所谓空头支票,是指票面金额超过存款余额或透支限额而不能生效的支票。它又被用来喻指不能实现的诺言或不实践的诺言。
签发空头支票,不仅损害了持票人的合法利益,影响了支票的使用和流通,而且影响结算资金汇路畅通以及经济、金融秩序。对于开空头支票者,银行是要依照有关规定处以罚款的;如果签发空头支票骗取财物的,要依法追究刑事责任。按照《中国人民银行关于对签发空头支票行为实施行***处罚有关问题的通知》的规定,人民银行及其分支机构对签发空头支票的违规行为还建立了“黑名单”制度,将有关违规信息定期向同一票据交换区域内的银行进行通报。所以我们说,如果签发空头支票,带来的后果不仅是经济上的处罚,最严重的后果就是你的信用度受损。
财务人员在签发支票前。出于一种本能或者说是职业习惯,都要看一看银行账户中有多少存款,票面金额是否会超过存款余额。但有时由于其他原因,可能会导致出现空头的情况。所以。搞财务的人最怕开出空头支票,也最忌讳开空头支票,因为这是财务工作者的“硬伤”。
那么从事其他工作的人也要格外慎重,也不能随便地乱开“空头支票”。如果仅仅是说个大话这种纯粹的个人行为,你所作出的承诺言随音消,别人只当它是耳旁风,那顶多只能影响或损坏一个人的信誉,但若是你代表着各级企业、组织等团体开出了“空头支票”,其危害性就要大得多。
“空头支票”是根本无法兑现的,带给人的只是空欢喜,无异于画饼充饥。“空头支票”的面额再大,也抵不上白纸一张。可在现实中偏偏就有人喜欢把话说得超大,牛皮吹得山响,认为只有这样才会有号召力,才会有吸引力。这实在是一种自作聪明的想法,是一种不负责任的行为。待“兑现期”一过,人们也就觉醒了,对之侧目乜视,不会再理你那一套了。列宁曾经把那些好说大话,乱开“空头支票”的人讥讽为“语言的巨人,行动的矮子”。
《郁离子》中曾记载过这样一个故事:洛阳有个商人过河时船沉了,他大声呼救,一个打渔人赶到,商人大叫:“我是洛阳的富翁,你若救了我。给你一百两金子。”打渔人把他救上岸,他只给了十两金子。打鱼人说:“你方才亲口答应给百两金子,怎么现在只给十两了?”商人变色道:“你一个打渔的,一天能收入几个钱?突然得了十两金子还不满足吗?”打渔人昕了,心里有些不是滋味,快快离去。过了几天,商人再度乘船过河时。船被石头撞破,他跌入水中,正好又碰上了那个打渔人,商人呼救命,打渔人仔细一看:“是那个说话不算数的人啊!”停下船设动,商人便被淹死了。从今天的角度来看,打渔人的做法不该提倡。救死扶伤应该是首要的事情,但通过这个古代故事也说明了人应该守信,失信有可能会丧生。
中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。孔子日:人而无信,不知其可也。信成于实失于空。一个人说话实实在在,说到做到,不放空炮,不乱开“空头支票”。就会使人产生信任感。人要对自己讲的话承担责任和义务,言必有信,一旦承诺,则需认真兑现。如果履行诺言时情况有变,无法兑现,需如实说明情况并致歉意。只有诚实守信的人,才能得到别人对他的信任;只有诚实守信的人,才能取信于民。诚信,不仅是当今商贸等领域存在的最大问题之一,如何建设全社会的信用体系,已经成为了一个十分重要且亟待解决的社会性的大问题。在当前社会大环境下,***府、企业都存在较为突出的信用问题,而个人作为社会生活的自然人,同时又是社会人。***府、企业因***绩、利益等原因导致不诚信行为,必然会影响到这其中的个人信用。如果整个社会大环境的氛围都缺乏诚信,普遍存在欺上瞒下、欺骗大众的行为,那么个人的信用程度也将深受其影响。所以有人说,人类最大的危机将是信用的危机。人无信则不立,企业无信则必被淘汰,而***府无信则权威必将受损。
上至***领袖,下至普通群众。对于那些不切实际,信口开河,乱开“空头支票”的人或事莫不深恶痛绝,尤其是在深入贯彻落实科学发展观,提倡严格按照科学精神办事的今天。愿好说大话,爱开“空头支票”者戒!