学文网摘 要： 地名是地域文化的载体之一，是特殊的文化符号，它蕴含了当地人民对于家的浓烈情感。地名随着时间的推进在不断演变，这一过程受多种因素的影响。本文从语言文字的角度对鄞州地名的演进与发展进行分析，从而展现鄞州区地名的文字魅力。
关键词： 鄞州地名 语言文字 演进与发展
一、引言
鄞州区，地处中国长江三角洲南翼，浙江省东部沿海，东接北仑港、宁波保税区，西临绍兴、杭州，北与上海隔海相望，是计划单列市宁波市最大的市辖区域。现辖6个街道、17个镇、1个乡。
据资料显示，约在原始社会末期，至迟在夏朝初，“鄞”已成为确定的地名，鄞由“堇”和“邑”(阝)两字合成。顾祖禹《读史方舆论纪要》称：“夏时有堇子国，以赤堇山为名……加邑为鄞。”鄞县春秋时属越国，战国时属楚。秦灭楚后，于公元前222年置鄞、、句章三县。其后历经时代演变，直至2002年2月1日，***批准撤销鄞县，设立宁波市鄞州区。鄞州区于同年4月19日正式挂牌成立。
鄞县不仅历史悠久，而且在历史上有着重要地位。除去***治上的独特地位外，也是我国最早对外开埠的通商口岸之一，更是我国佛教文化的重要传播地。鄞州山水秀丽，人才辈出，素有“诗书之乡”的美誉。贺知章、王安石等在这片土地上留下了深深的足迹，宋代大儒王应麟，清代史学家全祖望，著名生物学家童第周，书法大家沙孟海，昆虫学家周尧等都是鄞州人的骄傲。区内有誉为“西子风韵、太湖气魄”的浙江第一大淡水湖东钱湖，有全国重点文物保护单位它山堰、天童禅寺、阿育王寺、横省与庙沟后石牌坊和东钱湖石刻群，有部级非物质文化遗产梁祝传说发源地象征的梁山伯庙，也有诞生76名进士的“中国进士第一村”走马塘村和我国第一所中外合作高等学校宁波诺丁汉大学。
因鄞州区在历史上以及现当代的重要地位，对于鄞州区的地名的研究就有着非常重要的社会意义和文化意义。本文从语言文字的角度对鄞州地名的演进与发展进行分析。
二、语言文字对地名的影响
地名是地域文化的载体之一，是特殊的文化符号，它蕴含了当地人民对于家的浓烈情感。地名随着时间的推进在不断演变，这一过程受多种因素的影响。其中语言文字的发展对地名变化起着至关重要的作用。语言文字对地名变化的影响一般体现在两大方面：一是由繁到简的转变，二是由俗到雅的转变。实际上，在地名变更中，这两方面会有矛盾，因为简单易读的字往往也是“俗”字。但地名变化的总体存在从俗或繁向雅或简转变的趋势，用谐音为主要方法，最终以符合易读、易写、易记三原则的雅化地名为目标。
鄞州区内地名的简化方式主要有三类：一类是在原有地名上去字，使字数减少；另一类是用简易的字替换原有地名中较繁琐的字；还有一类是由俗到雅变化的地名。还有几处地名变化既由繁到简又由俗到雅，则单独列出。
三、鄞州地名演变的种类
1.在原有地名上去字，使字数减少，这一类较少。
【车何】村以车、何二姓和水边高地得名，原为车何。《康熙字典》的解释是“地之”。一般理解为高低不平的地方。鄞西平原河流交错，古时湖泊密布。后由于淤塞、垦殖等原因，许多湖泊消失，形成一片高低不平的地。人们在地的高处聚居发族，所以村名中多有“（土耷）”字。“（土耷）”字较生僻，故“车何?（土耷）”简称“车何”。
【俞山】据《俞氏家谱》记，明正统六年（公元1441年），迁至此山边。山以姓命名，原为俞家山，简称俞山。
【杏村】建村时村中有银杏树一颗，高大茂盛。故村名为银杏树下，简化为杏村。
2.用简易的字替换原有地名中较繁琐的字。
直接去掉原字偏旁的，有：
【青墩村】处奉化江南侧，水源清洁，水流冲出块状高地，故名清墩，简化为“青墩”。
【沙罗坊】村落呈圆形，形似“纱箩”，简写为“沙罗”。
替换为易认的谐音字的，有：
【江六（lù）】曾名虹（Jiàng）麓。村民主姓陆，又初建村时有彩虹出现，象征吉祥，且地处太白山脉，故名虹麓。“六”，古汉语通假“陆”，所以简化为江六。
【瞻岐镇的毛洋、毛岗墩】毛洋，原名望洋，村庄位于旺角楼大山脚下，前有一片，故名。毛岗墩，原名望江墩，村庄在高山上，从东南西方向均能眺望到海，故名。“望”字在当地方言中与“毛”读音相近，“江”与“岗”相近。所以，“望洋”被简化为“毛洋”，“望江墩”简化为“毛岗墩”，也可从中看出方言对地名变化具有一定影响。
【竹头】据传南宋时高宗被金兵追击，逃难至此，见到前方一片海洋，哀叹路已“到头”。后“到头”谐化为“笃窦”，又有“笃头”、“竹窦”等名，简化为“竹头”。
【平窑】村西有旧时窑址，该窑以烧瓶为主，村以窑名，为“瓶窑”，简化为“平窑”。
【石仓岙】因地处山岙，又朝东向，当旭日升起，全村都被阳光所普照，所以名“日昌岙”，也叫“日窗岙”。“日窗”、“日昌”方言中都与“石仓”发音相近，故名。
【芝山】村庄地处山谷中，竹林苍翠，山峰间云雾缭绕，在阳光照射下若紫气腾腾，故称紫山，“紫”、“芝”方言中都作平舌音，所以谐化为芝山。
【九房】村民主姓周，故原名周房。“周”、“九”方言中读音相近，为方便书写，村名改为“九房”。
【上兆、下兆坑】两村都位于横街镇。下兆村祖先以烧窑为业，因地处窑坑岭下，故名下窑坑，后谐化为下兆坑。上兆因地处窑形山的上方，故名上窑，谐化为上兆。
【古林镇】镇域内有黄公林庙，相传是为纪念夏黄公而建。夏黄公即黄石公，史传为鄞地之人。黄石公才高八斗，学富五车，曾指点张良兵法，为考验张良品行，让张良在圯桥上替他三次拾履，最后才授以《太公兵法》，成就张良一番伟业。这段逸事被司马迁记载在他的《史记》里。黄石老人作为当时著名的“商山四皓”之一，晚年隐居故里，在鄞西一带行医，传说最终逝世于黄古林，享年九十余岁。故称其地为黄公林，后谐化为黄古林，简称古林。
【龙观乡】由龙谷乡和鹳岭乡合并，从两乡名中各取一字，名龙鹳乡。因“鹳”较为复杂，故谐化为“观”字，便于读写。类似的，属龙观乡的观丁村，村名因鹳顶寺而得，故原名鹳顶，为书写方便，用“观丁”替代。
【上、下古山】这两村有馒头山、蛤蟆山和乌龟山，各自成峰，称孤山。长期以山名作为村名，故处在山上方的村称上孤山，处在上下方的村称下孤山。1962年以后，为了书写方便，用“古山”代替“孤山”。
【年泥墩】该村地势平坦，多黄泥，分布在几个大小不等的坡坪上，故村名碾泥墩。为了书写方便，后人将“碾”替换为“年”。
3.由俗到雅变化的地名。
【岐化】附近有池塘，塘形状弯曲似袋，聚落形如一只大虾向袋口爬去，故原名虾爬袋。这一村名十分形象，但是过俗。因地属瞻岐镇，故取瞻岐的“岐”字，并将虾爬袋的“虾”字改为与方言读音相近的“化”，变为如今的岐化村。
【咸祥镇】地处滨海平原，南宋时建村，村民多以煮盐为业，故称之为盐场。随着村的发展，其名雅化为咸祥，这依然与方言发音密切相关，也蕴含了村民希望吉祥的美好心愿。
【华塘】村前原有海塘名爬塘，以塘名为村名。因“爬”不雅，后更名为华塘。
【淡湖漕】村民主姓王，在西王村与漕嘴间建祠堂。村在祠堂以东，故以位置与姓得名东王。后因其漕嘴形如弹涂鱼，名弹涂漕，取谐音雅化为淡湖漕。
【旺家汶】建村时田野上有古坟一座，后来人丁逐渐兴旺，人们认为该坟墓风水好，能旺家，故取名旺家坟，村名同坟名。又“坟”不吉利，所以雅化为旺家汶。
【集士港】因中塘河在该镇有十字交叉之港，故原名“十字港”，后人雅化为“集士港”，寄寓了招贤纳士的美好意愿。
【宝丰】宋时村内建有官坟，为保坟而建庄，故名为保坟庄，后谐化为宝丰庄。
【里、外湖】里湖村四周环山，中间凹进，此类地形俗称坞。村落位置在坞内侧，故名里坞。“坞”、“湖”方言发音相同，后人于是将“里坞”雅化为“里湖”。外湖村在里湖外侧，原名外坞，雅化为外湖。
4.既由繁到简又由俗到雅的地名。
【明堂岙村】据传宋时，李氏祖先因触犯朝廷逃到此地山岙避难，以采药材为生。一日将一株小竹插入水中，几天后，竹叶萌发，他认为此是活地，在此定居今后必子孙满堂，而称此山岙为萌堂岙，后为书写方便变“萌”为“明”，也蕴含了让山岙光明、幸福的意愿。村名同山岙名。
【竹丝岚】据传，该村曾蜘蛛为患，竹梢、树枝结满蛛丝，远看山头似雾，山间的雾气称岚，故村名为蛛丝岚，因“蛛”字不雅且为书写方便，故改名为竹丝岚。
【年岙】曾名泥夹岙。村落居岙中，多泥土，故名泥岙。“泥”与“年”谐音，又“泥”字过俗，所以村名谐化为“年岙”，即常年在山岙，表达了热爱山岙之情。
四、结语
从以上例子中足以看出语言文字对地名的影响――地名变更是一个由繁变简，由俗变雅的过程，新旧地名大多互为谐音字，谐音字中又有极大一部分受方言影响。要了解一个地域，不妨先从地名入手，因为地名中蕴藏着浓厚的地域特色。要了解一个地域中的地名文化，不妨从文字着手，因为文字有着独特的魅力。
随着***治、经济、文化等各方面的发展，语言也在不断的演进发展中，相信鄞州区的地名仍有发展的空间，会与时代更加紧密地联系在一起，体现出鄞州区的新风貌，从而使得鄞州区的地名文化成为鄞州区域文化的一大特色。
参考文献：
［1］宁波市鄞州区地名志［R］.宁波市鄞州区地名志编纂委员会，2006.
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