学文网四会市位于广东省中部，地处西江、北江、绥江交汇处，属珠三角经济区和高新技术产业带，东距广州68公里，西距肇庆64公里，是联结珠三角和粤西北的枢纽，是珠三角旅游圈的中转城市。
四会始建于秦，距今已有2222年历史，是岭南六大古县之一。古邑四会，民风淳朴、山川秀美、历史悠久、人文丰蕴、名胜众多，旅游资源十分丰富，是著名的六祖顿悟成佛之地。因此，了解四会，必先从仙佛之旅开始。
贞仙祠
贞仙祠，原名贞烈祠，位于贞山风景旅游区内。供奉祭祀的是唐代贞元年间于贞山隐居成仙的文氏贞女。贞仙祠建于一千多年前，多次毁于风雨，1982年由四会旅港同胞林先生捐资重建。据传闽粤有三女神，即秦代的德庆龙母、唐代的四会文氏贞女、宋代泉州湄洲岛的天后（亦有称天妃）。文氏贞女为四会地方神祗。
关于文氏贞女，当地流传一段凄美的传说：
古时候，贞山（原名广正山）脚下一年轻貌美的文姓女子，与邻村的鲍姓男子情投意合，相恋多年。不幸，鲍姓男子在广正山上打柴被猛虎所害，文女悲痛欲绝。为了照顾男子年老多病又受失子之痛的母亲，文女毅然过门，以尽媳妇之责，悉心照料家婆。
村中一位财主之子，见文女绮年玉貌，芳姿艳容，于是起了垂涎之心，仗着有财有势，要强娶文女为妾。文女誓死不从，逃进了广正山，在财主家丁合围之势下纵身跳进悬崖下的深潭。这石破天惊的一跳，摧肝裂胆，泣鬼神，撼天庭。玉皇大帝有感于文女对爱情的忠贞不渝，对邪恶的宁死不屈，其忠贞节操可叹可嘉，应予褒扬，于是，降旨让文女驾鹤成仙。
据传文氏贞女升仙后，庇护一方，尤以天旱求雨最为灵验，泽润民生，德感民间。清光绪初年，文氏贞仙受圣恩敕封为“惠泽”尊号，在岭南、西江一带知名度很高，平时香火鼎盛，四方信众进香祭祀。尤其每逢农历九月九日“贞仙诞”那一天，当地村民杀鸡宰羊、载歌载舞，外地香客群来相庆，人山人海，热闹非凡，是展示和体验当地民风民俗民趣的盛大庙会。
六祖寺
六祖寺位于贞山南麓，与贞仙祠隔山相望。该寺始建于唐代,原址位于龙甫镇营脚寺前村,为千年古刹,后因朝代变更和战乱遭毁坏,1997年选址重修于此。
相传六祖惠能因为禅宗衣钵之争，为避免师兄神秀逼害，谨遵五祖弘忍“逢怀则止，遇会则藏”的嘱咐，潜入岭南，隐居四会山林。一日顿悟佛法，出山东行至广州光孝寺落发为僧，后到韶关南华寺弘法，普济天下，成为禅宗六祖。
因此，四会是六祖顿悟成佛之地。当地人建寺供奉六祖，是为了纪念六祖慧能于四会十五年的因缘与圣行。
重修后的六祖寺，依山傍水，规模宏大，占地面积60000平方米,寺内供奉六祖惠能金身,建有牌坊、风雨桥、放生池、山门及多个殿堂,各殿堂供奉诸佛菩萨金身，常年香火鼎盛。
宝林寺、宝胜寺
宝林寺和宝胜寺，一脉相通。四会流传一种说法：“只谈一寺失真谛，并提两佛藏玄机”。其巧合之玄，为中国佛教的奇迹，有“佛之巧合无异地，和谐安康万代传”之誉。
宝林寺建于北宋熙宁四年（1071年），初名为“众缘寺”。到明代，该寺开始供奉阮公佛，改名为宝林寺。寺中有石柱，上刻楹联，其下句云：“真身善度弥天花雨见真如”，记述的正是阮子郁“宝雨沐佛”的故事。寺内有一口“成佛井”，水清澈甘甜、冬暖夏凉。据传，取其井水涂抹肌肤，能治疥疣疮癣，饮其井水能驱风寒百毒。宝林寺自建寺至今，香火殿烛鼎盛不衰。
宝胜寺始建于北宋宁年间，位于绥江河下游大沙镇安一村前，距北面宝林寺二十余里，两寺对望、两佛相依，遥相呼应，故又名“宝应寺”。清末咸丰三年（1853年）重修，深三进，分左右厢房，设有天井拜亭。该寺明代开始供奉梁公佛（慈能）。梁公佛和阮公佛同拜六祖惠能圣像为师，自古称之“和合二佛”。
透过这些寺庙，就能感觉到这个有美丽山水、甜蜜柑橘、精美玉器的四会，犹如一位“养在深闺人初识”的典型岭南美女，美丽、清新、淳朴，充满灵性，散发着动人的魅力，难怪越来越受到中外游客的钟爱与青睐！
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