学文网当女娇轻叹一声：“候人兮猗”的时候，治水中的大禹，你可曾听到？
《吕氏春秋》载：“禹行水，窃见涂山之女，禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’，实始作为南音。”诗中实词两字，语气词两字。仅有四个字的这首《候人歌》，是中国历史上的第一首爱情诗，是痴情女子的千古第一声叹。
“候人兮猗”，洪水泛滥，民不聊生。于此，大禹和女娇新婚四日即别。他家女子可以不知愁地感叹着：“悔教夫婿觅封侯”，只是女娇不能。因为自己爱的，正是这个装得下天下苍生的大英雄。英雄需要抱负，可是女子需要保护。此去一十三载，女娇不嗔、不怨。只是浅浅道来：我一直在等候着一个人。
“候人兮猗”，将***白发，美人迟暮。你用你的盛年，造就了千古大夏；我用我的韶华，苍白了空闺晚霞。时空荏苒，人已归土。有人问：大禹三过家门而不入，难不成女娇很丑？非也。相传女娇是九尾白狐，在族中是有名的美人。只可惜，这个英雄，爱江山，不爱美人。光阴对于男人和女人，是不公平的。男人可以用壮年开辟基业，而女子呢？十三年之后，大禹归来，而女娇却青春将逝。女为悦己者容，十三年，美人如何捱过？
“候人兮猗”，倚门远盼，一声长叹。千百年来，多少步了女娇后尘的痴情女子，云髻轻挽，独自凭栏。不知凿石治水的良人，会否因背后佳人的存在而倍感心安。至少女娇盼回了大禹。可叹后代多少佳人在被始乱终弃之后，选择了自尽。说红颜薄命，不如说是世人薄了红颜命。探其缘由，是因为社会的分工，使女子以夫为天下。倘若女子有了自己的事业，有了自己可以开拓的疆域。历朝历代的女子，也许就没那么香消玉殒了吧？但假设终归是假设，在此替古人担忧已惘然。倒不如回归当时的语境，品味那一份凄美笼罩之下的沧海桑田的诺言。
“候人兮猗”，一个“候”字，悬挂着多少想念。是含蓄的眷恋，是情愫的绵延，是归期的无边，是恒古的誓言。面对爱情，几乎难以拿理智来衡量。说公平不公平，值得不值得，当局者迷，怎能听得进去？不识庐山真面目，只缘身在此山中。然而，爱情也正是在这种烟雨朦胧的痴迷之中升华为人类最永恒的主题的。千年前的那首《候人歌》，至今，仍余音不绝。此种心境，毋庸赘言。
“候人兮猗”，寥寥数字。千年一叹，一叹千年。
作者简介：靳希（1989.8～），女，汉族，陕西西安人，硕士，中国古代文学先秦两汉方向，宁夏大学人文学院2011级硕士研究生。
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