学文网站在巨人的肩膀上篇1
这世间，没有一朵灿烂的鲜花绚丽于土壤之外，没有一朵翩飞的白云舞蹈于无风之际。吸取、倚靠、借势，在“巨人肩膀”的基础上追求卓越，往往才能有所成，才易有所成。
新版龟兔赛跑的故事很有意思：在陆地上时，乌龟爬上兔子的肩膀，借助兔子的速度向前；遇上河流阻碍，兔子跳上乌龟的后背，仰仗乌龟流畅地滑行，终于一起以优秀的成绩到达了终点。它们之所以能够实现双赢，是因为双目清明，看到了身边的“巨人”，巧加利用，攀上了“巨人”的肩膀，借助外物力量来弥补自己的弱项，甚至使其变为自己的所长，给予自身强大的推动。你看，聪明的鸟儿善于借助重力加速度，将果实从高空扔下，让大地为它们破开坚硬的果壳；机敏的鱼儿善于利用涌动的海流，引领自己到达遥远的目的地，也让巨大的水涡为自己带来充足的饵料。诚然，巨大的资源库往往就在我们身边，懂得巧加利用的是智者，而让它们白白流失的人只能借助自己孤弱的力量艰难前行。
在这个时代，我们都是幸运的孩子，因为我们生来便已经站在了“巨人”的肩膀上。但只有持续不断地寻找和借助“巨人”天然的优势，才能创造出更加瑰丽的未来。
“同学们，我们老师就是你们成长道路上的一块踏板，你们要充分利用好老师这份宝贵的资源。我们以被你们‘踩踏’为荣！” 这是我的班主任曾经对大家说的一段话，在令人感到无比动容的同时，也发人深省。的确，我们身边近在咫尺的优秀老师就是我们前进道路上的一阵顺风、一阶云梯，我们不应该畏惧老师严厉的目光和急切的呵责，而应看到他们巨大的价值，勇于提问，勇于思考。
“欲穷千里目，更上一层楼。”就在前不久，屠呦呦女士在诺贝尔生理学或医学奖的颁奖仪式上以这样一句唐诗结束演讲，并在演讲中多次提到自己从中国传统中药学中获得不断推进青蒿素研究的灵感，其中体现的亦是攀上巨人之肩于成就现世繁华的巨大作用。
生活中总不乏有人哀叹自己生不逢时，若是能生在战火纷飞乱世之年，当有机会建功立业、名垂千古；也不乏有人感慨自己低入尘埃、卑微至极。是啊，我们总是望向辽远的苍穹感慨自己的渺小，总是仰望无法企及的伟人高度哀叹自己起点太低。殊不知我们自己正站在时代的制高点上，去看那天空，去看那伟人，那闪烁的星光从未如此清晰，而伟人，也已经为我们弯下了腰。
所以，去吧！去向老师虚心地求教，去向同学取长补短，去领略那时光尽头绵延无尽的璀璨文化，去领受这新时代春风化雨的滋养。站在巨人的肩膀上，不断借鉴学习，为我所用，我们必将扶摇腾飞，攀上一个新的高度！
站在巨人的肩膀上篇2
CS中的人梯技巧及应用dust2篇
“我看得比别人远，因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿的名言至今还让人难以忘怀。正是有了前人打下的坚实基础，牛顿才能走到自己人生最辉煌的一步。在cs中，队友就是我们的巨人，站在他们宽大的肩膀上。我们可以去到靠自己的力量不能达到的地方，给予敌人最最意想不到的打击，这也是cs精髓的团队精神最直观的体现。
当然，在cs中没有绝对的战术，再好的战术和选位都有它的优缺点。在这里我便陆续将几大比赛地***上常用的不常用的所有的有使用价值的能架人的能杀人的能阴人的能吓唬人的全都给你说一遍(缺氧休克5分钟……)。
下面将从三个方面：使用频率(五星制)，优点和缺点结合***例来为你进行说明：
1、使用频率：
优点：
一般和底下的队友一起卡住A门，给予前压的T最直接和突然的打击，第一时间击杀对手，打乱敌人的进攻节奏。
缺点：
如果遇到两人以上，在第二名T补***的时候，很难保证全身而退由于A1地域广阔，很难在得手后快速找到掩体撤退。在T快攻A2的时候，不能很快的支援。
2、使用频率：
优点：在T进攻A1的时候能够配合A台上的队友对T进行夹击打乱对手进攻A区之前的准备工作，如布烟布闪等，位置较高不容易发现。
缺点：一旦被敌人发现便是死路一条，而且搭此人梯需要三人，有在布防过程中被敌人发现的危险。
3、使用频率：
优点：
通常在T埋下c4后防守时使用，在T防守人数偏少时使用。能够从较高位置阻击从警家和A2回防的cT。
缺点：
如果有从A1回防的cT狙击手，这个位置就是***靶子。敌人出现的位置比较多，对于个人技术要求较高。
4、使用频率：
优点：
不管你以前架没架过人梯，这个点你一定见过，这个A区防守最常用到的人梯曾经创下了不少防守奇迹。两个人就能完成这个地***最高点的架位，可以同时对A2和A1进行防守，在对友和敌人周旋时，敌人往往会忽略这个点。 缺点：
由于位置太高，基本是属于雷闪全吃，在暴露位置后，很难下来所以防守失败的话，这个点的cT经常是跃下万丈深渊，舍生取义。(Ps：站在上面千万不要跳，地球人都知道为什么吧，就算你没有看到A1的情况也算是犯规的。)
5、使用频率：
优点：
从墙沿和木箱上击杀第二时间进攻A2的T。
缺点：
这个点需要三人工作，而且如果T从8洞1层向A2灌组合雷的话，这两名cT一般就会变成红烧飞鸭了。
6、使用频率：
优点：
可以对A2远点，中门近点和B洞1层三个方向的T进行压制，切断A、B区T的联系，情况不好时也可以及时后撤。
缺点：
同时要照顾三个点，容易顾此失彼。一般T都会在慢打的时候穿射这个点以及用雷压制。
7、使用频率：
优点：
在增加了一个人的高度后，上面的狙击手可以很清楚的在看到A2远点的T并予以击杀，第一时间取得人数上的优势。
缺点：
在初期布防的时候需要抽调一名CT作为底座，一但没有得手会延缓布防时间。
8、使用频率：
优点：
底下的T在不露身的情况下将T狙击手垫起，后者闪身出来瞄准中门，我们知道中门cT狙击手一般会开二倍镜来瞄准，而这个点正好是他的盲区，可以给予中门的cT狙击手意想不到的打击。
缺点：
如果B洞1层有cT的话，那T也就变成了活靶子，但除此之外，还真没有什么太大的缺点。
9、使用频率：
优点：
卡住A2出来侦察和偷人的cT。
缺点：
距离较远，射击难度大，不容易成功，不过一般没有生命危险。
10、使用频率：
优点：
在稍微高一点的木箱上，卡住中门的CT。
缺点：
架人的时候容易被A2的CT看到，并且除非反应极快，不然在这个地方很难得手。
11、使用频率：
优点：
一般在ECO时使用，用来下掉出中门的T的抢。
缺点：
十分不容易得手，一般来说T不会从中门出来，除非T杀得痴狂ing。而且要是最后就只剩下你了，死状会甚惨。
12、使用频率：
优点：
CT使用时可以控制中门和B洞一层，并且以最快速度对两区进行支援。T使用时可以卡住从中门和B区进来偷人的CT。
缺点：
主要是针对CT来说，架这个点要迅速及时，首先要过的一关就是T的狙击手，一旦要是被T发现了行踪，这个点就太危险了。
13、使用频率：
优点：
CT狙击手可以以最快速度上到B台，第一时间压制Rush的T。
缺点：
同第6条一样，这样可能会打乱CT的布防速度，有一点性质。
14、使用频率：
优点：
在T们争先恐后的向出狂奔时，往往会忽略了头顶的这两个点，这时候就是你大开杀戒的时候
缺点：
这就是一个自杀位，以自己的生命最大限度的换取敌人的生命，而且还要在吃尽一切闪光后。所以这个点上的一般都是超人。
好的，dust2的人梯我们就介绍到这里，因为的水平也不是特好，见解难免有疏漏，欢迎大家来信指正，我们一起来讨论。在后面的几期里我们将陆续介绍其他几幅地***的人梯位置及其架设人梯所要注意到的事项等等，敬请期待。
站在巨人的肩膀上篇3
穿越历史的尘埃，他们款款向我们走来，向我们诉说历经岁月沉淀的思索；穿越时空的隧道，他们站立成一座座丰碑，昭示历史照耀下的辉煌。让我们站在巨人的肩膀上眺望成功。
困苦中执著
当我们在人生路途中屡遭挫折，当我们被坚守的信念绊倒，当我们处在人生的低谷，开始怀疑自己时，让我们站在韩夫子的肩膀上眺望成功吧！
读韩愈
梁衡
当我手扶韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等7个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，任职超过8个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。长安大殿上的“雕阑玉砌”在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须、弓背，双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马、形影相吊地走向海角天涯。
人生的逆境大约可分为四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种：一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就多一层高明，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上。他不辞海隅之小，不求成功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士3名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达172名，这是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”这倒使我想到现代的一件实事。1957年反右扩大化中，京城不少知识分子被错划为右派，并发配到基层。当时***同志主持***开发，就主动收容了一批。想不到这倒促成了春风渡玉门，戈壁绽绿荫。那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施***8个月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益、与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，自唐宋至今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。1300多年了，各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样的四句诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
（节选自2004年11期）
【成功探秘】
他出生时丧母，三岁时丧父；他四考进士，三次殿试；他耿介直言，多次被贬，他在困难的磨砺中一路走来。他所处的逆境是 “心境之苦，怀才不遇；事业受阻，功败垂成”；他选择的是“见心明志，直言疾呼；泰然处之，尽力有为”。他爱护百姓，勤***为民，经国济世，堪称后人楷模；他高抗大旗，端正文风，提携后贤，终成一代文宗……
孤独中执著
假如有两块面包，我们可能会用一块去换一朵水仙花。如果只有一块，你心中还会泛起水仙花的葱绿与鹅黄吗？假如有亲朋的簇拥，我们会对成功充满渴望和信心。如果孤身一人在坎坷中孤独跋涉，你还有一往无前的勇气吗？
梵高的坟茔
范曾
冬天来到巴黎，寒风料峭，木叶尽脱。顺着塞纳河西北行，便是一片冬天的萧瑟。我们驱车向瓦兹河上的欧维尔城疾驰，去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。
梵高这位荷兰籍的天生奇才，一百年前来到法兰西后等待他的是贫困与饥饿。梵高一生卖不出一张画，人们也根本不知道梵高，艺术界***大海般的平庸在压制着他。他曾在一张画上描写了一把最粗糙的木椅，在破烂的藤座上放着他的烟斗和一张纸包的些许烟草，它似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。艺术既不能提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽，而自裁便是最简捷的方式；梵高拿起手***，走到萨都的草坪，向心窝射了一***，他在华贵的建筑前对这不公平的社会用生命作了一次壮烈的抗议。
梵高过着清白无瑕的生活，他没有金钱的刺激，没有女人的诱惑，没有鲜花的慰藉。当罗丹要丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里？他正对着一片平常的农田，一把破旧的靠椅，一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物；在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧如火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是在依物描像？这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛衰中，天穹的日星隐曜中，看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄逼人，那其中闪现的光芒有坚毅，有不平，有尊严，充满了对人生的批判和对命运的抗争。梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构***，一扫艺术界的平庸、浅薄和惰性。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正，这正是梵高撒向人间的一个永恒的谜。
梵高死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣。当《没有胡须的梵高》最后以7150万美金卖出时，举世震惊，欢声雷动。而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
我们来到梵高的坟茔，它坐落在一处极平凡的公墓里。梵高和他心爱的弟弟合葬，两块墓碑，方身圆顶，没有任何纹饰，没有花岗岩的墓室，碑前只有一堆黄土，覆盖着长青的蕃藤。公墓寂然无声，所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物，然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。堪告慰于梵高九泉之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周，这不禁使我想起鲁迅先生的《坟》，总有一些人是不会被人们忘却的。
【成功探秘】
梵高是勇敢、热情的象征，他不是在用笔作画，而是用生命，那波希米亚人式的生活，那熠熠发光的麦垛与苍穹，那《播种者》所留下的辉煌以及那层层叠叠的麦浪，一百多年来，一直恩泽着我们所生活的这个世界。当一幅《没有胡须的梵高》最后以7150万美金卖出时，每个爱他的人心中都会涌起一股热流，为他和他的艺术最终被世人接受，更为他生前的孤独与执著。泪水模糊视线，却可以净化心灵。
怀疑中执著
年轻的时候，我们勇于接受新鲜事物，热衷于探索新鲜事物，从不安于现状，热心于试验，永不满足。随着年龄增长，特别是在某个领域取得一定成就之后，我们知道自己什么最拿手，只愿把过去的成功之道如法炮制。我们开始害怕改变，从不冒失败的风险，从此开始故步自封。可享受成功的垂青时，为什么没有了当初的激动和畅快？
怀疑与激变
张炜
面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家，我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余、曲终之后的惋惜与回味，或许还有细细的咀嚼――品咂其中的苦味和甘甜，以及咸涩。
在人类的历史上，有一些艺术家是难以超越的，他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力，一生可能纵横涂抹而不知疲倦，声域出奇地宽广，既可以放声嚎唱也可以浅唱低吟。停止创造的时刻，也就是他告别这个世界的时刻。他们几乎毫无例外地拥有长长的生命、漫漫的创造的历史：从很早即开始起步，直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出的，如十四岁时画的《裸脚女孩》《老渔民》等杰出的作品――仅只一幅就决定了其是非凡的绘画天才。这个稚嫩的生命竟然对人生和世界的苦难、对世间奥秘知道得那么多、那么早，这难道仅仅是“学而知之”吗？面对这样的人物，我们用惯常的和耳熟能详的、已有的那点儿知识和经验去加以解释，够用吗？
纵观他一生的无数作品，可以从中找到各种倾向各种情绪，这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙，其中繁星闪烁，风云变幻，既有风和日丽，也有雷鸣电闪，更有惊涛骇浪。那种动人的美，让人过目不忘的最为独到的呈现与表达，简直比比皆是。我们可以一口气列举出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭与孩子》《奥尔嘉肖像》《持扇的女子》……多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家，他们的心底都充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路――他们似乎无时无刻不在怀疑。这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望、大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自卑，欺世与自欺……使这一切综合起来，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。后来人常常不知所措，他们也过于认真：在这亘古未见的一大摊斑驳灿烂面前也大半只有叹息，而没有能力去鉴别――他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都会丧失，视听失灵。这是艺术家和受众的双重悲剧。这种悲剧没有终止。毕加索的悲剧没有终止。
有人不止一次指出他是现代绘画史上的“巨灵”，除了“野兽派”以外，几乎开创了所有潮流的先河。这似乎是事实。但所谓的“潮流”和“流派”就真的那么重要吗？是的，它们使当时和后来的艺术处于激活状态，它们也使各种尝试变得可信和可能。但这些就是无可置疑的成就，或者就是最重要的成就吗？当我们面对一大堆千奇百怪、巧思百出，有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时，难道不应该产生一些怀疑吗？
是我们错了，还是当年的大师错了？追问的结果是：大概谁都没错，是时代错了。我们的确生活在这样一个没有秩序、道德混乱、一切都失去了标准的商业和技术的时代。人类正被物化、异化，正在走入失去自我的现代荒漠。作为个体，一个生命，你尽可以呼号，但没有回音，更没有应答……至此，我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。人类对于这个时代的最好、最有力的反抗，大概也就是像当年的大师那样，做下这疯癫无忌、大喧哗和大游戏了。他要可意地尽情地嘲讽一番，既嘲讽自己，又嘲讽时代；既嘲讽去者又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触和百般纠结而无从摆脱的矛盾与痛苦。最盛的生命力，最深的牵挂，最长的忧虑，还有最强的悟性――就是这样的一个人，他一旦面对着捉弄人的上帝，又能怎样呢？
不仅如此，他还要面对一个颠倒黑白、指鹿为马的时代，一个虚荣的时代。看来一个艺术家被逼到了尽头，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此为乐――他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂抹，像儿童一样嬉戏不休，上下游荡、四方徘徊，进入仙境般的流畅自如，实际上蕴涵的是一个生命的全部悲凉无告。这儿有泪水，有傻笑，更有绝境中的哀求；在他这儿等于是以歌当哭。一个天才的生命在大限面前，在那个残酷的必然来临的狰狞面前，也只有报以相同的狰狞――不，是鬼脸，是苦笑，是喜上眉梢的大快意。
就最后而言，就其背后的意义来说，毕加索是消极的。
他没有将追求完美的努力，将这种生命的搏斗进行到最后。他以另一种方式表达了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的创造，就在心里发出悄悄叹息：伟大的毕加索，屈服的毕加索。
（选自2005年3月《品茗》）
【成功探秘】
毕加索的一生是怀疑与激变的一生，因为他对自己画风的怀疑，也因为那个没有秩序，道德混乱，一切失去了标准的商业和技术的时代的桎梏。无论怎样，享年91岁的毕加索被世人公认为是最年轻的画家，这与其说是对他画风迭变的肯定，倒不如说是对他敢于否定自己，勇于超越自己的肯定。
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