学文网徐枕亚
《玉梨魂》出自徐枕亚与寡妇陈佩芬一段刻骨铭心的爱情。徐早年在无锡乡下教书，著名书法家蔡荫庭之孙蔡如松是他班上学生。蔡如松有一年轻寡母陈佩芬，孤守空房却能诗善文。由于感谢徐枕亚对其子的爱护教导，兼之钦佩徐先生的才情，与他写诗唱和，通过其子传递书信，终于摩擦生电，萌发爱情。只是当时社会礼教森严，这份爱情不合时俗，压力太大。为挣脱压力，陈佩芬一再央求徐枕亚娶其小姑蔡蕊珠，徐枕亚应允娶陈佩芬小姑蔡蕊珠为妻，伉俪情笃。
此后，徐枕亚将这段恋情“转换”成哀婉凄美的《玉梨魂》。小说发表后，倍遭时诟，说他写了触犯高压线的“寡妇恋爱”。徐迫于压力。再以长篇日记体重写一遍《玉梨魂》，改名《雪鸿泪史》。《雪鸿泪史》在思想上远较《玉梨魂》后退，为避免“名教罪人”指责，写到寡妇与教师深夜幽会，特加丫头秋儿在旁监护，以证清白。送别时，寡妇也不再唱朱丽叶送罗密欧的歌――天呀天呀，放亮光进来，放情人出去。
令徐枕亚如此投入的这段恋情，其实对方并不特别看重。据当时与徐枕亚交往的人回忆，陈佩芬在与徐相爱后因难熬寂寞还与别人相爱过，此事令徐颇为难堪，当时他的卧室里还挂着陈佩芬的相片。
更令人惋惜的是徐枕亚本人的婚姻。徐母性情暴戾，***媳妇，徐枕亚之嫂因不堪恶狠小姑，自缢而死，徐枕亚也两次被母亲所逼与妻“离婚”。虽然两次都转道上海与妻同居，但蔡蕊珠却因经常受婆婆与恶姑***，郁忿成病，加上产后失调，过早去世。徐枕亚伤痛之余，写下《悼亡词》百首，印成小册子，分寄朋好，自号“泣珠生”。中国最后一名状元刘春霖之女刘沅颖素喜文学，进过学堂，毕业后在一所学校教书，当她读到《泣珠词》后，作诗寄徐，竭力安慰之外希望拜徐为师。徐接信后对刘大为欣赏，复信说不敢为其师，愿为诗友，视刘沅颖为红颜知己。从此两人寄柬唱和，徐枕亚冷却之心为刘再燃。诗云： “却从蕊碎珠沉后，又遇花愁玉怨人。”1926年秋，徐由其兄及文友李定夷陪同北上，与刘沅颖喜结秦晋之好，婚事一时耸动京城。
1934年，徐枕亚因不善经营，又无新书出版，所办书局只好盘给大众书局，返回常熟老家，与其兄天啸订例鬻书。行前，尽管徐枕亚给刘沅颖一再打预防针，徐母之悍还是大大超过预料。刘沅颖既是状元女儿，又受过新式教育，面对婆婆的凶悍蛮横碍难接受，不予买账。不久，婆媳彻底闹翻。刘沅颖见徐枕亚在母亲面前一再退让，因循苟且，极度失望，一气之下携子移处别居，不久竟抑郁身亡。临终前，因担心儿子会落到婆婆手中受到戕害，居然请求徐枕亚让儿子与她同死，枕亚当然不允，托兄长代养。刘沅颖病故后，徐枕亚悲痛之余，益发颓唐潦倒，晚景凄凉。最后，徐枕亚咯血病急发，病倒在床命若游丝。弥留之际，除托兄善抚其子，深悔深恨：“余少年喜事涂抹，于文字上造孽因，应食此报。”不久，在日寇飞机空袭常熟的轰炸中，徐氏咽气，享年48岁。
今人很难理解，徐枕亚怎么会将自己的婚姻不幸归为“喜事涂抹”?又怎么会认为“文字上造孽因”?不过，徐枕亚的临终恨语还是清晰传递出一则信息：旧时作家的自我感觉实在不怎么样，绝无今天作家的价值自信，绝无“文章千古事”的优越感，惠人者竟无法惠己。徐枕亚也绝对想不到自己以鸳蝴派“大哥大”身份进入文学史，真正“流芳百世”，一本《玉梨魂》仍在摇撼并将继续摇撼一代代文学青年，尤其是女性读者之心。