学文网摘要：“二郎神担山的传说”结合中国古代家喻户晓的神话人物二郎神，肩挑云门山和劈山追赶太阳的故事，形象介绍了青州云门山、劈山、香山的来历和十字、寨子等村落形成的故事。
关键词：二郎神 劈山 云门山 历史价值
青州自古以来就是名城重镇和重要的经济文化中心，有“三山连翠，障城如画”之誉。其中云门山、云门洞和劈山的劈峰都为天然形成，老百姓觉得这是“鬼斧神工”，只有神仙才能办到，“二郎神担山的传说”由此诞生。此传说中的十字村原名凤凰村，明朝工部尚书钟羽正告老还乡回到青州时，曾为十字村种槐打井，当时该村已因为此传说而改名。据此判断，该传说最晚也起于明朝，至今有400多年的历史。
故事有三种版本，第一种版本：
在远古时代，天上有十个太阳，而且这些太阳都很懒，喜欢扎堆且不愿移动，导致到处干旱，民不聊生。二郎神为了造福百姓，于是从太阳升起的地方开始追赶它们，让它们到处活动以便使庄稼受热均匀。因脚力太快，于是二郎神就拿根扁担从太阳升起的地方挑了两座山，追着太阳飞跑。
从东海一口气跑到青州地面，眼看快撵上太阳了，杨二郎觉着鞋里有土，硌得脚挺不舒服，就停住脚，放下担子，磕了磕鞋里的土，这些土就成了一座山，因有股臭味，就叫臭山。后来改了名，就是现在郑母的香山。磕完土，杨二郎抬头一看：嗬！太阳跑远了。他不敢怠慢，挑起两座山又大步追赶。走到青州城南，猛然觉得肩头一颤，回头一看，不好！原来是走得太急，后头的一座山被挑豁了口，眼看着不能再挑了。杨二郎气得把扁担一扔，伸手在地上画了个“十”字做记号。杨二郎挑的那两座山留了下来。那座豁了口子的是劈山，另一座就是云门山，云门洞就是杨二郎穿透的。杨二郎当年画的“十”字和扁担头上掉下来的寨子，就是云门山和劈山下的十字、寨子两个村庄。因为二郎神的追赶，这些太阳吓得到处乱跑，久之养成了习惯，有规律地移动着，有了日出日落，天下百姓终于减轻了痛苦。
第二种版本：
很久以前，有一个神话传说，玉皇大帝和杨二郎的母亲是同胞兄妹，因杨二郎的母亲不守天规，私生杨戬，被玉皇大帝压在仰面大佛山底下，受尽苦难。杨二郎长大成人以后，听说此事后向玉皇大帝要母亲，玉皇大帝说：“你娘犯了天规，被压在仰面大佛山底下，受到惩罚是应该的；但是，你是个孝子，寻母也是应该的，你若能把两座大山搬走，就能救出你母亲。”杨二郎为了救母，想尽办法，用一根长长的扁担，一头挑着云门山，一头挑着仰面大佛山，向前行走，途中突然间听到“嘭”的一声巨响，就在仰面大佛山的山顶端，豁开一道十几米深的劈缝，两山“扑通”一声落在青州地面，这就是云门山和劈山。劈山也叫仰面大佛山。扁担寨蹦到地上，取名为寨子村。
第三种版本：
传说在开天辟地之时，玉皇大帝就让他的十二个儿子变成十二个太阳，按法定规矩，轮流在天上值班，给人间光明和温暖。刚开始，十二个太阳很遵守既定法规，一天一个在天上从早到晚值班，人间风调雨顺、国泰民安。
有一天轮到小太阳值班了，小太阳正在睡懒觉，不想出来值班，就装病说：“我今天病得不行，让大哥替替我吧！”大太阳就替小太阳出来值班了。
有一天轮到二太阳值班了，二太阳也不愿意出来值班了，就说：“我今天有病，让大哥替我值班吧！”大太阳没法，又出来替二太阳值班了。这样时间一长，不是这个装病，就是那个有事，有时有替的，有时就没有值班的，一下乱了套。大太阳一生气就召集其他十一个太阳开会，商量怎样值班。不料其他十一个太阳一起起哄说：“天天一个出去多没意思，咱们都出去值班多热闹。”于是，十二个太阳就不按法定规矩轮班，一会儿一起出现在天空中，一会儿一起在宫中玩耍。一起出来时，晒得大地一片焦枯，寸草不长；一起休息时，弄得天昏地暗，冰封四海，民不聊生。人们见太阳不管大家的死活，就一齐到二郎庙去给二郎神烧香，求他老人家给做主。
二郎神正在入定修行，忽闻香气一阵一阵扑来，听见求拜诉告声一片，便睁开天眼一观，见是十二个太阳一齐在天上作乱，把大地烘烤成一片焦土。不由心中大怒，来不及去取兵器，顺手拿起一根点香用的麻秸棍，吹了一口仙气，穿了两座大山担着，领着哮天犬出来捉拿太阳。
十二个太阳一见二郎神担着两座山气势汹汹地赶来，急忙逃跑，它们在前面跑，二郎神领着哮天犬在后面撵，撵呀撵，一下撵住一个，二郎神就把它压在山下，一会儿又撵上一个，就又压在山下，撵呀撵呀撵，逮呀逮呀逮，一口气逮了十一个，这一下剩下的那一个更害怕了，跑到青州城南实在跑不动了，眼看要被二郎神逮住。忽然间看见前面有一大蓬马芷菜，就“嗖”一下钻在马芷菜底下藏起来。这时一个老婆婆端着一个洗脸盆，在河滩寻水洗衣裳，二郎神过来不见了太阳，就问老婆婆：“你见太阳来没有？”
这个老婆婆抬头一看，“嘿呀”了一声说：“你这个人才异样哩呀，怎么麻秸棍还能担山，折不了？”只听“咔嚓”一声，麻秸棍折成两圪节，两座山也落了下来。二郎神一见法术让老婆婆给说破啦，就让哮天犬去寻，哮天犬一下闻到太阳在马芷菜下，就扑上去咬，吓得太阳丢了红光，脸上没了血气，变成一个黑蛋蛋，这时天变黑了，老婆婆说：“都逮了，天下人怎么活呀，快让哮天犬不要咬了。”说罢敲起了洗脸盆，哮天犬一听敲脸盆就不咬了，跑到了二郎神身边。二郎神睁开第三只眼一看，原来老婆婆是王母娘娘变的，就没有吭气，一屁股坐在一个山洼洼里，休息了一下后急忙爬起来回转天宫去了。
由于王母娘娘敲脸盆吓走了哮天犬，后来人们称日蚀是天狗吃太阳，一见日蚀就像王母娘娘那样敲脸盆救太阳，这一习俗一直流传到现在。
“二郎神担山的传说”结合中国古代家喻户晓的神话人物二郎神，肩挑云门山和劈山追赶太阳的故事，形象介绍了青州云门山、劈山、香山的来历和十字、寨子等村落形成的故事。另外，本传说结合神话人物二郎神担山追太阳的故事，把现实景点云门山、香山、劈山、十字村、寨子村等连在一起，情节生动，该传说对于宣扬中华民族美德、丰富地域文化内涵、增进旅游文化魅力，有不可替代的重要意义。
随着各种时尚文化的传播与流行，“二郎神担山的传说”这一民间文化的经典之作已逐渐被当代人所淡忘，此故事有三个版本，但熟悉并能讲述此故事的老人相继去世，面临着后继无人的状况。云门山等旅游景点的文化背景也面临着被人遗忘的问题，现在甚至连青州市旅游景点的导游也很难完整地向游客讲述这一故事。
为了更好地保护这一古老的传说，现已搜集、记录、保存该传说的多个版本，将其分类，建立完整的申报档案，列入第一批青州市非物质文化遗产保护名录和第二批潍坊市非物质文化遗产保护名录，进行保护和传承。同时，利用文字和录音、录像等手段，对该传说进行全方位的记录，并收集刊载该传说的书籍杂志以及与传说有关的所有实际景点照片，同时对该传说进行全面系统的研究，在保护传承的基础上，对传说形成的背景、历史、发展、过程等进行深入调查研究，并通过报纸、电视等新闻媒体扩大其影响程度，使该传说得以完整地传承下去，为青州云门山景区及周边地区的人们丰富文化内涵，起到了积极向上的教育宣传意义。
参考文献：
[1]王惠.青州历史文化遗产及其保护研究[D].青岛：中国海洋大学，2013.
[2]成琳岚.二郎神原型的历史探析[D].昆明：云南大学，2013.
（作者简介：丁丽霞，女，青州市文学艺术界联合会；研究方向：群众文化）