学文网摘 要：铺首衔环是中国古代一些器物上的附件，主要附在青铜器、陶器、漆木器、画像石、墓门、墓葬棺椁以及建筑大门上。根据铺首衔环的出土环境、相关遗存的变化和各个时期铺首衔环的自身特征，笔者将其分为五个大的时期，并分别加以论述。
关键词：铺首衔环 演变 浅析
铺首衔环在我国古代青铜器、陶器、漆木器、画像石、墓门、棺椁以及建筑大门上都有广泛的应用，至今很多仿古建筑大门上仍在使用，既起到一定的装饰作用，又有镇邪僻妖的意义。作为我国古代广泛使用的一种手工艺品，铺首衔环经历了怎样的演变过程，笔者从铺首衔环的出土环境、相关遗存的变化和各个时期铺首衔环的自身特征，将其分为五个大的时期：
第一个时期：商代晚期至西周末年
这个时期的铺首衔环数量很少，且全部发现于青铜器上，这个时期青铜器的纹饰多是高浮雕，铺首呈现为立体的形态。铺首本身就是由兽首和兽的躯干组成的，所谓衔环就是由兽的躯体和一个环圈套在一起，这一时期铺首衔环仅见于青铜器的肩部。
第二个时期：春秋战国时期
这个时期的铺首衔环是通过高浮雕的方式把兽的形体刻画出来，兽面（兽首）形态特征明显，上面的两只角外卷，下面的胡须亦外卷，制作精致，显得生动活泼。为了使得铺首能够衔环，有意放大兽首的鼻梁，使其呈环状与衔环相套合。这一时期铺首衔环的形象基本成熟，为以后历代所承续。这一时期铺首衔环不仅出现在青铜器上，而且开始出现在建筑和墓葬的棺椁上。
春秋战国时期，人们的思想观念发生了很大的改变，人们对天的信仰发生了动摇。随着天的地位的动摇，天人之间的关系也出现了新的变化，神灵已经不再凌驾于一切之上，而是处于人的附属地位。反映在青铜器上，就是这个时期的青铜器不止用于祭祀，还出现在人们的日常生活中，而反映在青铜器纹饰上就是具有神秘、祭祀意义的纹饰减少，轻盈活泼、具有现实生活意味的青铜器纹饰大量出现，其他具有神秘、祭祀意义的兽面纹都在青铜器纹饰中少见，只有兽面衔环的形式保留了下来，这应该和其早期的职责有关。
第三个时期：西汉时期
这个时期铺首衔环的形态特征与春秋战国时期的铺首衔环相近，上部的两只角亦外卷，唯有不同的是下面除了外卷的胡须外，也出现了内卷的胡须。
从这一时期开始，铺首衔环出现在墓门上。
西汉前期经济萧条，但汉武帝之后，社会经济迅速恢复和发展。《史记》卷三十记载：“国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐朽不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。”经济如此繁荣，又加上汉武帝放弃黄老的“无为”思想，崇尚儒家之道，厚葬之风盛行，因此很多墓葬内出土了大量精美的青铜器和玉器。这个时期的青铜器上有很多铺首衔环，此期的王陵内出现了制作十分精美的玉铺首衔环。
第四个时期：东汉时期
这个时期的铺首衔环在器物上虽然也有，但数量在逐渐减少，此期以画像石上的铺首衔环最有特点。
汉武帝之后，社会经济出现前所未有的富足和繁荣，同时汉武帝抛弃黄老的“无为”思想，开始“独尊儒术”，而儒家学说主要是“仁孝”，对死去的祖先尤其是父母进行厚葬是儒家学说中最主要的孝行，因此厚葬之风在汉武帝之后日益盛行，画像石墓的出现就是这种厚葬狂潮的产物。从各地出土的画像石墓看，铺首衔环被广泛地应用于画像石墓内。
汉画像石中的铺首是青铜器和陶器上铺首衔环的继承和发展，它综合了许多兽类的特征，在此基础上进行夸张和变形，造型既像牛又像虎；面目凶猛恐怖，非常可怕，具有一种神秘的威力。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护神。它守在墓门上镇邪避凶的作用，从形制上看它同时又给人一种狞厉之美。
画像石中的铺首衔环在模仿青铜器和陶器上的铺首衔环的同时，也被赋予了新的内容。画像石中的铺首衔环不再是单纯的铺首衔环，而是周围多有其他的动物或人，有些还和建筑放在一起。如江苏沛县栖山汉画像石墓内有一铺首衔环，环下有一绶带，环两旁各有一人，手持一绳与环相连，有学者认为：“***中的铺首象征着墓室之门，两名配剑人物为墓室门卫，铺首兽面中所衔玉璧与其他玉璧***像一样起着驱逐恶鬼，保护墓主尸体的作用。”山东嘉祥县的一座画像石墓内出土的铺首衔环更有特点，其中的铺首完全是东汉时期头戴高帽的人的形象，在环的左上角和右上角各有一虎，互衔对方的尾巴，两虎各有一后足插在铺首衔环内。
第五个时期：魏晋以后
魏晋尤其是隋唐以后，瓷器大量出现，瓷器被制作成各种各样的动物形象，上面的纹饰也丰富多彩，多是自成一体，有一定的布局和构***，已很少再用铺首衔环作为装饰。同时由于各种系、环、钮等在瓷器上使用后，瓷器上的铺首也失去了原有的功能，所以虽然仍有存在，但数量已经很少并且作用也基本上是装饰意义了。
从此之后，铺首衔环主要发现于各种形制的门上，如见于真实生活中的建筑物的大门上，或者墓门上，画像砖、画像石或壁画中的门类形象中了。
结束语
铺首衔环是具有浓厚中国传统文化特色的遗物，出现时间很早，延续的时间也很长，达数千年之久，早期多见于各类质地的容器类物上，到战国晚期至两汉时期开始大量出现于墓门和各种建筑遗存上。直到现在，我们还能在各类中式建筑或仿古建筑、寺庙等建筑物上见到铺首衔环的形象或变形构件。这也是中国传统文化渊源流长的特色之一。
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