学文网黔东南山清水秀，风景迷人，天然成趣的地下溶洞，雄奇壮观的险峡河谷，旖旎的田园秀色，多姿多彩的民族风情；还有那侗家的鼓楼、风雨桥，更是侗家民族智慧的结晶。侗家鼓楼不仅象征着兴旺、团结、吉祥，还关系到全寨的声誉与富有。白天演侗戏；夜间，男女青年在鼓楼内对歌，以歌叙情，增进了解，男唱女和，通宵达旦。
三江县程阳八寨的马安鼓楼最为著名，一则其最高，二则其靠近程阳永济风雨桥。马安鼓楼集宝塔的壮观和亭子的清雅，四角飞檐，层层叠叠，黑白相间，雄姿伟岸。在从江县的岜扒，我们有幸在主人的安排下倾听了对歌的旋律和精华；全寨男女老少聚集鼓楼，灯光通明；男女歌手各十多人，分木凳对坐，男女开始对歌时，各有领唱：什么鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等，应有尽有。虽然语言不通，大意难懂，但声音美妙之极使人如痴如醉。
客居侗寨侗民客栈，既舒适又便宜，也可吃到可口的饭菜和米酒。侗族的村寨，大都依山傍水；寨中鼓楼耸立，风雨桥横跨流水；房屋多为木制吊脚楼，木楼有二至三层不等，上盖杉木皮或青瓦，面山朝路。其总体布局为：一楼安石碓、捶布石板、堆放草料和围畜厩；二楼为屋室。
在三江县程阳八寨，一座座古朴、奇秀的风雨桥镶嵌在群山的山谷里、清澈的河流上，连接着寨子与寨子，也连接着外面的世界。侗赛的风雨桥如同鼓楼，几乎每个侗寨可见，蜿蜓于曲折的林溪江上，既便于行人来往，又能遮风避雨；为木结构建筑，面铺木板，柱间置凳供座，上盖青瓦并有攒尖顶式叠楼装饰，它是侗乡的标志。随着改革开放和社会的发展，现在风雨桥上又多了道买卖民族工艺品的风景线。郭沫若先生曾为程阳桥赋诗的碑文立于桥头。诗曰：艳说林溪风雨桥，桥长廿米四寻高。重瓴联阁怡神巧，列底横流入望遥。竹木一方坚胜铁，茶林万载黄新苗。何时得上三江道，学把犁锄事体劳。
我们在程阳大寨巧遇了侗家四年一次的抢花炮节。花炮节开场祭祖的仪式在鼓楼举行；在抢花炮前，上届得炮的村寨，还要进行盛大的“游行”，俗称“游炮”，即全寨男女排成长队，分锣鼓队、芦笙队、排炮队、长袍队、鞭炮队，抬着红猪、花桌、花炮镜屏及花炮到风雨桥、庙宇的神位前烧纸、点香烛祭祀神灵，可见鼓楼、风雨桥在侗族人民心目中的位置。
在从江、三江侗族采风，我留意到侗家人居住的木柱上、鼓楼前、风雨桥旁、寨门的石碑上都或刻或立着“泰山石敢当”的字样，这“泰山石敢当”是何意思？避邪压妖！无外乎是一种平安的祝愿，国外的唐人街、东瀛扶桑、东南亚等地的街头巷尾也有此标志，高度发达的西方社会与这近乎原始的寨落竟会唱着同一曲“平安祝愿歌”。侗族，这个博大精深的民族，令我心仪，在我的梦里，常常塞满侗家的鼓楼与风雨桥……