学文网玉树藏族自治州位于青藏高原腹地青海省的西南部，是长江、黄河、澜沧江的三江汇流处，地理位置十分重要。其州府结古镇是一个小的半游牧居住地，有古老萨迦派的寺庙-结古寺。玉树地区的吐蕃摩崖石刻，在距玉树州结古镇20公里的巴塘乡。出结古镇向南，然后转向东南，趋向北，则有闻名于世的贝库（贝纳沟）大日如来佛殿，又称“文成公主庙”，勒库（勒巴沟）摩崖石刻位于贝库大日如来造像东北约8公里，这两处古代摩崖石刻既有联系又有区别，它对藏汉的历史、文化有着极其重要的研究价值。
一、研究现状
新中国成立之前，玉树境内的摩崖石刻研究散见于各类游记和人物传记之中，尚未发现有专题整理或研究的成果。迄今为止，关于文成公主凿刻摩崖石刻的历史记录，我们可以追溯的最早的内容成书于1388 年，在萨迦・索南坚赞的《王统记》中记载： “这期间汉妃（ 文成公主） 为首的吐蕃众臣到达丹玛岩石脚下，在摩崖上凿刻了七尺高的弥勒菩萨及《普贤行愿品》。在此恭候论相（ 禄东赞） 一个月，还未到达。”1958 年结古寺的高僧桑杰嘉措用藏文撰写了《文成公主所刻多堆圣境贝库大日如来佛像志》，这是新中国成立以后首次专题研究贝库摩崖遗产的成果，从石刻艺术层面分析阐述了大日如来佛和菩萨的摩崖石刻是在吐蕃时期，文成公主进藏途进此地时命随行工匠雕刻，且认为主宗是绿度母的化身文成公主自己，石刻完全属中原风格，雕刻时间是在公元638年。1988 年7 月27 日西北民族藏学院大学的聂贡・贡却次旦（ 高瑞） 和白马奔先生深入玉树结古镇，通过实地调查临摹岩画及题记，连同勒库的岩画一并在《中国藏学》藏文版上发表了《玉树吐蕃时期的摩崖造像》，。该文主要依据摩崖题记中所载吐蕃赞普、建造者和工匠等主事人的姓名，第一次明确提出了贝库大日如来佛像石刻于806 年，即赞普赤德松赞在位期间，绝非两位公主所造。
1993 年8 月，国际藏学知名学者桑丹・卡尔梅和德格才让先生到玉树结古镇进行田野调研，在高瑞和白马奔先生研究成果的基础上，作为补充分别撰写了《结古地区赞普赤德松赞时期摩崖文献之考》和《再论玉树贝库大日如来庙吐蕃摩崖造像及石刻》。其中桑丹・卡尔梅先生主要从文成公主庙的失实由来及吐蕃时期大日如来佛之信仰等方面补充完善了贝库摩崖石刻的时间问题。而德格才让先生利用法国国家***书馆馆藏的敦煌文献P. T. 996《善知识噶俄宁波堪布之续略》，第一次明确了建造贝库摩崖石刻题记中的主持人大译师・益喜阳比丘的生平略传，同时，该文中不仅考证了玉树结古镇地区的贝、勒库两处摩崖石刻均由大译师・益喜阳比丘主持下凿刻完成，而且建造了昌都察雅县仁达等地不少摩崖石刻。并且，这些摩崖石刻都有重大的历史背景，即： 806 年为庆贺赞普贵得子嗣，祈愿赞普父子长寿并证无上菩提果位，建造贝库石刻； 814 年西方噶逻突厥国王为吐蕃和好派遣使臣跪拜顶礼赞普，建造勒库石刻。以上三篇重要论文对玉树地区的贝、勒库两处的摩崖石刻文献的研究，在藏语学术界基本形成了定论。故此瑞士藏学家艾米・赫勒在第七届国际藏学会上的论文《公元8―10 世纪藏东的佛教造像及摩崖石刻》、谢继胜的《川青藏交界地区藏传摩崖石刻造像与题记分析》以及霍巍的《青藏高原东麓吐蕃时期佛教摩崖造像的发现与研究》等主要成果沿用以上观点。
1958 年赵生琛先生在《文物参考资料》第10 期上对玉树摩崖石刻作了简单报道，又在《青海古代文化》中亦有阐述，并曲解为大日如来佛即文成公主，而菩萨则为公主之侍女。对此， 1998 年汤慧生先生发表的《青海玉树地区唐代佛教摩崖考述》中作了科学的修正，同时提供贝库、勒库两处的明晰***片，从艺术风格和建造年代方面展开考究。然而，该文在两处摩崖石刻的断代问题上出现了严重的混乱： 把贝库摩崖石刻断代为742 年，勒库摩崖石刻断代为文成公主命人所刻或公主途径此地之后人们勒石以志。此外，还有蒲文成先生的《甘青藏传佛教寺院》 、谢佐等编著的《青海金石录》 、王尧先生的《青海玉树地区贝考石窟摩崖吐蕃碑文释读》。截至今日，两处摩崖石刻的建造年代和文化定位，主要形成了文成公主凿刻之说和吐蕃赤德松赞时期由大译师・益喜阳凿刻之说两种截然不同的学术观点。2008 年桑德布金从玉树摩崖石刻的具体分布情况、雕刻摩崖石刻时吐蕃在位赞普、石刻主持者及其他重要工匠、唐朝公主与玉树摩崖石刻关系、摩崖石刻后期修缮对年代考究的影响、造像艺术风格等诸多方面，确定为公元9 世纪由大译师・益喜阳比丘的主持下奉吐蕃赤德松赞之命雕刻成的学术观点，该文是梳理以往的研究成果和田野调研相结合而完成的最详尽的成果。
二、结语
贝库和勒库的摩崖石刻属于宗教艺术，是益西央大师和其他工匠等精通吐蕃民族传统文化的佼佼者，在河西走廊吸收借鉴中原及中亚各种文化艺术风格的具体体现，是吐蕃化或藏族化艺术的开始，对后弘期藏传佛教艺术影响深远。
参考文献
[1] 谢继胜.川青藏交界地区藏传摩崖石刻造像与题记分析[J].中国藏学，2009（01）.
[2] 汤慧生.青海玉树地区唐代佛教摩崖考述[J].中国藏学， 1998（01）.
[3] 桑德布金.玉树地区吐蕃时期摩崖石刻考述[J].中国学术期刊（光盘版）电子杂志社中国优秀硕士学位论文全文数据库，2009（06）.
[4] 夏吾李加.玉树地区石刻文献遗产整理研究述评[J].青海社会科学，2011（05）.
[5] 席琳.吐蕃佛教石刻造像综述[J].西北大学学报（哲学社会科学版），2011（01）.
[6] 霍巍.青藏高原东麓吐蕃时期佛教摩崖造像的发现与研究[J].考古学报，2011（03）.
作者简介：龙析贝（1989- ），女，汉族，四川安县人，四川大学历史文化学院，研究方向：少数民族文物与文化遗传保护。
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