原则性错误视而不见,不是纵容,而是包容。有一颗包容的心,对缺点故意反应迟钝,才能风平浪静,花好月圆。

一碗汤的距离

说来也怪,很多夫妻恩爱的,婆媳关系交恶。面对儿媳的冷言冷语,婆婆的感受可以用泰戈尔的话来形容:世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。

已婚的台湾综艺主持人小S感叹:“结婚做人家的老婆不一定会幸福,除非你能找到一个很棒的老公和很棒的公公婆婆。”嫁人,不仅仅是嫁给一个人,而是嫁给一个家庭、一个家族。婚后的小S大变样,不再是语不惊人死不休的麻辣作派,凡事都尊重长辈意见。

刘德华本人虽然喜欢与父母同住,但看到身边一个屋檐下的婆媳关系往往僵化,也认同婆媳分开住。归亚蕾敢于挑战,与婆婆同住。为了赢得婆婆的心,她拍戏回来再累,如果婆婆没睡,她也会冲一杯奶给婆婆。她总结做一个好儿媳的原则是“永远不要顶嘴”。人们常讲孝顺,孝比较容易,顺就很难,因为顺意味着对老人家的顺从、包容,意味着你要牺牲很多东西。

普通人的胸怀没有归亚蕾这么大,对于他们,如何解决婆媳问题?日本学者提出“一碗汤的距离”家庭亲和理论,子女从自己家中给老人住处送一碗汤,送到时其汤尚温。距离太远,就存在空巢现象。距离太近,彼此干预过多,没有***的生活空间。

幸福的距离

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