学文网元宵节绘画作品篇1
本次活动经过了两周精细的策划准备，场地、人员、各项任务都分工明确，这为活动的顺利进行奠定了基础。活动流程也是非常合理的，在猜灯谜活动开始前给学生介绍一些元宵的习俗习惯，诵读元宵的诗词，即增长了学生对传统元宵节日的了解，又激发了同学们对中国的传统文化的兴趣。
活动的圆满成功少不了各班班主任和配班老师的大力支持，各班班主任收集灯谜、给灯谜编号、手抄灯谜等都肩负着活动组织过程中的重担，江莉娟老师带领艺术组王丽娜、李蓉蓉、王彬彬带领学生制作的灯笼、灯谜纸上的小涂鸦都给这次活动增色许多。
团结一致、互帮互助一向都是__学校的一大亮色，此次活动更加体现得凌厉尽致。
此次活动设置了学生作品展板，六块大型展板颇有气势地展出了学生的绘画作品和手抄报作品，十分引人注目，也大大地增加了学生美术创作的兴趣，也给了学生得到肯定的自豪感。
灯谜区域悬挂的谜题彩纸都画上了可爱的***案，其间还悬挂着师生共同制作的纸灯笼，足见此次活动中老师们的用心。
此次活动学校还邀请了今年刚入学的一年级小朋友的家长来到校园和孩子们一起进行亲子活动，享受这难得的共同思考的乐趣，家长和孩子们在小小彩色灯谜字条的包围中其乐融融。
此次活动除本校宣传员范露、杨秀云、赵岚、汪文爱之外还请到了媒体的记者，对本次活动进行大力报道，目前我校此次活动已被人民日报海外版、新华社、人民网、安徽***府网、凤凰资讯、瑶海等媒体报道。这大大增加了活动的宣传力度，更为学校做了很好的宣传。
学校开展活动最重要的就是丰富学生们的生活，此次活动受到了广大学生的喜爱，在活动中成长，在活动中陶冶性情，在活动中知足知不足。我想孩子们一定会记得他们今年度过了一个难忘的元宵节！
元宵节绘画作品篇2
关键词：审美情感；欣赏活动；纸艺；艺术审美
一、创设自由宽松富有美感的互动环境
1.创设宽松自由的师幼互动环境，让幼儿敢于表达、想表达、爱表达
幼儿在自由的状态下，感知、想象、情感、理解等心理因素活跃起来，处于一种极其自由和谐的状态，没有了心理的压力，心情舒畅，主动性能得到充分的发挥，有话敢说、想说、爱说。实践中发现：在纸艺欣赏过程中，当幼儿的审美情感被自己喜爱的作品所激发时，情绪一下子处于高涨的状态，常不由自主的用口头语言或肢体语言表达自己的感受，应该说这是幼儿审美情感的自然流露，但往往在这时，教师们不会积极因势利导，反而因为担心活动规则被破坏，活动秩序受影响，消极地用各种手法让幼儿安静下来，认真倾听教师的讲解。有时还会因幼儿对作品的感受与教师预设的相左，就急于讲解所谓“正确”的答案，不给幼儿自由表达的空问。长此以往，幼儿就会变得不爱表达，不善表达，成为被动的欣赏者。
2、创设富有纸艺特点的物质环境
皮亚杰认为“儿童是在和周围环境相互作用，通过主体的活动构建自己的知识宝库”，幼儿每天身处环境之中，身心发展、社会化发展以及个性发展，无一不受到它的影响。幼儿园的物质环境包括幼儿园的空问、设施、活动材料等，是重要的教育资源，在纸艺欣赏活动中有着举足轻重的地位。创设适宜于幼儿主动感受、自我表现的富有纸艺特点的物质环境，可以为幼儿提供一个直接感受、直接体验的空问，是纸艺欣赏活动的重要基础。
二、合理选择具有欣赏价值的纸艺作品
学前儿童大部分处于认识个别对象阶段和认识空问联系阶段，其美术欣赏的发展不仅与生理机制有关，而且受到其社会认识的制约。这一阶段的幼儿对作品内容的感知先于对作品形式的感知，但在教育的干预下能感知美术作品的某些形式审美特征。因此，合理选择符合幼儿认知和发展特点、具有欣赏美价值的纸艺作品，是有效开展幼儿园纸艺欣赏活动的一个重要环节。
在教师有意识的引导启迪下，幼儿能感知到诸如线条、色彩、构***、作品情感等审美特征，因此在选择纸艺活动欣赏作品还因注意紧扣美术欣赏要素，根据作品的特性、特点及活动的目标予以甄选。如纸浆画作品，既有国画细腻精美的线条，又兼具油画厚重的层次对比，立体感强，我们在选择纸浆画欣赏作品时，除了考虑表现内容、色彩外，还应选择平面、半立体和立体的纸浆画作品，便于幼儿感受画面特殊的肌理美，多方位体验浮雕美的效果。如梅建新的《怀素书蕉***》《羊羊得意》、刘杰的《梅》等等。
幼儿更喜欢感知他所熟悉的物体和令人愉快的美术作品。从儿童自身的心理发展来看，儿童的感知系统在发展进程中保留了感觉运动阶段的情感倾向性，例如信任、安全、亲近、温馨等情感特质。主题鲜明、积极向上的纸艺作品，能激发幼儿的欣赏兴趣，给他们带来愉快的情感体验，接受人文熏陶厂
三、开展节庆生活情境体验活动
民问纸艺正是源于生活反映生活并高于生活的艺术，是广大民众在长期的生活和生产中自发创造的，在幼儿身边充满了许多民问纸艺欣赏的活动资源，因此应尽可能让幼儿走进生活，尤其是节庆活动，在节庆生活的情境中体验，通过亲身经历，亲自感受来促进内心的审美认识和审美情感的发展，在体验中感受到艺术就在身边，艺术无处不在。
扎花灯，是正月元宵节的一个节庆活动。每年元宵节前后，都会举办“元宵灯展”，三坊七巷的花灯制作坊也常有民问艺人现场制作。在《扎纸》活动展之前，我们设计了一个《赏花灯》的亲子欣赏活动。在家长的引领下，幼儿走进现场，置身于五彩斑斓的花灯世界里，调动多种感官，观其形、赏其色、摸其质、察其制，充分感受体验花灯的美，此时幼儿得到的审美体验远比观察几幅毫无生命力的花灯***片来得深刻、真切。
除了让幼儿走进生活，我们还可以将生活中的真实情境引入幼儿园活动。如“民问艺人进课堂”、“巧手家长展风采”等活动中，我们请来有纸艺制作特长的家长为幼儿表演纸艺现场制作，当幼儿看到一张普普通通的彩纸在李奶奶的剪刀下瞬问变成一只可爱的小鸟、超市宣传纸在吴妈妈的折叠下成了一束娇艳的玫瑰花，他们惊奇了、惊叹了……纸艺的现场表演让幼儿真实、近距离地接触到了纸艺传统文化，真实地感受到纸艺的神奇，在美的欣赏中得到了审美体验。
参考文献：
[1]吕燕.艺术综合教育系列讲座“多通道参与法”在幼儿文学欣赏活动中的运用[J].教育导刊.幼儿教育.2005（10）
元宵节绘画作品篇3
一、定期评比，促进老师成长
学期初、月初、周初，幼儿园、年级组、班级分别制定详实的学期计划、月计划、周计划，并予以公布；在狠抓落实的同时，进行常规检查，并做好详细的记录，每月绩效工资及时兑现。
常规评比活动体现了精细化管理，提高了了老师的专业化水平。二月初，各班级制定出了本月的班级工作计划，包括教具的制作、主题墙的布置、区角的打造等；针对计划，老师有目的地开展教学活动、区角活动等班级的各项工作；三月末，幼儿园根据老师的计划，组织老师开展各类常规评比，如：半日活动流程评比、自制教具评比、区角活动评比、主题墙评比等。并将评比出的优秀班级，组织全园的老师进行观摩、学习，以此让老师达到相互学习、互通有无的目的。
二、课题引领教研，促进专业提升
向科研要质量，是提高办园水平的必然选择。年级组和班级根据我园的《幼儿园自制玩具及其教育价值研究》园级课题所承担的子课题，确定在每月的活动中，有计划地组织老师选择、利用废旧物品，自制托盘玩具、体育器械等，丰富了孩子们的活动器材，并通过观察、分析等方式了解幼儿对玩具的认知、喜爱程度，从而形成新的拓展方案。
三、创设园所环境，促进阵地育人
在我园，环境已不再是一种背景，而是一种活的课程，它已成为课程设计与实施的重要组成部分。除了在硬件上加强外，我们更注重软环境的布置，更注重环境与幼儿、家长的互动。我园的环境创设紧密与主题教学活动结合，在主题墙的布置中，老师只做简单框架的建构与装饰，其余过程性作品全部由孩子在教学过程中完成，如：孩子的绘画作品、亲子手工作品、亲子作业等，使环境成为会说话的活教材，以此发挥阵地育人的作用。
四、开展特色活动，促进家园共育
我园确定了四个特色活动――“感受・融入――多姿文化节”、“秋彩・冬韵――激情体育节”、“创造・探索――快乐游戏节”、“多姿・多彩――缤纷艺术节”。我们以四个活动为主线，并进行细化――1.文化节，跳蚤义卖市场、美食嘉年华、忆新年（***片展）；2.春游、小主持人大赛、亲子手工制作比赛、幼儿绘画作品展示；3.亲子艺术课堂、防震演习；4.艺术节，结合元宵节亲子猜灯谜游园会、“三八”妇女节活动（我爱妈妈）、植树节活动（我和小树一起成长）、庆六一联欢汇演。每次活动前，都进行了严密的工作安排，责任到人，做到事前有计划，事中可控制，事后有总结和考核。
在安全管理精细化过程中，我们进行了不断探索，小有收获。但管理既是一门科学，也是一门艺术。精细化管理是管理中的巅峰，其理论与经验还需我们大家一起去探索、尝试和总结，使我们对幼儿园的管理不断走向规范化、科学化和优质化道路。
元宵节绘画作品篇4
关键词：指南；园本课程；幼儿
中***分类号：G612 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）36-0273-02
我园于2003年9月开始利用马尾本土资源在全园开展园本主题活动，逐步形成了“亲亲马尾”园本课程。“亲亲马尾”园本课程是指根据幼儿身心发展的规律和需要，并结合新《纲要》中各地区要因地制宜地开展教育活动的精神，来充分利用和挖掘幼儿园内外自然资源的教育因素，并创设能激发幼儿活动兴趣的情境，从而把自然环境转化为有利的教育因素，引导幼儿感受自然，了解自然，探索自然，使幼儿在大自然广阔的怀抱中愉快地成长，和谐地发展的课程。2013年，在深入学习《指南》的基础上，我们对园本课程进行了再思考，通过几种尝试继续深入开展园本课程。
一、关注幼儿的兴趣选择园本课程内容
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：“充分利用自然环境和社区的教育资源，引导幼儿实际感受中国文化的丰富与优秀，拓展幼儿生活和学习的空间。马尾有着丰富的教育资源，如美丽的罗星塔公园、美丽的江滨大道、雄伟的青州大桥、历史悠久的福建船***、美味的风味小吃等。在构建园本课程之初，我们的教师虽然能关注幼儿的需要，整体观念的建构和教学行为有了一定的转变，但在不同的资源更适宜哪个年龄阶段的幼儿、同一教育资源不同年龄段幼儿中如何开展存在困惑。通过《指南》社会领域的学习，我们关注到社会适应子领域的目标3“具有初步的归属感”。归属感所涵盖的内容和含义与《纲要》中社会领域目标“爱父母长辈，爱集体，爱家乡，爱祖国”的内容有很多相同之处，不同的是，“归属感”是从幼儿自身的角度提出，让幼儿在关爱、温暖、尊重、信任中获得安全感，在体验被关爱、被温暖、被尊重、被信任的同时产生自我价值感，进而形成自尊自信，并学习用同样的态度对待他人和周围世界。因此，我们对课程内容进行了进一步的梳理，转变以教师为主导选择内容的观念，做到关注幼儿的兴趣选择本班适合的内容，如小班选择开展“我爱幼儿园”、“我爱我家”、“我的好朋友”、“我喜欢的玩具”；中班选择开展“美丽的罗星塔公园”、“美丽的江滨大道”、“美味的风味小吃”；大班选择开展“了不起的福建船***”、“响当当的船***学堂”等。由于“两马闹元宵”活动是马尾区每年都有开展的活动，每个幼儿都能亲身感受其浓浓的节日氛围，感受到两马之间的民间交流，所以我们就针对三个年龄段不同的年龄特点来开展不同形式的“两马闹元宵”活动，小班开展“元宵花灯”主题活动，通过玩花灯、吃汤圆等参与元宵节活动，感受元宵节欢乐的情景；中班年段开展“两马同春闹元宵”活动，通过了解马尾妈祖都有哪些花灯，说一说我喜欢的花灯，猜一猜灯谜，学搓汤圆，吃汤圆等，了解元宵节的来历，知道每年正月十五马尾马祖同春闹元宵；大班年段开展“两马一家亲”主题活动，通过赏两马不同的花灯、学习灯谜并尝试编灯谜、做几种不同馅的汤圆等活动让幼儿了解两马之间历史渊源。而同一年段每个班之间也应根据本班幼儿特点和兴趣点加以调整。这样的选择空间符合幼儿的认知特点，能激发幼儿探究的兴趣，让幼儿在活动中感受到家庭和幼儿园的温暖，接触到家乡的风土人情，激发了自豪感和热爱之情。
二、关注园本文化创建园本课程环境
《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿发展。实施园本课程，环境的创设和利用有着非常重要的作用。2010年建设新教学楼时就注重以马尾船***文化为主题，操场设龙虾水池等特色绿化景观，教学楼以海浪、小船、小鱼为装饰，楼道和班级墙面布置以幼儿园“亲亲马尾”主题活动为线索，融合幼儿活动相片、幼儿绘画作品等来让幼儿感受浓浓的马尾船***文化氛围。2013年，通过《指南》的学习，我们又关注到创设环境的三个关键词：丰富（创设丰富的教育环境）、安全（创设安全的生活环境）、幼儿作品（展示幼儿作品），因此，我们在创设环境方面有了新的思路，新的做法。在整体布局上，我们根据幼儿年龄特点及园本课程目标进行了整体化的创设，如楼道装饰，在一楼主要以体现海洋生物为主，生动活泼的鱼带着孩子进入海的世界，形成初步的海洋意识，走进船***文化；二楼主要以马尾的船、江滨大道、青洲大桥为元素，让幼儿感受马尾的风貌，增强对家乡的认识；三楼主要创设热闹的马尾港，让幼儿感受家乡的船***文化，激发爱家乡的情感。幼儿园三楼活动室创设了一间充满船***文化的科学室，走进科学室，就如置身于一个充满梦想，激发探究欲望的船舱中。在班级的环境创设中，各班设置了仓储式的材料角，提供丰富的便于幼儿取放的材料、工具或物品，幼儿可以根据主题活动进程，自选材料一起参与班级环境创设。现在各班的主题墙、观察角、区域、游戏区既能呈现园本课程内容，也体现了幼儿活动过程，同时也成为充分展示幼儿作品的平台。
三、运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式实施园本课程
《指南》中指出：运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。我们在开展园本课程过程中，力求做到直接感知、亲身体验、实际操作。在课程实施过程中，教师们能结合本班幼儿的特点灵活运用参观、调查、访问、讨论、展示、游戏等方法进行教学，内容丰富形式多样，幼儿感兴趣。条件允许的情况下，我们就带着孩子们走进大自然，去感受马尾的风土人情。条件不允许的话，就开展周末亲子活动。我们在开展“美丽的罗星塔公园”、“了不起的福建船***”的活动时都带孩子走出去，在开展“马尾的风味小吃”时请来了家长助教，让幼儿亲手制作风味小吃，这样的活动形式，充分激发了幼儿的学习兴趣，促进了幼儿发展。实践证明，只有孩子亲身经历，才会对家乡的事物产生浓厚的兴趣，有时所闪现的探索精神曾让我们惊讶。如大班幼儿开展“了不起的福建船***”活动，有个幼儿对船产生了浓厚的兴趣，他对船的种类的认识远远超过我们老师的认知范围。又如一名中班的孩子，平常自理能力较差，但他对肉燕非常感兴趣，为了能吃上自己包的肉燕，他努力地学习，当他最后吃上自己包好的肉燕时，那种成功的喜悦与自豪感一直充溢在脸上，也感染了全班所有的小朋友。
同时，我们还注重园本课程中主题活动与领域之间、区域之间、游戏之间的相互渗透和整合，促进幼儿身心全面协调发展。我园结合园本课程活动开展了三大类的创造性游戏。如结构游戏有“罗星塔公园”、“美丽的江滨大道”等，角色游戏也开展了“马尾美食城”、“永辉超市”等，还开展了“闽江的秘密”、“马江海战”等表演游戏。区域活动也根据《指南》精神，结合园本课程创设，如大班开展的美工创意坊活动，幼儿可以自主选择材料制作“船”，有的幼儿选择废旧的纸箱、纸盒、纸筒造“船”；有的幼儿选择颜料为“船”上色；有的幼儿选择纸张折船或者给船装饰；等等。而在阅读区，我们则可以收集各种关于船的***书、***片等，让幼儿自由地在书的海洋中继续探索船的秘密；在科学区，我们和幼儿一起收集了“沉浮”和“螺旋桨的秘密”等科学实验材料，让幼儿动手体验造船的乐趣。
四、利用家长资源促进园本课程开展
《幼儿园教育纲要》明确指出：“幼儿园应与家庭社区密切合作，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。”家庭是幼儿园的重要合作伙伴，应本着尊重平等合作的原则，争取家长的理解支持和主动参与，并积极支持，帮助家长提高教育能力。园本课程的开展离不开家长的支持和配合，我们抓住三个关键词“宣传”、“指导”、“合作”开展家长工作。2013年6月，我们开展了《指南》宣传，2013年8月以来，我们通过家长学校讲座对家长进行《指南》学习与指导。平时还通过家教园地、幼儿园宣传栏、家长开放日及亲子活动，让家长了解孩子，了解幼儿园的学习，了解园本课程对孩子的成长意义。现在，我们家长的教育意识已逐步得到提高，并支持和配合我园开展园本课程。有的家长自愿来当助教，有的家长提供幼儿外出参观的便利，有的家长提供园本课程开展的有关资料……家长的参与，促进了园本课程的开展。如：有个小朋友的妈妈在马尾旅游局工作，根据她的工作特点，帮助我们请来了导游刘叔叔，刘叔叔带来了各种马尾的名胜古迹的***片，通过讲民间传说故事，介绍各种建筑物的特征、由来等让幼儿对马尾的建筑物有了更深一步的了解。又如陈欣的爸爸，他是一位马尾港务局的司机。一次我们需要外出参观，这位爸爸热心地开车接我们去参观。通过车窗，孩子们兴奋地对司机叔叔介绍说：这是我们马尾的步行街，这是我们马尾的科技园区，这是我们马尾的船***主题公园……大三班的林晗小朋友的妈妈在马尾造船厂工作，根据她的工作特点，帮助我们联系了参观马尾造船厂的有关事宜，在参观那天协助我们组织幼儿参观，还请来了导游叔叔。叔叔带领着我们详尽地参观了马尾造船厂的车间、码头、即将下水的万吨巨轮、陈列馆及一些具有历史代表性的遗迹，并且介绍了马尾造船厂的一些重大的事件，让幼儿对马尾造船厂有了更深一步的了解。林思辰的妈妈是马尾海***博物馆的解说员，她还主动要求为我们的参观活动联系。江聿铭的爸爸特别爱船，开展园本主题活动后就经常带江聿铭去江边看船，还指导江聿铭绘画了各种各样的船，这些画都成为孩子们竞相学习的对象。
元宵节绘画作品篇5
一、结合教材内容，激发学生对传统节日文化的兴趣
我国一直有着悠久而丰富的节日文化资源，除了春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节外，二十四节气也是节日文化的组成部分。除夕吃年夜饭体现了家庭和睦的精神，清明节的禁火寒食体现了尊老敬祖的精神，端午节相传是为了纪念战国时期的爱国诗人屈原，重阳赏菊据说是由晋代陶渊明而起……但很多学生对传统节日文化的认知基本停留在“元宵吃汤圆，端午吃粽子，中秋吃月饼”上，未能体会到传统节日更深层次的意味。而现行语文教材中，以传统节日为题材的课文也为数不多。在人教版七年级至九年级的六册语文课本中，只有《过故人庄》《水调歌头·明月几时有》《社戏》《端午的鸭蛋》《春酒》《游山西村》《阿长与山海经》共七篇（首），但涉及的传统节日较多，有重阳、中秋、社日、端午、春节。我们可以充分利用这些课文，激发学生对传统节日文化的兴趣。比如教学汪曾祺《端午的鸭蛋》，适逢端午，家家户户吃粽子。我从这一点导入，引出汪曾祺在文中谈到的江苏高邮地区的端午习俗。在体会了作者借端午习俗抒发浓浓思乡情的基础上，引导学生谈谈自己家乡潮汕地区的端午习俗。由此引发学生探究各地端午习俗的兴趣，使学生更好地理解了端午节深厚的历史人文底蕴。
二、广泛挖掘阅读与写作教学的资源，提高学生对传统节日文化的关注度
为了弥补教材中传统节日题材较少的缺陷，语文教师还应广泛挖掘阅读与写作教学的资源，来提高学生对传统节日文化的关注度。教师首先应广泛搜集以传统节日为题材的名篇佳作、优秀书籍，推荐给学生阅读。如丰子恺的《过年》、钱钟书的《辛巳除夕》、哈尔滨出版社的《中国传统节日民俗》、知识出版社的《清明节·中华传统节日诗歌选》……其次，在课后阅读训练中增加有关传统节日的内容，多设计与节日内涵有关的练习题。比如教完《水调歌头·明月几时有》后，要求学生收集、诵读有关中秋赏月的诗文，在同步训练中选择《中秋咏月诗三首》作为拓展阅读的材料，设计与中秋节“月圆人圆事圆”的精神内涵相适应的题目。除了挖掘阅读资源，有意地引导学生关注传统节日文化外，还可以把传统节日文化作为写作教学的资源，在节日到来之际，指导学生认真观察生活，搜集作文素材，将自己对这些传统节日文化的感悟真切地表达出来。我在初一学生的课外写作训练中，就设计了《清明情思》《端午粽香》《中秋月色美》《登高说重阳》一系列题目，既训练了学生的写作能力，又将传统节日文化教育渗透其中，有效地提高了学生对传统节日文化的关注度。
三、开展语文综合性学习活动，点燃学生对传统节日文化的热情
元宵节绘画作品篇6
关键词: 学校艺术教育 民间艺术 渗透途径
加强学校艺术教育,是全面推进素质教育、促进学生全面发展的一项迫切任务。如何通过艺术课和开展课外艺术活动提高学生的审美能力和艺术素养,是学校艺术教师急需解决的问题。笔者认为中小学校要加强艺术教育,就必须通过多种途径渗透优秀民间艺术,形成自身特色。
一、重视优秀民间艺术是学校义不容辞的责任
近年来,随着经济的腾飞和改革开放的深入,从语言到服饰,从节日到习俗,外来文化都在强烈冲击传统民族文化。在这种氛围中成长的孩子的传统民族文化的缺失显得尤为严重,外来文化的冲击使得他们对西方文化盲目崇拜,渐渐淡忘传统文化。针对此,中小学校应在坚持常规教育的基础上,大胆引入优秀民间艺术,把传承民俗文化作为学校艺术教育的一个重点。
优秀民间艺术是劳动人民的智慧和结晶,是具有重要价值的文化资源,挖掘整理、继承优秀的民间艺术,是弘扬民族文化、振奋民族精神,推动社会和谐发展的一个重要环节。重视民间艺术教学是当前艺术教育的必然选择,是学校实施素质教育、培养学生创新精神和实践能力、促进学生全面发展的现实需要。艺术教育工作者应积极探索、挖掘当地民间艺术精华,将之补充到艺术教育课堂教学和课外活动之中,形成自身特色。
优秀的民间艺术记录和再现了人类文化和思想的发生、发展过程,是中国传统人文审美教育的重要组成部分,和当地人民审美心理的形成密不可分,其中蕴藏着艺术教育的重要资源。优秀的民间艺术进课堂或组织学习观摩,对学生审美意识的培养和提高学生的传统文化修养有着无可替代的作用。学生在课余时间或节假日欣赏观摩、参与其中,普遍感受到民间艺术的博大精深,有效贴近生活体验和感受,加强对本地区文化和地域文明的了解。因此,挖掘整理优秀民间艺术资源,培养一批爱好者和接班人,是广大艺术教师义不容辞的职责。
二、学校艺术教育渗透优秀民间艺术的途径
课堂上注重民间艺术教育的同时,学校教学大环境也应充满民间艺术文化气息,因为学校的整个环境是一本立体的、多彩的、富有吸引力的、无声的教科书,学校应利用教学楼墙壁及文化长廊展示各种民间艺人的作品,让学生在日常生活中耳濡目染,感受民间艺术的美。除此之外还应让学生走出课堂、走出校园、走入社区,亲身体会优秀的民间艺术。优秀的民间艺术作为一种“隐性课程”,在开发学生智力、促进学生个性和谐发展等方面具有独特功能和作用。
因而,弘扬优秀民间艺术,形成具有学校特色的艺术教育,可通过以下途径实现。
(一)艺术课堂教学中渗透民间艺术。
民间艺术来源于生活实践,同人们日常的生产劳动和生活行为密切相关。民间艺术的实践属性与课程的实践属性自然相契合,这使得民间艺术在艺术课堂中的渗透成为可能。另外,我国是一个多民族国家,具有独特和优秀的民族文化。民族文化作为一种大众的、生活的文化,不仅反映着劳动人民独特的生活情趣,而且代表着本地方群众的审美和生活习惯,是当地民间文化的重要组成部分。因此,在艺术课堂中渗透民间艺术,是吸收民间文化的重要形式,更使教学生活化、趣味性。艺术教师可结合专业优势,有侧重地选择本地民间艺术精华,灵活用于课堂。如美术类,可侧重挖掘农民画、社火脸谱、刺绣香包、编织、彩绘泥塑、剪纸、龙狮灯饰制作等;音乐类,可挖掘地方民歌、秦腔、小曲、民间舞蹈、皮影、民间传说的精华,编写出特色教案,最大限度地运用于课堂,展示独特的艺术教学范例。
(二)校园环境创建中加强民间艺术的渗透。
在学校文化长廊的墙上,设计一个完整的本地优秀民间艺术的主题框架,它包括:主题名称——主题由来——主题网络***——主题资料(师生教学活动的照片、学生作品、本地民间艺术文化特色的***片及文字资料)——主题总结。其次,也可以利用教学楼走廊墙壁将学生的绘画作品、剪纸作品、编制作品、陶艺作品等,经过装饰、装裱后展示出来。注重营造教育性、丰富性、艺术性、参与性、操作性、探索性的校园环境氛围,以此充分激发学生探索、创造、表达的欲望,让学生在自然、愉快的环境氛围下表现自我,展示自我,获得自我认同,提高审美能力,发挥其创造性。
(三)组织学生走出校园,参观参与民间艺术,加强艺术教育。
春节、元宵节、端午节、庙会等民族传统节日和地方性节日是民间艺术集中展现的最大平台,艺术教师应组织学生走出校园、走入社区,欣赏元宵节的舞龙、舞狮子、跑旱船、跑纸马、蜡花舞、踩高脚高台、打花鼓、耍灯笼等20多种优秀民间艺术汇演,并且动员学生参与其中扮演各种角色,模仿该民族的舞蹈和演艺方式进行表演;领略“五月十八”、“四月八”庙会时节唱地方戏曲的深意,加深对当地民族传统文化特点的了解;带领同学们参观民间艺术家的木雕、泥塑、葫芦雕刻、面塑、草编、刺绣、剪纸、绳艺串珠、手编等20种民间手工艺作品,提高学生对民间艺术的兴趣,增强学生的主动性、积极性和创造性,激发学生对传统艺术美的热爱,使其体验到主动探索与合作的乐趣,使得当地优秀民间艺术一代一代人的传承和发展下去,从而使学校艺术教育取得良好的教育效果。
总之,加强学校艺术教育,就要重视民间艺术的挖掘整理,将其精华作为教学内容,更应该拓展学校展示优秀民间艺术的空间,充分利用课内课外时间,积极组织学生参与到传统文化活动之中,丰富知识,开阔视野,对民间优秀传统文化进行全方位的了解。并要鼓励学生根据自己对民间艺术的了解,对某一艺术形式进行改进并作创新思考,促进学生全面发展,促进民间艺术与现代生活有机融合。
参考文献:
[1]唐家路,潘鲁生.中国民间美术学导论.黑龙江美术出版社,2000.
[2]王继平.民间美术文化学.华中理工大学出版社,1998.
[3]张鹏.推动民族本源文化的可持续发展.美术研究,2003.
[4]王大根.美术教学论.华东师范大学出版社.
[5]尹少淳.美术课程标准解读.北京师范大学出版社,2006.
元宵节绘画作品篇7
育德教育对学龄阶段的孩子至关重要；弘扬中华民族精神与优秀传统美德，要从少年儿童抓起。在美术学科教学中，如何渗透“两纲教育”精神；（“两纲”，是指《上海市中小学生命教育指导纲要》和《上海市学生民族精神教育指导纲要》。）如何在美术教学中，融知识传授、能力培养，两纲精神于一体；如何挖掘美术教学中，具有中华民族传统特色与生命教育内容的素材。通过美术活动，使学生在课堂上多角度、多方面地接受教育，成为社会主义合格建设者和可靠接班人。是我们研究的目标。
《学记》中讲：“建国君民，教学为先。”唯有成人，才能成才。“两纲教育”是与二期课改提出的课程目标“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”（简称“三维目标”）相呼应的。体现了在学科教学中以德育为核心，以培养创新精神和实践能力为重点，以“学生发展为本”的素质教育理念。教育的本质是“教化”，教化的目的是“育人”。在美术课堂教学中，对学生进行以“国家意识、文化认同、公民人格”为主要内容的民族精神教育；进行以“认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，促进身心健康发展”的生命教育。是把人格教育、文化素养的提升，放到了教育的首位；力求更好地把中华美德和做人的准则，传承给我们的下一代。让孩子们在思想道德、身心发展的成长道路上“认清方向，踩准步点。”
近年来，结合教研组“两纲教育”的课题研究，以及自己针对“两纲教育”进行的探索与深入细致地研究后发现：“两纲教育”虽然是两个不同的主题，有两个不同的教育侧重点。但它们之间是互相渗透、互相作用的。它们之间的关系是：顾及两面、合二为一；缺一不可，无可分割。以下是自己对“两纲教育”：“民族精神”教育和“生命教育”，进行研究的过程。
（一）“民族精神”的核心就是爱国主义精神
中华民族是伟大、智慧的民族。在中华民族五千多年的文明史中，创造、形成了优秀的传统文化与崇高的道德思想、民族精神。中华民族的“民族精神”核心就是爱国主义精神。
***的十六大报告明确指出：“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”通过美术学科教学活动，弘扬民族精神，培养学生良好的思想品质和道德修养；增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感；激发学生自主、自发、自觉地去了解我们祖先创造的人类文明与伟大成果。培养学生既有审美发展的独特品质，又具备全面发展的“人”的良好素质。
1、我们的龙
有一首歌曲这样唱到：“古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”上下数千年，龙已渗透到中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的、中华民族的、中国文化的象征。龙的形成过程就是民族团结统一的过程。
通过美术教学活动，画画、做做龙。让孩子们感受龙的精神，激发他们奋发向上的生活态度。例如：在教学过程中，老师以夹叙夹议地方式讲述龙的故事：龙是一种复合体的动物。它长着骆头，蛇身，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳。龙的身体为什么是长长的、弯弯的呢？因为这样的体形腾跃、盘转更灵活；姿态变化更漂亮。怎样将龙的气势画的更威武呢：让龙“睁大眼、张开嘴、抬起头、翘起尾，弯曲身体、伸出爪。”孩子们一经点拨兴趣可高了，他们画龙的：有的龙腾云驾雾，有的龙在与小朋友嬉戏玩耍，还有的龙变成了大龙船，……活泼生动、情趣可掬。孩子们还共同创作了一幅题为《五十六个民族,五十六朵花》的大型剪贴画：画面以北京天安门为背景，巨龙驾着祥云与五十六个民族的娃娃在一起，载歌载舞、欢腾雀跃、热闹非凡。整个画面体现了一派温馨、祥和的民族大团结景象。此画参加了区里大型活动的展示，获得了好评。
我们还结合传统节日展开了一系列与龙有关的民俗活动：画画民间“舞龙舞狮庆春节”、“元宵节挂龙灯”；“端午节赛龙舟”等等情景。
通过画龙、做龙的过程：学生不仅了解了龙与中华民族渊源流长的历史；学会了画龙，体验了想象的乐趣；还感受了中华民族强大的感召力、凝聚力与向心力。
2、团花与中国传统
节日团花是中国剪纸历史中最悠久、运用最广泛的一种形式；用一张大红纸，就可以折剪出一幅漂亮的团花纹样。团花寓意大团圆，尤其在过年的时候：红窗花、红灯笼、红鞭炮，体现了一派红红火火的热闹喜庆景象。
在美术课上，让学生通过剪纸，体验民间艺术的乐趣，感受民族文化的丰富内涵是非常有意义的。制作时：让孩子们用一张红纸，在对称剪纸的基础上，运用“多条对称轴”折剪的方法，剪出一幅幅花形各异的团花纹样。通过折剪，他们了解了团花***案：“团花给人以规整中起变化，散射中又有聚合；远看花团似锦，近看花中有意，团团相聚，花中有花。”培养了学生的审美情趣。剪好的团花可以直接贴在门窗上；也可以粘贴在铅画纸上，用线描的方法勾勒、点缀一下，就是一幅团花想象画了。孩子们觉得实在太有趣了！在今年学校艺术节孩子们的画展上，我们看到了学生以“团花与团画”为题的作品展示：有团花剪纸、团画故事；团花剪纸，花中有花；团画故事，寓意深刻：“杯弓蛇影”、“掩耳盗铃”、“守株待兔”等。创意稚拙，古意盎然，尽显童趣活力。
通过团花创作活动，激发了孩子们浓郁的中华情结。借此契机引导学生弘扬中国传统节日，了解中华民族的民俗风情，传承民族文化的优秀传统；是延伸对学生进行思想道德教育的宝贵资源。
通过美术活动，我们进一步让学生了解了：春节、元宵、清明、端午、中秋和重阳节等传统节日。
（1）春节：通过了解春节的传统习俗和风土人情,让学生感受中国人过春节的民俗习惯和喜庆气氛。
在美术活动中，指导学生画想象画，描绘春节的喜庆气氛。通过学生身临其境的绘画场面，我们看到了：“除夕团圆，合家老少一起吃年夜饭”、“大年三十，孩子们燃放鞭炮烟花”、“正月初一，舞龙舞狮”的情景。……
（2）元宵：元宵来临之际,正是孩子们开学不久：课堂上，让孩子“学做一只兔子灯”；画一画学校“闹元宵猜谜语”的情景；令学生欢欣鼓舞。
（3）清明：除了祭祀，扫墓，缅怀对祖先与逝去亲人的感恩与怀念外，还有踏青、荡秋千、插柳、放风筝等习俗；这些习俗承载着人们对美好生活的愿望和祝福。
在教学中，指导学生设计“做个风筝去郊游”的命题画。让学生通过风筝展开联想：有的画了蜻蜓风筝、有的画了蝴蝶风筝、还有的画了大鸟风筝。在画中，孩子们牵着风筝在旷野的草地上踏青、荡秋千；在画中，孩子们驾着风筝在广袤的天空自由飞翔；在画中，孩子们在绿草地上嬉戏玩耍，映衬着桃红柳绿，映衬着鸟语花香。……孩子在画中展现的内容有趣之极。
（4）端午节：我们对孩子们进行了一系列爱国立德的教育。告诉学生，端午节是我国汉族人民的传统节日。吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，而挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
课堂上，通过学折一个（串）“粽子”、画画赛龙舟。让孩子们在体验民俗文化底蕴的同时，受到爱国主义教育，进一步激发了学生的爱国热情。
先人创造灿烂文明，后人予以传承弘扬。在美术教学中：一幅幅有趣的画面,描绘了一个个稚拙的故事；一次次传统节日，体现了一种种文化认同。在美术活动中，学生们参与了健康向上的中国传统节日活动，体验了民俗风情文化、接受了传统美德的熏陶。
3、弘扬中华民族传统文化：
中华民族的传统文化以其高尚的精神和神奇的魅力，铸就了中华文化的灵魂：独特的语言文字；精美的艺术文化：京戏脸谱、祥云***案、瓷瓶、磁盘等。体现了中华民族文明发展史的无穷魅力；传承了中华民族的道德思想、民族精神的风范。
（1）“画个脸谱迎奥运”：
举世瞩目的奥运会，即将在中华民族的国土上举行。这一值得全世界欢庆的盛会，在走过百年历史后的今天，终于来到了有着悠久文明史的华夏大地上，炎黄子孙是何等的高兴，是何等的自豪。
在迎奥运的日子里，小朋友使出浑身解数。画出了形态各异的想象画：“画个脸谱迎奥运”、“祥云火炬接力传承”、“与五福娃一起做运动”、“贝贝京京欢迎你”、“未来汽车迎奥运”等，同学们将自己的作品展示在学校大厅里，制造了非常好的宣传效果。
其中“画个脸谱迎奥运”，是二年级的缘缘画的。画面以众多的中国儿童，手持画有各式京戏脸谱的气球，翘首期盼着奥运会的即将到来。……本幅画，在今年五月区樱花杯绘画大赛中，获得了二等奖；“未来汽车迎奥运”等其他作品在区樱花杯绘画大赛中，还分别获得二、三等奖与樱花奖。
（2）“青花瓷器”作礼品：
中国瓷器以其精美绝伦的艺术形象，展现了中国的文化传统。古代青花瓷瓶、瓷盘，画着各式各样精彩的花边和动人的故事。（如：《百子闹春***》、《三顾茅庐》、《昭君出塞》等）让人为之抨然心动。
美术课上，让孩子们运用对称剪纸的方法，剪出造型独特的瓷瓶和瓷盘；取蓝色水笔，用线描的方法在瓷瓶、瓷盘上，画上自己喜欢的故事。孩子们笔下的青花瓷器，以青蓝色线描加以渲染：有的精美、细腻；有的古朴、粗犷。瓷器上的故事引人入胜：《司马光砸缸》、《孔融让梨》等情趣盎然。活脱脱一件古代青花瓷器出现在眼前！通过制作，孩子们不仅了解了中国瓷器，同时也增加了对传统瓷文化的认同感。每当国内外客人来学校访问，孩子们还将自己制作的青花瓷器做成精美礼品送客人。这些可爱的青花瓷器小礼品，具有中国元素，充满浓烈的民族文化特色，深受客人喜欢！通过活动，进一步增强了学生“国家意识、文化认同、公民人格”的民族精神意识。
中华民族的传统文化经典，不仅传承着中华民族的文明发展史；而且传承着中华民族的道德思想、民族精神。弘扬民族精神就是培育学生团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的爱国主义精神。
（二）“生命”，是一切教育的源头
中国有句古话：“天地之大德曰生”。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教育。生命的存在，才是人类的第一需要，于是才有了生命教育。
生命教育是关于人自己的知识，也是素质教育的重要内容。生命教育能帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。生命教育是提高生存技能，提升生命质量的一种教育活动。通过生命教育要对学生进行学会珍惜资源，保护环境、树立可持续发展观的教育。
生命教育在课堂教学上，要求老师不仅仅是传授课本知识，更需要给学生创设一个温暖积极的成长环境。在学习中，要更多地了解孩子的想法和心理状况，给孩子更多一些宽容和鼓励，为他们的生活和成长提供帮助。通过生命教育，让孩子们了解生命的价值，学习在高兴与遇挫时能正确释放自己的情绪，学会站在不同的角度看待问题。
1、认识生命、珍惜生命
生命教育的内涵是：让学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。在生命教育过程中，引导学生贴近生活、走进生活，丰富人生经历。在生活实践过程中，融知、情、意、行为一体，使学生获得生命体验，拥有健康人生。
比如：有一次，在低年级的美术课上，画《小蝌蚪找妈妈》的故事。教学导入时，让孩子们欣赏了中国经典水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》：“幽静的荷塘里，一群可爱的小蝌蚪出世了，但是，‘谁是我们的妈妈呢？’于是，一场有趣而感人的寻亲之旅开始了。在小蝌蚪把大眼睛的金鱼、白肚皮的螃蟹、四条腿的乌龟甚至大鲇鱼都误认为妈妈后，它们终于找到了自己的亲妈妈——青蛙。”故事是那么动人，尤其开头的那句“青蛙妈妈爱他们，就像妈妈爱我们！”单纯、温暖的话语，让孩子们刻骨铭心。看完动画片，孩子们的创作热情可高了，他们画的“小蝌蚪找妈妈”个个栩栩如生，可爱之极，尤其是令人难忘的故事情节让他们铭记心头。……记得，不久后的一天，有个叫成成的孩子遇见了一件事：妈妈买了几只青蛙回家，说是要给他补营养。成成说什么也不愿意，他对妈妈说：“青蛙是小蝌蚪的妈妈呀，小蝌蚪找妈妈好辛苦啊！”“小青蛙还能吃害虫，保护庄稼呢！”让它们回家吧。……这是一个动人的“爱”的故事；如此珍爱小动物的孩子，一定会更尊重生命、热爱生命！
通过生命教育，让学生明白人和动物共同生活在地球上，是互相依存的；动物是人类的好朋友，我们要爱护它。
2、尊重生命、热爱生命
在低年级的美术课上，我们会经常让孩子们画一些有益的昆虫、可爱的小动物。以此让孩子们走进自然，了解生命。
在这个学期的“生命教育”月里，还出现了这样一则小故事：一（4）班的东东小朋友，被评为“生命教育”之星。他在自我介绍中这样说到：“下过雨后，我闻到路边的小草散发着清香，小蜗牛出来散步，蚯蚓好奇地在小路上爬来爬去，可是它们爬在路上是很危险的，容易被人们踩到，我用小竹棍轻轻挑起它们，把它们送回家。……我热爱大自然，喜欢小动物，更珍惜生命，老师告诉我们：要爱护动物、保护环境，使地球更美丽。小朋友们，让我们一起努力，把我们的家园变得更美。”多么质朴的话语，多么真挚的感情。这是又一曲“生命教育”的“美的旋律”。
诺贝尔说：“生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。”这一个个“爱”的动人故事，是一曲曲优美的“生命教育”旋律，它铸就了生命教育“美”的赞歌。
3、保护地球，从我做起
地球是人类的母亲，生命的摇篮。生机勃勃的地球王国有着：茂密的森林、奔腾的江河、缤纷的花草，可爱的动物；为人类提供了空气、水、土壤、矿物等人类所需要的一切。它是我们赖以生存的美丽家园。
中国是一个具有五千年文明历史的古国，中华民族的始祖黄帝统一天下后，就教导人们要顺应天地的自然规律：百谷草木,春生夏长秋收冬藏；提醒人们要节制使用自然水火资源。观察日月星辰的运行轨迹，关心人的生命和大自然的环境。地球无私地为人类做着贡献，可是现代人类却不知道珍惜：不加节制地开采，随意地毁坏，使地球上的自然资源越来越少，给人类的生存带来了威胁。
（1）配合“限塑”，适时对学生进行一些环保知识的教育。
今年的“六一”，除了儿童节，最不能忽视的就是市***府办公厅下发的“限塑令”。通过让学生学做一个“环保袋”：宣传减少使用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜篮子，通过活动增强了学生的环保意识。孩子们还将自己制作的“环保袋”放置在学校大厅予以展示,引起了全校师生的关注。
（2）保护和拯救地球，要从我做起。
在美术教学中，让学生用自己创作的想象画与四格漫画告诫人们：地球是人类生存的美丽家园，我们要珍惜它。
益民同学创作的动漫画“小鸟哭了”：描述了由于人们乱砍乱伐的不文明行为，树林没了，只剩下光秃秃的树桩，小鸟失去了“家”。......此画在区“龙临杯”动漫大赛上，获得了二等奖；老师获得了优秀指导二等奖。
雨荟同学的绘画作品《沙被治住了，城市更美了》，描绘了人类防沙治沙的动人情景。获得了联合国国际荒漠化、沙漠化年的国际级三等奖；飞飞同学的《众志成城》获得了国际荒漠化、沙漠化年绘画大赛的优秀创作奖。
在联合国保护水环境，以“国际海豚年”为主题的绘画设计创作大赛上，二年级缘缘同学的绘画作品《清澈的海水，海豚的家》获得了联合国国际海豚年国际级三等奖。一心、凯欣、嘉闻、佳颖等同学创作的环保作品，获得了联合国国际海豚年的优秀奖。
通过活动使学生明白了一个道理：我们只有一个地球！保护和拯救地球，要从我做起，从身边的小事做起。
4、一切为了生命
今年5、12四川汶川大地震后，出现了这样一句口号：“一切为了生命，一切为了受灾同胞的生命未来。”中华民族举国上下，万众一心，投入到抗震救灾之中。这一伟大壮举，诠释了一个关键词，就是“生命”。“一切为了生命，一切为了受灾同胞的生命未来。”这是抗震救灾的核心价值。为了这至高无上的“一切为了生命和生命的未来”的价值观，整个中华大地井喷出中华民族群体性的大爱大德：拯救生命、关爱生命、尊重生命。体现了中华民族深厚的文化根源与当今时代交融的一大特征，是传统“民族精神”的一次伟大升华。
在美术课上，我们要求孩子们“以画说话”，表达对灾区人民的关爱。以此培养学生宽阔的胸怀、感恩的意识、健康的心理与倡导和谐社会的责任意识。孩子们纷纷举起画笔，以画为媒，表达自己的心声和对灾区人民的关切之情。此时，二年级的飞飞同学，借助学校论坛，发了一篇题为《为抗震救灾捐款,义卖我的画》的帖子。意欲通过这个窗口，义卖自己的获奖绘画作品，将所得钱款捐往灾区，为灾区小伙伴尽一份绵薄之力。义卖得到全校师生的响应，很快这些画都被义卖出去，飞飞将义卖所得以学校名义汇到了上海红十字会。“别看人小，我也能行！”孩子以自己的画作，用自己的爱心，完成了自己的心愿。也感动着周围每个人的心：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”
“润物细无声”。孩子们之所以能在危难之时献真情，是由于平时潜移默化的教育与熏陶。提高了学生的道德素质和***治觉悟，增强了孩子的民族自尊心、自信心和自豪感。表现了中华民族创造的灿烂文明，生生不息、连绵不绝的强大生命力。
古人说：“上善若水、厚德载物”，这句话的意思是：凡事能利物、利人，却不与万物争任何东西。通过生命教育，教育学生要保护好人类生存的自然环境；要珍惜自己的生命，同样还要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生灵的生命。这样，人才能与大自然和谐相处，才是“道法自然”，才能生活得有智慧、有尊严。
元宵节绘画作品篇8
关键词：农村小学 美术课 地方性资源
随着人们对美术新课程标准的认识，地方性美术课程资源的开发与利用也逐渐受到了重视，学校和美术教师应该正确认识美术课的价值，而美术教材也不应该是唯一的课程资源了。美术教师应该引领学生走出教科书，走出课堂，充分利用校外各种资源，不断的学习和探索。同时，教师还应当成为课程资源的开发者和利用者，充分挖掘各种地方性资源，并有效的运用到美术课堂中去。
一、充分利用农村自然景物、田园生活进行美术教学
农村是个广阔的天地，自然景观美、田野风光美等等，都是学生绘画的好题材。罗丹说：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的发现。”因此，在美术教学的探索中，我们积极引导学生观察自己身边的事物，引导他们走向自然。
每当春夏秋冬，乡村田野有不同的景色变化时，是培养孩子们审美情趣和动手能力的最佳时机。因此在农村美术教学中，根据教材组织学生以“生态游”的方式，去田野、河边、草地上、花丛中写生。这样孩子们不但兴趣盎然，作品富有真情实感，而且在宽松愉快而自由的环境里，他们的想象力、创造力得到了自由发挥。我还选择贴近学生生活的一些农用工具、耕种庄稼的农民作为写生的素材。如：用收割机抢收稻谷的场面；在寒风中微笑着挖藕的场面；扛着锄头在田间放水的场面；卷着裤管吸着烟在田间休息的场面；在大棚里摘紫葡萄的场面。这些都是小画家笔下的好画面，在这些作品中，除了学生出自于自身情感而描绘的腻笔触之外，更反映出画面以外的诸多事物——孩子们看见了课本之外所观察到的真正的农民伯伯“谁知盘中餐”的辛苦；学生从感知美到表达美的过程，也是内心情感起伏发展的过程。
二、充分利用民风民俗进行美术教学
生活是美术的源泉，丰富的生活提供了多样化的美术资源。农村的美术资源很多，只要用你的慧眼去发现，美好的事物就在眼前。在平时的教学安排中，我收集了一些农村现有的自然资源和周边人们生活中的活动、民风民俗等美术素材，挖掘有地方特色的美术资源，引导学生在课堂上从美术的角度了解我们的家乡文化，激发学生对家乡的热爱。如上《快乐的节日》这一课时，我让学生先描述快乐的节日以及见到的场面，让学生畅所欲言，课堂气氛高涨！学生说得头头是道：春节五彩缤纷的烟花；正月敲锣打鼓闹龙灯；杭州小百花越剧团的精彩表演；元宵节吃麦饼看花灯等等。我再结合***片素材讲述我们浦江的历史故事、民族特色、风俗习惯等，熟悉的场面调动了学生热爱家乡的情绪，我趁机让学生把当时深刻感受和素材结合，创作一幅具有当地民俗特色的绘画作品，学生们乐此不彼，整节课学生都呈现出积极的状态，作品内容丰富多彩，独具特色。
三、充分利用农作物进行美术教学
农作物种类繁多、形态各异、色彩丰富，是美术创作的绝好素材。给学生更广的想象空间，孩子们可以自己寻找适宜的材料进行制作，动手去表现自己所想表现的东西，体验其中的乐趣，从而更加积极地参与美术活动，培养他们热爱家乡、热爱生活的情感。
在2008年，迎接“北京奥运会”书画作品展的时候，我指导学生用各种种子制作出《五福娃***》，得到了学校领导和老师的一致好评。我先让学生收集了各种种子：有黄豆、绿豆、红豆、黑豆、赤豆、白云豆、荠菜籽、玉米、花生、高粱等等。种子聚集在一起时，孩子们可兴奋了，他们相互交流、相互介绍。我趁机用课件展示用各式种子拼贴成的精美手工作品，学生发出了一声声赞叹，表现出很想创作的欲望。我用一块长50厘米、宽40厘米的玻璃，把彩色福娃***扩大到和玻璃相同大小，然后放在玻璃下面，再用各种种子根据福娃***上的不同颜色在玻璃上进行粘帖，种子本身就有各自的颜色，这样一张彩色种子福娃***就粘帖好了。用同样的方法，我指导全班同学小组合作共同完成了《五福娃***》。
瓜果溢香的夏季，教师可让孩子将家里栽种的各种小瓜果和蔬菜带到课堂上，发挥想象力，把它们设计成一个个小小的作品：黄黄的香瓜把碧绿的菜叶当假发戴在头上，再贴上眼睛和嘴巴就变成了漂亮的小娃娃；紫色的茄子可以割成长长的火车；小西红柿削平一块肚皮，剪出两只小耳朵，就成了一只小兔子；长豆儿成了学生们的耳环；红萝卜削出一朵朵透明的粉红玫瑰花……在创作过程中，孩子们想象丰富、创意叠出，一个个小作品就在一边动手一边叙述中诞生。
丰富的农作物激发了孩子们的创作灵感，他们将自己的想象通过自己的创作，表现出了千姿百态的物体造型，大大地增强了孩子对艺术创作的兴趣，提高了孩子的审美能力、动手操作能力和艺术创造能力。
四、结合当地资源，开设特色工艺课
农村学校最大的优势在于拥有丰富的自然资源，只要有一双发现美的眼睛，你会看到如：家禽的羽毛、田野的黏土、溪边的卵石、庄稼的桔秆、粗糙的树皮、家禽的蛋壳等等，都是进行工艺制作的好材料。结合当地资源，我校开设了《泥塑》、《树叶画》、《萝卜雕刻》、《种子粘贴》、《石头画》、《布贴画》、《剪纸》等工艺课，深受学生们的欢迎。
我县是水晶之乡，每个村都有很多家庭在办水晶厂，很多学生家里也是。我就从网上***一些用水晶珠子编织成小玩意的视频，如：各种小动物、餐巾纸盒、笔筒、花瓶、汽车挂件等等。让学生边看边学，虽然学生编织的不是很结实，但从中体会到了编织的乐趣和成功感，也培养了学生的动手动脑能力，还给家里增添了一件生活用品或小饰品，得到了家长的表扬。
著名的教育学家陶行知先生说过：“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本。”农村有广阔的农田、丰富的自然环境，这些都为农村的学生发现美、欣赏美和创造美提供了丰厚的素材和养料。这样的课堂才是培养孩子兴趣的乐园，当学生在兴趣中吸取知识和掌握技能时，就能收到最佳的学习效果。因此，我们农村小学的美术教育就应该抓紧“这方水土”这个点，将无限的地方性资源融入我们的美术课堂，为孩子们提供更为广阔的学习天地。可以相信，只要我们农村美术教师动脑筋。用爱心唤醒和鼓舞学生对生活、对美的感受，用心浇灌希望，使农村儿童的身心得以和谐地健康成长，为农村美术教育铺设多种途径，地方性美术教育就一定会开满鲜花。
参考文献：
[1]《美术教育学》 高师 《美术教育学》编写组 高等教育出版社 2007年版
[2]《农村小学美术课程资源的开发与利用的研究个案集》 2006年8月
[3]《少儿美术》 2008年第8期
转载请注明出处学文网 » 元宵节绘画作品范文精选