学文网大卫简介
诗人，江苏睢宁人。曾行医十年。著有诗集《内心剧场》、《玉兰》等及杂文随笔集《二手苍茫》、《爱情股市》、《别解开第三颗钮扣》。现居北京。
姓名：王祥，字休征
生卒：（185年―269年）
籍贯：琅琊（今山东临沂）人
家庭主要成员：父亲王融，继母朱氏
职务：太尉、太保
特长或贡献：卧冰求鲤
操行评语：一个除了孝还是孝的人，一个因为孝而被立为时代标兵的人，一个活了85岁想退而退不下来的人，一个为别人活了一辈子的人――我希望他能自私一回，为自己活一次。
很小的时候，就知道王祥，我妈那时经常在我跟前念叨，说他卧冰求鲤。
我妈的意思是让我学习王祥好榜样，有一天她老人家想吃鱼了，我也能自告奋勇地卧冰去――开个玩笑――我妈还没这么狠，她这么说，无非是希望我能做个孝顺的孩子。
印象里，我妈不识字，这个故事肯定不是她从书上看来的，惟一的可能就是她的妈妈――也就是我的外婆教她的，那外婆是谁教的呢，肯定是外婆的妈妈教的……以此类推，肯定会推到魏晋时代的某一位女同志身上。
王祥是山东临沂人，与首都洛阳有相当的距离。
在没有互联网的时代，他之所以能名扬天下，除了事迹确实感人之外，再一个就是魏晋时代思想***治工作做得很到位，估计有个“王祥事迹全国巡回报告团”什么的，到处宣传王祥的事迹，当讲到母亲想吃鲤鱼，王祥亲自冒着零下一、二十度的低温，卧于冰面之时，全场哭声一片，只见王祥边说边把裤子一捋，大腿外侧果然有一处明显的冻伤。
万恶***为首，百善孝为先。
王祥之所以名扬千古，最该感谢的是他母亲――其实，这个母亲还是他的继母――如果不是继母对王祥太坏，怎么也反衬不出王祥的惊天地泣鬼神的孝顺来。
继母朱氏对他说打就打说骂就骂。
王祥家有一李树，结出的李子特别好，朱氏让王祥看守。只要风吹李落，朱氏就鞭打王祥，此后，每当风雨来临，王祥就抱树痛哭，但风雨仿佛是他的部下，一见王祥哭了，就很快停歇。
有一天夜里，王祥不知什么原因惹继母不高兴了，朱氏竟拿一把斧子杀他来了，幸亏王祥起夜，继母才没砍着他，但床上的被子被砍得伤痕累累。
还有一次，继母想吃烧烤，而且破天荒地想吃黄雀――麻雀好找，黄雀哪觅？
王祥正愁眉不展之时，忽然十来只黄雀呼啦啦飞进他的帐子，嘿，自投罗网来了。
此前，王祥卧冰，那两条鲤鱼也是主动献身的，这说明鲤鱼与黄雀视死如归的精神也成全了王祥。若搁现在，王祥卧冰，可能是求不到鲤鱼的，至少求不到主动献身的鲤鱼，因为今天的鲤鱼比古时候的鲤鱼智商高多了。
还有一个就是，即使王祥卧得两条鲤鱼上来，怕也不能吃，因为那些鱼说不定含有孔雀石绿，或者从小吃***药长大的。若拿回家给继母吃了，一旦吃得内分泌失调，脾气会坏得更上一层楼，王祥可就吃不了兜着走了。
自从王祥被评为楷模之后，许多企业、基金会，包括一些跨国公司，纷纷找他做形象代言人，出价不菲，但他都婉言谢绝了，最后让他心动的是徐州刺史吕虔抛来的橄榄枝，吕刺史请他做“别驾”，也就是刺史助理。
但一开始可不是这样的，不知是嫌官小了，还是确实想继续侍奉继母，王祥以年纪大了（当时他已五十好几了）为由没答应。后来，在他弟弟王览反复做思想工作，并贷款给他了买了一辆很高级的牛车之后，王祥才“开着”这辆私家车赴徐州上任。
吕虔把徐州重大的事务委派给他，新官上任三把火，王祥先从治安下手，数次率兵击寇破盗，一时间徐州社会治安多云转晴，有人作歌颂道：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”
王祥名声越来越大，司马师又征召他，平定了一场大叛乱，立了大功，当时的***、曹魏***权的皇帝曹髦，对王祥大为赏识，封王祥为“关内侯”，拜九卿之一的 “光禄勋”，掌管宫内诸事，后来又转任司隶校尉――也就是全国武装部队总司令。
让王祥最风光的，当数他被任命为“三老”，这可不是一般的职务，连皇能训。
从此王祥持杖面南，以师道自居，不外乎讲些君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲……以德治国、以孝治家之类的意识形态问题。
只是这些教化，并没有把狼教化成羊，司马家族的野心越来越膨胀，公元260年，曹髦被杀，满朝举哀，王祥哭得鼻涕一把泪一把，搞得众人面有惭色。
后来，司马昭升为晋王，王祥与司空荀前往拜会。
荀对王祥说：“相国尊贵，我们今天就尊敬他、拜他吧。”
王祥说：“相国、晋王是尊贵没错，但再尊贵也是魏国的宰相，我俩名列魏国三公，三公与晋王，也只差一阶而已，哪有天子下面的三司动不动就拜人的呢！君子以礼爱人，有损魏朝之望，有亏晋王之德的事，我不做。”
若在今天，王祥的话换一种说法就是：我俩与司马昭在同一家公司上班，大家都是领导班子成员，只不过他工资比我们高一点，哪能随便拜呢？
等进了王府，荀 拜了，王祥只是作了个长揖。
后来，司马炎把曹魏王朝这个染了病毒的C盘彻底格式化，并重装系统，王祥作为前朝元老进入新朝的程序，且是最新升级版，官拜太保，又封睢陵公，食邑一千六百户。
王祥因年纪太大了，很少上朝，司马炎就派任恺去问他教化之事。
但王祥老是不上班，却工资照拿，甚至年终奖也不放过，这让御史中丞侯史光同志看不下去，就给晋武帝上了个奏表――但司马炎却把这奏表扣下了――好在他还没有把这奏章转给王祥亲阅，从这一点来说，晋武帝还算守住了某条底线。
其实王祥也是骑虎难下，他非常明白，被当局树立为典型，自己只不过是种象征，是***治的需要，以孝治天下，
何尝不是另一种意义的愚民？
他不是为自己活着，而是为***治活着。
王祥后来也确实老朽到了落叶归根的年龄，就一再要求告老还乡，司马炎后来总算批准了，只是退休可以，不再过问精神文明方面的事可以，但得住在洛阳，拿全额工资，司机、秘书、专车照配，一切***治待遇不变。
从汉到魏再到晋，王祥可谓身历三朝，且官越做越大。钱谦益当初归顺大清，柳如是就曾劝他自杀以谢大明王朝。历三朝而不衰，是王祥的荣光，但也可以说是他的污点――王祥的存在，似乎再次证明自古忠孝不能两全――这样说也难为王祥了，在那个城头变换大王旗的时代，让一个人为某个王朝殉情，是不人道的，也是不现实的――只是王祥死的时候，来送别的没有一个大官，只是一些亲朋好友和以前的部下前来吊唁，不知是否与他历经三朝有关。
就在本文快要结束的时候，突然想到，如果让王祥回答那个著名的“母亲和女朋友同时掉到河里了你先救谁”的问题，肯定是难不倒他的，说不定他会抢答：母亲。
但是，一千七百多年过去了，许多男人今天面对这个问题，依然抓耳挠腮，不知如何选择。出现这种情况，可能是两个方面原因：第一，王祥的那种近乎愚昧的孝顺本身就有问题；第二，千百年来，关于孝顺的教育有问题――也许你会跟我较真，说这两方面都没有问题，倘如此，那我只能说，是出这个问题的人有问题。