学文网别离的笙箫篇1
悄悄，是离别的笙箫，宛如黑夜月光朦胧中眼泪的味道，你走了，我的童年少了一份笑……
——题记
一
夏季，黄昏，是天边灿烂，艳丽的火烧云。
屋檐下，我紧锁眉头，牙咬笔杆，思考着一个很严肃的问题：我到底在想什么？“喵——”
一声清越的猫叫打断了我的思绪。一抹瘦小的身影滑过我的眼角，钻入了前楼的楼梯角。“咦？”我从椅子上跳起来，冲刺过去，趴着身子，张望着……突然，那个身影出现了，嘴上叼着一只死老鼠。“哇——！！”我大叫起来，向小猫竖起大拇指。
“猫猫，猫猫，以后我叫你猫猫好不好？”
“猫猫，老师说不可以随地大小便，你怎么可以把便便拉你的被子上！”
“猫猫，猫猫……
从此，这只立了大功的小猫就成了我的宠物。
那一年，我五岁……
二
秋季，黎明，是东方地平线上的灰白与光晕。
“猫猫，起床啦！”我双手叉腰，朝竹篮里那只懒猫大喊。
“喵——”从竹篮里探出一个小脑袋。我把它抱起来，朝外走去：“猫猫，我带你去个好地方！”
一个破旧的院子，荒废了这么久，久得记不清了岁月，时光荏苒，墙壁上映衬着破旧，剥落了繁华的往昔，只余一抹灭迹的苍凉。这么长，这么长的光阴，足以忘怀了一切……久违的笑声却从那院落中飘了出来……
“猫猫，秋天到了呢……花儿都没了……”我撑着腮帮子，一脸惋惜。
“喵——”它也趴了下来。“喵——”我转过头，看到了再抓泥土的猫猫。“对，先松土，一定会有春天！”我飞奔回家，拿来了锄头，开始了劳动。
三
冬季，正午，是炙热，珍贵的骄阳。
我睡在躺椅上，猫猫睡在我肚子上。
它闭着眼睛，枕在前腿上，白白的肚子压着两条后腿，黑白相间的身子蜷成了一个团，长长的尾巴悠悠的浮动，胸腔发出咕噜咕噜的声音。
“猫猫，睡觉不准打呼噜！”
“喵——……”
“……”
“咕噜咕噜……”
“猫猫……呀呀，安静！”
天真的消遣，午间的太阳。
四
春季，下午，是院落中繁盛的百花。
细雨如丝，跃落在朵朵娇嫩的花儿上，折射出点点七彩的绚烂。
“猫猫，轻点，别踩坏了花儿……”
我含笑看着猫猫与一群蝴蝶闹在一起，学着我的脚步，单脚跳，可总是学不像，却惹来我一串大笑。
“猫猫，小心……”
五
夏季，黄昏，是映红的天，残阳如血。
乌云飘过，我11岁的天空下起了暴雨。猫猫死了……
有人说，猫猫是被前村的人打死的。我哭着站在昔日的院落中，任凭雨打湿衣衫，用最黑最黑的咒语，诅咒那个陌生的魔鬼。直到累得嗓子发不出声音，回家，迎接我的是母亲的眼泪，和一场大病……
“一场大雨落在离我很远的空间很远的时间
躲在静好的时光里面认真的学习着遗忘
选择那些大晴天的日子行走在孤单的海岸线
浅浅的唱歌给自己听
一个人也要清醒决绝的走下去
你要清醒别再轻易掉眼泪
是是非非你要勇敢去面对
该放就放别让自己那么累”
后记
悄悄，是离别的笙箫，你走了，从此，我的世界少了沉默的黑，明丽的白，少了一些活泼的俏丽，多了一抹妖冶的红。猫猫，你在天堂好吗？
别离的笙箫篇2
1、综合了男主角何以琛、 女主角赵默笙的名字，《何以笙箫默》也算是开创了这种以男主角女主角名字来命名书名，例如后来的《十年一品温如言》《温暖的弦》 《良辰讵可待》 《路从今夜白》等都是男女主角名字的合体。
2、女主赵默笙的名字出自徐志摩的诗，在徐诗里 笙箫代表离别的意思，书名即可理解为，为什么你要一声不吭的离开，照应了书中默笙离开七年的情节，是以琛的沉痛的心声。
3、既然琴瑟起，何以笙箫默。诗经中琴瑟代表美好的感情，意思为，既然这段美好的感情开始了，那么为什么要让这段感情结束呢，如此，何以笙箫默就代表着执着的等待，不让这段感情结束，从而有了小说男女主人公7年后复合结婚生子的爱情故事。
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别离的笙箫篇3
箫音袅绕，梵唱如烟。
越过幽荫荟蔚的佳木茂林，烟生云起的山巅之处，一幢幢亦真亦幻的琼楼玉宇浮起于云间，恍若隔世已久的仙馆瑶阁，出尘而绝秀，遗世而***。
红衣使者指挥着数十乘车马一路风尘而来，止步于楼下。使者以拂尘掸尽衣上尘土，于侍女的带领下步入楼中。
高处露台之上，莹缜细润的玉箫被握于一名女子之手。云霞锦烂衬托出少女的绝世瑰资，箫音悠扬曼妙，飘逸于云霄之上，百乌朝圣般将女子环绕。女子玉指轻移，气若幽兰，引得九天同歌，不可方物。
“南流国使传颂见过凤凰楼主！”使者单膝跪下，呈上名贴，恭敬拜见。
玉箫已住，余音仍萦绕不绝。
“何事？”没有回身，高傲的凤凰楼主依旧背对使者，自顾逗弄着停在肩上的一只鹦哥、
“南流国欲攻北炎，国君望借贵楼之力探听北炎国内情，以助敝国一统江山。”使者呈上请函。
“凤凰楼有律在先，凡是涉及***事，本楼一概不允。恕不才无能，使者请回。”
“国君已为贵楼备下三十乘金银以为酬劳，事成之后另有封赏。如若不足，悉听楼主吩咐。”
“我已说过不允，请回罢。”楼主不胜其烦。
“楼主不愿为上一任楼主复仇了么？”
再次奏起的玉箫戛然而止，最后一个箫音被硬生生地截断，尴尬而凝滞。
“…你说甚？”少女转过身，首次以粲然眸光看定来使。瑰丽艳逸的玉容宛若浮光耀影，逼得使者不敢直视。
“鹤舞一事，天下皆知。贵楼毁约在先，不仅赔付敝国以酬劳之数倍，更失去一名不可多得之人才，实在可叹。若贵楼能不计前嫌，再度与敝国合作，一举灭炎，以报鹤舞之仇，各取所利，岂不两全？望楼主三思！”
“鹤舞姐姐……”前尘旧事笼上心头，楼主眼中有滢滢波光乱颤。
略一沉吟，晶唇轻抿，少女心意已决，断然道：“好，这单生意，我接便是。”
骐骥蹄踏如飞，牵着雕轮绣帏的马车驶向北炎天。彩幄翠帱之下，凤凰楼主凤箫掀起玉帘一角，窥视着入境要道。
当年，姐姐亦是这样奔赴北炎的罢？
两年前，时任凤凰楼主一职的鹤舞与南流达成交易，以身份混入北炎内廷，探听北炎各项内情。返回时，原本灵动鲜活的生命却成了一具冰凉的遗骸，楼中上下无不哀婉痛心。
当时的凤箫已是万念堕空。从此，凤凰台上凭空消失了一位少女舞动的流光丽影，唯有寂寞的箫声飒飒如泣。
道旁的茂林修竹疾速退去，凤箫望过尘世纷繁，目光锐定。
一、初涉险境
“公主，请。”
风度翩翩又有几分傲然之气的皇子将凤箫扶下车座。奢侈恢弘的宫阙面前，凤箫竟有些许迟疑。素手握在皇子温热的手心，由皇子牵着步入靡丽宫廷。
今次所要扮演的是南流公主的角色。所谓愈危险，则愈安全，凤箫深谙此道。遂将自身隐藏在凤冠霞帔之下，以陌生的自己对待陌生的敌人。
“儿臣参见父皇，父皇万岁万万岁。”皇子先行下拜，示意凤箫行礼。
“南流公主凤箫，拜见皇上。”凤箫盈盈下拜，不失礼数。
“免礼。”高高在上的北炎国主龙吟审视着远方来客，问道：“公主乃是贵客，不远千里而来，车马劳顿，可是累了？”
“谢皇上关心，妾身并无所恙。父皇特意嘱咐妾身问候皇上龙体安康。”
“朕甚好，无需记挂。倒是朕有一事不解：与贵国相交数十载，朕从未听闻贵公主的名号，这是为何？”
国君刻意刁难，凤箫处变不惊，笑道：“皇上日理万机，所见、所思之臣民数以万计。妾身微不足道，岂能引皇上在意？”
龙颜大悦。龙吟道：“时候不早，话就不必多叙了。朕已为公主备好寝宫。公主先稍事休息，夜宴之时自有人传告。公主只管将此间当做自家一般，不必客气。”
“谢皇上恩典！”
“太子，你带领公主移步至沁芳阁。朕在夜宴上等你。”
“是，父皇。”太子向凤箫伸出手，“请随我来。”
太子？！凤箫心中一惊。
原来就是他，太子慕笛，害死姐姐的凶手！
姐姐归来之时，凤箫亲自从鹤舞体内取出一枚装着情报的药丸。剖开药丸，曾不盈寸的小纸片上只用血写着五个字：我爱上太子。这，便是鹤舞的全部死因。
凤箫不由得多看了太子几眼。风姿磊落自不必说，单是深若寒潭的眼眸竟有破空之态，仿若栖息着一只鹰隼，睥睨众生，不为世俗所牵绊。嘴角微扬的弧度不是温和，而是轻蔑。无微不至的礼数掩饰不住举手投足间流露的疏狂不羁。气度不凡，孤高自傲，不可一世，便是北炎太子慕笛予人的第一印象。
果然不好对付。凤箫暗中思忖如何才能从他的性格中打出缺口。
长廊很长，绵延不尽。凤箫的目光追随着雕梁画栋的幻化多姿，恍惚从这花轩风廊之中，触到鹤舞的过往。
“公主殿下，沁芳阁已到。”太子带领凤箫停在一所宫室外，“日后此间便是公主的寝宫，凡事吩咐下人即可，不到之处请多担待。”
“公主早点休息，晚宴于酉时举行，请公主按时赴宴。”太子向凤箫交待了各项事宜，“若无事。在下先行告退。”话语虽恭敬，语气却如照本宣科一般，并无恭敬之意。
“多谢太子殿下，太子慢行。”凤箫目送慕笛的背影远去。
掌心已留下那人的余温，纵然只有浅浅一握。姐姐爱上的，究竟是怎样的一个人？
酉时整，凤箫再次出现在众人的视野之中，汇聚了所有人的目光：玉钗凤髻，桃色罗绮绣上鹤舞樱飞纹样，金色绲边流苏，宽厚百花结，翩翩然若出尘仙子，鬓影衣香，辉丽清华。
凤箫与慕笛打了声招呼，敛裾就位于太子身侧。众皇子只觉心魂俱为所摄，幸而慕笛定力不弱，立刻收回视线，凝神思索。
“诸位——”龙椅之上的皇帝发语道，“今日大宴群臣，乃是因我大炎迎来两件幸事：第一，流国凤箫公主亲临到访，交流两国友好情谊；第二，今日亦是吾儿慕笛弱冠之日。普天同庆，君臣共乐，众爱卿不必拘礼，今宵一醉方休！”
语毕，龙吟端起金樽，一饮而尽。群臣纷纷捧起杯盏，叩拜之后尽下，夜宴盛大开场。一时间，觥筹交错，笑语渲染。
玉盘珍馐陈于紫香檀木雕龙案几上，歌舞流光闪耀于金碧大殿中央，眼前歌舞升平，耳畔声乐连鸣，凤箫竟不为所动，仅是逐一品味各色西域佳果，或是举箸浅尝几道素肴，其间并不沾荤腥，尔后以纤指捏起玉花羽觞，轻啜几口玉露琼浆，仪态高贵而优雅。
一旁的慕笛亦然，对宫廷歌舞毫无兴致。二人都埋着首，各有所思，互不交谈。
二皇子慕笙忍不住过来与凤箫搭讪，问了诸如衣饰、喜好等琐碎问题，凤箫一一具答，并无他话。慕笙自觉无趣，只得讪然归席。
酒兴方酣，龙吟唤道：“太子。”慕笛尚心不在焉，龙吟又唤了一声，慕笛才反应过来：“儿臣在。”
“你答应过朕今日要表演一出。”
“是，父皇。”慕笛起身出席，“儿臣就为列位舞剑罢。”
“太子殿下，需要甚么配乐？”主持晚宴的公公问道。
“凤箫公主，”慕笛转而面对凤箫，“早闻公主是弄箫好手，倘若不介意，公主可否为孤吹箫一曲？”嘴上虽是彬彬有礼，脸上依旧面无表情。
“敬诺。太子欲何曲目？”
“随公主所愿。”
太监为慕笛与凤箫奉上各需的剑与箫。慕笛接过了三尺宝剑，凤箫却从袖中取出略有微瑕的玉箫。
慕笛行过礼，持剑立定，目光凝聚，凤箫举箫至唇边。一切准备停当，满座寂然。
第一个箫音响起，慕笛的剑尖颤动了一下。
许多个箫音响起，慕笛的剑刃开始游动起来。
所有的音符缀连成乐曲，自公主的唇边溢出，亦从她的心底溢出。大殿中唯一而纯澈的箫声，浸透了人世的悲喜无常，时而坚强如铁，时而柔弱如丝，震撼得响彻天地，微弱得不堪一击。曙光一次次闪耀而又熄灭，信念一次次建立而又摧毁，仿佛每个人都是带着难愈伤痕的旅人，在漫漫旅程中彷徨，只为寻求一丝存在了而又破灭的慰藉。
正是鹤舞生前最爱的曲子，如一绺香，一缕魂，缠绕上太子，随他与剑共舞。音随心动，剑走龙蛇。
慕笛收起邪魅笑意，换上悲戚的表情。直刺，斜劈，横格，护体，剑芒似流光飞舞，裂出时光的空隙。点足，回旋，起跃，腾身，力劲之中透出几丝柔媚，让人产生某种错觉，他身边还伴着一名少女，依着他，护着她。两人在乱世烟尘中紧紧相依，不离不弃。
不知为何，那少女离开他，孤身远去。太子留她不得，握不住那虚无缥缈的幻影，只落得形单影只的一人，任寂寞与痛楚恣意侵蚀。
箫音激越到了极致，仿如雷电交加的风雨之夜，他执著地欲对天改命，以真心挣断爱之禁锢。挥剑，祈求，诅咒，呐喊，然，终是徒劳。
熟稔的身法，依稀是鹤舞才通晓的舞姿。凤箫公主的眼角，滑过一滴不易察觉的泪。
长歌当哭，一曲终了。最后一尾箫音如流水曳波，涟漪浮泛。慕笛执剑站定，胸口起伏不停，恍若心头之恨难以平复。
片刻沉寂之后，大殿内掌声雷动。唯有龙吟觉出个中意喻，面色阴郁却不便发作。慕笛欠身谢过，回至席中。
那不忍回顾的往昔，凤箫看得心悸，推说自己不胜酒力，婉拒皇子的送行，凤箫辞去酒宴，独自步出大殿。
夜风徐徐吹得灵台清明。凤箫并未回沁芳阁，而是往御花园中信步，紫丁香，白玉兰，曼陀罗，水芙蓉，波斯菊，蓝桔梗，傲雪梅……四时之花集于一时齐放，此间不愧为天府之园，凤箫拈起一枝百合轻嗅，诸多不快便在这温婉芬芳中尽数遗忘。
冥夜寂寂，大殿内的歌舞笙箫已是百步开外。御花园中侍弄花草的园艺匠早已入室歇息，唯有大理云龙纹石灯内的兰膏明烛兀自亮着。绣春亭，锻夏坊，砺冬苑，花影扶疏间，一袭丽影翩然游走，最终流连于浣秋阁中，不忍离去。
是甚么，是甚么在这朗朗清夜中结成一丝凄怨袭上心头，伴着袅袅馨香不愿飘散？是过于妖娆的月季，不卑不亢的雏菊，热情奔放的夜来香，抑或是玲珑可人的秋海棠。那红得刺眼的枫叶宛若带血的足迹，于小圆香径上刻画出无尽哀伤。
“凤箫公主好雅兴！”太子慕笛抚掌大笑而来。
凤箫遥遥欠身行礼：“身为太子，酒宴途中擅自离席，是否不妥？”
“若说擅自离席的，应该不只我一人罢？”慕笛又是大笑，“月明风清之时来此赏花，果然潇洒。公主看中甚么，不日我派人送去沁芳阁即可。”
“殿下可曾听说西陆有奇花，可随丝弦摇摆舞动，丰姿天成，流丽殊妙，若娉婷少女？”
“孤不才，未有耳闻。”
“今日太子的剑舞劲拔爽落，风流蕴聚，如有神助，敢问师从何处？”
笑意霎时凝滞，凤箫不敢正视，顾左右而言他，“不便说就不必说了，无妨——此间格局布置得甚是精妙啊！”
“鹤舞，鹤舞……原来你在这儿。”慕笛俶尔目光灼灼的直盯凤箫，脚步趔趄向凤箫接近，“我就知道你不会走远……”
“太子殿下……”凤箫退让了几步，还是被慕笛握住了玉手。”
“不要理会父皇，不要理会那些大臣。鹤舞！跟我走就是真正的自由。”
“太子你醉了。”凤箫解释道。慕笛步步靠近，凤箫便步步退避，踏得满地花枝在二人脚下伏倒。
“舞儿，连你也对我绝望了么？我在这世间还剩下甚么呢？”凤箫从他话语的末几字当中，竟听出了低低的呜咽。
鹤舞的死，也曾在这个昔日傲睨众生的王者心中铭刻下不可磨灭的伤痕么？
那一曲箫音中折射出太多过往，万韵千声再度揭开已然愈合的创口，牵扯得心脉为之停止跳动。
慕笛眼前一黑，颓然倒下，凤箫上前扶将才不致其栽倒。此刻的慕笛柔弱得仿如毫无戒心的婴孩，静静地在凤箫的臂弯中安睡，睫翼上犹闪着灿若星辰的泪光。
“公主殿下！”凤箫的近身侍卫姗姗来迟，见得此景即刻上前协助。
“你护送太子回东宫，吩咐太医好生调理。”
“是，公主殿下！”侍卫搀起太子，“可是公主……”
“本宫还想待在这儿，你先去罢。”
“小人领命！”侍卫架着慕笛离去。偌大御花园中，又只剩下凤箫一人，仰望星空，萧然静默。
漫天星斗之中，定有一颗是她的鹤舞姐姐罢？遥望故园，你是否也会目盈热泪，无语凝噎？
那个声名显贵高高在上的太子，竟也有不堪一击的一面。真不知究竟该厌，还是应怜？
正自沉吟之时，一支箭羽破空而来，险险掠经凤箫的面颊，切断一绺黛色发丝钉入廊腰楠木柱中。凤箫心中一惊，身下却丝毫未乱。又一箭直对向背心，凤箫侧体堪堪避过。未及喘息，又是一箭直刺面门，凤箫仰面折腰再次让过。
愈来愈多的冷箭齐发，凤箫索性仆倒于芳丛，欲借花枝暂作掩护。然而箭矢如雨，凤箫丝毫不敢懈怠，翻滚避过密密箭雨。
任凤箫如何在花苑中蛇行迂回，箭矢依旧如影随形。所有箭羽均来自同一方向，且数目众多，凤箫判定对方只有一人，用的是连环弩。若非躲闪及时，凤箫恐怕早被射成了箭垛。
可恨凤箫在明，刺客在暗。凤箫只能闪避，却无处回击。御花园中侍卫本无多，今次夜宴更去掉大半，无人听得园中激斗正酣。
倏然，箭镞转向，凤箫周身箭雨悉止，却是有人于屋檐上对上了刺客。凤箫虽辨不清暗处情势若何，但听得来人挥剑劈削近身箭矢，功力不弱，心下有些许安慰。
仿佛箭羽用尽，刺客弃弩而逃。来人追上几步便觉膝上疲软，险些跌落房檐。
凤箫奔上相助，借了清滢月光认出是适才送太子回宫的侍卫，肩上负了箭伤，血流汩汩。
“公主…可好？小人无能，竟让刺客……逃了……”
“我没事。你甚么都别说，振作一点！”凤箫吹箫为号，箫声急促有力，这才引得二皇子慕笙携宫中迅雷卫前来，将他二人救下，勘探现场，围追刺客。
回至沁芳阁，凤箫凝神苦思，久久不能成眠。
入宫第一天就为人察觉，竟严厉到欲取我性命。是何处举止失当，露出了马脚了么？
凤箫思前想后也不知自己何时泄出过致命破绽，不觉毛骨悚然。
“公主殿下。”有人在门外轻唤。凤箫开了门，原是那受了伤的侍卫，肩上缚了纱布，前来探望。
“进来罢。”凤箫引他到案几前，他推辞万般也不愿坐下。凤箫也不勉强，复问：“你不是该在御医处好生歇着么？”
“一点小伤，无甚大碍。倒是小人护卫不周，让公主受惊了。小人特来向公主请罪。”言毕，正要跪下，便被凤箫打住。
“本宫毫发未损，却是小兄弟代我负伤，该是本宫自责才是，小兄弟不必多礼。”
“刺客至今尚未归案，今夜就由小人守在公主门前，拼死也不能让刺客侵犯公主一发一毫，请公主放心安眠。”
凤箫嫣然一笑，不为轻蔑，不为舒心，而是因了少年一脸的愧疚与真挚。侍卫年纪不大，与凤箫相仿，眉眼间稚气未脱，虽不及太子的绝尘英秀，亦自有一派器宇轩昂。
未曾想在这重重宫闱之中，竟还有这般清彻洞明的心境所在。
侍卫步出凤箫寝宫，正欲掩门，凤箫叫住道：“小兄弟，你叫甚么名字？”
侍卫先是一愣，随即回过神来，恭敬答道：“小人磬生。”
“磬生。”凤箫曼声吟咏这个灵澈悦耳的名字，“谢谢你！”
磬生又是一愣，腼腆一笑，带门而出。
二、危机乍现
“苟且鼠辈，胆敢夜袭我泱泱大国接待的贵客，叫朕颜面何存！”早朝上，龙吟怒火中烧，面红耳赤，身下龙椅被他敲得阵阵抽噎。
“皇上息怒，臣等罪该万死！”群臣诚惶诚恐地匍匐在地，俯首听斥。
“迅雷卫，那边情况如何？”龙吟喝问。
“启禀皇上，刺客已被捉拿，但其未及审讯便已咬舌自尽……”
“这小兔崽子！”慕笙在一旁沉不住气，不觉骂出了声。
“可有其他线索？谁是幕后主使？”
“回禀皇上，卑职等已搜遍刺客周身，未发现任何可疑物证，仅在袭击现场找到刺客作案器具——”迅雷卫队长将箭与弩置于罩漆托盘上，由公公呈上。
“天羽绝杀箭和神门尽灭弩？”群臣惊呼。这两件神器皆是北炎风驰骑和电掣***特有的战具。
“破竹将***，你作何解释？”龙吟厉声叱问。
主掌兵权的大将***破竹不敢举头，但气势沉稳，分寸丝毫不乱：“回皇上，微臣疏于监管，罪该万死！微臣定：会竭力纠出真凶，捍我大炎威仪！”
“破竹将***，事已至此，何苦硬撑伪善？现今明证确凿，你麾下兵士犯的事，不是你指使，莫非另有他人？！”慕笙当廷责难。
“微臣监督不力，有失***仪，但微臣可以项上人头担保，此事绝非微臣主使！”
“老狐狸还敢狡辩？宫中已是上下皆知，我奉劝你还是乖乖就擒，听候王法处置罢！”
“微臣对皇上一片忠心，岂敢逾雷池行违背圣意之事？”
“谁知你是否怀有虎狼之心，熊豹之胆？”
听***殿内的争吵愈加激烈，凤箫在一侧冷眼看着，一言不发，暗中已将事件分析得水清山明。
“真凶不是破竹。”朝已上至一半，慕笛才缓步而来，虎踱龙行，一副傲然之态。
前夜的宿醉竟完全复苏了么？凤箫心中惊奇。
“如此笃定，何以见得？”龙吟问。
慕笛径直走向呈证物的托盘，端起弓弩细看：“神门尽灭弩既是如此重要的证物，倘若真是***中所为，又怎会将此物遗掷现场，落下把柄，引人猜疑？明显，此举系有意为之，意在栽赃。这是其一。”
慕笛放下劲弩，又捏起箭羽：“其二，任凭凤箫公主功夫再高，手持如此神器，竟不能伤及公主一丝一毫……不对，仅仅是切下了公主的一绺发丝。何况箭镞没入土中深不盈寸，可见功力尚浅，绝非***帐中训练有素之士。”
放下箭羽，慕笛从怀中取出一卷地***，在众臣面前展开，是御花园的地形***。“御花园廊腰缦回，格局复杂，破竹大将***麾下***士只在荒原旷野间征战。能在千萦百折的御花园中追击凤箫公主而不自乱阵脚，恐怕风驰骑和电掣***尚未企及这般本领。”
“综上所言，破竹是主使者的可能性基本排除。”
“太子以为，孰是真凶？”
“禀父皇，依儿臣所见，幕后主使不是武将，而是文臣。”
群臣中又是一片哗然。未待喧闹平息，慕笛便朗声道：“方才我已经分析清楚，主使不是破竹，亦不是其他武将。至于为何断定是文臣，我亦持有三条线索。”
“第一，主使仅指派了一名蹩脚的刺客，策略失当；第二，能够谙熟御花园的格局构造，不是妃嫔媵嫱，便是喜好风雅的文臣；最后一点，也是关键一点，那便是在场的大臣之中，有一人神色异常。”
气氛顿时僵化，所有人的神情都凝固在脸上，生怕一颦一笑有所闪失。
慕笛扫视众人，缓缓道：“有人心境澄明，泰然自若；有人恐受牵连，惶恐不安；有人不明所以，茫然无措。诸如这等反应，尚属自然。但有人表面镇静，若无其事，内心却波涛汹涌，暗藏玄机。我没说错罢，绍裘丞相？”
众人齐齐将目光聚在丞相面上，为慕笛让开了一条道。慕笛步步逼近绍裘道：“你面无表情，不悲不喜，可是瞳孔紧缩，肌肉抽搐，气息紊乱，心律不齐，虚汗直出，脚底疲软，莫不是心里有鬼？”
慕笛敲敲绍裘心口，绍裘一下瘫软在地，迅雷卫旋即上前将其拿下。
不错，每一步推断都与凤箫所想契合。不过未亲历袭击便能明鉴如她，看来太子也绝不省事。
“逆贼绍裘，你还有何话可说？”龙吟额上青筋暴起。
“皇上！老臣家族世代尽忠职守，从未敢想逆反之事。今次情势危急，凤箫公主不请自来，且来历不明，老臣深觉可疑。无奈皇上不听劝谏，老臣只得出此下策，只为斩除异己，保龙体平安啊！凤箫不是等闲之辈，来意实在可疑，老臣……”
“放肆！竟敢对我朝贵宾无礼！念在你辅佐朕掌事多年，德高望重，功不可没，况且凤箫公主幸而无恙，朕可免你一死。押下去，付有司论其刑罚！”
“凤箫！你这个奸细！老臣不会让你得逞的！等着瞧！”被拉下去之时，绍裘兀自咒骂不休。
“小王不才，让公主受惊了。小王向公主致歉，特意准备了一桌酒席给公主压惊，不知公主可否赏脸？”早朝过后，慕笙邀请凤箫共进午宴。
慕笛与慕笙素来不睦，此次午宴一来可从慕笙口中了解到些许情报，二来还可挑拨两位皇子，凤箫答允下来。
在慕笙富丽堂皇的寝宫内，一台午宴的丰盛程度绝不亚于昨晚大殿中的夜宴。凤箫并不在乎宴席如何，一心想从与慕笙的对话中探出口风。
“绍裘丞相在宫中的地位可谓非比寻常吧？”凤箫试探道。
“绍裘一家世代为相，对本朝可谓鞠躬尽瘁。平心而论，他在朝中呼风唤雨，德隆望尊，我也不得不承认。不过人老了未免有些糊涂，特别是这次犯了这么重大的错误，实在不可饶恕。还望公主海涵！”
“如果他的判断是正确的呢？”
“公主说笑了。公主出身高贵，貌若天仙，怎么可能是奸细？”
“殿下，我有个疑问不知该不该说。”
“请讲。”
“若要设宴致歉，也应该是太子做的事，为甚么款待我的是殿下呢？”
“宫中的迅雷卫是由小王指挥的，侍卫护卫不周，是我的责任。那个太子，整日游手好闲，掌握不了实权。对了，公主可曾听过两年前那件事？”
凤箫装作毫不知情地摇摇头。
“两年前，皇兄迷恋上了一个卑如草芥的，不惜毁掉与大将***千金的婚约，惹得父皇龙颜大怒。直到那个贱女人莫名暴毙，事情才得以了结，皇兄也从此一蹶不振，很少过问朝中之事。”
“这样的德行，怎么能挑得起社稷重任？依我看，太子一位只有殿下这般的人中之龙才配得上。”
“公主所言极是！这个位子迟早是我的！”
“那么凤箫先敬殿下一杯！”
慕笙大喜，将杯中美酒一饮而尽：“公主殿下此次来访还有一个目的是为了和亲吧？不知公主意下谁更适合做你的驸马？”
“这……还要听从父皇的旨意，凤箫也做不了主。”
慕笙情不自禁地伸出手抚摩凤箫动人的脸颊，凤箫没有闪避。“做我的妃子，你便是日后的皇后！”
“如此，凤箫拭目以待！”面对二皇子裸的告白，凤箫暧昧一笑，这一笑更是醉得慕笙神魂颠倒。
凤箫提了一篮糕点来到地牢，却被两名守卫拦在门外。
“皇上有令，没有***令牌，任何人不得入内！”
“你看清楚了，我可是流国公主！”
“公主殿下，小人只是奉旨行事。”
凤箫从袖中掏出几枚银锭塞给守卫，反被守卫退回。真是尽忠职守，凤箫不由感叹。
“我就是令牌！”一个声音自凤箫身后传来。
“太子万岁万万岁！”守卫忙跪下行礼。
“公主，请！”慕笛替凤箫解了围，请她步入地牢，
地牢阴暗潮湿，空气颓败腐朽，路面坑坑洼洼，牢狱中的囚犯或面色惨白，皮开肉绽，奄奄一息，或衣衫凌乱，嘶吼声声，几近癫狂。看惯生死的凤箫也不禁心中凛然，不自觉地挽住了太子的手臂。
在这般阴森晦暗的监牢中，慕笛却走得泰然自若，仿佛他是其中唯一的光亮。
“丞相，你看谁来了？”
绍裘正在***养神，衣衫和头发还收拾得整整洁洁，翩翩风度分毫不失。他猛然睁开布满血丝的眼直直地瞪着凤箫，一把扑向栏杆指着凤箫咒骂，却不带任何污言秽语。
“凤箫给丞相添麻烦了！这些是流国糕点，请丞相慢用。”
绍裘一手打翻凤箫递来的糕点，怒气难平。
“丞相，我想我们之间存在些许误会，不知您对凤箫究竟了解多少？”
“你以为你的阴谋能瞒得了多久？你身上背负着一个惊天秘密，你是为复仇而来，对不对？”
“我不知道您在说甚么。丞相，您还是好好休息，别熬坏了身子，凤箫不值得让您这么操心。”
凤箫离开后，慕笛捡起散落在地的糕点嗅了嗅：“来人，把这些交给太医检验。”
其实这些糕点的确有毒，但必须是全都吃下才会相互反应出毒性，这一点，太医检验不出任何异样。
***仪式如期举行，凤箫作为贵宾旁观。
风驰骑是骑兵，胯下战马都是西域宝马，电掣***则为步兵，铠甲兵刃皆由精钢锻造，攻城器械制作精良。
大将***破竹一声令下，阵型迅速列开。***队分为前后两阵，每阵三排士兵，第一排手持长***，蹲坐待敌，第二排是弩手和弓手，采用跪姿迎敌，第三排是神臂弓手，立姿射敌，骑兵掩护两翼。这是大宋抗击金兵时发明的叠阵。
“好！”龙吟高声赞道，看台上的文武百官亦齐声喝彩。
其后，卧龙、乱剑、飞鸟、虎韬、鹤翼、雁行等等阵型变幻万方，场面宏伟壮阔。凤箫一一辨认出阵型名称，计算行***速度，记在心上。
“禀圣上：目下大炎共有兵士八十万，其中风驰骑三十八万，电掣***四十二万，***备投入七千万两银，***粮六百万石。”司仪禀报道。
“凤箫公主，你看敝国***士如何？”龙吟问道。
“凤箫深居闺中，乃一介女子，于***事只是略通皮毛。但见贵国***民同心，兵士骁勇善战，实是叹为观止。”
若以为凤箫此等女流之辈对***事一窍不通，那可就大错特错。凤箫早已将今日所见所闻牢记于心。依据“三倍定律”，司仪所报的所有数目都要除以三，才是真实数字。
***式过后，慕笙护送凤箫回到宫中。慕笙将凤箫带到后花园的一座山丘上，那里新建了一处高台：“听闻公主喜欢在视野开阔的高台之上吹箫，父皇特意下旨为殿下修建了这座凤凰台。”
“代凤箫谢过圣上！”凤箫行过礼，跟随慕笙来到台上，侍卫磬生在台下把守。宫城内楼阁殿宇辉丽轩昂，宫城外百姓人家熙熙攘攘，于此尽收眼底。
“小王有事，先行告退。”慕笙离去后，凤箫掏出袖中的玉箫悠悠吹起。约莫一盏茶的工夫，一只白鸽飞抵，凤箫将一张两指宽的白布条系在鸽子身上。
那只白鸽经过凤凰楼的特殊训练，随凤箫带至北炎宫中。方圆两百里内，只要听到箫声便能飞到主人身旁，每一处驿站都有南流线人和信鸽等候接班。那张布条看似空无一字，实被凤箫以葱汁书情报于其上，字迹经火灼烤方能现形。
放飞了乌儿，凤箫继续吹奏玉箫。山风轻柔如情人的手，拨乱少女水墨一般的秀发。
“你身上背负着一个惊天秘密，你是为复仇而来。”绍裘的一句话在凤箫耳边不停回响。我的确是为了报鹤舞姐姐的仇，可“惊天秘密”又是甚么？就算他知道南流有意攻打北炎，这也是再正常不过的两国争端，谈何秘密？
这个老丞相，他究竟知道甚么？他若知道得太多，决计留不得。可他倘若现下一死，我更脱不了干系。此人，留还是不留？
少女的箫声随思绪一同如彩蝶翩飞，直到日落西山，余辉将黑发染成了金黄。不知何时，凤箫才发现慕笛已经来到她身旁。太子是循着她的箫声而来，示意她不必行礼，继续吹奏。
慕笛背倚着高台阑干，闭上眼，沉浸在曼妙的箫声中。群乌在山上的树丛中落脚歇息，悦耳的啼唱与箫音相得益彰。
自此以后，每天傍晚凤箫都会来此吹箫并传递情报，每个晚上慕笛都会来此听箫。凤箫吹累了便停下来和太子闲聊，她发现太子是个放荡不羁的家伙，虽确有经天纬地之才，却对朝***漠不关心。
“我总觉得自己应该是个侠士。若不是生于皇室，早该混迹江湖了。”
“太子说笑了。”
“我是说真的。皇宫再大，不过是个院子。关得久了，自然想出去闯一闯。”
“太子可曾听过一个故事？有一群人厌憎了世俗的污垢浊流，在大陆之外寻觅到一座孤岛，便迁徙于彼，繁衍生息，离群索居，不问世事。若干世代之后，岛上再没有到过大陆之人，他们对世俗无比向往，便如他们的祖先一般，逃离孤岛，重返大陆，回归世俗。”
“人就是这样不知足，总是觊觎没有到手的事物。可是公主你呢？你就不向往宫墙外的世界？”
“当然向往。不如太子带领凤箫一同领略，可否？”
狱卒打开绍裘的牢门，将浑浑噩噩的丞相拖出牢房：“你这老头子，真该好好谢谢凤箫公主！要不是人家好心请求圣上放你一马，你就得在这里呆到死！”
绍裘获释之后连日称病不朝，凤箫决定亲自到绍裘府上探望。
“老臣绍裘恭迎公主！承蒙殿下不杀之恩，老臣愧疚愧疚！”
除却几个仆人，绍裘子然一人。夫人去世多年，独子在外地为官，偌大的丞相府显得冷清空荡。
“起来吧，我不怪你。”
“谢殿下！殿下，这边请。”
绍裘示意下人回避，包括磬生在内的凤箫的仆人只得留在门外，眼看着丞相将公主带入地下室。
“你的真实身份，并不是公主那么简单吧？”绍裘发问，沧桑的声音带着一丝诡异。
“甚么？”凤箫还没听清，地下室门一关，眼前一片漆黑。几名身强体壮的大汉就架住了凤箫，捆住她的手脚将她吊在支架上。待凤箫适应黑暗才看到室内摆放着一地的刑具，俨然是一处私人刑场。
虽然事先查过绍裘的家底，却不知他留有这一手，是自己大意了。绳结并不牢固，以自己的武功完全可以逃脱，但她扮演的是娇贵的公主，这样一来便暴露了真实身份。不如将计就计，演一出苦肉计以博取皇室同情。
别离的笙箫篇4
[关键词] 文化惯性；雅俗冲突；地方儒学；大成乐
[中***分类号] K247[文献标识码] A[文章编号] 1008―1763（2016）02―0061―07
Abstract：Mundane music was once used to accompany the monthly rituals of local Confucian schools in Yuan Dynasty and this kind of phenomenon dissatisfied some local officials and scholars. In 1318， a local official from Jiangxi Province advocated that local Confucian schools should use refined music in the monthly rituals. The Ministry of Rites soon adopted his claim and gave an edict to local Confucian schools in the country. The edict was not a mandatory one but it helped to rebuild the refined music. Some local officials and scholars were also abided by the Confucianism and rebuilt the refined music all by themselves. Their contributions to rebuild the refined music were cultural inertia of Confucianism， and also the selfidentification of Confucian scholars in Yuan Dynasty.
Key words：cultural inertia； refined-common confliction； local Confucian schools； ritual music
元代是儒学发展不可分割的重要时期，儒学教育上继承了两宋以来的庙学合一制度
申万里：《元代庙学考辨》，《内蒙古大学学报》（人文社会科学版），2003年3月。，“春秋二丁，朔望祭祀”的宣圣庙祭祀制度也在元代得以延续。宋元战争对文化的巨大破坏自不必说，但从金亡后，如孔元措等一批有较高儒学修养者有意识地搜求礼乐书籍、乐人和乐器，入元后又有王镛、阎复、虞集等士人致力恢复儒家礼乐，儒家礼乐虽未如宋、明受到***重视，但也未因改朝换代而致中断。因此，元代正好为我们提供了一个观察契机，即脱离了***的强力支持，儒家礼乐文化的“文化惯性”是如何与“俗乐”对抗，力保自身完备性的。
由于元代礼书严重散佚，导致这一时期礼制的完整面貌难以复见。《元史・礼乐志》、《元典章》、《庙学典礼》等正史典章以记载***礼乐活动为主，而对地方儒学礼乐活动的记载则散见于碑刻、文集和方志中，如杨应子《泉州路学大晟乐记》、欧阳玄《真定路学乐户记》、黄谩逗Q沃菪伦鞔蟪衫旨恰贰⑵界觥墩玫侣啡逖Т粗醚爬种匦藿蔡谩返
这类文献以“大成乐记”、“雅乐记”、“礼乐记”、“修学造乐记”等为主题，集中记录了某一地儒学新置或重修释奠雅乐的缘由和经过。其中一部分以碑刻文献形式存在，另一部分则散见元人文集和元、明方志，笔者目力所及有近五十篇。。就元代文庙祭祀制度和***释奠雅乐而言，前人着力颇多申万里《元代文庙祭祀初探》，载纪宗安，汤开建主编，《暨南史学》第三辑，广州：暨南大学出版社， 2004；董喜宁《孔庙祭祀研究》，湖南大学2011年博士学位论文，马晓林《元代国家祭祀研究》，南开大学2012年博士学位论文；王福利《辽金元三史乐志研究》，上海音乐学院出版社，2005年等。，这类史料也曾引起多位学者关注，如申万里例举了部分地方儒学备置大成乐的活动，说明元朝中后期大成乐的逐步普及
申万里：《元代文庙祭祀初探》，《暨南史学》第三辑。；胡务论述了元代地方儒学置雅乐的大致过程，并对乐器制造地进行了一定研究
胡务：《元代庙学――无法割舍的儒学教育链》，成都：巴蜀书社，2005，第22-25页。；齐易、马春香等学者对《真定路学乐户记》做过专题研究
齐易《元代〈真定路乐户记〉碑研究》，《音乐研究》2012年3月；马春香《〈真定路学乐户记〉补释》，《文物春秋》2007年第6期；车文明《元代“礼乐户”考》，《文学遗产》2005年9月等。。本文即在前人研究的基础上，竭力收集此类碑刻和文集资料，另结合《至正金陵新志》、《至顺镇江志》、《正德松江府志》等方志及相关人物墓志、传记中的零散记载，对元代地方儒学释奠雅乐的兴起原因、运作经费、乐器来源、师资、演奏者等多方面进行考察，以求教于方家。
湖南大学学报（ 社 会 科 学 版 ）2016年第2期刘砚月：“文化惯性”与“雅俗冲突”：论元代地方儒学释奠雅乐的重建
一元初宣圣庙的***礼乐建设
杨应子：《泉州路学大晟乐记》，《石刻史料新编》第17册，第13027页。，时任太中大夫总管李贤号召同僚，捐俸置办铜祭器，次年逢江浙等处行中书省所委整治学校官林坤之来泉州，李贤向林坤之提议置办“大晟之乐”。“大晟乐”是北宋徽宗崇宁年间创置的雅乐，在南宋宫廷及民间皆有流传。上文提到元代***宣圣庙专用雅乐“大成乐”正式创置于大德十年，泉州此次复置的丁祭雅乐应继承了故宋制度。
元代庙学“礼乐坏缺”、乃至丁祭用俗乐的现象较为普遍。其中“礼乐坏缺”者如至治三年（1323）濮州“古乐废已久”
苏天爵：《濮州儒学教授张君墓志铭》，《滋溪文稿》卷十四。，泰定元年（1324）新昌“礼器粗备，释奠独未有乐”
王应及：《新昌县学大乐礼记》，杜春生《越中金石志》卷八，《辽金元石刻文献全编》（三），第497-498页。，至正元年（1341）彰德路“备三献而缺九成者，亦有年矣”
郭思恭：《彰德路儒学雅乐记》，[清]武亿《安阳县金石录》卷十一，《辽金元石刻文献全编》第2册页196。原碑作者由于碑文残损，仅见“郭思”，武亿考证作者为“郭思恭”。，至正三年（1343）东平“历二十九年，礼乐坏缺，无复留意者”
王惟贤：《重新雅乐记》，清道光五年刻本《东平州志》卷一九。，至正十二年（1352）吴江州“至于庙乐，则尤缺焉”
许从宣：《吴江州学大成乐记》，民国石印清乾隆十二年刻本《吴江县志》卷五二，明弘治元年刻本《吴江志》卷一四。等；用俗乐者如皇庆元年（1312）静江路“二仲行礼，侧伶人于庭，命操⑸，世俗，以降以迎，渎抑甚矣”
杜与可：《静江路修学造乐记》，《粤西金石略》卷十四，《辽金元石刻文献全编》（三），614页。，天历二年（1329）彰德路“乐工执俗乐，歌哇***之声”
平琏：《彰德路儒学创置雅乐重修讲堂》，[清]武亿《安阳县金石录》卷十，《辽金元石刻文献全编》第2册页181-183。，元统二年（1334）武定府“率作俗乐”
韩镛：《置雅乐碑记》，清咸丰九年《武定府志》卷三一。，至正元年（1341）归德府“视设祭止，以俗乐从事”
苑滇：《归德府学雅乐记》，明成华二十二年本《河南总志》卷一四。，富阳“释奠多用俗乐”
黄茫骸冻形窭筛谎粝匾致仕倪公墓志铭》，《黄金华先生文集》，卷三十二，续稿二十九，元钞本。其具体年代暂不可考。，汉阳府“旧亦循用俗乐”
余阙：《汉阳府大成乐记》，《青阳先生文集》，卷二。其具体年代暂不可考。等。可以说，“雅俗冲突”的现象在地方儒学释奠中广泛存在。事实上，这一现象在延v五年之前即引起一些地方官员的注意――至大三年（1310），常德佥宪奥屯忽都禄向郡监哈提议置备雅乐，哈言“今祀用俗乐，非所以严尊事也”，即主持置办乐器，选乐生，奏大成之乐。
史节翁：《新置大成乐记》，明嘉靖刻本《常德府志》卷一八。
延v五年礼部诏令下达后，地方不乏积极响应者。文献上有明确可见响应者，有真定路“春秋二仲、上丁释奠，犹用俗乐。延v五年改作雅乐”
欧阳玄：《真定路学乐户记》，载一九四一年《正定县志》卷一一；另有齐易《元代〈真定路乐户记〉碑研究》（《音乐研究》2012年3月）、马春香《〈真定路学乐户记〉补释》（《文物春秋》2007年第6期）等录文和研究。现碑藏正定县大佛寺碑廊。；平度“延v戊午夏，廷议孔圣春秋无不至，沿各路祭祀”，“鼓以俗乐，反为亵渎，选习古乐师教肄生徒，以供春秋祭祀”
林开：《诏加大成之碑》，民国二十五年刻本《平度县续志》卷三；新喻“延v五年……而作乐之命下”
李存：《大成乐记》，清康熙十二年刊《新喻县志》卷一四。，广德“今释奠例得用乐”
牟应龙：《乐器记》，清乾隆五十七年《广德府志》卷三。等。大成乐由此在地方儒学陆续推广开来。
从大德七年（1303）起，到至正二十一年（1361），各州、县儒学的雅乐建设活动贯穿元代始终。就造乐缘由而言，除了“乐工执俗乐”和遵照“延v礼部之议”之外，一些地方儒学出于遵循古制和维护儒家礼乐传统完备性的目的，也不惜重金自发进行雅乐建设，这离不开热心学校事务的地方官员和教授的倡导，一定程度上也体现了士人的文化理想与身份认同。
士人参与书院事业的动机有“文化理想”、“现实关切”与“身份认同”，参见肖永明、彭爱华：《士人对书院事业的推动及其动机探析》，《首都师范大学学报》（哲学社科版），2006年第5期。主事官员“割己俸”
《元史・赵师鲁传》，第4114页。，“各捐俸金”
韩镛：《置雅乐碑记》，清咸丰九年《武定府志》卷三一。，“劝率诸儒，多输私财”
平琏：《彰德路儒学创置雅乐重修讲堂》，[清]武亿《安阳县金石录》卷十，《辽金元石刻文献全编》第2册页181-183。是雅乐建设经费的常见来源。延v五年礼部诏令以“赡学钱粮”为雅乐建设经费来源的执行实例，现存文献仅一例，为宿州“计学田之入为禄廪之余，得粟麦五百，顾贸易楼币为钱七千缗，度制乐器之直。”
孙思庸：《宿州宣圣庙新制雅乐记》，弘治《直隶凤阳府宿州志》下，明弘治增补刻本。可见置办雅乐所需经费不是一笔小数目，筹集经费对于地方儒学而言实属不易。
三乐器、乐师、乐生：地方儒学
雅乐构成研究
（1）乐器
雅乐演奏是一项专业性很强的活动，成套的乐器、专业的师资、受过专门训练的演奏者是雅乐建设能否成功的重要因素。雅乐器的种类和数量有典可依，《元史・礼乐志》载“登歌乐器”部类为“金石丝竹匏土革木”八音，共计七十一件。地方儒学雅乐器有明确记载的为六十四、六十二、六十件不等，现将有明确记载的总结如下表：
可见地方雅乐乐器并没有完全按照元***宣圣雅乐乐器七十一件的标准来置办，但也基本满足“钟磬琴瑟、箫笙埙篪、搏拊”的配置。其中匏部的差别与***较大。***乐器匏部为“巢笙四，和笙四，七星匏一，九曜匏一，闰余匏一”，地方则“笙二”，“巢笙二，和笙二”为常见，而不见七星匏、九曜匏和闰余匏。造成此差异的原因还有待进一步研究。
一套完整的雅乐器种类繁多，数量较大，要置办齐全并非易事；相应地，其演奏所占场地不小，因而有地方儒学为了容纳庞大乐队而扩建场地的情况，如延v二年镇江庙学“增建前轩以容乐生”
俞希鲁：《至顺镇江志》卷十一，清嘉靖宛委别藏本。，至治元年（1321）永州庙学“殿之前地窄，不容陈大祀之乐，因筑台以广之”
吴文彬：《大成乐台记》，明洪武本《永州府志》卷二。等。另外，乐器的后期养护也耗费颇多。《元史・礼乐二》中记载，自至元十九年（1282）王积翁奏请征亡宋雅乐器至京师，到至元二十九年（1292）十年间，钟磬屡次因年久缺坏、声律不齐，需要重新铸采。***礼乐尚且如此，地方儒学无力负担便在情理之中。从雅乐建设开销来看，地方儒学往往只有购置乐器的经费，而无乐器后续养护经费，置乐所耗无疑推高了地方儒学的办学成本。
雅乐乐器的制造地点也值得关注。《元史》记载江浙行省是雅乐器的重要产地，大德十年（1306）朝廷即命江浙行省制造宣圣庙乐器
《元史・礼乐二》，第1697页。；泗州则是磬石的主产区，至元二十二年太常卿忽都于思奏称“大乐见用石磬，声律不协。稽诸古典，磬石莫善于泗滨，女直未尝得此。今泗在封疆之内，宜取其石以制磬。”
《元史・礼乐二》，第1696页。据嘉靖《宿州志》记载，“磬石出灵璧县磬石山，取制编磬，以供郊庙、朝廷之用”
嘉靖《宿州志》，《食货》三，1963年上海古籍书店据宁波天一阁藏明嘉靖刻本。，可印证《元史》及碑刻文献的记载。乐器的另一个来源，是散落民间的故宋遗物。如大德十年泉州路置乐，“其钟之夷则，中声黄钟清者，得之故相留公之家”
杨应子：《泉州路学大晟乐记》，《石刻史料新编》第17册，第13027页。，此“故相留公”极有可能是原南宋宰相留梦炎。
年代及地点
乐器品种及数量
大德十年（1306）泉州路
杨应子：《泉州路学大晟乐记》，《石刻史料新编》第17册，第13027页。
钟磬琴瑟，笙箫埙篪，搏拊
约大德八年（1304）-至大元年（1308）间南安路
吴澄：《南安路儒学大成乐记》，《吴文正公集》卷二。《南安路儒学大成乐记》一文中没有相关时间记载，但据路剑《吴澄年谱》（《抚州师专学报》1992年第2期），大德八年（1304）秋八月吴澄授将仕郎、江西等处儒学副提举，至武宗至大元年（1308）授从仕郎、国子监丞，此文应作于这段时间内。
、、钟、磬、琴、瑟、管、箫、笙、埙、
至大三年（1310）常德
史节翁：《新置大成乐记》，明嘉靖刻本《常德府志》卷一八。
为特磬、特钟各一县，编钟、编磬各一肆，琴瑟、埙笙各二。行以管箫，节以鼗鼓
皇庆元年（1312）静江路
杜与可：《静江路修学造乐记》，《粤西金石略》卷十四，《辽金元石刻文献全编》（三），614页。
琴、瑟、钟、鼓、，计六十二事
皇庆二年（1313）郴州府
郑鸣凤：《大成乐记》，嘉靖《湖广***经志书》卷14，《郴州府・艺文》，第1238页。
特钟、特磬一，编钟、编磬各十有六，箫八，凤箫
原文作“凤萧”，应为“凤箫”，故改。一，笙二，二，篪三，埙加一焉；各一，瑟琴鼗鼓各二
延v二年（1315）镇江
俞希鲁：《至顺镇江志》卷十一，清嘉靖宛委别藏本。
琴十，瑟二。又钟磬各十六，二，笙箫各二，埙篪各二，洞箫二，各一，止甄一，搏拊一
延v六年（1319）广德州
牟应龙：《乐器记》，清乾隆五十七年《广德府志》卷三。
钟磬琴瑟、箫笙埙篪、搏拊，凡为品六十
至治三年（1323）嘉定州
周仁荣：《嘉定州儒学大成乐记》，一九二七年本《江苏通志稿・金石二一》。
编钟十有六，编磬十有六，琴瑟十有二，箫二，管二，篪二，巢笙二，和笙二，埙二，搏拊二，嵌，二
泰定元年（1324）新昌
王应及：《新昌县学大乐礼记》，杜春生《越中金石志》卷八，《辽金元石刻文献全编》（三），第497-498页。
搏鼓二，设县二堵……琴十，颂瑟二，二管，笙箫间凡六人，埙鸣篪应者四人，椎以合牵甄以^各一
天历二年（1329）彰德路
平琏：《彰德路儒学创置雅乐重修讲堂》并阴，[清]武亿《安阳县金石录》卷十，《辽金元石刻文献全编》第2册页181-183。
古乐器六十四件
元统二年（1334）武定府
韩镛：《置雅乐碑记》，清咸丰九年《武定府志》卷三一。
金石丝竹、匏土革木之器卅有四事
后至元元年（1335）建德路
柳贯：《建德路学新制乐器记》，《柳待制文集》卷一五。
琴一弦、三弦、五弦、七弦、九弦各一，瑟一，a、篪、笛、箫各一，巢笙、和笙各二，埙一，晦浴恰各一
后至元二年（1336）句容
赵承禧：《句容县学大乐礼器之碑》，民国十六年《江苏通志稿・金石二二》。
钟磬笙箫，琴瑟埙篪，
后至元六年（1340）滁州
张翥：《滁州新置大成乐器记》，一九三五年《安徽通志稿》金石古物考五。
钟十有六，磬十有六，瑟二，琴一三五七九弦十，管篪箫各二，笙埙搏拊各二，且一
至正四年（1344）湘乡州
杨继祖：《奠大成雅乐记》节文，《湖广***经志书》卷一五。
赵承禧：《句容县学大乐礼器之碑》，，广德州“择士庶之子弟习其事”
牟应龙：《乐器记》。等，其雅乐演奏活动乃业余为之，他们自然享有与专职乐人不同的社会地位和权利。
《元典章》中没有“礼乐户”专门身份和权利的条例，仅可查到礼部至大四年（1331）十一月关于“大乐忽儿赤”差役问题的律令，其中规定了“大乐忽儿赤弦匠人每”应“与民一体均当差役”。
《元典章》，礼部卷之四，典章三十一，“儒人差役事”条，第二册，第1091-1092页。按，“大乐”即雅乐，“忽儿赤”（Qu`uri）即蒙古语“奏乐人”，“每”在元代硬译公牍文体中表示“们”，“大乐忽儿赤每”即雅乐演奏者们，“与民一体均当差役”说明在制度上他们并不享有免除差役的特权。不否认元代存在过对专职雅乐演奏者的职业认定，但这类人的数量和分布是十分有限的，元代广布各地的庙学没有、事实上也难以供养专职的雅乐演奏者，曲阜、真定等地的“乐户”或“礼乐户”是在一定条件下原有历史存在的延续。
四余论
对儒家而言，其广义的“礼乐教化”理想是不能一蹴而就的，胡祗y即有言“礼乐固非庸儒之所能复”
胡祗y：《礼乐刑***论》，《紫山大全集》，卷十三。。而具体的雅乐建设费时费力，时人也有所认识。至元二年（1342）海盐州新筹备大成乐，官员请“仪征周君”出面指导，“周君”认为只有符合律制、和谐的音乐才能达到教化的目的，这不仅对乐器本身质量有严格规定，对乐工的素养也有较高的要求，否则费时费力，其结果只是无用之虚文：
“乐以导和，不和不足为乐。W观江淮间所用乐，杂出于伶人贱工之手，器不中法，音不中律，左右高下，参差混淆，恶足以致和哉？苟徒捐厚费而饰虚文，W弗为也。”
黄谩逗Q沃菪伦鞔蟪衫旨恰罚《文献集》卷七上。
由上种种，地方儒学的雅乐建设过程，存在着曲折与反复的现象。元末至正二年湘乡州的雅乐建设，“江南内附二十年，湘乡以县为州四十年，同知国有始议及庙乐。又十年，王侯始能集乐之成”
杨继祖：《奠大成雅乐记》节文，《湖广***经志书》卷一五。，足见雅乐建设过程的曲折。天历二年（1329）《彰德路儒学创置雅乐重修讲堂》和至正元年（1341）《彰德路儒学雅乐记》两块碑文，记录了彰德路十三年间的两次雅乐建设。第一次雅乐建设的原因，是马公、伯颜公等地方官员认为释奠“乐工执俗乐，歌哇***之声”有所不妥，因而捐俸禄置办雅乐；第二次雅乐建设则因“春秋荐享稽诸祀典，备三献而阙九成者，亦有年矣。”“九成”用典自“箫韶九成”，此处指代雅乐；“亦有年矣”则暗示第一次雅乐建设的成果维持时间其实很短。武亿在《彰德路儒学雅乐记》录文后有案语称：“迄至元己卯仅十三年，何为废焉不讲，此有司之过也”
[清]武亿《安阳县金石录》卷十一，《辽金元石刻文献全编》第2册页196。，就彰德路地方官员维护雅乐不力提出了质疑。同样的情况还出现在嘉定州和新喻州等地。嘉定州于至治三年
周仁荣：《嘉定州儒学大成乐记》，一九二七年本《江苏通志稿・金石二一》。、和三十八年之后的至正二十一年
杨维桢：《嘉定州修学记》，钱谷编《吴都文粹续集》卷六，学校，清文渊阁四库全书补配清文津阁四库全书本。进行了两次雅乐建设，据至正二十一年“惟先圣龛帐与大成乐器，泮沼仪门未具”的记载可知，至治三年置办的乐器可能由于种种原因散佚。新喻州于延v六年遵照礼部要求置办雅乐
李存：《大成乐记》。，十九年之后即后至元四年，在知州李汉杰主持下进行了重建
虞集：《新喻州重修宣圣庙儒学记》，《道园学古录》卷三十五。。雅乐本依附于儒学春秋丁祭存在，一旦地方儒学经营困顿，生员流动，或主事官员迁转他地，耗费人财物力颇多的雅乐面临凋敝在所难免。
别离的笙箫篇5
关键词： 中职语文诗歌教学 朗读先行 《再别康桥》案例
《中职语文教学大纲》对诗歌教学的要求是：加强诵读，在诵读中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶，所以中职语文诗歌教学中应“朗读先行”。
诗歌是情感的艺术，让学生在诵读中从语言层面理解诗歌的内容，用心体会诗歌的情感，可以增强学生的自我体验。此外，诗歌的语言是独特的、精练的、优美的，诵读有助于品味诗歌的语言美。下面我以《再别康桥》为例，谈谈在教学中的具体做法：
《再别康桥》位于中职《语文》教材基础模块上册第一单元第二课。本单元的人文主题是：青年、青春、理想、爱情等。通过前一课《沁园春·长沙》的学习，学生感受到了词的魅力，对现代抒情诗的特点有了一定的了解，再通过本诗的学习，获得语文能力的发展，如诵读与理解、鉴赏与感悟、拓展与应用等；本诗的学习还要担当起学生学会阅读现代白话诗的向导重任。
《再别康桥》是“新月派”诗人徐志摩的传世之作，徐志摩推崇闻一多的“音乐美、绘画美、建筑美”的诗学主张，他的诗歌具有语言清新、音韵和谐、想象丰富、意境优美、神思飘逸的特点，这首诗较为典型地表现了徐志摩诗歌的这种风格特点，承载了诗人1928年秋重到英国再别康桥时的情感体验，表现了一种带着淡淡忧愁的离情别绪。
课前进行问卷调查，了解到学生不是第一次接触这首诗，作为苏教版教材中的必读课文，学生在七年级已学过这首诗，对诗歌意象的特点三美的认识有了一定的基础，但是，朗读水平普遍不高，对诗人情感的理解也不够透彻。鉴于此，本课的教学重点落在朗读上。课堂上，学生的自读、教师的范读、个别学生的试读、全体学生的齐读、齐背穿插在教学的各个环节。另外，还要抓住诗歌中的好词好句让学生朗读、品味，让学生尝试从诗歌的意象和形式入手赏析自己喜欢的段落，进行分析、点评，从而感受徐志摩诗歌的独特意境。
一、初读诗歌，整体感知
可先问学生知道哪些世界名校，引出对剑桥大学的介绍，让学生结合课前预习介绍作者生平。课前的查阅与课堂的展示相结合，有任务的驱动，有学生的讲解，学习兴趣和热情大大提升。接下来让学生自由地朗读诗歌，分组交流喜不喜欢这首诗，为什么喜欢？用一句话概括。《新课标》提出：“要注重对文本的整体感知，理清思路，概括要点……”通过一句话概述，可以实现从整体到局部的顺利过渡，为赏析诗歌做好铺垫。
这个环节中，通过教师范读、学生自读的方式感知诗歌内容，鼓励学生说出自己的感受，倡导创造性阅读。
二、再读诗歌，提出问题
学生概括的内容都体现了对这首诗的喜爱，但是还存在一些疑惑，于是让学生再读诗歌，小组交流讨论提出问题。
有的小组提出：为什么是“再别”康桥，“彩虹似的梦”指的是什么，“寻梦”寻的是什么梦；有的小组提出：“放歌”与“沉默”矛不矛盾，诗人为什么“轻轻的来”“悄悄的走”……针对这些问题，可以让其他同学帮助解答，学生解答不了的问题，教师再进行解答。同时教师鼓励学生做学习的主人，不要沉默，不要做旁观者，适时点拨、启发学生继续提出问题。
这个环节中，学生提出了朗读过程中遇到的难以理解的问题，师生共同活动进行解答，这些问题的提出和解决，加深了学生对诗歌内容的理解，为下面的指导朗读、感受诗美做了很好的铺垫。
三、精读诗歌体会情感
（一）一赏“金柳”，体会离别。
赏析第二小节，体会“金柳”的含义。点拨为什么用“金”，指出柳和留谐音，柳树是中国传统诗词中离别的象征。如《诗经·小雅》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来斯，雨雪霏霏。”再让学生体会“荡漾”的感觉，指导学生朗读“在我的心头——荡——漾——”。重读“荡漾”，音调拉长，读出韵味。
（二）二品“甘心”，体会深情。
齐读第三小节，品味“甘心”。什么叫甘心？王洛宾有首歌这样唱：我愿做一只小羊，守在她身旁，我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上。面对自己心爱的姑娘，小伙子情愿变成一只小羊，这是源于对姑娘的爱。徐志摩甘心做一条水草是源于对康桥的爱。康桥是诗人精神的家园，他曾满怀深情地回忆说：“我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识，是康桥给我胚胎的。指导学生朗读“我甘——心做一条水草！”时，重读“甘心”，要求学生读到位。诵读指导小步前进，适合中职学生的学情，让学生在“跳一跳摘桃子”的过程中得到一点点的进步。
（三）三思“彩虹”，体会移情。
三思彩虹，体会移情的作用。小组交流讨论“彩虹似的梦”指的是什么。诗人有浓厚的“康桥情结”，康桥时期是徐志摩一生的转折点，康桥培育了诗人心中的梦。那榆荫下的一潭是拜伦潭，拜伦是英国浪漫主义诗人，徐志摩对他很崇拜，在这里他又遇到了一代才女林徽因，他们有一段刻骨铭心的恋情，却没有结局。关于爱情、关于诗歌创作的梦想，徐志摩是有很多遗憾的，所以说彩虹似的梦糅碎在浮藻间。
“不是清泉，是天上虹”的写法，也不是徐志摩的独创，宋代坡的《水龙吟》：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”杨花柳絮，坡却说是离人泪。这种写作手法叫“移情”，就是作者把自己的主观感情转移到他所描写的客观景物上。鼓励学生写作文时也运用这种写法。
指导学生略带惆怅地来读这一节。
（四）四齐“放歌”，感受激情。
学生通过交流讨论体会到这一节诗人的感情达到了高潮，是通过放歌这个词表现出来的。问学生：人在什么情况下会放歌？（高兴愉快激动的时候）那这一节应该怎么读？（声音大一点，感情充沛些）手可以怎么放（张开双手）头应该低下还是抬起？（抬起）指导学生齐读，“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌！”体会诗人率性潇洒、浪漫豪放的情感。
叶圣陶先生说：“美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获。”辅助动作，使学生在诵读中加深了对诗的理解。
（五）五析“沉默”，无声之美。
五析沉默，感受无声胜有声的唯美意境。问学生诗人放歌了吗？（没有）为什么呢？自由读下一小节（生自由读）。与上节相比，诗人的情感来了一个多大的转折呀。一个人想要放歌，却不能放歌，内心是很压抑的，读到这个地方，声音要低下来。悄悄是别离的笙箫，笙箫是什么？笙箫是能够发出美妙声音的乐器，可“悄悄是别离的笙箫”，现在笙箫也沉默了。夏天的虫子好像也理解徐志摩的心情，也沉默了。此时无声胜有声，整个康桥今晚都一片沉默，为诗人而沉默。离别的惆怅，倾注了诗人情感的夏虫、笙箫，这样的意境不适合齐读，应让学生自由朗读。
（六）六读首尾，前呼后应。
六读首尾，理解一七两小节之间前后呼应的关系。最后一节以“悄悄的”与开头“轻轻的”相对应，诗人潇洒地来，潇洒地走，全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”最好的描述。
（七）配乐齐读，体会情感。
配乐齐读，学生有感情地朗读全诗，体会诗人的情感变化。
老师在黑板上画一条带箭头的直线，小组交流讨论诗人的情感是不是一条直线，如果不是，那么应该怎么画。每个小组派代表板演，师生共同活动评价学生的板演，然后出示“起承转合”的情感变化曲线***。让学生画出曲线***，体会诗人的情感变化，突破教学难点。
教学中，没有学生自己的思考，教师的教就没有土壤，学生也就不知道自己会什么，不会什么，学到了什么；学生不仅要“学会”，更要“会学”。诗歌教学中，多种朗读方法的运用，增加了语文课堂的情趣，促进了学生知识的内化和能力的提高。
四、四读诗歌能力迁移
诗人因告别母校而有了这首诗，同学们告别初中校园时是怎样的？初中三年的求学给你插上了腾飞的翅膀，也给你留下了无尽美好的回忆，再来品读这首诗，模仿这首诗的形式，尝试写一首《别母校》的小诗，课堂展示一下。老师先展示自己写的小诗《别母校》，抛砖引玉。学生在感受诗美、理解诗美的基础上，自主创作小诗，实现了能力迁移。
“诗无达诂”，对诗歌的理解可以是多元的、丰富的，而能让学生对诗歌有融入自我生命体验的理解才是最好的理解。通过师生创作写诗的活动，学生能够更好地理解诗人对母校的依依惜别之情。
别离的笙箫篇6
其实,“八音”不只海南有,它是中国传统器乐吹打乐的一种。“八音”原是中国历史上最早的乐器科学分类法。古代启蒙读物《三字经》云:“匏土革,木石金,丝与竹,乃八音”。古人根据制造乐器的材料不同,将乐器分为匏、土、革、木、石、金、丝、竹八类,用这八类材料制成的类乐器称“八音”。这种记载,最早见于《周礼・春官》。这也是最早的乐器分类法之一。匏类:匏是葫芦的一种,一年生草本植物,又称“匏瓜”。据《本草纲目》记载:“葫芦是匏和瓠的总称,首尾大小如一的叫瓠,无柄圆大形扁的叫匏,匏短柄大腹的叫壶,有长柄的叫悬壶(古时候葫芦也写作壶卢)。”成熟的葫芦瓜皮已木质化,可做容器和乐器。此类乐器利用匏的自然形状做音斗,如笙、葫芦笙、葫芦丝等均属匏类乐器。土类:指瓦器、陶器制成的乐器,如埙、缶属土类乐器,用陶土烧成。革类:指皮革,用兽皮畜皮制成的乐器,如鼓类,常用的有***鼓、战鼓、鼗、雷鼓等。木类:指用木材制成的乐器,以红木为最优,木类乐器如板、木鱼、梆子、恰等。石类:指用石头和玉制成的乐器,如磬、编磬、特磬、玉笛等。金类:用金属铜、铁等制成的乐器,如编钟、特钟、铙、D、铜锣、铜鼓、铙、钹等。丝类:古时候不少乐器用丝做弦,现代弦乐已有一部分用金属弦或牛筋或塑料弦代替。丝类乐器有琵琶、琴瑟、筝、二胡等。竹类:用竹制的乐器,如管、萧、笛、篪、竽、龠(古代乐器形状像笛)等。现在所说的丝竹就是用丝音和竹音作音乐的代称。
“八音”今仍是我国民间器乐乐种。我国各地区的“八音”不尽相同。如:山西五台山一带的八音会,所用乐器有管子、唢呐、海笛、笙、梅笛、箫、堂鼓、小鼓、大镲、小镲、大锣、云锣等;广西壮族的隆林八音乐队,使用的乐器共有8件,它们是:横箫(笛子)一对,高胡、二胡各一把,小三弦一把,锣、鼓、钹各一副。南宁市邕宁壮族八音则主要由大唢呐、小唢呐、五孔笛、锣、鼓、钹、壮族乐鼓等组成。彝族八音所用乐器有二胡、环箫(无膜笛)各一对,以及牛角胡、五(小锣)、鼓、钹等;仡佬族八音又名八仙,所用乐器有二胡、横箫(笛)各一对和五、锣、鼓、钹等。而贵州省布依族八音坐唱又叫“布依八音”,因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。
海南“八音”有自己的特色。它源于潮州音乐,因使用8类乐器而得名,即:弦(二胡、椰胡)、琴(月琴、扬琴、三弦)、笛(唢呐)、管(长、短喉管)、箫(横箫、直箫、洞箫)、锣、鼓、钹等;海南俗称的“八音”,涵义更宽,既包括乐器、乐曲,也包括乐队。大部分来自民间的传统乐器,为民间艺人所创造,具有浓郁的海南特色,如花梨木制作的唢呐,椰子壳制作的椰胡,竹管制作的春封、调弦、的箫、喉管,木制的子鼓、梆板等。
海南“八音”,有汉唐以来我国古音乐的遗韵,有很高的音乐研究价值。被誉为“民族音乐活化石”。史书记载海南“八音”源于唐代,兴盛于明清,并伴随华侨传遍整个东南亚。明代海南琼山县(今属海口市)就出了一位熟操“八音”而闻名京城的音乐家汪浩然,他在成化年间(1465-1487),与其子晋京,同选为宫庭乐师,著有《琶瑟谱》3卷、《八音摘要》2卷,二书均收入清代《四库全书》。
海南“八音”,植根在群众之中,乡土气息浓郁,乐曲丰富,有自己的特色,按习惯分为大吹打、锣鼓清音、清音和戏鼓四类,目前收录有历史遗传下来的乐曲达500多首。经常演奏的多是:《海南音乐》、《广东音乐》、《庆新婚》、《新拜堂》、《酬宴会》、《闹***坡》、《大贺喜》、《小贺喜》、《送子》、《大贺寿》、《拜堂》、《大开门》、《万岁喜》、《槟榔香》、《***年》等喜庆曲目;也有《万花灯》、《河边洗裙》、《比目鱼》一类的生活写照。
海南“八音”,在历史上八音发展经历了两次浩劫。第一次是1939年日本入侵海南以后,实行“三光***策”,民不聊生,不少人背井离乡,鼓息锣停,乐队散落。第二次是在“”期间,八音被视为“四旧”,弦断管破,遭受重创。
海口市十分重视对这个“民族音乐活化石”的保护和培植,去年公布第一批市级非物质文化遗产名录,就包括海南“八音”。
古老的“八音”,曲谱采用的是“工尺谱”,外行人看起来如同天书,村里的老人无法转换成现代的五线谱或是简谱。曲谱多是祖辈流传下来,每个乐手的曲谱很零散,不成系统,年轻人学起来也是东一句,西一曲,残缺零散。由于农村的村民忙于各自生计,没有多少闲散的时间操练八音乐,特别是自上世纪九十年代以来,农村大批青年外出经商、打工,也就告别了海南“八音”,使得“八音”队伍青黄不接。同时,时尚文化的冲击,传统八音的欣赏人群流失,青年人对“八音”逐渐失去兴趣。“八音”乐器、乐曲都有失传之危。
现在非物质文化遗产的保护难题,存在一定的共性,那就是人员的青黄不接。
我们高兴地看到,为了全面抢救和保护八音,美兰区文体局已经开始征集遗存下来的古老乐器,通过影像记录的方式保留传统乐器的制作工艺,收录“工尺谱”,并请专门的音乐专家转换为人们熟知的五线谱。美兰区文体局还把举办八音培训班列入议事日程,通过***府组织,灵山镇文化站推动,举办培训班,培养一批又一批的八音演奏人才。
别离的笙箫篇7
团聚的欢愉总叹短暂。
离别的脚步悄然走进，
轻轻地你走了正如你轻轻地来，
不带走一片云彩。
忐忑，不安，伤感，是脑海泛起的涟漪……
启程时，离别，是胜利的号角，
归程了，别离，是心灵渴望的笙箫。
月夜朦胧，像镀上一层神秘面纱，
连彼此眼中也被熏染，显得星光闪烁，
好似雾霭笼罩，可视线中倒映着的你还是那样美轮美奂。
汽车的鸣笛是尖锐的刀子，
分开恋人热吻的唇，划开亲人相拥的身，劈开朋友相握的手。
人潮涌动，看着离去的背影，
心，有种被掏空的感觉，
别离的笙箫篇8
1、《何以笙箫默》，简介：大学时代的赵默笙阳光灿烂，对法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的他为她停留驻足。
2、《微微一笑很倾城》，简介：校园王子游戏高手肖奈一见贝微微，便被她那飞舞在键盘上的纤纤玉手和她镇定自若的气势所撼动，同是网游高手的贝微微，此时正在电脑前有条不紊地指挥着帮战，随后，篮球游泳全能优等生与游戏公司总策划人等身份的肖奈大神开始了网上网下全方位地捕猎美人心。
3、《杉杉来吃》，简介：天性善良的薛杉杉是因为自己有着稀有血型被招进风腾，为总裁妹妹输血后，薛杉杉被嘉奖吃猪肝饭，慢慢演变成了封腾的专属挑菜工。之后在两人的斗争中薛杉杉屡战屡败，最后乖乖弃械投降。
4、《骄阳似我上》，简介：如果比喜欢多一点就是爱，那么，比爱多一点是什么。他侧头望我浅笑着说，对我来说，就是你。以后，我们可能再不相见。以后，我们即使相见，也只能匆匆一聚，然后又要离别。
（来源：文章屋网 ）
别离的笙箫篇9
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
别离的笙箫篇10
如果时光可以倒流，相片就是流痕，望着相册发呆，就像你从未离开。
不经意间，在依旧的烈日中我听到了风的声音，它似乎在我的心间奏响了离别的笙箫。我暮然间发现，有种不可抵挡的沉重随着不是那么强烈的光渗进我的心里来，我静静蹲下去，仿佛在等待这一种即将到来的悲伤。我知道，那是一种萌动的悲凉，就像是这个无法逃避的秋天。忧伤在校园里，荒野里，河岸边，在每一个曾经停留过脚步的角落里，我明白，在不远的一天，到处会重生崭新的阳光，也会滋养出另一种崭新的念想。
突然有种莫名的失落，原来真正的舍得是如此的舍得悲欢。就借这温纯的风，埋葬我所有的悲伤，只能留下所有的美好的希望给她们吧。慢，娟，这里有我们的最美最美。
我悄悄离去，如此而已。
温温的，满满的。不是别离，只是分开收藏。