颜梅华:问梅哪得香如故

我这次是应《世纪》杂志之约,专门前去采访撰写颜梅华先生如何养生的。颜老生于1927年,今年已86岁了。他的家毗邻上海中山公园,是愚园路上一幢新公寓的六楼。说颜老身体好,还真的让人好羡慕。这般年纪的人了,中午很少午睡,看书看报也不用老花镜,特别是看《新民晚报》,这么小的六号字,看得清清楚楚。他亲手给我泡上了龙井茶,自己也泡上了一杯,便很随意地拉把椅子坐下来,也让我随意在沙发上坐。这样的交谈方式,一下子就拉近了彼此的距离。就这样,在这种非常随意的气氛中,边听着他的京剧演唱录音,边听他聊起了关于养生的话题。

生活上奉行简约主义

其实,关于颜老养生的话题,从我一进屋还未正式采访就已经开始了,这就是从他的房间陈设和生活方式上,给我的第一印象,就是他的养生是从奉行简约主义开始的。

说实话,我熟识的各界名人也不少,但像他这么简约的还不多。颜老告诉我,无论他过去住的卢湾区合肥路上的老房子,还是现在住的长宁区愚园路的新公寓房子,家中都是以简约随意为主,简约随意,人就住着舒服,不要让繁琐的装潢和家具捆住了手脚,影响了自己的生活质量。他认为,现在生活条件好了,买一套房子也不容易,装修得好一点,也是应该的。但房子是给人住的,还是应以住着随意舒适健康为主。他边说边领我们随意地看他的卧室和画室。我见他卧室的床头摆着一摞书,他说这是便于躺在床上随时看的,书边还有小本子和笔,他说从年轻时就有这个习惯,看到好文随时记下当时感受。画室里有一大排书橱,里边排满了画册、诗集和中外古今名著,所有的书籍都是分门别类,拿起来非常方便。我到过不少名家的书房和画室,那是书堆如山,画稿满桌。颜老的画室很整洁随意。他的画室,他的卧室,他的客厅全都是一个风格,奉行简约主义。简约不是简陋,也不是该用的不用。颜老的几幅画就可换来满屋生辉,但他认为人不应为金钱活着,从养生的角度来说,也不应为浮华所累,简约是福,随意而安。人的物质欲望是没有底的,要学会控制自己,不控制就要出问题,时下那么多人患脂肪肝等“富贵病”,大多就是吃出来的。他说他一生不抽烟,不喝酒,从不大鱼大肉,吃菜基本上以素为主,特别喜欢吃大白菜,每年进入冬季,大白菜上市了,他几乎天天都离不开。对此,颜老说这是“吃素的季节”。好一个“吃素的季节”啊,颜老的这句话把我们引得都笑了起来。

说到运动健身,颜老实行的也是简约主义。他家中没有跑步机等时兴的健身器材,平时也不大去公园健身。他说自己每天的运动健身方法就是搓腰和搁腿,每天上床睡觉前,坐在床上先搓腰,方法是用两只脚板互相搓,一直搓200次,搓到脚板发热,额头微微冒汗为止。这样做,看似搓脚板,实际上是搓腰、活络腰身。还有就是搁腿,这个方法也很简单,每天坐在写字台前写字看书,或是坐在沙发上休息时,搬个凳子先将腿搁上半个小时,这都是些健身养生的土办法,多年坚持下来,效果很好。

艺术上追求完美境界

颜梅华是大画家,对养生和画画的关系,有着自己独到的理解。他认为:“养生不是目的,而是手段。”养好身体做啥?他所在上海市文史研究馆有两条:老有所养,老有所为。“为养生而养生,即使身体养得好好的,无所事事,也只能叫‘养尊处优’。人的身体只是一个躯壳,现在一说到养生,特别是老年人,就是吃补品啊,戒烟限酒啊,公园里打打拳,石凳子上打打牌,跳跳舞啊等等,其实,这只是一个方面,当然应该而且必须。但是,一个人如果只注意躯壳的养生,无所事事就麻烦了。人还应该注意内在的养生,这就是老有所为。因为内在的养生会促进外在养生。只有内外两个养生一起养,相辅相成,才是真正的养生。”这是颜老的原话,我当场记在本子上的。仔细想想,非常有道理,颜老绘画上的经历和艺术成就也证明了这一点。

我在没有采访颜老之前,就从有关报刊和熟悉他的人那里听说了许多这方面的故事。颜梅华在绘画上的造诣最先是在连环画上,这要追溯到上世纪40年代,当时20岁刚出头的他已是连环画界的名人了。他在连环画创作上的地位,40年代后期便被称誉为中国的“七雄之一”,上海的“四小名旦”。***后一直到退休,更是上海人民美术出版社连环画创作的主力和顶梁柱。但是,颜老的这一段经历和连环画艺术的成就,圈子里人人皆知,现在外界也许就不大知道了。时下提起颜梅华,人们马上便会说起他那些包括人物、山水、花鸟、走兽、飞禽等在内的各种题材的书画作品。但是,也许很少有人知道颜老在国画和书法创作上取得如此骄人的成就,成为中国画坛上“自立风格”的大家,居然是从上海人民美术出版社正式退休以后才开始的。

谈起这段经历,颜老告诉我们,他出身于姑苏的书香门第,父亲是前清秀才,自己早年随颜文樑先生学绘西画,后又拜吴湖帆为师,学中国画。从40年代一直到退休,几十年一直是以连环画为创作主体,但在画连环画的同时,他并没有放弃对包括国画、西画、书法、摄影、诗词甚至京剧艺术的研修和追求。过去,有人评价他的连环画怎么怎么有特点,这其中离不开早年随颜文樑学西画和吴湖帆学国画的基础。现在,他的书画里也有着几十年画连环画的经验。艺术是相通的,他说自己虽然是退休后才开始专事书画创作的,但是艺术的积累特别是几十年连环画创作的积累帮了他很大的忙。说到这里,颜老认为,这都是外因,内因还是个人对艺术不懈地完美追求。退休对他而言,不是艺术的终结,而是一个新的开始。从80年代初开始,转眼又是几十年,这几十年,虽然不用到单位上班,也没有了工作上的压力,但他一天也没有放松自己,直到现在,晚上不到12点钟不上床,每天能睡七个小时已够很幸福的了。他说他把一天的活动时间分成三段,三分之一画画,三分之一读书,三分之一进行诗词创作以及其它艺术活动,包括摄影、唱京剧、练习书法等等。说到这里,他一再强调说,画画也不能单打一,成大成就者必须要有多方面的艺术修养。他很谦虚地说自己正在向这个方面努力,尽管八十多了,体力和精力大不如前,时不我待,更要努力。譬如作诗,现在每天,他除了精读古今中外好诗,还坚持创作;又譬如书法,已坚持写草书几十年,说到京剧,他说自己年轻时就喜欢,还与程十发同台演出过。退休后,一直坚持参加上海市卢湾区工人文化宫“君子票房”的京剧活动。因为京剧演唱讲求精气神,画画也是讲求精气神。精气神提不起来,戏就唱不好。画画也是同样,兴奋不起来就没法画。这方面唱京剧对他画画的影响最大。颜老还认为,京剧演唱讲求气口用丹田,因此,唱京剧对肺部活动、脑神经的养生也大有好处。

我曾听说颜老画的30多米长的国画长卷《水浒一百零八将》,20年前在北京荣宝斋展出时,曾轰动京城,也引起了海外藏者的高度关注,最后被日本藏家买走,并相继在日本以年历的形式出版。谁也没有料到,20年后,北京荣宝斋再次成功举办“颜梅华书画精品展”时,这幅曾震撼过画坛、被日本人买走的《水浒一百零八将》又呈现在众人面前,那气势,那神韵,那画中洋溢的强烈个性和艺术欣赏性,再次征服了观众。但是,且别以为这画是当年那画,非也。这是80多岁的颜老花了两年的时间,在原画的基础上再次创作的。我想,任何人看到这幅30多米长的广涉人物、山水、花鸟、飞禽、走兽以及书法等各项品类,尽展颜氏独特风骨的精品力作,都会叹为观止,不仅是叹服颜老艺术上的至精至美,还让人们得到极大的审美愉悦;而且叹服一个耄耋之年的老人,竟有如此之强健体魄,要知道,画这样的至精至美的长卷没有一定的精气神和体力的支撑是不行的。这也从一个方面告诉人们,颜老长期追求艺术上的至精至美其实与养生也是大有关系的。

家庭以和睦幸福为上

在颜梅华老先生家采访时,墙上挂的一张女性照片引起了我的注意。颜老告诉我,这是他母亲的照片,他说他的母亲含辛茹苦,一辈子也没住上好房子、大房子。因此,当他搬到愚园路上这所大一点的新公寓楼后,首先就把已经过世的母亲的照片挂起来了。他的母亲生前没住过好房子、大房子,把她的照片挂起来,也算是对她老人家的一点孝心和安慰吧。颜老是带着感情讲的,我是带着感情听的。“行善者积德,尽孝者长寿”,自古如此。时下,人们说到养生,是很少和行善尽孝、家庭和睦联系起来的。其实,在颜老的身上,我感受到了他一生都把它联系在一起,到了晚年,联系的更紧了。

他在和我谈话时,夫人倚在他旁边,她只是听,很少插话,即使插话也是帮颜老补充一些事情。当年颜老家人多,房子小,一间房间既做卧室又是画室。夫人在邮局上班,早上五点钟就要出门工作,而颜老每天都要画画到午夜12点,开灯画画怕影响夫人休息,不开灯又没法画画,这真是一对矛盾。我没问他们几十年是怎样解决这对矛盾的,不用问,从他们的笑容上,我看得出,他们结婚60年了,从年轻时一直到老年,都是互敬互爱,互谅互让,相濡以沫,一路和睦着携手走过来的。颜老非常感叹地告诉我:60年走下来不容易啊!他庆幸自己这一生有这么一个好老伴。这天,我在和颜老谈话时,他的女儿也回来了,从女儿和父母相处的一举一动上,也看得出,这是一个多么和睦之家。颜老告诉我,尽管女儿、儿子都很孝顺,他70多岁时,还独自一人外出摄影写生,都不要人陪,有次儿子打电话回家听说爸爸又独自外出摄影了,放心不下,马上放下手中的工作去陪他。颜老说的是儿子、女儿的孝心,从这里,我却感觉到,在这个和睦幸福之家中,颜老是起了榜样作用的。古语说“家和万事兴”,从养生的角度讲,家和了,心情就舒畅,舒畅了,人的身体就好。这是一般的人皆尽知的道理,但在实际生活中,人皆尽知的道理并非人皆能做到。

末了,回到本文的题目上来吧:问梅那得香如故,是啊,颜梅华老先生年轻时就享誉画坛,直到今天,仍是宝刀不老,佳作不断;他的身体,80多岁的人了,不能说依然如年轻时一样,毕竟岁数不饶人,但和他同龄人相比,他的思维能力、精气神,包括其他一些方面,显然是超出他人许多许多了。 “问梅那得香如故”?我想放在颜梅华老先生身上,答案就是我上边说的,一是生活上奉行简约主义,二是艺术上追求完美境界,三是家庭以和睦幸福为上。是不是还有其他呢?我说,就这些,也够令人钦佩和学习的了。

(作者为《上海诗人》副主编)

转载请注明出处学文网 » 颜梅华:问梅哪得香如故

学习

反映民众欲求的石崇拜与神话传奇

阅读(28)

本文为您介绍反映民众欲求的石崇拜与神话传奇,内容包括中国的石头神话引发的灵石崇拜,石崇拜与石民俗文化探析。人类学与民族学的观察表明,较早时期人们的崇拜对象及相关叙事,大多与人们的种种欲求相联———或者是获取某种物质的“物欲”

学习

杨慎和《临江仙》

阅读(30)

本文为您介绍杨慎和《临江仙》,内容包括临江仙杨慎完整版,临江仙杨慎古诗全文。读过《三国演义》的同学,对书中的开场词一定不会陌生,“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”大气磅礴,很有韵味。这首词在老版的《三国演义》电视剧中,被谱上了曲

学习

梦里水乡作文800字

阅读(43)

本文为您介绍梦里水乡作文800字,内容包括梦里水乡作文结尾,游梦里水乡作文。江南的水乡是烟雨缭绕的。闭上眼,用耳来倾听雨滴的脚步;用鼻来嗅一嗅水乡人家在细雨中的烟火气息;用心来感觉雨巷街脉里的柔软。不知不觉,就像坠入了梦境一般感受

学习

油气开发存在的主要问题与应对措施

阅读(29)

本文为您介绍油气开发存在的主要问题与应对措施,内容包括开发油气资源采取什么措施,油气资源开发的困难。开发存在的主要问题与应对措施姚大鹏大庆天然气分公司油气加工七大队南八深站本文基于安全生产角度,主要针对天然气开采工作,从油气

学习

“暖宝宝使用前后主要成分的探究”教学实录

阅读(27)

本文为您介绍“暖宝宝使用前后主要成分的探究”教学实录,内容包括暖宝宝成分探究教学反思,探究暖宝宝成分。摘要记录“暖宝宝使用前后主要成分探究”的一节教学评比课,在引导学生利用所学知识解决实际问题的过程中让学生体验科学探究的乐

学习

数码暴龙③——进化吧,天龙兽作文700字

阅读(31)

上集说道:在大家都异常兴奋的时候,浩泉却心事重重,这究竟是为什么?“浩泉,你为什么无精打采的?你不是做梦都想进入数码世界,拥有自己的数码宝贝吗?”子墨见浩泉无精打采,便问道,“难道你不喜欢数码宝贝了吗?”“不要,浩泉一定会喜欢我的!”玉龙兽叫道

学习

对学生综合素质测评之浅见

阅读(36)

本文为您介绍对学生综合素质测评之浅见,内容包括学生素质综合测评主要缺点及希望,学生综合素质测评遵循可行性。学生综合素质测评是与学生在校利益密切相关、体现学生综合能力的一个重要指数。本文结合我校综合测评,提出了几点建议和想法

学习

乐逗的游戏法则

阅读(37)

一个手游“逗你玩”高手的成长记。“互联网打开一扇窗,释放出的,是激情和欲望。”――这句互联网名言,用来形容游戏,恐怕再合适不过了。每当技术环境巨变,都意味着新的游戏浪潮崛起,过去是PC端游、页游,如今则是手机游戏的天下,玩家们期待从这个

学习

台商何玉玲:获“杰出创业女性”称号

阅读(34)

3月1日,在北京举行的中国女企业家协会2010年年会暨表彰大会上,有一位来自台湾省台中市、在祖国大陆经商多年的女企业家获得了“2010年杰出创业女性”的称号。这位女企业家就是广东省肇庆市中杰鞋业公司董事长、肇庆台湾同胞投资企业协会第

学习

整系数多项式有理根的求法

阅读(59)

本文为您介绍整系数多项式有理根的求法,内容包括整系数多项式的根怎么求,有理系数多项式的根怎么求。[摘要]多项式是代数学的基本研究对象之一,是研究许多数学分支的工具。本文主要通过介绍多项式有理根的检验来说明多项式有理根的求法。

学习

鱼类是“发物”吗

阅读(26)

本文为您介绍鱼类是“发物”吗,内容包括鱼是发物是啥意思,鱼类哪种鱼是发物。民间有一种常见的说法,认为鱼虾等荤腥类食物都是“发物”,吃了以后身上可能长皮疹或者瘙痒不止,尤其认为鲤鱼是“发物”中的“发物”。那么,鱼类真的有那么“发”

学习

秦桧是站还是跪

阅读(28)

本文为您介绍秦桧是站还是跪,内容包括秦桧跪着的姿势,秦桧是在什么时候跪的。近日,上海有艺术家塑造了秦桧夫妇的站像雕塑《跪了492年,我们想站起来歇歇了》,该雕塑在南京江宁博物馆展出,此举在社会上引起普遍热议。有人认为,秦桧夫妇的跪像

学习

左小祖咒上演万事如意

阅读(35)

本文为您介绍左小祖咒上演万事如意,内容包括左小祖咒万事如意live,左小祖咒唱的一剪梅完整版。酒醒山河在,风吹草木深。春冻花溅泪,枝寒鸟惊心。飞雪连三月,野合抵万金。万事皆如意,祖咒且歌吟。世纪的左小祖咒,在世纪剧院迎面向人群走来……

学习

仿生器官 人造未来

阅读(35)

从1878年贝尔发明第一台炭精助听器开始,人类就开启了人体改造的大门。此后,科学家花费了大量的精力致力于用人造器官修复、代替人体受损器官,并取得了相当惊人的成绩。时至今日,普通人或许根本不知道科学技术在这条路上已经走了有多远。今天

学习

零落成泥碾作尘,只有香如故

阅读(41)

本文为您介绍零落成泥碾作尘,只有香如故,内容包括零落成泥碾作尘唯有香如故,零落成泥碾作尘只有香如故意思。鸣凤是巴金小说《家》中的一个婢女形象。本文从封建等级、门第观念和鸣凤在男权中心观下形成的奴性人格,对其悲剧命运进行阐释

学习

零落成泥香如故

阅读(49)

本文为您介绍零落成泥香如故,内容包括零落成泥香如故全文阅读,零落成泥碾作尘只有香如故的意思。鸣凤是巴金在《家》中塑造的被压在高家最底层、处于被奴役地位的婢女。善良、纯洁、对爱情有所憧憬的鸣凤以死来抗议被送给冯乐山做妾。鸣