学文网【通假字】
（1）才美不外见（通“现”，表现）
（2）食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养）
（3）其真无马邪（通“耶”，吗）
（4）食之不能尽其材（通“才”，才能）
【词类活用】
（1）只辱于奴隶人之手（形容词作动词，辱没）
（2）一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）
（3）食马者不知其能千里而食也（数量词作动词，日行千里）
（4）策之不以其道（名词作动词，鞭策、驱使）
（5）食之不能尽其材（形容词使动用法，使……尽）
【一词多义】
（1）策：A.策之不以其道（名词作动词，鞭策、驱使）
B.执策而临之（名词，马鞭子）
C.策勋十二转（记载）（《木兰诗》）
（2）食：A.一食或尽粟一石（量词，顿）
B.食之不能尽其材（动词，喂养）
C.主人日再食（提供伙食）（《送东阳马生序》）
（3）其：A.其真无马耶（“岂”，难道，表反诘）
B.其真不知马也（恐怕，表推测）
C.其如土石何（加强反问）（《愚公移山》）
D.其始，太医以王命聚之（助词，不译）（《捕蛇者说》）
E.处江湖之远则忧其君（他的）（《岳阳楼记》）
F.乃重修岳阳楼，增其旧制（它的）（《岳阳楼记》）
G.常蹲其身（自己的）（《童趣》/《幼时记趣》）
H.不能名其一处也（其中的，与数词连用）（《口技》）
I.有蒋氏者，专其利三世矣（这）（《捕蛇者说》）
J.视其缶，而吾蛇尚存（那，那个）（《捕蛇者说》）
（4）意：A.鸣之而不能通其意（意思）
B.醉翁之意不在酒（情趣 ）（《醉翁亭记》）
C.目似瞑，意暇甚（神情 ）（《狼》）
D.其诗以养父母、收族为意（内容 ）（《伤仲永》）
E.宾客意少舒（心情）（《口技》）
（5）道：A.策之不以其道（方法）
B.会天大雨，道不通（道路）（《陈涉世家》）
C.得道多助，失道寡助（仁***） （《得道多助，失道寡助》）
【古今异义】
（1）一食或尽粟一石（古义：有时；今常作连词，表选择关系）
（2）执策而临之（古义：马鞭子；今常指“***策、决策”等）
【重要句式】
马之千里者（千里马，定语后置）
【重要词语】
（1）故虽有名马（所以）
（2）只辱于奴隶人之手（仆役）
（3）骈死于槽枥之间（两马并驾）
（4）一食或尽粟一石（有时）
（5）食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养）
【重要句子】
（1）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
〔只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里。〕
（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
〔想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？〕
（3）马之千里者，一食或尽粟一石。
〔日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。〕
（4）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
〔鞭打它不能按照驱使千里马的方法，喂养它不能够使它的才能充分发挥，听它嘶鸣却不能懂得它的意思。〕
（5）呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
〔呜呼，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！〕
【文法提示】
（1）本文以伯乐和千里马为喻，对在位者不识人才，甚至埋没、摧残人才的现象，表达了强烈的愤慨之情。
（2）写法：托物言志或托物寓意。伯乐：喻重视人才、识别人才的人。千里马：喻有才能的人。食马者：喻不重视人才的封建统治者。
【中考链接】
（2012湖北鄂州卷）阅读下面文言文，完成27-31题。（12分，30题4分每小题2分，其他每题2分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。……呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
（选文略）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不能行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
（选自《北史·孝行传·张元》）
27.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A. ①虽有千里之能 ②张元怪之，随犬出门
B.①安求其能千里也 ②今为人所弃而死，非其道也
C. ①千里马常有，而伯乐不常有 ②若见而不收养，无仁心也
D.①食不饱，力不足，才美不外见 ②若见而不收养
28.下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是（ ）
A. 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享
B. 策之不以其道，食之不能尽其材
C. 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭
D. 吾妻之美我者，私我也
29.用“/”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村 陌 有 犬 为 人 所 弃 者 张 元 见 之 即 收 而 养 之。
30.用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！
②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
31.和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用① 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了② 的主旨。
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