张仲景的故事篇1
东汉末年还有一位与华陀一样出色的伟大医学家叫张仲景,名机。大约生于公元150年,死于公元219年左右,活了70多岁。他生长在河南镇平县,青年时候很有学问,曾经被荐举为孝廉(相当于清朝的举人),在50岁时曾做过湖南长沙的太守。
张仲景在10多岁的时候,已经读了不少的书,尤其是读了许多有关科学技术的书。这时他的族人中有个叫张伯祖的,是极有声望的医生,他看到张仲景天资高,极聪明,钻研精神又大,便把他所有的学识,都传授给张仲景。张仲景把老师的学问全部接受后,通过他自己若干时间的经历,把老师张伯祖的医学又向前发展了一步。一般人都说:张仲景在临床上辨认疾病的细致,比老师还高明得多。
张仲景行医在洛阳修武一带的时间最多。洛阳是当时最繁华的都城,张仲景在洛阳的群众威望很高,有“经方大师”的称号,什么叫做“经方”呢?就是前辈人遗留下来的经验方药。
这些方药是很难掌握的,但一经掌握应用,效验特别好。同时经方的组织较严密,药味极简单,价格便宜,很适合群众的需要。张仲景最善于运用这种经验方药,所以群众称他做“经方大师”,亦最欢迎他。
有一个时期,张仲景在修武县行医,他认识了一位青年文学家王仲宣,他观察到王仲宣的神色不好,便告诉王仲宣说:“你身体里面已经有病根子了,马上吃五石汤***,或许可把这病根子拔掉。如果不及时医治,就会逐渐演变严重。到了四十岁,眉毛便要脱落,眉毛脱落半年后,就会有生命危险。”
王仲宣这时不过才二十岁,听到仲景这番话,心里很不高兴,以为仲景是在夸大自己的本领,便不听他的话,更不吃药。隔了三天,仲景又会见王仲宣,问他吃药没有?王仲宣便欺骗他说:“已经吃了。”仲景看看王仲宣的神色说:“你没有吃药,是欺骗我的,你的神色一点亦没有好转,为什么把你自己的性命看得这样轻呢?”王仲宣始终不信仲景的话,二十年后眉毛果然慢慢地掉下了,眉毛脱落后的第187天,王仲宣竟至死了。
张仲景在长沙做太守的时候,适逢这年***病大流行,仲景想出很多***方法来和***病作斗争,终于战胜了***病,医好了不少人。现在长沙北城还有张公祠,就是当时群众修建起来纪念他的祠堂。
大概在公元195~204前后,***病流行的很厉害,其中尤以伤寒病的死亡率最大。这段时期张仲景的族人害伤寒病死的约占十分之七。张仲景眼见到这种情况极为悲痛,除尽量想办法抢救外,还不断钻研经典著作--《内经》、《本草》等,定出***伤寒病的常规--《伤寒论》,使一般医生照着这个常规***伤寒病,不犯错误,提高疗效。这个常规在当时起了很大的作用,所以张仲景的《伤寒论》妇孺皆知。
有部研究琴的古书,叫《古琴疏》,里面记载着这样一个故事:张仲景有一天到桐柏山去采药,有一老年人来求他看病,张仲景诊察了这位老人的脉搏后,很惊奇地说:“为什么你这手腕现的是兽脉呢?”老人便告诉张仲景说:“我并不是人,是这泽山里地老猿猴。”仲景便在腰包里取出两颗丸药给它,老猿猴拿去一吃就好了。
第二天,这老猿仍然变成老人,抱了很大一根木料来送给张仲景,它说:“这是一万年以上的古桐树,人间最难得的。”张仲景便请匠人来把古桐制成两张琴,一张叫做古猿,一张叫做万年。尽管这是接近神怪的故事,但从这故事中可以了解到群众对张仲景的爱戴。
张仲景有两个学生,一个是河东人卫汛,一个是曹魏人杜度,都继承了仲景的学问,著了多种书,可惜都失传了。
张仲景不仅是临床***经验丰富的名医,而且学问渊博,著述很多,据史书记载,他著有《黄素药方》25卷、《辨伤寒》10卷、《疗伤寒身验方》1卷、《评病要方》1卷、《治妇人方》2卷、《五藏论》1卷、《口齿论》1卷、《脉经》1卷、《五藏营卫论》1卷、《疗黄经》1卷。他是第一个汉代以前有这样丰富的著作的医生,可惜除《伤寒杂病论》还存在外,其余的都丧失了,这是祖国医学很大的损失。
张仲景距离现在1700多年了,群众还是尊称他做“医中之圣”。他仅存的一部《伤寒杂病论》仍然脍炙人口,是祖国医学遗产中的主要经典著作之一。
张仲景的成就主要在什么地方呢?《伤寒杂病论》为什么有这样大的价值呢?总的说来,有三点:
(一)汉代的封建统治者提倡迷信,因而“鬼神能生死祸福人”的观念是相当浓厚的。但是张仲景却肯定的说:千般疾病,总不外三个原因,第一是人体内在的原因,也就是生理发生了病变;第二是外在环境改变的原因,如气候的急剧变化等;第三是社会关系、物理关系、以及意外损伤等等原因。
这样明确的指出疾病因素,对于当时的鬼神观念,是一个沉重的打击。他把祖国医学的理论大大地向前发展了一步。
(二)汉代以前的许多医学理论一直没有人整理过,张仲景便细致的,也是严肃的加以批判性的整理,同时也通过他丰富的临床经验,逐步地进行总结。那些理论是正确的,那些理论是不正确的,都经过他一一的分析,把它总结出来了。
汉代以前所留存的许多方药,大多数***范围不够明确,通过张仲景几十年的临床实验,不断的钻研,终于把那300多个经验药方整理出来,每个方药***的对象明确了,一般医生都能运用。这就把这些药方的效率大大地提高了,也得到推广,对临床***的贡献是很大的。
(三)《伤寒论》的巨大作用,是它定出了复杂疾病的共通规律。学习《伤寒论》,理解各种疾病发展的共通性,便能正确地***疾病。例如《伤寒论》提出任何疾病总不外分做三个阳性类型和三个阴性类型。
不管那个类型,又都要分析出在表、在里、属虚、属实、是寒、是热等种种不同性质来。如果是阳性类型的病,便要仔细地观察它,究意是在表?在里?是表虚或表实?假使是表实,又要分析是寒实?热实?假使是里虚,究竟是阳虚?阴虚?这样一层层的分析,就把病变的性质完全认识了,根据这样认识,确定***方法。分析得正确,***方法就准,分析得不正确,***方法就有问题,这就是《伤寒论》的主要原则精神,也就是中医***疾病、认识疾病的关键所在。
《伤寒论》辨识疾病的这种方法,把疾病看作和人体是有机整体,是不可分割的东西,不能够离开人体来谈疾病,所以它并不机械谈病灶,从整个病人所出现的病状来观察、分析、归纳,最后得出寒、热、表、里、虚、实等总的性质来,这就是***的下手处,这种辨识疾病的方法,是完整的,是全面的。通过一千多年来广大中医医生的运用证明,这种认识方法是很精确的,也是祖国医学的主要特点。
张仲景的故事篇2
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有故事情节。又有***的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
张仲景用蜂蜜治便秘
张仲景年少时随同乡张伯祖学医。由于他聪明睿智,旁学杂收,进步很快。一天,来了一位唇焦口燥、高热不退、精神委靡的患者。老师张伯祖诊断后认为属于“热邪伤津、体虚便秘”所致,需用泻药帮助患者解出干结的大便,但患者体质极虚,用强烈的泻药患者身体受不了。张伯祖沉思半晌,一时竟没了主张。
张仲景站在一旁,见老师束手无策,便开动脑筋思考。忽然,他疾步上前对老师说:“学生有一法子!”他详细地谈了自己的想法,张伯祖听着听着,紧锁的眉头渐渐舒展开来。
张仲景取来一勺黄澄澄的蜂蜜,放进一只铜碗,用微火煎熬,并不断地用竹筷搅动,渐渐地把蜂蜜熬成黏稠的团块。待其稍冷,张仲景把它捏成一头稍尖的细条形状,然后将尖头朝前轻轻地塞进患者的***。一会儿,患者就拉出一大堆腥臭的粪便,病情顿时好了一大半。由于热邪随粪便排净,患者不几天便康复了。张伯祖对这种治法大加赞赏,逢人便夸。这实际上是最早使用的药物灌肠法。
以后,张仲景在总结自己***经验,著述《伤寒杂病论》时,将这个治法收入书中,取名叫“蜜煎导方”,用来***伤寒病津液亏耗过甚,大便结硬难解的病症,备受后世推崇。
吴鞠通用干姜治暴病
相传,一天清代名医吴鞠通在路边见一村妇面色苍白、昏倒在地。-吴鞠通上前问其夫,得知这位村妇连日来泄泻,今晨突然昏厥。经切诊,村妇四肢厥冷如冰,脉细微欲绝。吴鞠通当时来带药针,急切之间,想起身上有一块干姜,遂取下,嘱其夫急煎汤灌服。村妇服过药后,不到一炷香的工夫,竟眼开、肢温,能支撑坐起,围观者无不叫绝。
姜为姜科多年生草本植物姜的鲜根茎。每年夏季采挖,除去茎叶和须根,洗净泥土,晒干供药用。
姜味辛,性温,归肺、脾、胃经,能发表、散寒、止呕。主治感冒风寒、呕吐、痰饮、咳喘、胀满、泄泻,并有解半夏、天南星、鱼蟹、鸟兽肉毒之功。
用法与用量:内服,煎汤,3-9克;外用,捣敷,擦患处或炒热熨。
张仲景的故事篇3
寒假期间,我看了《上下五千年》,其中张仲景的故事我非常感动。
东汉末年,张仲景的家乡河南南阳发生了几次大瘟***,在短短十年间,原本二百多人的大家族,有百分之七十的人死于伤寒,张仲景目睹这一幅幅家破人亡的悲惨景象,就痛下决心,一定要制服伤寒这个瘟神。从此,他埋头钻研各类古代医学专著,同时博采众方,广泛搜集整理民间的各种方药,采纳各家医术,并在临床实践中不断检验摸索。其中“蜜煎方药”的故事,让人感触很深。那是年少时随同乡张伯祖学医,遇到了一位虚弱的病人,只见他唇干起泡、额头滚烫,高热不退、精神萎靡,老师张伯祖诊断后认为需要泻药帮助病人解出干结的大便,但强烈的泻药恐怕会使体质极其虚弱的病人受不了。正当老师没有主见的时,窗外一群蜜蜂飞过,张仲景眼睛一亮,想到用蜂蜜煎药的法子。将蜂蜜边搅边熬,等熬成粘稠的团块,冷却后涅成一头尖的细条状,塞入病人***,过了一会儿病人就排除了大堆腥臭的类便。由于热邪排尽,不久病人就康复了,这就是世界上最早使用的药物灌肠法。经过数十年呕心沥血的研究,张仲景对中医发展做出重大的贡献,所以后人称他为医圣。
我觉得非常了不起,当他一已心要为老百姓解决伤寒这个瘟***的一刻起,他就天天非常刻苦地研究医学。他平时对周围事物观察非常仔细,做事非常认真,而且在别人需要帮助的时候,热心帮助别人,救死扶伤。让我非常敬佩,我要学习他认真钻研、仔细观察、乐于助人的精神,并充分发挥在学习上,好好学习,将来报效祖国。
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