学文网摘 要：《序》见于尤珍《沧湄诗钞》卷首，是唐甄的一篇佚文，具有重要价值：体现了唐甄对君主的态度并非一概批判；体现了唐甄“文必有质”的文学观；体现了唐甄对佛学的赞扬；对考察唐甄的交游也很有帮助。所以该序值得研究者重视。
关键词：唐甄；佚文；《序》
唐甄（1630-1704），初名大陶，字铸万，号圃亭，四川达州人，清初文学家、思想家。其著作颇丰，大多散逸，唯存《潜书》一种。近代以来，研究者重视其对封建专制制度的深刻批判，以及由此提出的具有初步民主意识的***治主张，视其为清初重要的社会启蒙思想家，所以也很重视搜寻其吉光片羽。黄敦兵《潜书校释（附诗文）》（岳麓书社，2011年）除了《潜书》九十七篇之外，尚附有诗二十篇，文六篇，相当于对唐甄全部今存作品的最新整理。载籍浩繁，遗珠难免。笔者曾于《剑南文学》（经典教苑）2013年12期发表《唐甄佚文》，近日又于尤珍《沧湄诗钞》（清康熙五十三年刻本）卷首发现唐甄一序。该序不为研究者称引，可确定为一篇佚文，故全录如下：
沧湄诗文丽者如芙蕖，澹者如秋水。实按而徐咏之，皆如吾意之所出。至其颂扬天子功德，犹如尹吉甫之遗风，比于相如、王褒未有焉，使人乐其意之疏通，忘其词之博洽。比于无实而矫作者，如春华翦彩，真伪自分。其足以传世行远无疑也。先生尝与予言，虽多病之中，不废诵读，至夜分不辍，不啻是也。仕职清华，守义甘贫，覃思圣学，深探禅宗。其心体明净，洞见本源。以余绪为诗文，如狮搏兔，何难之有？
该序是唐甄为尤珍《沧湄诗钞》所作，原无题，今拟名为“《沧湄诗钞》序”。
尤珍（1647-1721），字慧珠，又字谨庸，号沧湄、介峰、谨坊，江南长洲（今属江苏省苏州市）人，尤侗之子。康熙二十一年（1682）进士，改庶吉士，授编修，历任《大清会典》、《明史》、三朝国史纂修官。著有《沧湄诗钞》、《示录》等。唐甄与尤珍的交往，因资料缺乏，具体情况不得而知。
该序虽然很短，且不乏溢美之词，但是有很高的文献价值：
首先，该序体现了唐甄对君主的态度并非一概批判。《沧湄诗钞》的一个显著特点是其中多颂扬天子功德的诗歌，如《恭阅御制范忠贞公碑文敬赋长歌》（卷一）、《圣驾谒陵恭赋二首》（卷二）、《大***凯旋圣驾亲劳恭赋》（卷三）、《中秋宣捷恭纪》（卷三）、《圣驾谒孝陵恭赋二首》（卷三）、《圣驾幸阙里恭赋二十韵》（卷三）、《十二月十三日干清门引见恭纪》（卷三）、《保和殿御试恭纪》（卷三）、《元日立春瑞雪赐宴太和门恭纪二十韵》（卷三）、《元夕驾幸南苑赐观烟火恭纪》（卷三）、《大行太皇太后挽诗六首》（卷四）、《圣驾祀祈谷坛恭赋二首》（卷四）、《恭读御制颜曾思孟四子赞辞敬赋十二韵》（卷四）、《纂修大清会典书成进呈御览恭纪十六韵》（卷四）、《恭迎圣驾南巡诗十二首》（卷六）、《新奉上谕恭纪》（卷六）、《万寿无疆诗恭拟应制三十韵》（卷六）、《恭闻圣驾南阅河敬赋》（卷六）等。唐甄说这些诗歌“犹如尹吉甫之遗风，比于相如、王褒未有焉”，这是很高的评价。《诗经•大雅》中《崧高》、《民》、《韩奕》、《江汉》诸篇为尹吉甫所作。《诗经•大雅•荡之什》：“吉甫作颂，穆如清风。”赞美了尹吉甫的作颂。司马相如有《子虚赋》、《天子游猎赋》，王褒有《圣主得贤臣颂》，皆为颂扬天子之作。近代以来，学界普遍强调唐甄反对君主专制的思想。近有学者指出：“唐甄仍旧是在寻找一种理想化的君主，希望现世的君主是三代圣王明君一样的贤君。”[1]从这篇序言看来，唐甄对君主至少不是一概批判的，否则他不会为君主旁边的红人尤珍作序；要作序，也不会将颂扬天子作为自己赞美的主题。学界长期强调唐甄反对君主专制的思想，倾向性太明显，值得反思。
其次，该序体现了唐甄“文必有质”的文学观。《潜书•非文》：“古之善言者根于心，矢于口，征于事，博于典，书于策简，采色。以此言道，道在襟带；以此述功，功在耳目，故可尚也。”[2]“文必有质，今世求文之弊尽失其质矣。”[3]唐甄在该序中说：“覃思圣学，深探禅宗。其心体明净，洞见本源。以余绪为诗文，如狮搏兔，何难之有？”体现的正是这种文学观。
再次，该序体现了唐甄对佛学的赞扬。《潜书》中的不少篇章，如《取善》、《去名》、《善施》、《大命》、《博观》等，都体现出唐甄受佛教的影响颇深。《有归》是《潜书》的倒数第二篇，其末云：“甄也，生为东方圣人之徒，死从西方圣人之后矣。”[4]可见佛学在唐甄思想中是何等重要。研究者一般重视唐甄反对君主专制的思想，对此往往视而不见。在该序中，唐甄对尤珍学习佛学褒赏有加，与《潜书》中的相关文字存在呼应关系，这应当引起研究者重视。
最后，该序对考察唐甄的交游也很有帮助。目前对唐甄的生平资料掌握非常有限，以致于对唐甄的交游了解极少。通过该序，我们才知道唐甄与尤珍有交往。值得注意的是，该序是与多人（徐乾学、周金然、金德嘉、郑昱、沈德潜）的序言并列的，这可以作为研究唐甄交游的重要线索。
总之，该序虽然很短，但是对我们了解唐甄的思想、交游很有帮助，值得研究者重视。唐甄佚文及生平资料应当还有进一步发掘的空间，我们拭目以待。
注释：
[1]张磊《唐甄***治批判思想研究》，南开大学***治学理论博士论文，2010年，137页。
[2]黄敦兵《潜书校释（附诗文）》，岳麓书社，2011年，88页。本文引用古籍整理本时，标点间有不同，读者明察。
[3]黄敦兵《潜书校释（附诗文）》，岳麓书社，2011年，88页。
[4]黄敦兵《潜书校释（附诗文）》，岳麓书社，2011年，261页。
作者简介：徐到稳（1985-），同济大学哲学系博士后，历史学博士，主攻明清学术史。
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