简述彝族漆器的艺术特点

【摘 要】众多的彝族物质文化遗产中,漆器是最具代表性的一种。从造型、色彩和纹饰方面研究凉山地区的彝族漆器,归纳其造型特点,分析其色彩和纹饰的含义及装饰法则,揭示出了彝族漆器的艺术特点。

【关键词】彝族漆器;造型;色彩;纹饰

彝族漆器距今有近1700多年的历史。漆器既是彝族传统的生活用品,又是精美的工艺品。彝族漆器工艺伴随着彝族社会的发展,经历了漫长的岁月,不断丰富提高,形成了自己的民族艺术特点。

一、彝族漆器的造型特点

彝族漆器的种类繁多,造型也极为丰富。彝族漆器按胎骨类分共有6种,即木胎、皮胎、竹胎、角胎、竹木胎、皮木胎。其中,木皮胎较多,角胎次之,竹胎较少。按用途分类,主要有餐具、酒具、兵器、马具、毕摩用具等。此外还有茶筒、花瓶等日常生活用具,精致的法器也有着漆的。在众多的彝族漆器中,餐具和酒具的造型尤具特色。彝族的餐具造型颇为别致,以钵、盆、盘、木盔、勺、碗、餐桌7种为基本造型,不同器形用途不同。

纵观彝族漆器的酒器和餐具,其造型具有如下特点:

(1)具有适用性。除平底碗外,钵、盆、盘、木盔、酒壶大多为高圈足,勺子和酒舀子的柄较长,这与彝族从古至今一直保持的席地而坐的进食习俗有关。彝族最初是游牧民族,用餐席地而坐,一般无桌凳,餐具放在地上,餐具的造型也与这种生活习惯相适应。高圈足和长柄使进餐者省去弯腰躬背的不便,且圈足使盛器不直接接触地面,饭菜不易变冷。

(2)具有实用性。彝族餐具里的“子母钵”造型很巧妙:扣合为一体钵,揭开则可以作为两个盘使用。且上下部各有圈足,做上盖时则可当作手柄实用美观。木盔口小而腹深,专用来盛汤,汤菜置其中不易冷却。而且酒壶也是漆器中十分独特的器物,无论圆形或扁形,其原理一致。底部喇叭形高圈足,足底中心有一孔,插一竹管入腹内,直至腹顶,为进酒管。腹上部斜插一管直至腹底端,作吸酒管。这个构造十分巧妙,注酒后,酒既不易露,又不易挥发,且能将壶内的酒吸尽。

(3)具有民族特色。彝族的很多酒具结构,如上所述,十分独特。这种独特的造型与彝族先民的游牧生活相适应,不怕远途跋涉和骑马的颠簸,当凉山彝族从事农耕后,酒壶的适应性和优越性同样体现出来。

彝族先民使用漆器与以前凉山地区的生产方式和森林资密不可分,有十分明显的生态原因和社会文化原因。彝族漆器至今仍深受彝族人民的喜爱并广为使用,正是由于漆器造型具有高度的实用性和适用性,故得以继承,显现出民族特色。

二、彝族漆器的色彩特点

彝族漆器装饰有黑、红、黄三色,由于其色彩极具特色,被称作彝族“三色文化”。漆器上用黑、红、黄三种颜色有其文化渊源。

彝族崇尚黑色,以黑为贵。黑色象征高贵、庄重,包含着深、广、高、大、多、密、强等意义。彝族自称中的“尼”、“诺”、“纳”都是“黑”的意思,“彝族”自称按照字面直译就是“黑人”或“黑族”的意思。彝族结婚和过年节,常常用松枝搭起屋棚,因为青色近于黑。彝族青年结婚建的新房,要用烟熏黑后方可居住。彝族还喜欢把吃苦耐劳、塌实肯干的人称为“阿诺阿懂”的人 ,即“进入黑色的人”。彝族漆器的底色一般绘为黑色,说明器物高雅和庄重。

在彝族人民心中,黄色是吉祥、美丽、幸福、光明、繁荣的象征。在彝族的许多民间文学作品中都有许多对黄色的褒扬。在描写美丽善良的女性时喜欢用黄色,在一些生活的物品中,喜欢用黄色词语修饰,寓意吉祥。彝族视黄色为吉祥色,一方面是因为彝族与炎黄同源于古氐羌,故色彩上受其影响。另一方面黄色也来自彝族人民从荞麦、油菜花盛开和丰收季节中对大自然的概括,漆器上的黄色象征着吉庆。

漆器上色彩的应用,还与器物的形状有关:大型器物常以红或黄为主色,再用另一种颜色加以烘托,显得单纯、豪放;小型器物则以红、黄色错综使用,互相渲染,显得精美艳丽。彝族漆器的黑、红、黄三色纯度较高,冷暖色的对比和中性色彩的搭配交互烘托,使漆器光泽艳丽,形成一定的空间感及和谐的视觉美感,独具民族韵味。

三、彝族漆器的纹饰艺术

彝族漆器纹饰种类这些纹样看似简单,实则有着丰富的文化内涵:

彝族是山的民族,许多寨子都在山中,故彝族对山崇拜,特别重视对山神的祭祀,漆器中山形的纹饰,正源自于这种原始崇拜;彝族还崇拜星辰日月,祭星是一些彝族山寨的重要活动。传说远古时人烟稀少,辛苦劳作后的彝族先民,苦于寂寞单调,当夜幕降临时,常临空而哭泣,打动天上的星神,遂变为美女下凡与他们荡秋千,为他们带来了欢乐的时光。

这种崇拜使许多漆器以日月星辰为纹饰;在彝族的***腾崇拜中有对虎的崇拜,所居住的山、村及溪有以虎为名的,人名、族称中冠以虎字,是认为人死后灵魂会还原为虎。有的彝族在祭祖活动中绘制黑虎,表示祭虎祖;还有的以马樱花为***腾,认为马樱花与自己有血缘关系,祭祀了马樱花就会子孙兴旺;等等。这些动物和花卉等***腾物象在漆器纹饰中形成了别具特色的美学内容,即***腾信仰与祖先崇拜与彝族历史和文化的发展的相互关系,通过漆器艺术展现出来,使得漆器的纹饰不仅具有审美价值,而且有着深厚的文化内涵,反映出彝族人民的生活情感和精神气质。

彝族***案还有一个重要特征就是象形性。在漆器***案中,除了具象***案,有抽象的***案符号,这些符号将模仿对象通过抽象变形和打散重构来实现的,如水波纹象征水,月牙表示月亮等。也是基于***案符号的象形性,有的***纹会产生多义,如既表示星星又表示为菜籽的圆点符号,既像鱼刺又像蕨的叶子,既可看作火镰又像鸡肠的***案等。制作漆器的工匠通过对自然界的日月星辰、飞鸟走兽、花鸟植物等形态的模仿,逐步抽象提炼使之规则化,故彝族漆器的纹饰更加异彩纷呈。

彝族漆器纹饰的绘制也很讲究章法。如器物的单方块***案上,以一个圆为中心,由中心向四周延伸。不论纹饰繁简,均以一心控制全***,均匀不乱。若两方连续***案,则等距离勾绘,给人以美感。精心的绘制和高超的技艺使绚丽的纹饰和优美的造型浑然一体,充分表现出彝族漆器的美学价值。

漆器曾是许多民族使用过的一种生活用具,但许多民族的漆器制作工艺早已失传,彝族漆器为此提供了特殊的见证,希望通过我们的研究,能为保护和继承彝族的漆器提供实证。

【参考文献】

[1]唐楚臣.彝族漆器工艺[J].民族艺术,1992(2).

[2]冯敏.凉山彝族漆器的装饰艺术[J].贵州民族研究,1990(5).

[3]宋来福.凉山彝族装饰艺术符号系统解析[D].西南交通大学,2006.

[4]刘尧汉.中国文明源头新探[M].昆明:云南人民出版社,1993.

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