学文网不知不觉秋天已飘然离去，转眼间已到初冬，而冬的怀抱里依然留有秋的痕迹。星期天与同学相约去游永丰塔，只为感受它的巍峨与壮观。
永丰塔，又称梵塔，位于巨野县城东南角。据《巨野县志》记载：“永丰塔为唐人所建，未合尖而止，宋人续之。塔东建有一寺，占地20余亩，因寺内建有丈八铜佛，故名大佛寺。寺内古柏林立，遮天蔽日，游客僧人纷然而至，烟绕霞蔚，香火旺盛，是当时著名的游览圣地。”
来到永丰塔，已近中午。塔在河中央，四面环水，故塔身有所倾斜。永丰塔系八棱等边四门楼阁式砖塔，现存五层，高31米，下层周长44米，上层周长36米。进入永丰塔要通过与塔相连的栈桥，我们慢慢走过栈桥来到塔旁，开始登塔。塔外西侧修建有数级石台阶，由此台阶可进入塔内。拾级而上，第一层为砖叠挑檐，进入塔心室，室壁镶嵌着6块宋代石造佛像，东、南、西、北四面各设有券门，明暗有别，或为天井，或直通塔内回廊。从回廊进入第二层，塔壁刻满了经文，有的清晰可辨，有的已经模糊不清了。第三层是各种佛像，有的合掌念经，有的侧目而视，有的慈眉善目，有的面目狰狞。佛像都穿着不同颜色的衣服，一个个神采奕奕，栩栩如生。阿弥陀佛端坐在八角束腰莲花座上，下有四个体态威武、筋肌暴突的力士托着莲座。背光雕五十四枝莲花，每枝莲花上坐着一个菩萨，造型生动别致。南北壁下层，各雕一列伎乐人，手操各种乐器，载歌载舞，婀娜多姿，形象逼真传神。第四层回廊变得很窄，仅容一人侧身通过，塔内墙壁挂着彩灯，忽明忽暗，让人感到些许恐惧。塔径自下而上逐层递减，收分得体。顺石阶而上我们来到第五层，塔身豁然开朗，如来佛像居中，慈眉善目，笑容可掬，双手合十，念念有词。其他佛像依次排开。佛像前的香炉内堆积了厚厚的香灰。有的人是为全家健康平安祈福烧香，有的人愿来年风调雨顺五谷丰登烧香。顺室内石阶绕转到西门，回旋而上可达塔顶，凭栏四望，全城景色尽收眼底。塔四周碧水粼粼，水色天光，古塔倒影，甚为壮观。这便是著名胜景“梵塔朝晖”。
转眼已经下午四点多了，我们还是不愿走下永丰塔，恰好旁边有位摄影师，帮我们拍下了珍贵的合影，记住了这次难忘的参观。一尊尊栩栩如生的佛像凝聚了古人的聪明才智，每一个镂刻的花纹都体现了古人高超的技艺。古塔虽历经千年风雨却仍然屹立世间，成为了宝贵的历史遗产。
永丰塔，距今约千年，是巨野古老文明的象征。昔日寺院今已荡然无存，唯巍峨壮观的古塔跨越了千年时空，记载着历史的沧桑。
点评
这是一篇事物说明文，具体介绍了永丰塔的历史及其结构。第一自然段总说了永丰塔的建筑风格，第二、三自然段详细说明塔的修建情况和建筑结构，让读者全方位地了解事物的状况。第四、五自然段总结游塔的感受，收束全文。文章的开头和主体部分之间就是总分关系。到最后再总起来说，这样文章的主体部分和结尾之间就是分总的关系。那么文章的开头、主体部分、结尾之间就是“总―分―总”的关系。第二自然段和第三自然段分别介绍了塔的修建情况和结构，构成并列关系。文章的结构妥帖，内容具体，条理清楚，便于读者理解事物。
本文介绍了永丰塔的结构和建筑风格，运用了多种说明顺序。游塔的行踪采用了时间顺序：已近中午――下午四点多了。对塔的结构的介绍运用了空间顺序:第一层到第五层的介绍，观察方位是移动的，清晰展现了塔的内部结构。本文还运用了列数字这一说明方法，体现了说明文的严谨性。
总之，本文的结构和顺序既符合被说明事物本身的特点，又符合人们的认识规律，做到了条理清楚地说明事物。