驴皮影戏,简称驴皮影或皮影,是河北省唐山市滦南县民间地方剧种之一。史称滦州皮影,今又称乐亭皮影,冀东皮影或唐山皮影。上世纪的50―70年代,风靡于冀东一带的玉田、迁西、迁安、昌黎、滦县、乐亭、抚宁、卢龙、青龙以及辽宁省的绥中、凌源、建昌等地。皮影的人物属于剪纸艺术,(包括场面、道具、景物)造型优美,制作纤细,形象逼真。
唱驴皮影首先得选址搭台子,台子上面的台帐、幕布由驴皮影戏团携带,台基是用椽子和寿板(厚木板)搭成。每个驴皮影戏团至少由5个人以上组成,演唱驴皮影必须得4个主角。第一个是掌上线的,他负责鼓板和锣镲;第二个是掌下线的,负责操纵驴皮影人儿,整理“戳子”(驴皮影身子)和挑选“头查”(驴皮影头像);第三个是顶灯的,也叫贴线的,负责操纵皮影人、灯具和掀影卷等;第四个是拉四弦的,大多是盲人,负责打鼓和吹喇叭。这四个主角,缺一个也演不成驴皮影。“戳子”和“头查”里学问多多,比如“戳子”,有背靠的(就是背插四面小旗),官袍服,英雄衫……“头查”有文、武生巾,软、硬罗帽,帅盔、扎巾、官帽等等,莫衷一是。
演驴皮影和其他戏剧坐念唱打一样。也有上场诗。如,金殿朝臣的上场诗是:“殿上衮衣明日月,砚中旗影动龙蛇,从横礼乐三千字,独对丹墀日未斜。”元帅升帐诗是:“大将南征胆气豪,腰横秋水雁翎刀,风吹鼍骨山河动,电闪旌旗日月高”。丞相的上场诗是:“三公府调和鼎鼐,宰相家燮理阴阳”。旦角上场诗较多,如青衣旦是:“惊心最怕枝头鸟,愁怅懒观墙外花”。“一阵莺风情渺渺,半窗明月影迟迟”。花旦:“东边日头西边雨,莫道无情却有情”。“风吹杏蕊飘飘舞,雨打桃花片片沉”。彩旦:“抛砖引玉琢成器,吹箫引凤候乘龙。”等……。这些诗句有的雄浑、豪放,有的婉约、清丽,人听着这些诗句简直是一种精神享受。
驴皮影的唱腔别具一格,“咦咦啊啊……”韵调反复悠长,更加优美动听。共有5种唱腔,即小、大、生、髯、丑。旦角唱“小”,奸面和黑脸(净)唱“大”,白脸和红脸年轻的唱“生”,红脸、白脸有胡须的和老旦唱“髯”,烂眼边唱“丑”。驴皮影有“大难哭,小难笑”之说。唱腔的句式一般以七言为多,分上下句,下句押韵。像七言诗的绝句。也有“三赶七”唱法,都是对句,三个字、四个字,五个字。六个字、七个字,然后甩腔拉韵。还有一种“硬唱”,每句五个字,分上下句,押韵,像数来宝似的。
驴皮影的人物一出场,就会告诉你是良善还是凶恶,是好人还是坏人。例如《保龙山》中的沈恒威,《千里驹》中的刘瑾,《两狼山》中的潘仁美,《珍珠塔》中的严嵩等,一看脸谱就知道是大眼奸臣。驴皮影里的丑角俗称之为“烂眼边儿”,这种脸谱不好区分好坏,像《升官记》中的徐九经,《审诰命》中的唐成,《卷席筒》中的苍娃,脸谱都是烂眼边儿,但他们都是好人。最难区分的就是旦角,像《薛刚反唐》中的武则天,《两狼山》中的西宫娘娘潘妃等,只有听懂驴皮影戏,看懂戏里内容的,才能区分出好坏,不然,就像鲁迅幼年看社戏一样,红得进去,绿的出来,凑热闹而矣。
乡下演驴皮影,分“会影”和“院影”两种。一台会影演四晚上,是由村集体负担,演出在村子开阔的场地举行,影台一般搭在学校操场或场院。对农业丰收、重要节日表示庆贺,让村民一饱眼福。院影讲究颇多,一台院影演三晚上,皮影戏台必须搭在还愿者的大门口或者院子里。驴皮影的窗户(屏幕)要面对还愿者的门窗。院子里还要围上神棚,里边供奉神仙牌位。每天晚上东家要作揖磕头,烧香上供。演出的第二天,还要待客收礼,亲戚朋友都来上门祝贺。这天上午,还要“唱亮影”。唱亮影就是白天支上影窗户(屏幕),敲锣、打鼓、吹喇叭,拿线的(操纵皮影人的人)选好一组神仙头查,在影窗户上摆弄一阵子,影匠用本功嗓子齐唱“天官赐福”,表示接神迎福,接喜迎财,消灾祛祸。折腾一阵之后,东家开始开席待客,宴请亲朋。
笔者小时候,听到一个谜语:“远看像座城,近看破布蒙,里边几个嚎丧鬼,外边一群糊涂虫。”原来谜底就是唱驴皮影。那年代,农村很少有热闹看,除了春节那当儿看秧歌,唱落子(评剧),偶然还来过说大鼓书的。最普遍、最时髦的就是看驴皮影了。那时候,秋收一过,一直到来年春天,农村活跃着好多驴皮影戏团,有时一开演就是十天半个月的。张家演完李家演,从这个村撵到那个村,经常追着看。有的影卷较长,就像现在的电视连续剧,如:《燕飞女侠》、《红娘女侠》等,一部影卷40多本书,能连续演个把月。
每天晚上驴皮影开演前,“咚咚呛呛”地响起锣鼓,这遍锣鼓叫“开通(tòng)”,锣鼓镲一停,支起影窗户。四弦一拉,鼓板一敲,就是“叫板”。紧接着就是令人期待的演出了。大人们一般喜欢看“稳出子”(文戏),主要是听唱。仰着脖子看驴皮影的都是些“勺蛋子”(十几岁的男孩),喜欢看“杀仗”(武打)。俩影人上场对杀,刀***相碰,台里一敲木板,发出“叮当”响声,犹如真的一样。几个回合后,胜者回马一刀或一***,杀死对方,拿线的要手疾眼快,换上“血查子”,十分考究功夫。再就是爱看丑角一类的“小矬子”和“大爪子”,他们上场出怪态,逗乐子,惹得台下捧腹大笑。
现在电影、电视普及,但无论场面多么的宏大,音响效果多么的震撼,似乎都不及记忆中的那一段咦咦啊啊,那一场对杀碰打。或许这就是民间技艺的魅力所在,留在人们心中的不仅仅是一段戏,而是千年来代代相传的民间智慧。
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