学文网人生百年，居不离屋，行不离路。故，家庭环境与社会环境，总是使人环绕其中。因而，民族的观念、习俗，也就自然而然地贯穿于人的生活之中。
彭祖曰：“阴阳不顺伤。”人生活在大自然之中，沐浴着灿烂的阳光，则易生发活力。呼吸着新鲜空气，则易协和生机。故，阳光普照，空气流通，无疑会有益于身体健康。若，屋第阴暗少光亮，周围闭塞气不通，既有寒湿之邪，又有污浊之气，自然就会侵害人的肌体，压抑人的情志。《淮南子》云：“夫精神志意者，静而日充者以壮。”人所居住的地方，环境清静，无形中，人的精神就会感到舒畅，情志就会受到陶冶。如居住的条件优越，人的心境，必然就会感到愉悦，生活也会觉着甜美。基于人的求生欲望与活命欲望强烈，因而，人们对于生活环境与居住条件，便会有所渴望与考究了。
《素问・上古天真论》云：“法于阴阳，和于术数。”人生历程中，衣食住行，相辅相成，方会和乐于生活。一般来说，衣食，命之所求；住行，生之所求。若，论及生活，则当以“住”为首了。故，讲阴阳，论术数，生活之理，则寓于其中矣。
论生活，居住地方，应先看周围环境。《阳宅十书》云：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。若大形不善，总内形得法，终不全吉。”可见，选居处，定住宅，须先观住宅之大势，乃为首要。居处之大势，当东有水来，西有路，南有花草，北有林，这样环境优美，交通方便，地理位置优越。
论环保，房屋室内，乃人活动之私人天地。饮食起居、家眷团聚、迎宾待客、安排家计，无不生活其中。故，屋内室里，处处影响着人的精神、心境、喜怒哀乐。因而，房内之布置、陈设直接与人的生活产生着密切关系。室内，热者主燥，凉者主寒，故，入屋以不感燥、寒为良。房内，空间高而阔，气寿之兆。空间低而窄，气夭之兆。故入屋以不闷、不郁为祥。
人以宅为家。宅吉人安，家吉人祥。故，房室之陈设，顺则泰，逆则否。故，饮品、食物、茶具、餐具，宜高放，不宜低摆。吉祥之物、道佛经典，宜放明处，不宜放暗处。污积之物、破碎之品，宜放低处，不宜放高处。内裤、鞋袜，宜放暗处，不宜放窗处。
民族文化，孕育成民族习俗。精神信仰，形成了精神寄托。人的主观意识与客观现实，相互映现于社会生活之中。环保的信仰，受民族文化的制约。环保的考究，受社会现实的影响。因而，观环保之何和，应以文化、习俗之具体性而论。论环保之实用，当以科学、客观之实际性而论。华人地区，众多百姓信仰环保。观念不同，意识不一。无疑，对环保之认识、理解和应用，亦必将有所差异。各求其好，各取所需，自然会道不同，各相为谋了。