学文网拍马屁的话篇1
昨天，我台最漂亮的女主持跑来向我学“拍马屁”。
“小贝小贝，”她真心实意地请教我说：“我这人就是心太直了，说话老得罪人，你教我拍马屁好不好?”
唉!可见，一个高明的拍马屁者，像我，是会引起企业文化的裂变、旁人的自我拷问和人生观改变以及所有人的尊重的!
“唉，你这么美，还学拍马屁干什么?”
“小贝，你都不懂，美女也会得罪人的。”
“跟你讲啦，你资质不行!根本不是这块料!”
“对哦……为什么同样的话我说就不行呢!”她还兀自围在我身边乱转。
“好啦，跟你讲啦，我说你资质不行可不是乱讲的哦。比如，拍人马屁这种事情，首先要有灵敏的时代洞察力和见缝插针的钉子精神。我提倡的不仅是拍人马屁以无形，还提倡拍人马屁以每句话，每个字里行间，甚至把拍马屁和自己的人生紧密地结合在一起!我以我血荐轩辕，我拿马屁赌明天!要时时刻刻以拍马屁为己任，兢兢业业、勤勤恳恳，拿出古代潜伏山林土匪的意志，时刻观察动向，一有机会猛扑而上，给对方一计有效的重创!懂了吧!”
当然，我传授这样深奥的拍马屁理论，初学者是不大懂的。于是我只好耐心地联系实际，跟她讲解说：“比如，我刚才说‘美女都不用学拍马屁’，你的回答就是错!误!的!――什么叫‘你都不懂，美女也会得罪人’?这话真是犯了大!忌!了!那就是说我不是美女咯?幸亏我还算明白事理啦，摊到别的女人身上，她们非恨死你不可呢!――所以，我说，你要张大耳朵，在别人的每句话里挤出自己拍马屁的原材料来!”
“哇!”她崇拜且诚惶诚恐地仰望着我，“真的耶!”
“恩哼，”我飘香地说，“你换种说法我听听。”
然后我们又重新演练了一遍。
“美女都不用学这个。”我飘香地说。
“那你那么美!比我美那么多!你拍马屁的功夫还那么好!”她翘着嘴，把身材扭成摆动的S型，说。
“STOP!”我严厉地喝止她，“你!又!错!了!”
“哇?”她泫然欲泪地看着我，“为什么错了嘛?”
“拍马屁，”我清了清嗓子，居高临下地说：“很多人都以为是歪曲事实，脱离实际。这是对拍马屁严重的误解!比如说，我明明没你美，你这样说，会被我认为是讽刺、是贬低，绝对不会认为是拍马屁。同样会把自己搞到得罪人的境地!真正高明的拍马屁，强调的是马屁联系实际，讲究的是文字上的稍微夸张；要让被拍者和旁听者都认为‘切实如此，切中要害’。这样，你不仅是个拍马屁者，也会被所有人认为是个品行正直的人!”
“还有，”我又说，“你刚才拍马屁时的态度也不对。拍马屁，要让人觉得这些话是从你的肺腑里吐露出来的，是火!是血!是心!而不是吐了一口连自己都不敢回吞的痰!拍马屁，那是智慧的结晶!而不是花瓶的发嗲!”
我喘了口气，最后总结说：“所以，你蜕变成知性女人的第一步，就是要学好拍马屁!”
在我高深的理论轰炸下，她变得很低很低――并且有点精神***……
“那我到底要怎么说……”她声若细蚊地问。
“比如我说‘美女都不用学这个’，你可以回说‘可是，你也很美耶，为什么那么懂呢?’或者浓缩成‘乱讲!那你为什么学这个呢?’这样。否定的态度要激烈点，面容要诚恳痛心点。”
“哦!”她说，“那我再试一遍哦?”
“恩哼。”我飘香地点点头。
“可是――你也很美耶!为什么那么懂呢?”她带着一种无可比喻的面瘫表情，一字一句地把话说完。
然后，赶紧诚恳且战战兢兢地看着我。
半晌……我才说话。
“话是说得没错啦……”我吞了口唾液说，“但你的表情――真的很――贱――耶。”
“难道，我每次对头儿说这样的话的时候，脸上也写着――贱――字吗?”我问，简直要被吓哭了。
“没有啦没有啦，”她急忙安慰我，过来抱我，说：“你每次对头儿说这样的话，我们都觉得你好诚恳，好认真哦!”
“骗人啦!”我说，然后开始吭哧吭哧地抽噎起来。
“真的耶，真的!”她瞪大眼睛，非常非常真诚地说，“每次你说这些话的时候，都好高贵的!反倒是头儿啦，每次听你说这些话，都高兴地笑得跟个大包子似的，他才贱!贱死了!跟他比起来你可高贵了!”
“哇!小样的，你无师自通了拍马屁的第三个要素：拍马屁，是要和夹***带棒贬低旁人联系在一起的!只有这样的马屁，才是忘我的!刺激的!舍身取义的!
“我荣幸地通知你!你。出师了!现在你可以去拍我们的头儿一你口中的大包子的马屁了!”
拍马屁的话篇2
中国人是不喜欢马屁精的。总有人认为中国人喜欢拍马屁，拍马屁就能成功，这是绝对错误的。这种说法是用来骗别人的，千万不要用来骗自己。一旦相信拍马屁能成功的话，就会走上歧途。
西方人不反对你骗自己，只反对你骗别人。中国人相反，你骗不骗别人无所谓，千万不要骗自己。世界上没有一个人光靠拍马屁就能够得到提升的。很多管理者都非常讨厌马屁精，因为他们相信，马屁精会害死他们。
不过，中国人虽讨厌拍马屁的人，但是很享受“马屁”的味道。所以有本事的人，不去拍马屁，而是制造“马屁”的味道。
也就是说，中国人的耳朵只听悦耳的话，不愿意听逆耳的话。其实，我们并不了解自己的耳朵。一个人出生以后，耳朵就开始慢慢退化。职位低的时候，什么话都要听，不听就会挨骂;职位慢慢高了以后，就只听自己喜欢听的话;到最后，什么话都不听，唯我独尊，变成孤家寡人一个。
喜欢听好听的话，而不是真实的话，这是人最大的毛病。所以，我们讲话的时候，如果不加上适当的恭维，对方根本听不进去。讲话首先要让对方听得进去，否则就是白费唇舌。对方听不进去，你的话再对、再真实也没有用。
恭维话是不是等于奉承话？如果是的话，岂不是人人都是小人，喜欢被奉承？恭维话不等于奉承话，一般人把这两种话混在一起，分不清楚，以致产生严重的误会，认为吹牛、拍马屁是成功的必要条件。
成功的人，实际上不吹牛也不拍马屁，却装得像吹牛、拍马屁一样。换句话说，即用吹牛、拍马屁的形式，说出有根有据的实话。忠言逆耳，而奉承话又十分危险，容易被对方听成挖苦话。现在把忠言逆耳和奉承话统合起来，说出一番有事实根据，能让对方听得进去，而且听起来很受用的恭维话，才是有效的途径。
把事实的重点说出来，加上适当的形容词，叫作宣传。如果没有事实的依据，只是加上了很多形容词，就成为不实的广告。恭维话和奉承话的不同，大概和宣传与不实广告的区别差不多。
多说恭维话，少说奉承话，说得恰到好处，效果必定良好。
除了多说恭维话，讲话的态度、讲话的形式，在中国人眼里是非常重要的。我们对别人要说恭维话，就是因为我们都比较爱面子。
有些人受到西方文化的影响，提倡同理心，注重礼貌和道歉。其实不然，西方人做错事是要道歉的，在中国，很多人认为道歉没有用。如果别人打你一下，再对你说“对不起”，你会高兴吗？中国人一般是不太接受道歉的。
现在，美国的大型百货公司的售货员都会说日语，我到美国的时候，经常有售货员误以为我是日本人，就用日语招呼我。当我表明自己是中国人的时候，对方就会很诚恳地道歉。但我一点也不感动，我不相信中国人会因为别人的道歉而感动，我只是觉得好笑而已：这有什么好道歉的？如果这事发生在中国，情况会大不一样，中国人如果把别人当成了日本人，会觉得不好意思，但是嘴上绝对不会认错，反而会说：“你怎么长得像日本人呢？”意思是，明明是你长得像日本人，所以我才会跟你说日语。中国人嘴上不会认错，心里会认错，这是我们跟西方人不一样的地方。
不要强求中国人嘴上认错，因为道歉通常是假的。在中国的组织中，通常是职位高的人认错，职位低的人不要认错。比如开检讨会的时候，职位低的人开口就承认自己错了，他就惨了，所有人都会把错误推给他，那他会无缘无故地背很多黑锅。假如是老板承认错误，说：“这件事大家都没有错，是我一个人的错。”那么，所有的干部都会承认是他们做得不好。
（摘自《圆通的人际关系》北京大学出版社 ***/王建峰）
拍马屁的话篇3
英国有位叫施滕格尔的专家，热衷于传授拍马屁秘诀，他提醒拍马屁者：“如果你只是个小职员，请不要告诉执行总裁，他是天才。”这是因为施拍者和受拍者之间的地位太悬殊。职场如此，官场亦如此，越级拍马，风险巨大
普通群众遇见高官会比较激动，而级别较低的官员遇见高官就不光是激动了，他们还会紧张。一紧张就容易说错话。
不久前，四家企业向河南文化教育事业捐款，河南省委书记、省人大***会主任卢展工等领导到场。轮到河南省文化界某剧团团长发言时，该同志说了这样一番话：“卢书记到河南之后，我们河南文化界的春天就到了。我们每天激动万分，以泪洗面。”
卢展工书记当然不能接受这样的恭维，他回应说：“可不能这么说，每天以泪洗面怎么行?”该团长马上恢复了理性，说出了他本该说的话：“我们能做的，就是踏踏实实，出好作品，为河南人民奉献更好的作品。”
除了“以泪洗面”，其他都是下级向上级汇报时的标准语言。我相信，该团长说出“以泪洗面”这样不够实事求是的话，是因为激动加紧张后的口不择言，再加上文艺工作者的浪漫情怀，而不是真的拍领导的马屁。
很显然，这样的马屁太粗糙、太业余、太山寨，完全不符合一个处级干部的基本水平。这位同志做了多年团长，要是真想拍马屁，也不会犯下这样的低级错误。
社会地位高的人驾驭社会地位低的人可以有两种选择：一是夸奖，二是恐吓。而社会地位低的人要驾驭社会地位高的人只有一种办法：就是恭维，俗称拍马屁。
哲学家杜威说：人类天性中最深切的冲动是“做个重要人物的欲望”。除了这个愿望之外，对于大多数人来说，人类其他的需求其实都不难达到。那么，满足他人感觉自己“重要”的这个愿望，就可以成为驱使驾驭他人，尤其是比自己的社会地位更高的人的唯一选择。
马屁精应运而生。
据考，拍马屁的说法来自于元朝。蒙古人好马，朋友相见，总要摸摸对方马的屁股，如果膘厚毛滑，就要奉上夸赞的话。但得了天下之后，元朝官员“成为重要人物的欲望”就强大起来。他们大多是武将出身，马是权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马屁股，夸他的马好。渐渐地，人们就把对上司的奉承称为“拍马屁”。
到了明朝，拍马屁的说法有了升级版。每年的重阳节皇帝都要搞赛马活动，这一年天启皇帝龙袍加身，端坐辇车，百官相随来到赛马场。三声炮响，众马齐奔。武将们扬鞭催马，而魏忠贤只是在马屁股上轻轻拍了三下，那马儿便一骑绝尘，独领风骚。天启皇帝问魏忠贤为何不用鞭子就能取胜，是哪里弄来的神马。魏忠贤谦虚地说：“我这哪是什么神马，我只是熟知马性，驾马妙招就是拍马屁。”
皇帝心想，此人御马，顺其性而驾之，人才难得。孰料魏忠贤不但熟马性，更熟人性，到后来，皇帝也成了他的胯下座骑。这个版本的靠谱之处，是清晰点明了拍马屁和成就宏***大业之间的因果关系。
还有一个不靠谱的版本。有一次刘备应孙权之邀赴东吴议事。酒过三巡菜过五味，不料刘备放一响屁。宾客哗然，站在一旁护驾的赵云不动声色，低头继续喝酒：“诸位见谅，此乃云屁也。”又一次酒宴上，刘备又放了个响屁。站在一旁的马超表功心切，站起来大声表态：“此乃马屁也！”满堂文武捧腹大笑。这马屁，既不原创，又不含蓄，功力差的要命。
马屁像假钞，花出去的时候是有风险的。官做得越大，对马屁的鉴别能力也就越高，越级拍马，由于信息的高度不对称，很容易被鉴定出真伪，风险巨大。
所以，“泪流满面”不是马屁。鉴定完毕。
社会地位低的人要驾驭社会地位高的人只有一种办法：就是恭维，俗称拍马屁。但马屁就像假钞，花出去的时候是有风险的。官做得越大，对马屁的鉴别能力也就越高。