学文网收稿日期：2013-04-01
作者简介：张楚廷（1937-），男，湖北天门人，湖南师范大学教育科学院教授、博士生导师，主要从事高等教育学、课程与教学论研究；长沙，410081。
摘 要：人们思考问题，总是力求更准确，更有效，更深刻，更宽阔；所谓更有效，就是达成
经济思维，就是在最少时间内求得最好的思维效果。如何达到与培养经济思维，一直是哲学家、科学家与教育家们思索的问题，许多人提出过方案或建议；其中，奥康剃刀尤其著名。我们觉得，达到经济思维，至少可以从几个方面去做：想最值得自己去想的问题，在最清醒的时候去想最需要想的问题，一次只想一个问题，锤炼专注的心理品质，及时笔录思维的结果，隔几天或几个月之后再思维，讲究思维方法，维护发散思维与直觉思维，不要形成思维定势。
关键词：思维；经济；达到；培养
中***分类号：G644 文献标识码：A 文章编号：1671-1610（2013）04-0045-04
人们思考问题，总是力求更准确，更有效，更深刻，更宽阔。所谓更有效，就是在同样长的时间里把事情想得更清楚，更深入，也更多，就是达到经济思维。
我们将经济思维理解为更有效、更确切、更深入的把握住问题的基本方面。这里，我们主要讨论一下如何达到与培养经济思维。达到经济思维，对于一个人的意义是深远的，有更高质量的生活，有更完美的人生。实际上，这也是改善自己思维品质的一个过程，提升生命价值的过程。
如何达到与培养经济思维，一直是哲学家、科学家与教育家们思索的问题。圣普塞（Durand de SaintPourain）、奥康（William of Ockham）、多勒斯姆（Nicole d’Oresme）和加利略（Galileo）都提出过方案或建议；其中，奥康剃刀（Ockham’s razor）尤其著名[1]。我们觉得，达到经济思维，至少可以从以下几个方面去做：
一、想最值得自己去想的问题
面临的问题会很多很多，要想的问题也就可能很多很多。柴米油盐，衣食住行，听说读写，谈天论地，携老扶幼，养儿育女，人际往来，世间多少事！
不同的人所想的问题大都有所不同。同一个人，在不同的时间、地点和环境下所要想的问题也可能是不同的。现在，我们所主要关注的是，同一个人在相对确定的时空环境下怎样去思考。关注的重点之一是选择那些最值得自己去思考的问题。
什么是自己最值得自己去思去想的问题呢？这当然就有一个意义判断了。越是有意义的问题越值得去思考。
问题可能是自己发现、自己提出的，也可能是从别人那里听来的，从书本上看到的；有可能是突然出现的；有可能是持久存在的；有些估计是百思不得其解的，有些估计是无论如何能找出个答案来的，这都是预估，为选择做的准备之一。这样，或许将问题排排队是有益的。
什么问题特别有意义，什么问题特别值得去思考，确实可能只是做一个预判。问题的意义和价值的充分显现常常需要一个过程。也许，一种想象不到的意义在哪里，自己却不得而知。因此，对问题意义的判断亦并非易事。不过，无论如何要去做一个初步的判断。未来发现其有更大的意义，或发现其意义十分有限，这都不是不可能的。可以拿着去请教智者，但归根结底还是要自己作出判断，预估或预判。
二、在最清醒的时候去想最需要想的问题
想什么，是可以去把握去控制的；梦什么，是无法设计和预知的。每个人的梦不同，每个人每晚的梦一般也不相同；梦中可能有“连续剧”，但那是离散的，下一集与上一集怎么联系着的，也说不清楚。不是想梦什么就能梦什么的，有“白日做梦”一说，意思似是异想天开，做不到的事。有美梦，有恶梦，都难以控制。“日有所思，夜有所梦”，这种规律似不存在。不过，梦的内容多少还是与人生经验有关的，而怎么关联的，是用因果关系说不清楚的。
人在清醒的时候就大不一样了。想什么，如何想，何时想，都还是可以做一定调控的。这跟处在睡眠状态的区别是很大的。实际上，高质量的睡眠对于清醒时高质量的思考十分重要。梦的太多，还恶梦不断，睡眠质量就有问题，从而影响情形是思维的质量。两者不同，却是相关联的。
实际上，在白天，人的清醒状态也有不同。有特别清醒的时候，通常也可能有昏昏沉沉的时候。对于同一问题，与其在昏昏沉沉的状态思考两小时，不如在清清醒醒之时思考半小时。
张楚廷：如何达到与培养经济思维
从早到晚，人的精力相对充沛的时候，也有相对疲乏的时候。相应的，思维的有效性也有区别。
有所谓生物钟。有些人是上午精力旺盛，有些人是下午，有些人还是“猫头鹰”。比如说我自己，从小到现在，都是下午精力最好，晚上次之。无论头一天晚上睡得怎样好，上午都不是最有效思维的时间。人们常说，一年之计在于春，一日之计在于晨。这对于我，似乎并不适合。我是一日之计在于午，而一年之计在四季，春夏秋冬差别并不大。
所以，在一般情况下，我把最需要去思考，也可能思考起来特别困难的问题，放在下午去思考。这确实是因人而异的。把最困难的事放在下午思考，我并不认为这是对人人都适合的。每个人最好摸索清楚自己的生物钟，以便对思考的问题进行选择、组合，达到整体的更好思维效果。
三、一次只想一个问题
“一心不能二用”，这话是对的吗？人的行为可以同时有两种，比如边弹边唱，还可边写边说。有的人还进行这类两种行为同做的专门训练。但同时思考两个不同的问题是很困难的，三心二意对思维显然是不适合的，至少不是十分有效的。
所谓同时，不是指一两分钟，一两分钟之内思考两个不同的问题几乎是不会有什么效果的。所谓同时，至少是指一个小时左右，在这个时间段里最好仍然集中思考一个问题。
尤其是那些涉及面比较宽，关联性比较强，而且需要达到一定深度的问题，可能要集中更长一些的时间来关注。对于这种思考更是“一心不可二用”的。
在有些问题的思索上，是很需要连贯性、连续性的。起起伏伏，断断续续对于这类问题的解决十分不利。如果是自觉安排的间歇，那是另一回事。对于这种间歇，常常需要在此之前明确自己的思索已到了哪个程度、哪个阶段，也就是明确下一段的思考从何处入手。毕竟在长时间里这种间歇是难免的，因此让间歇不成为中断，不成为“下次重新再来”是很重要的。
四、锤炼专注的心理品质
在同一时间里做两件事是不恰当的，在不同时间做不同的事是必然会有的。
如果两件事在性质上不同，那么，对它们的思考性质与方式通常也会有所不同。这时候就要求拿得起、放得下，不能做着这件事的时候又想起那件事，两件事在头脑里打混，说不清，理还乱，以致心烦意乱，思维效果显著下降。
实际上，在这种情形上，就需要有效地实现注意力的转移。这是重要的心理品质之一。
做这件事的时候专注于这件事，到了做另一件事就需要暂时撇开前一件事而专注于后一件事。在后一件事上也很专注，前后两种专注的对象是不一样的。
例如，对于那些从事行***管理的学者，一方面在做管理，另一方面还要做学问。这两件事都需要投入精力，全神贯注。两件事上都专注，就需要很好的心理品质。关注的对象转移了，但专注力不能变。这样，才能“两不误”，把两件事都做好。这种人也就是那种拿得起、放得下的人，高效率地做两件事的人。
当然，总还有另一件事的，不只两件，而是三件、四件。这仍然是一个要善于把握轻重缓急、做出选择和安排的问题，仍然是需要合理安排，以保证在主要事情上能专注处理。工作上的多项事情上的巧妙组合，显然有利于思维经济。
五、及时笔录思维的结果
有时候，思维场因内外条件的影响而不得不中断。此时，思维的结果，无论是成品还半成品，都需要笔记下来。尤其是那些顿悟、灵感，那些突然出现的想法，更是容易瞬息即逝的，更需要及时记下。这些想法很可能是新颖的，含有创造幼芽的。这一类对象的获得所依靠的还是顿悟、灵感等直觉思维。其特点还在于突发易逝和可能包含创意，一般来说，是十分珍贵的。所谓直觉贵于逻辑，就是这个意思。
有些想法出现在睡眠初醒之时，有时甚至出现在梦里。这些想法有的可能十分荒诞，但也可能是意想不到的新思维。此时，最好坐在床边就记下，写在一些小纸条上也好。写好后，尽可能放在自己容易再看到的地方。
而且，有时突发出现的想法是发生在步行时，发生在汽车上、飞机上，有时可能发生在聊天时，发生在运动场上，发生在欢声笑语之中，发生在与他人的或自己的思想碰撞之中，或者在辩论之中。
演讲时，上课时，若能让自己的思想自由流淌，这也是很可能产生新想法的场合；尤其是在这种场合还有与作者之间的交流，更有可能激发生出新观点、新问题。
随时记录下这一切，都是经济思维所需要的，如此看待自己展开的这种思维，它也就成了经济思维。
六、隔几天或几个月之后再思维
有些问题是一时难以想清楚的。不明白这一点，急于求成，反而更难有结果。思维需要从容，需要在冷静的状况下进行。真可谓“心急吃不了热豆腐”。
此时，宜于将问题搁一搁，有意地搁两三天之后再来思考，让思路有出现“拐弯”的可能。思维进入“死胡同”的情形是有的，若不能自拔就出不来了；此时，不硬撑着，放松一下，搁置一下，就很可能柳暗花明，出现转机。
有些问题可能在数周或数月之后仍不得其解。但又可能因为是“忘记了，重来”而获得全新的感觉，调整了视角，因而取得突破的机会反而增加。
当然，某些问题的解决是有时限的，到时候必须有个结果出来。例如，完成某项有时限的任务的设计方案，就须要及时拿出；又例如，他人询问的某个问题的解答，总不能拖得太久吧。对于设计方案，很可能不会难到拿不出，只是为了有更优的方案，为了求得尽善尽美，就可能作一个计划，分阶段完成。关键在思考，在初始方案、中期方案和最后方案上作一个阶段性安排；同时，也有相应的不同阶段的思考，使这个相对较长的思维过程更经济有效。这是一个整体上对经济思维的讲究所需要的。
方案总是可以拿出一个来的，是否优秀不一定保证；但他人询问的问题，不能总有把握做出回答。此时，一方面去查阅一些参考资料，必要时还得请教高人。不能保证自己没有被难倒的可能，但可以保证多多请教已有方案的名家。
七、讲究思维方法
是方***更重要，还是观念的获得更重要？对于黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）而言，人们更看重的是：他实乃方***大师。这一点更重要。笛卡尔（René Descartes）也是方***大师。他们更重要的贡献正是在方***上。
恩格斯曾赞扬亚里士多德和黑格尔，说他们两人把辩证法说得很清楚，很完整了。辩证法即方***上的一桩最重要的成果。
笛卡尔是解析几何的创始人之一，但他的这一成果仅仅是他方***成就的一个案例，他把几何方法和代数方法巧妙地融在一起，这就成了解析几何。
说方法更重要，实际上就是在说思想方法更重要。人最伟大的力量源于其思想，思想力量最有效地发挥则要依靠思想方法。
思维经济与否，对此之判断与其产生的思想价值是联系在一起的。不能开花结果的思想还可能说它经济吗？同时，这也告诉我们，在思想方法上多下功夫，这本身就是经济思维所需要的。
八、维护发散思维与直觉思维
心理学上，根据不同特点，将思维分为发散思维和收敛思维，直觉思维和逻辑思维，形象思维和抽象思维。
一般来说，在人的幼年时期，是偏于发散思维的，是更多直觉思维，并且，他们常常生活在形象的世界里。在接受教育的进程中，逐步发展起思维的逻辑性，提升思维的抽象性，并使思维越来越具有收敛性。
可是，现实的教育中，在逐步增强学生的逻辑能力、收敛能力的同时，磨损了直觉与发散的天性。逻辑性加强了，可贵的创造性减弱了；收敛性增强了，可贵的发散性削弱了。完整的创造，既需要直觉，又需要逻辑；既需要发散，又需要收敛；可是，前者是开拓性的，后者是保健性的。现代社会，现代教育，忽视直觉思维，爱因斯坦曾经提出过批评：“直觉思维是神圣的天赐，而理性思维则是忠实的仆从。我们造成一种社会，它给仆从荣誉，却忘却天赐。”[2]
我们的教育，尤其是我们的大学教育，必须在发展逻辑思维和收敛思维的同时，维护直觉思维与发散思维，这样才能真正发展创新性思维。教育的思维培养与维护使命，直到大学教育阶段依然是十分值得关注的，并且应是在更自觉、更有效的要求下关注的。
九、不要形成思维定势
经济思维要求最少时间内求得最好的思维效果；思维包含的创造性显然是思维效果的重要标志。
什么叫创造呢？创造学中对创造给出近几百种定义。在此，我们不可能进行专门介绍。其中有一说：创造即忘记过去。创造不都是在“过去”的基础上实现的吗？怎能忘记过去呢？
这里，“忘记过去”，指的是不被过去所缠绕，不要形成思维定势。“忘记过去”，常常意味着在思维上的自我***。说得更通俗一点，就是保持思维的活泼。严谨有余，活泼不足，这就很难走向创造。
而所谓思想活跃，就又要回到直觉思维的发展、发散思维的发展上来。这实际上是一件事情的两种不同的表达。
总之，一个人的知识很丰富是重要的，但这些知识若要实际地变成财富，就必须利用这些知识，并扩展知识，使之更丰富，就需要有优秀的思维品质，以此优秀之品质进行经济思维。
参考文献
[1]Encyclopdia Britannica. Ockham’s razor [K]//Encyclopdia Britannica. Encyclopdia Britannica Online Academic Edition. Encyclopdia Britannica Inc.， 2013. （sine die）[2013-07-01].http：///EBchecked/topic/424706/Ockhamsrazor.
[2]转引自：Sample，B. Metaphoric Mind： A Celebration of Creative Consciousness[M]. [sine loco]： Jalmar Press， 1976：26.
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