学文网摘要：沈从文作品的最大特点是以鲜明的地域色彩，既具体而又丰富的风俗，风景与人的描写，令读者时时感受着潜藏在深山里的苗民深层心理以及积淀了许多世纪的苗民族精魂。步入沈从文的作品，有如步入苗族风俗的博览会。这里有苗族各个节日的庆典仪式、人文风貌。跳摊、对歌、赛龙舟、放蛊等这些都是苗族独有的风情。本文首先分析了沈从文小说苗族题材背景，以《神巫之爱》，《媚金、豹子和那羊》这两篇小说为切入点，来展示沈从文小说中的苗族风情！
关键词：沈从文；苗族；湘西
在著名老作家沈从文大量作品中，无论是歌唱爱情的男女也好，边城摆渡的自发老船工和他身世凄凉的孙女也好，或者是炊烟缕缕中的耕牛，或者是五花山上橘园主人的收获，都使你和作品中的人物一样感受到生活的充实与美好，给你以美的享受。最使我们感到惬意的，无疑是他小说中所饱含的苗族风情，让人觉得如沐春风！从沈从文的描述中，我们可以看出，作品中的苗族人民依然比较完整地保持着比较原始的风俗人情，他们的生命里依然葆有尚武的勇敢，爱的激情，和对大地，神灵的忠诚信仰。
一、沈从文小说苗族题材背景
沈从文是自然之骄子！沈从文作为汉族作家，出生于湖南西部凤凰县苗族集居地。他不仅积极主动吸取苗族文化营养，在血统上，他也秉承了苗族祖母少数民族的血液。据他《自传》所载：沈家为了传宗接代，曾为他的祖父娶过一个苗族姑娘，生二子之后被遣，不知所终。他就是那个苗族女子留下的袭孙。于是沈从文既有苗族的文缘，又有苗族的血缘。他兼承了两个具有悠久文化传统的民族优良素质，又独得沅湘胜地“江山之助”，因而在创作上得天独厚，别具特色，蕴含着中国传统美学的深厚根抵。在他笔下所构筑的苗寨风情恋，清淳极了，给人展示了一种牧歌式的安谧境界，令人如醉如痴，从喧嚣的尘世中，回归到饱含人情味的自然中去，得到一种崇高的美感享受，无论在道德情操上或艺术创作上，都给人以深远的启迪。
二、《神巫之爱》的苗族祭祀风俗
自古以来苗乡就畅行巫风。生长于斯的苗族作家沈从文，深深地受到了苗巫文化的濡染与熏陶，苗巫文化的奇异光彩时常闪烁在他的作品中。沈从文提倡鬼神崇拜中的宗教情绪，迷恋与巫风共存的具有原始美德的社会生活环境，特别赞赏祀神活动的浪漫精神和艺术气质。所以，沈从文在涉猎巫鬼习俗题材的小说中，对巫师、祭祀和巫术行为进行了绘声绘色，富有诗情画意的描写，创造了一个浪漫情绪和宗教情绪混而为一的艺术世界，曲折地表达了对中国丑恶现实的否定。
苗族中的祭祀风俗，既与人的生活不可分，又粘合着迷信与宗教，掺杂着神性和魔性，混合着淳朴与愚昧！
短篇小说《神巫之爱》是描写苗族祭神古俗，女子有向祭司神巫奉献爱情的义务，而神巫珍重其情，保持处子身份，他独钟一女，偏又不得成其好事的传奇故事。故事通过人物活动和祭祀场面，把人们带进古代宗教的圣坛。从中可以窥视两千年来沅湘之间信鬼神、崇灵巫的古老风俗，通过《神巫之爱》的主题，把人神相通的宗教职业者神净化了，而赋予他以崇高的灵魂。向圣坛的神职人员――神之子（祭司或巫师）奉献处女的，本来是母系社会向父系社会发展，群婚制向对偶婚过渡时期女子向男子的一种赎买行为。这是原始社会的文化遗留，早见于恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》及东西方婚姻史。我国南方的***祀，当是这种古俗的延续，在正史或野史记载中，都多次被批判、取缔。没想到，在沈从文小说中，却以独特的人物、情节，高妙的艺术手法和生动的语言表现得如此惊人的完美！本来在原始形态中，“神巫之爱”，是假神的名义***诸人间民女；而这里的神巫，是以神的名义，百倍珍惜其情而自爱以爱人，以取得众人――特别是女人的爱戴，归功于神；其立意不凡，高尚其志的写法，真可谓“化腐朽为神奇”的神坛之灵赋！
在作者笔下能歌善舞，精于法事，健美而有灵气的青年巫师，是神之子，全苗族妇女最理想的情人。当地习俗允许巫师随意到他所钟爱的女人家过夜，而这位巫师并不轻易就范。正是在这种情况下，奇迹发生了：作者采用了民间一个传奇情节，仿佛是神差鬼使，使他看中了一个不是用口，而是用眼睛说话的纯情美女，瞬息之间改变了他作“神之仆”的夙愿，而甘心作“人之仆”了。
在沈从文笔下，化腐朽为神奇，竟把民间传奇情节美化成具有高度美学价值的艺术品了。特别是提练了主题的积极意义还在于说明人神之爱，是人战胜了“神”，神之子终于甘作“人的仆人”了。这种古典浪漫主义的美丽传奇故事，带有浓厚的宗教民俗色彩，表现了苗寨风情恋的民族精华。这在文学史上独树一帜，同时给我们保留了今日再难得见的苗族祭坛活动的遗风，也有重要文献价值。沈从文取材于民间，经过他天才的艺术加工，已经成为罕见的文学精品。
三、《媚金、豹子和那羊》苗族高尚精神
沈从文主动自觉地吸取苗族民间文学的淳汁，并采用多种形式进行再创作。他广泛地采集苗寨风情，将历史上苗族青年男女跳月、对歌等，捕捉入诗，描写歌海，塑造典型，写他们的欢乐，更着意于写他们欢乐之后的悲哀乃至悲剧。小说《媚金、豹子和那羊》便是一篇像《罗密欧与朱丽叶》式的美丽殉情传奇故事。
《媚金，豹子与那羊》中的女主角媚金，是一位为了爱情而勇于献身的女性。因为误会她从容地选择了自杀，充分体现了原始宗教中轻生重义的奉献精神，献身精神。沈从文在小说中经常赋予主人公一种“神性”，让他们美丽得超乎凡人，纯净得清新脱俗。那些乡村儿女，纯朴，热情，正直，善良，仿佛个个都是神的使者，笼罩着神的光辉，通体透亮光明，仅仅是凭着一个执着却又单纯的信仰跃动着鲜活饱满的生命。沈从文对人物进行神化处理，将人性寓于神性之中，人性神相辉映，很好地突出了人物至善至真至美的人性，从而也折射出作家对旧中国黑暗现实的反抗和对人民苦难的同情怜悯，人的尊严的关切之情。这是一部《罗密欧与朱丽叶》式的浪漫主义色彩很浓的古典悲剧，或者说是苗族的《罗密欧与朱丽叶》。沈从文保存苗族民间文化之精华，使它发扬光大，和莎士比亚民间悲剧传奇，同样具有不朽的功勋！它们所反映的苗寨风情和苗族文化的本质及其高尚精神，远比其他描写现实的作品更有美学价值！
四、结语
沈从文以细致生动的笔触，饱含深情的描述，保存了苗族民间文学的财富，展示了人民美好的愿望，丰富了作家文学，同时也深刻地揭露了封建礼教和苗寨风情自由恋爱的矛盾，沈从文这种独特的苗寨风情的描写及其所揭示的深刻的生活哲理，文化传承融合的色调，使我们看到了这位天才作家深厚的民族民间文化修养，独特的艺术风格，人道主义精神和高深的文学造诣，他是我们的骄傲和榜样！（作者单位：湖北民族学院）
参考文献：
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