学文网互相关爱的作文篇1
关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！
记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗？！我想他们心里一定暖洋洋的！
还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。字还很不错哦！我觉得她好可怜啊！我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊！
在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱！
互相关爱的作文篇2
正常情况来说，婚姻的缔结需要以爱情为前提，婚姻生活又要以爱情作为基础。婚姻爱情并不简单等同于吃饭睡觉这些生理机能，它是人类区别于动物的、一种高级的精神活动。美好的爱情要经历一个生根发芽，直至开花结果的过程，它需要我们以志同道合的、文明的方式去培养呵护。爱情的忠贞不渝是爱情道德价值的终极体现，是人类精神文明的需要。
爱情的选择必须以承担一定的道德责任和义务为前提。黑格尔认为：“在爱情里最高的原则是主体把自己抛舍给另一个性别不同的个体，把自己的***的意识和个别孤立的自为存在放弃掉，感到自己只有在对方的意识中才能获得对自己的认识。”[1]
二、婚姻伦理
婚姻是产生家庭的前提，家庭是缔结婚姻的结果。马克思主义认为，婚姻是两性结合的一种社会形势。婚姻家庭的性质和形式，是受到一定的社会物质生活条件制约的。一般说来，社会的经济关系决定了社会的家庭关系。不同的婚姻家庭关系的特征和道德准则是由不同的经济基础决定的，同时还要受到***治、法律、道德、宗教等上层建筑以及风俗、传统和习惯等影响。
社会主义婚姻家庭关系是建立在社会主义经济基础之上的，是人类在婚姻问题上的一场重大的变革。婚姻是以爱情为基础，男女婚姻自主，一夫一妻，夫妻间权利平等，共同赡养父母，保护妇女儿童的合法权益，是社会主义婚姻家庭关系的重要特征和道德准则。
正如陶行知先生所说：“爱之酒，甜而苦。二人喝，是甘露。三人喝，酸如醋。随便喝，毒中毒。”爱情是以互爱为前提，男女双方要互相尊重、平等相待。既要尊重对方的人格，也要平等的尊重对方的意愿；俗话说“长相知，不相疑”，已经相爱的两个人要把生活的命运紧紧连在一起，就应当对彼此的思想品德、志趣性格有着相当深刻的了解，建立起相互信任的关系，即“互敬、互信、互学、互助、互爱、互让、互勉、互谅”。[2]
三、婚姻家庭的理与法
黑格尔指出：“婚姻是具有法的意义的伦理性的爱”[3]家庭婚姻是法与伦理的统一体，家庭婚姻关系既需要法律约束，也需要道德的调节。婚姻关系情况主要分为三大类：
1、家庭婚姻关系中以法律调节为主的问题
一夫一妻制，这是社会主义婚姻家庭的根本特征,也是构建社会主义和谐婚姻家庭伦理的基础。这种婚姻制度对人类的最大影响, 就是从法律、道德、心理和风俗习惯上规定了人的的共居性、唯一性和排他性, 使得人类性关系从单纯的自然生理联系上升为法律、道德和心理以及生活中的相互依赖、相互合作, 把人类逐渐升华为高尚的情爱。在婚姻家庭领域．法律所规定了与人类生存息息相关的社会性道德是人类最低的道德权利和义务。如：夫妻、父母和子女之间的相互扶养义务等等。
2、家庭婚姻关系中以道德调节为主的问题
婚姻道德是中华民族的传统美德, 也是社会主义家庭伦理的重要规范。现代社会的婚姻家庭伦理关系较之传统社会，已经有了根本性的变化。新型家庭伦理以民主平等的家庭关系取代了传统家庭伦理等级依附的家庭关系，中国社会的婚姻家庭已经从求生存温饱转向心里文化情感的满足。[4]家庭婚姻伦理道德建设作为精神文明的一部分, 必须与物质文明建设相结合, 不断充实和拓展, 在不脱离中国社会实际情况的前提下，进一步体现时代的中国特色。
3、家庭婚姻关系中需要法律调节和道德调节相结合
法律着重调整人们的外部行为．道德则支配人们的思想意识。道德和法律作为上层建筑的组成部分，由社会的经济基础所决定，共同对婚姻家庭关系进行调整。但是，由于社会生活的复杂性，需要道德规范和法律规范相互补充、共同调整。因为本来婚姻家庭关系具有伦理性强的特点，法律与道德相辅相成，共同调整婚姻家庭关系，有助于婚姻家庭关系的稳定。[5]
4、家庭美德对当今中国特色社会主义建设的重要性
（1）加强家庭婚姻道德建设有利于创造、维护良好的社会道德风尚，有利于在社会转型时期坚持正确的社会道德价值导向。
（2）婚姻家庭是社会稳定的基本单元要素，加强家庭婚姻道德建设有利于社会稳定和发展、有利于市场经济的发展、有利于市民社会的完善和人生的幸福。[6]
参考文献：
[1](德)黑格尔著,朱光潜译.美学(第二卷)[M].北京:商务印书馆1979.
[2]王正平,周中之.现代伦理学[M].北京:中国社会科学出版社2001.
[3] (德)黑格尔著,范扬/张企泰译.法哲学原理[M].北京:商务印书馆1961.
[4]龚群.社会伦理十讲[M].北京:中国人民大学出版社2010.
互相关爱的作文篇3
[关键词]互文；俄罗斯；新年影片；续集
一、引 言
电影作为艺术的一种表现形式，源于生活又高于生活，其故事情节、生活场景等无一不彰显了该民族某一时期的现实生活、风土人情、人民的精神面貌，反映了社会的一系列现实问题，激发了人们对美好生活的憧憬与热爱，引起他们对逝去生活的关注与思考。以新年为主题的电影在俄罗斯影视界占有极大的份额，其题材贯古通今，语言清新幽默，导向积极健康，对市场经济下的俄罗斯以及俄罗斯人具有极大的导向作用。互文性体现了指涉性和交互性，因此，从互文角度来探析俄罗斯带续集的新年影片为影视剧赏析及其研究开启了一个新视角，为进一步推动俄罗斯影视剧发展起到促进作用。
二、互文性理论与带续集的新年影片
互文性理论内涵丰富，互文性现象历史悠久。俄国19世纪浪漫主义诗人茹科夫斯基曾说：“我的智慧像一块火镰，必须把它敲在石头上才能冒出火花。我的作品几乎全部是别人的，或者是用别人的题材写成的，然而这一切也全都是我自己的。”这一简短表述却道出了互文性理论的实质：“语词（或文本）是众多语词（或文本）的交汇，人们至少可以从中读出另一个语词（文本）来……任何文本的构成都仿佛是一些引文的拼接，任何文本都是对另一个文本的吸收和转换。”（王瑾，2005：28）
续集是对母片的借用，是母片的延续、再生和升华，续集中可以看到母片的影子，不断追溯母片以求得情节上的连贯；母片又能引起续集中类似情节的联想以保证情节的发展。母片和续集彼此互相交织、指涉，从不同角度、采用不同手段共同展现、升华同一主题。可见，带续集的影片具有进程性、追溯性、同一性和差异性四大特征。
《命运的捉弄》（Ирония судьбы）是著名导演梁赞诺夫于1975年拍摄的作品，现已成为俄罗斯的经典贺岁片。时隔30年，知名导演别克马姆别托夫执导该影片续集，新时期的“误入”历史再现了，不同的时代背景、不同的人物性格、不同的世界观和价值观、不同的演绎手段造就了几近相同的结局：爱情不取决于金钱，爱一个人不需要理由，幸福掌握在自己手中。新年影片《圣诞树》（Ёлки）同样由别克马姆别托夫导演执导，该片首映于2010年，由发生在全国11个城市的9个故事交织而成，烘托了人们互相帮助就能见证伟大奇迹的主题。2011，2013，2014年《圣诞树》2、3和《圣诞树1914》（Ёлки 1914）接连上映，《毛茸茸的圣诞树》（Лохматые ёлки）亦于2015年1月29日首播，影片在结构和情节上与《圣诞树》互有关联和照应，进一步烘托了爱心传递、善有善报、伟大奇迹的主题。
按照不同的分析方法，互文性可以划分为不同种类：成构互文，即此文本和他文本整体上的关系；内互文，即文本①间上下文的关系；明确互文，即此文本片段和他文本片段或整体的关系；广义互文性，即文本和文化间的关系……论文将从成构互文、内互文、广义互文角度进行语料分析。
三、新年影片的互文性
（一）成构互文
1.爱情主题。爱情――人类创作的永恒主题，从民间口头创作到各种题材的作品，从中国的四大经典爱情传说到俄罗斯的夫妻花传说，从《壮士歌》到《伊戈尔王远征记》，从《叶甫盖尼・奥涅金》到《幽暗的林荫小径》，爱情主题贯穿始终，或凄婉，或悲壮，或唯美，或痛心……对于新年影片来说，爱情如果缺位就仿佛炒菜没有放盐，索然无味。因此，爱情主题亦是俄罗斯新年影片的主要题材，从1968年的《曲折成功记》（Зигзаг удачи）到1975年和2007年《命运的捉弄》及续集，2005年《新年好，爸爸》（С новым годом， папа），2006年《新年夜孤身一人值班奇遇记》（Один в новогоднюю ночь），再到2010，2011，2013年的《圣诞树》，无一不体现了这一主题及其创作手法。
一部电影能否成功很大程度上取决于播放时段是否适宜，而新年影片中的爱情主题正是迎合了这一点。从新年影片的播放时段来看，新年影片播放于新年前后，大街小巷洋溢着节日气氛，人们内心深处更是充满了无尽的喜悦、轻松感。在这种大氛围下，爱情主题更能拨动人们的心弦，获得心理上的认同，影片也更容易获得较高的票房。
2.奇迹情节。在当代社会，价值取向混乱，信仰空前真空：老人扶不扶，干爹认不认，落水救不救的怪异现象百出，人们开始追逐物质享受，房、车、钱至上，忘却了人与人之间的真情，更增了一份尔虞我诈。社会正在失去它宝贵的精神价值，即善良、和谐、严肃的生活态度和奉献精神。中国如此，俄罗斯也不例外。在这样的大气候下人们质疑真爱的存在，质疑社会公德的存在，而奇迹让人们相信爱情、相信未来，善良让人们相信世间自有真情在，相信善恶终有报。
从功能来看，新年影片旨在紧随时代变化发现社会弊端、人类恶习，为人们价值观提供正确导向。因此，奇迹、永善贯穿新年影片始终，从借用互助社的钱买彩券中奖引发的纠纷，新年前夜醉酒误入（蓄意进入）他人家，新年前夜寻爸爸，新年前夜商店值夜班，帮助孤儿院说谎的孩子圆谎等曲折情节点出了人类善良的一面：互助社的人们重新接受被开除的社员，善良的娜佳一次次地帮助醉汉鲁卡申，好心的职业圣诞老人一回回地帮助寻父的科斯佳……冲突层层升级，矛盾步步加深，被开除的社员当起了强盗，娜佳与鲁卡申一次次争吵，科斯佳的母亲误会职业圣诞老人利用自己的孩子……这一切令人提心吊胆，随着新年钟声的敲响，魔力尽施其魅力：互助社的人们重新恢复昔日的友好，娜佳与鲁卡申从相互讨厌到理解，直至萌发爱意，科斯佳的母亲与职业圣诞老人完美结合……善行终得善果，随着事件的进展、彼此的了解，人们相拥在一起共同迎接美好的未来。不同时期、不同地点、不同阶层、不同情节却演绎着同样感人、完美的爱情，圣诞老人、新年钟声在故事中一般都推动或见证了爱情奇迹的发生。
3.唯美结局。从心理的维度来审视，新年影片不仅反映一定的社会现象，给人们深刻启示，也符合人民大众的审美标准，同时对大众审美起到导向作用。其睿智的言语、动人的情节、唯美的画面给人们带来了启示和范例、欢笑和美感。俄罗斯新年电影和童话故事一样有着共同的创作结构：主人公在经历重重磨难后总会有一个完美的结局。《命运的捉弄》中男女主人公从相互讨厌、指责到相互怜惜、理解，直到萌发爱意，最后到母亲预言式的话语：生活过着看。续集中男主人公费尽心机（雇佣开锁工开锁，装作落东西再次回到女主人公家，车站送帽子避免被送回莫斯科，假扮投诉用户、圣诞老人争取时间以便赢得女主人公芳心等）不仅为父亲，也为自己争取到了幸福。两部影片之间又互相呼应、指涉，不仅呈现了故事的发展脉络，而且愈加凸显了影片的深层主题，同时展现了社会、时代的变迁，人们观念的更新。《圣诞树》三部曲中的每一部都由不同的故事情节凝集而成，但却反映了共同的主题――永恒纯真的爱情，三部影片均具有圆满的结局。不同地区的人们互相帮助，彼此用真情感染对方，最终收获圆满爱情，三部曲之间又相互指涉、升华，包含了家庭的矛盾发展史、个人的成长史，从人与人之间的友情到爱情，再到世界上所有人心中的爱、动物之间的爱……
（二）内互文
1.情节上的互文性。《命运的捉弄》续集承接了之前电影的情节，是对前电影的模仿，故事中男、女主人公是前主人公的子女，前主人公由于某种原因最终没有走到一起，他们各自结婚生子。30年后同样的“误入”历史在他们子女身上再次出现，只不过这一次具有某种人为因素。不同时代，不同人物、性格、价值观却惊人地再现了相似的完美结局。此外，文本中浴堂洗澡，飞机乘行，室内矛盾，母亲朋友来访，电话谈话，吉他弹奏，幸福结合等场面互相引用、指涉、戏仿，使两部影片不断地交叉回溯。
《圣诞树》三部曲采用类似的情节穿插法演绎共同的主题――永恒的爱情。三部曲既自成一体，又相互关联指涉，如背景音乐、情节等，同时体现了情节的进程性：如滑雪运动员和马妮娅奶奶的经历，商人与奥利娅、商人朋友之间的故事，出租车司机与歌星之间的故事，渴望父亲的女孩一家的故事，等等。
2.结构设置同一性。《命运的捉弄》采用历史再现法，不同时代，类似的奇遇再现，面对类似的场景，不同时代的主人公应对策略不同，体现了不同时代人物性格的差异性。在《圣诞树》三部曲中采用了跨地域小情节穿插法，不同的爱情故事体现了同一主题。
3.人物的承接性。《命运的捉弄》中热尼亚、娜佳以及伊波利特等同一人物在两部影片中的出场，《圣诞树》中滑雪运动员、出租车司机、知名歌星、议员、工作狂人等。人物的承接性决定了续集影片的特点：故事情节的进程性与回溯性。
（三）广义互文
《命运的捉弄》漫画式的开篇充满了对当时社会“一刀切模式”含泪的嘲弄，颇有果戈理作品之风，故事情节正是在这样的背景下拉开了帷幕：相同的街道名、类似的房屋建构导致男主人公误入女主人公家而浑然不觉……影片拍摄于1975年，当时社会模式化之风流行，提倡以国家、集体利益为重，轻视个人幸福。片中主人公30多岁，这就意味着他们出生于动荡的二战时期，这个时期典型的特点是男性缺位。男主人公正是在这样的环境中成长起来的，他非常依赖母亲，勤勉地做着自己的事情，他善良、坦诚，但又过于软弱，曾多次与爱情女神失之交臂。《命运的捉弄》续集以颇具诱惑力的童话式开篇转入现代化的描写，新时期主人公果敢、不择手段的性格散发着浓烈的现代化气息。《圣诞树》1、2、3的拍摄是对当今社会重金钱轻情义之风的有力回击，同时也是对俄罗斯民族性格的又一次证明：俄罗斯用理智是无法理解的，他们热情奔放，相信一见钟情的爱情，他们迷信、极端，相信奇迹。
四、互文角度研究启示
通过上文的分析，从影视的角度可以把电影领域的互文性分为两类：延时互文和同步互文。
延时互文，即母片与续集之间相隔一段较长的时间，体现了时代的变迁、社会的变化、人们对同一事物或事件的不同看法以及反应。一定程度上展现了故事情节反常的进程性，进而引起人们对这种变化及不同进行思考，分析其深层社会原因，引导人们步入正确的生活轨道。同步互文，即首映和续集之间相隔时间较短，以不同层面烘托共同的主题思想，时代、社会、人物及其观念差异性不大，故事进程性不十分明显。无论是延时，还是同步互文性都体现了事件的进程性和回溯性。
从互文的角度来探析影视作品，一方面，带续集影片事件进程性能够满足观众的好奇心：使原本开放性的结局进一步升华演绎，拨动人们的心弦，为故事中的主人公命运担忧。另一方面，体现了永恒不变的主题：情节曲折莫测，路遇艰难险阻，但最终都会有一个完美的结局，新年的钟声仿佛是一个魔棒，在他的魔力下，一幕幕令人热泪盈眶的场景会呈现在人们面前。
五、结 语
从互文的角度探析新年影视作品为其研究和分析开启了一个新视野：俄罗斯带续集的新年影片具有进程性、追溯性、同一性和差异性的特点。首先，新年影视作品以其轻松、诙谐的基调揭示了共同的主题：期待奇迹，自身也要努力；幸福掌握在自己手中……体现了同一性。其次，延时续集影视剧体现了社会、时代的变迁，人们生活观、价值观的差异及其成因，情节的连续性、发展性，满足观众的好奇心，调动观众的记忆机制，体现了差异性、进程性及其回溯性。最后，俄罗斯带续集的新年影视剧一定程度上体现了俄罗斯人的性格及其价值观：热情、真诚，追求美好生活，相信一见钟情，注重精神生活，相信奇迹。
注释：
① 论文中互文分类把带续集的电影作为一个文本进行研究。
[参考文献]
[1]黄秋凤.文学作品中互文单位的翻译表征[D].上海：上海外国语大学，2013.
[2]王瑾.互文性[M].桂林：广西师范大学出版社，2005.
互相关爱的作文篇4
关键词： 社会主义和谐社会 社会公德 职业道德 家庭美德 道德支撑
加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，是构建社会主义和谐社会的道德支撑，是我们***从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，是解决“怎样建设社会主义？”“建设一个什么样的社会主义？”两大重要问题的有力措施。和谐社会的核心是人与人、人与社会、人与自然关系融洽、有序、稳定、协调、和谐的文明状态。这种文明状态绝不是杂乱无序的，需要社会公德、职业道德、家庭美德的约束和调节才能实现。因此，构建社会主义和谐社会一定要解决好这三个基本层面的道德问题。发挥三大道德在社会建设中的规范、引导、调适、融合、促进作用和精神支撑功能，可以提高主体构建和谐关系的道德实践能力，使社会主义法律、***策、制度建设的贯彻和实施效果更佳。三大道德为什么是构建社会主义和谐社会的道德基础呢？
道德是人类精神的自律，是人类社会生活中所特有的，是依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念调节人与人之间、人与社会之间的关系问题而展开的。根据道德所调整的关系不同，我们可以把道德分为社会公德、职业道德、家庭美德三个层面。这三个层面的道德建设恰好能够从精神道德领域解决人际关系和谐问题、社会关系和谐问题、人与自然和谐问题。因此，对于构建社会主义和谐社会的道德支撑，我们可以从这三个层面上来分别加以考察。
一、和谐社会的社会公德支撑――文明行为促进和谐
社会公德是社会共同利益的反映，是社会文明程度的标尺。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，是一个合格的社会成员在道德上的标准。构建和谐的社会，人们必须维持正常的生活秩序，要遵守一些最简单、最起码的公共秩序，这就是作为和谐基础的社会公德。这种基础作用可以从三个层面表现出来：
1.调节在人与人关系层面上的和谐。
举止文明、待人接物礼貌大方、和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度可以营造一种人际和谐的氛围，平等待人、尊重理解他人、帮助他人、设身处地为他人着想、助人为乐是为人民服务精神的直接体现。任何人都是社会的人，都不能脱离他人的帮助而存在，也不能脱离他人的关心而生活，人与人之间需要相互依存、相互关心、相互帮助。“赠人玫瑰，手有余香”，人人都关心、爱护和帮助他人，可以促进社会和谐。
2.调节在人与社会关系层面上的和谐。
爱护公物、遵守公共秩序是构建和谐的主要内容。爱护公物要求公民关心、爱护和保护国家财产，同一切破坏和浪费公共财物的行为作斗争。爱护公物是对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民必须承担的社会责任和义务。随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施得到妥善保护并保持良好的状态，是实现公共生活和谐有序进行的基本保证；遵守公共秩序意味着个体对纪律、规章、法规等社会公约的敬畏和遵守，意味着个体自我约束、严以律己、一丝不苟的奉献精神，意味着个体与社会的合作态度；没有规矩，不成方圆，公共秩序对我们每个人、对我们的国家都是非常重要的，它代表了大家共同的要求和愿望，是社会文明的标志，是一个人有道德的表现。大家都自觉遵守公共秩序，我们才能有一个秩序井然、安定文明的和谐社会环境，我们的生活才能正常进行。
3.调节在人与自然关系层面上的和谐。
爱护环境、保护环境、维护生态系统安全，与自然共生共存、协同发展，涉及每个人的切身利益。爱护环境、保护环境不仅仅是指讲究公共卫生、美化个人生活环境等，还包括降低环境污染，维护生态平衡，合理开发利用自然资源等内容。由于我国是一个人口大国，人均资源不多，因此爱护环境、保护环境对于可持续发展、维护子孙的根本利益、推动生态和谐、实现长治久安的社会和谐具有特别重要的意义。
二、和谐社会的职业道德支撑――职业文明促进和谐
职业道德是人们在职业活动中调节人与人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为规范，具体说涵盖的是同一职业内部人与人之间、从业者与服务对象之间、从业者与职业之间、职业与职业之间的关系。这些关系的调整程度，直接关系到和谐社会建设的“和谐”水平和高度。职业道德随着分工的出现而逐步形成，又随着分工的逐步细致而不断发展。在社会分工愈细和专业化程度愈强的现代化社会，市场竞争日趋激烈，人们的职业压力日渐增大，社会风气呈下滑趋势，不文明的职业活动不断增多。这些问题不处理好，势必对和谐社会的建设造成重大影响。
1.调节在同一职业内部发生的人与人之间的和谐。
主要包括同事之间、部门与部门之间、领导与下属之间的关系等。这一部门的职业道德规范将人们统一到为了正当利益而和谐劳动的统一目标下，其内部关系将不断融洽和谐，就会形成这样一种人人努力向上、文明礼让的和谐局面：同事之间团结互助、平等相待、和睦相处，既相互竞争又相互鼓励；部门之间顾全大局、相互配合、减少矛盾、避免纠纷；上下级之间相互理解、尊重、沟通、减少内耗，凝聚力和向心力增强。
2.调节从业者与服务对象之间的和谐。
主动、热情、耐心、周到的服务是社会主义职业道德的重要规范，是“为人民服务”这一职业道德核心的体现，是构建和谐社会的必要条件。从业者通过自己的职业活动满足社会其他行业和人员的需要，同时也从其他行业的职业活动中满足自身的需要。因此，每个从业者既是服务者又是被服务者。整个社会各个行业互相联系、密切配合，都努力营造“主动、热情、耐心、周到、文明”的行业风气，就可以形成“我为人人，人人为我”的统一和谐整体。
3.调节从业者与职业、职业与职业之间的和谐。
所谓“干一行，爱一行”，从业者要忠实地履行职业责任，安心本职工作，恪尽职守，诚实劳动；努力培养自己对所从事职业的幸福感、荣誉感，培养正确对待各种职业劳动的科学态度。忠于职守、热爱本职既是从业者发挥才智、干出成绩的需要，更是整个社会生活有条不紊、和谐行进的需要。此外，对待其他职业，要坚持“职业只有分工不同，没有高低贵贱之分”，不鄙视体力劳动者和服务性职业者。因为，一个人社会地位、荣誉的高低，并不取决与自己所从事的职业，关键是看他对国家、对社会、对他人所作的贡献。
三、构建和谐社会的家庭美德支撑――文明家庭促进和谐
家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，它主要包括夫妻关系、长幼关系、邻里关系三个方面。家庭生活与社会生活联系密切，正确处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，而且有利于社会的安定和谐。
1.男女平等、夫妻和睦是构建文明和谐家庭的核心和关键所在。
建设好一个家庭，首先要处理好夫妻关系。恩格斯说：“如果说只有以爱情为基础的婚姻是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”即爱情是婚姻的基础，是家庭美德最基本的规范。夫妻双方在共同生活中，要遵循“互爱、互敬、互勉、互助、互信、互谅、互让、互慰”的原则，培养、巩固和发展夫妻间的爱情，并使这种爱情具有美好的、崇高的道德内涵。为什么夫妻平等相爱具有举足轻重的道德意义呢？因为，男女双方的平等是爱情关系得以保持的前提，同时也是维系家庭关系、社会和谐的基础。作为共同生活伴侣的夫妻，只有在和睦互爱的基础上，才能共同承担好对家庭、对社会应尽的义务。
2.尊老爱幼，是中华民族的传统美德。
在家庭生活中，父母精心抚养和爱护子女，子女瞻养和尊敬老人，是家庭和谐的重要表现。父母对子女有抚养教育的责任，子女也有对父母赡养孝敬的义务。尊敬父母，赡养老人，既是社会主义道德的要求，也是子女应尽的法律义务。古语云：“羊有跪***之情，鸦有反哺之义。”人岂能无情无义？赡养不仅仅是在物质上供养老人，还要在他们年老体弱时在生活上给予照料，包含着精神生活的内容。当然，父母也要以宽容、豁达的态度对待子女，要接受新观念、新事物，不要用旧的思想观念苛求子女。只有这样，才能做到敬老爱幼，全家和睦相处。此外，在家庭生活中，一个成年人不仅要赡养父母，还肩负着培养教育子女的义务。家庭是教育子女的摇篮，父母是儿童的第一任教师。在对子女的教育中，父母的道德、威信对整个家庭关系的和谐融洽起着十分重要的作用。按照教育学的理论，身教重于言教，父母要以身作则，做出榜样，在道德上做好子女的表率。
3.邻里团结塑和谐。
“远亲不如近邻”，邻居间的互相关心、互相帮助，不仅有助于克服困难，还能为我们营造一个良好的和谐生活环境。一个家庭同左邻右舍的关系，是个人、家庭与社会之间关系的缩影。邻里之间坦诚相待、友好往来、礼让为先、交流信息、沟通感情，不仅能创造和谐、安宁的生活环境，而且能互相影响、教育和感化，有利于营造温馨、稳定的和谐环境。
社会公德、职业道德、家庭美德三者密切联系，辩证统一，共同构成了建设社会主义和谐社会的道德基础。正确认识和理解社会普遍公认的最基本的这三个道德，可以有效确立、强化、养成实践主体构建社会主义和谐社会的自律精神和责任意识，维护和建设人与人、人与社会、人与自然的和谐关系，从而引导人们更加自觉地建设社会主义和谐社会。
参考文献：
［1］.在中国***第十七次全国代表大会上的报告.2007.10.15.
互相关爱的作文篇5
五好文明家庭事迹材料范文(一)**同志有一个崇尚文明，积极进取，和睦和谐，相敬相爱的家庭。夫妻结婚20年以来相敬如宾，非常恩爱，孝敬老人，善待邻里，在家中能挑重担，任劳任怨;并且敬业爱岗事业有成，老人安享幸福晚年，独生儿子聪明可爱，是一个和睦的四口之家，深受单位，邻里和社会的好评，赢得了周围人的赞美。
一、 遵纪守法，爱岗敬业，敬职敬责
**同志是**电业局的一名职工，中共***员，先后在高压运行管理所担任过办公室主任、教育培训中心主任助理、工会办主任。她一贯坚持***的各项原则，严格遵纪守法，忠诚社会主义事业，参加工作二十多年来，不论在哪个工作岗位，她都勤勤恳恳、任劳任怨、努力工作，干一行、爱一行、专一行。具有强烈的奉献精神和优良的思想品质、职业道德，在本职岗位上作出了优异的成绩。她先后多次被评为**电业局双文明先进个人、**电业局优秀***员、电力芙蓉明星、**省电力公司工会先进工作者、20xx年被评为“**省电力文明家庭”等。**同志的爱人**在**省**水电站工作，在工作岗位上兢兢业业地耕耘了二十五年，他工作扎实认真，勤勤恳恳，为人平易近人，孝敬父母，在生活中有很多小点子，是个善良快乐的一家之主。他们克服两地分居的困难，从未因为夫妻两地而影响工作和小孩的培养和孝顺父母。
二、以德育人，重视子女教育
在生活中，**深刻地认识到，父母亲对子女负有抚养和教育的责任，无论是老一辈还是父母亲，都要把对下一代的爱建立在科学和理性的基础上，把对子女的爱的感情同培养他们的人生观、道德观及其科学文化知识教育结合起来，讲究方法、讲究技巧。健康的家庭需要一个健康的环境才能得以健康的发展和延续，**与爱人始终把对孩子的教育放在第一位，为此经常与孩子沟通交流，送去好的教育机构学习锻炼自己，不断加深母女之情，教育孩子学会做人，学会做事并健康快乐长大成人。20xx年，她的儿子光荣考入了三峡大学。
三、 尊老爱幼，孝敬父母，家庭和睦
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是中华民族的传统美德。**和爱人和眭相处，互相尊重体贴。他们敬老爱幼，在精神生活上给老人家体贴和安慰，积极创造条件让他们享受到晚年之福的乐趣。**的父亲三年前不幸去世，婆婆身体不好，经常住院。为了照顾母亲，她将婆婆接到自己家中，尽心尽力赡养婆婆。在家庭经济关系中他们双方都能设身处地为对方着想，处理得非常好。在这个家庭里，他们作为子女尊重长辈，长辈关心爱护子女，共同建造了一个温馨、和谐、向上的文明家庭。对于孝敬老人、教育孩子，她与爱人一起商量，互相配合，二人互敬互爱互商互谅，成为人人羡慕的模范夫妻。儿子正在成长期，为了使儿子能够更加健康快乐成长，夫妇一方面洁身自爱，努力提高自身素质和品位，另一方面率先垂范，为儿子做出榜样。 生活俭朴。**与爱人物质生活追求淡泊，不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。严于律己。为了以言行影响儿子，为儿子创造良好的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到"非礼勿视，非礼勿听，非礼不行"。他们从不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。敬老尊长。自从婆婆同**一家人共同生活以来。夫妻两人对老人十分尊敬和孝顺。不仅在生活上予以照顾，家中大小事也征询她意见，使她觉得受尊重，在家里有地位，因而心情开朗。
四、夫妻互相尊重，工作上互相支持，生活上互相照顾
和睦的家庭能给每一个家庭成员带来温暖，带来快乐，带来健康，带来智慧，带来前进的力量，特别是能为孩子更快乐更好地成长提供良好的环境。在他们的家庭生活中，他们努力建造一个和睦的家庭，创造一种温馨、互敬互爱的家庭氛围。要建造一个和睦的家庭，最重要的是必须处理好夫妻关系。因为在家庭关系中，夫妻关系是最基本的关系，夫妻关系在家庭中起着核心的作用，是家庭幸福、在处理家庭的大事时，夫妻平等对待，互相通气，共同磋商决定，只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事双方都心情舒畅。勤俭持家，他们在共同料理家庭的事情时，不分你我，一起商议，取得共识，家务事处理得井井有条，整洁舒适，受到邻里的赞扬。有位诗人曾经说过：一个男人加上一个女人是爱情，一个男人和一个女人再加上一个孩子是家庭，而一个家庭加上丰富的文化生活则是一种文明。因此，在夫妻活动的内容上，不能仅仅满足于干干家务，带带孩子，层次要不断提高，方式要多样化，增加文化含量和社会交往，和同事、邻居、亲友建立良好的人际关系，才能给夫妻间的爱情不断注入新鲜血液。自组成家庭以来，**夫妻之间本着这一理念，相互理解，相互支持，共同提高，保留各自的活动空间和活动领域。夫妻没有最好，只有最适合，同样，和睦的家庭就是开心，不管你是收入多还是收入少，不管你是学历高还是学历低，只要大家在一起和睦相处，心疼每一个亲人。跟你的亲人在一起，你的心觉得特别踏实，特别希望他们好，也特别愿意为他们去做，这就是开心家庭，而不是官宦世家，不是出身名流。他们遵纪守法，在社会是好公民，在单位是好职工，在家里是好父母，她们的家庭是一个好家庭。
五好文明家庭事迹材料范文(二)当我听说我家被提名为“五好家庭”的时候，眼泪情不自禁地流了下来。这泪水包含了我对母亲的感恩，也汇集了我对这个家的热爱和家人对我的爱。
一个相亲相爱的家
人说：“幸福的家庭都是一样的”。我和所有美满的家庭一样有着一个和睦而温馨的家。
我们是一个四口之家，***亲，丈夫，女儿和我。我是独生子女(8个月大时由现在的母亲抱养)，母亲一直和我们生活在一起，今年已93岁高龄了。我的婆婆和婆公虽然不和我们生活在一起，但我们一样都要照顾到，平时常回家看看，谁家有什么事，都跑前跑后地尽孝心。双方父母过生日，都要在一起庆贺一下。年三十，几家都聚到我家来在一起过，既是娘家人又有婆家人。别提多热闹了。虽说在物资生活上不算富裕，但我们全家相亲、相敬、相爱，真诚相处，建立起一个和谐美满的家庭。
一个尊老爱幼的家
孝敬老人是中华民族的传统美德，这种美德在我们家中同样表现得更细致入微。虽然我不是***亲亲生的，但她含辛茹苦地把我养大，供我读书，还让我上了卫校，接收了很好的专业教育。服侍孝顺***亲是我们一家人应该做的。2019年我的***亲患脑溢血***后好转，因患病后行动不便摔断左股骨颈，经***后可以撑板凳跛行。2019年又摔断了右腿，医生考虑因年龄太大建议保守***，效果不佳，瘫痪在床已经4年了。
母亲生活完全不能自理，靠别人辅助。好在我是一名护士，护理病人是护士的基本功。***亲的一日三餐都得喂，每次喂饭后都要清理口腔，小便用大婴儿尿不湿铺垫，白天不用说了，晚上至少要起床三四次更换尿片。换片后用温水清洗皮肤。大便约三到四天戴手套清理一次，保持床褥清洁干燥。一天翻身多次，擦身洗脚剪指甲，保持皮肤干净以防止褥疮发生。天晴的时候，经常抱***亲出屋晒太阳，找她谈心。目前***亲各大脏器功能正常，只是略有点老年痴呆，口齿不清。每次聊天似乎说的都是几十年前的事情，但我们都很静心地听。我经常用手机给***亲拍录像，然后给她看，让她明白我们很爱她，不嫌弃她。
一个坚强的后盾家
我和丈夫，女儿都在上班，丈夫在县广播电视局工作，女儿和我一个单位，在县医院 病案室工作。幸好丈夫的工作时间能和我错开，轮流在家照看***亲。他还主动承担起家务不让我分心。女儿从小懂事，也不推脱，不怕脏累，尽心地照顾服侍外婆。
一个热爱工作和学习的家
认认真真的工作，踏踏实实的做人。这是我们全家人做人的准则。从事护理工作近40年了，虽然没有特别的丰功伟绩，但从未发生过一次工作差错，也没和病人发生过一次纠纷。我很爱我的护理工作，身为一名白衣天使我很自豪。同时也教育我的孩子敬业爱岗，要不断学习才能干好本职工作。爱人也是和我一样，是个默默无闻地为社会奉献自己一辈子的普通人。
一个与邻里，朋友，同事互敬的家
在单位团结同事，同事友情是时间磨练出来的。如今都快到了退休年龄，我们都非常珍惜为数不多的工作时光。我家邻居都是比较通情达理的人，我们十几家相处非常融洽，我们年纪大的乐意帮助别人，而年轻人也非常尊重我们，大家和睦相处。一身的经历让我明白人生难得相聚是个“缘”字。
总之，还是那句话“幸福的家庭都是一样的”，一个美满的家庭之所以让每个成员都感到幸福，是因为家庭成员之间有一个能相互理解、和睦相处生活氛围;是因为有一个积极健康的生活态度;是因为有一个热爱生活、珍惜所有的心态;……对幸福的家庭归结一句话：那就是——家和才能万事兴。
五好文明家庭事迹材料范文(三)xxx, 我校电教组老师， 2019年8月参加工作，一直在电教组，从事教育教学工作，工作中，她勤奋学习、爱岗敬业、忠于职守、兢兢业业、任劳任怨、工作踏实，五年来在教育教学中取得了不错的成绩，其实，许多成绩的取得源于她有一个美满幸福的家庭。
一、家庭和睦，事业有成
她有一五口之家，丈夫陈晓东也是我校教师，由于丈夫常年做班主任，而且还带毕业班，因此家里就很少照顾了，但为了支持丈夫的工作，不让丈夫分心，家务几乎是她一个人的事，几年如一日，毫无怨言。正是有着她的支持，丈夫在校工作得非常出色，丈夫经常对她说：***工章有你的一半。有人说：天下的婆媳关系最难处，是一对天生的矛盾无法解决。但她的言行，对此做出了最好的回答。她对待婆婆比对自己的妈妈还要亲，家务活总是抢着去干，只要有时间就抢着把婆婆的衣服洗干净。只要婆婆有哪里不舒服，都是她用电瓶车，带着到医院去，楼上楼下，忙个不停。到家后，该婆婆吃药了，都是她倒好开水，拿给婆婆，结婚几年来从没跟公公、婆婆吵过嘴，红过脸。小孩今年也上幼儿园了，考虑到婆婆上下楼梯不方便，儿子每天的接送都是她一人，到家还得陪孩子，哄孩子，但看到天真可爱的儿子一天天懂事，她说自己虽然辛苦了点，但也觉得生活得有滋有味。
多年来，她们夫妻和睦，对老人孝顺，她们全家人相处融洽，互相帮助，其乐融融。
二、节俭持家，乐善好施
生活中，她崇尚节约，反对浪费，全家人能够省吃俭用，勤俭持家。儿子吃剩的都是她吃，从不肯倒掉，但对外，他们全家非常善良热心，极具同情心。丈夫做班主任，对班上那些家庭有困难的学生，她经常把暂时穿不上的衣服带给他们，而且还经常叫丈夫把那些学生带回家改善改善伙食，让他们感到家的温暖，这当中，毕业之后都不忘经常回来看看自己的师娘，用他们的话说：邹老师对我们太好了，我们不能忘本。
三、邻里相帮，发扬风尚
该户与邻居相处十分融洽，几年来，他们搬过两次家，但不管到哪儿，从没有与任何一家邻居吵过架，其家人待人真诚、热情。用他们自己的话说：邻居好，赛金宝。
互相关爱的作文篇6
关键字：素质教育；师生关系；平等互信；互尊互爱
师生关系是种特殊的社会关系和人际关系，也是学校中最基本最主要的人际关系。所以教师在教育教学工作中要大胆尝试，深入实践和探究、逐步改善和解决师生关系中存在的不和谐问题，在师生之间建立起平等互信，以优秀的品质和非凡的才能，给学生以有益的心灵引导，影响学生成为一个健全的人。
现代教育要求教师和学生间的合作互动学习，这就要求教师和学生，建立平等的和谐师生关系，平等体现的是教师和学生在教育教学过程中的互相关心、相互支持、相互接纳、平等对话的关系，只有这样的关系，才能最大限度达到教师的主导性和学生的主体性。在教育教学活动中，教师面对的是有情感、有理智的正处于成长发展中的学生。教师应以平等、公正的态度，对待每一个学生，关心他们的学习和生活，尊重他们的个性、尊重他们的人格，让他们健康快乐成长。教育教学过程是师生、生生间的双边及多边活动过程，是教师和学生互为对象，相互作用、相互促进的认知过程和情感交流过程。教师和学生既是师生，又是合作伙伴。教师应放下师道尊严，以平等的礼貌的举止对待学生，承认学生的个性差异及其内在潜能，重视与学生的平等交流，增强师生之间的互动沟通。增强教师的亲和力，密切师生关系，增强师生间的信任。教师只有调整好自己的心态，处理好与学生的关系，才能顺利的完成教育教学和教书育人的艰巨任务。
师生间的积极情感不仅满足学生身上普遍存在的一种心理需要，而且对教师也是一种心理上的回报与激励。因而，教师要信任学生，学生会信赖老师。信任的前提就是真诚。只要教师真诚的信任每一位学生，与学生坦诚相见，畅所欲言。就会得到学生的信任，就能解除学生对教师的戒备心理，就会使师生间心灵相通。教师的教育意***就会被学生更好地接纳。
互信可打破“教师万能”的观念。事实证明，最有创意的学生，他们往往跟别人看事物的角度会不同，且能得出和别人不同的意见。教师要向学生学习，倾听学生的意见，特别是学生的不同意见。教师要鼓励学生敢想敢说敢做，给学生一个发现自我的机会，敢于展示个性，激励学生的奇想。自然，互信也不排斥教师对待学生的错误和失误。教师的作用在于引导学生在错误中吸取知识经验和教训，“吃一堑长一智”，他们更容易走向成功。可见，互信是师生关系中维系教育教学活动的基本关系，是最高尚最健康的人际关系，是培养学生创造思维合作精神和自学能力的必要前提。
互尊互爱，是师生双方在“教”与“学”，“人”与“角色”相辅相成的关系中，行使各自的权力和义务的基础。学生往往感到教师的形象高大，认为教师有学问，懂得多，都希望得到教师的热情关注。他们对教师有种特殊的信赖及依赖心理。学生对教师的关注是非常珍惜的。“师生关系旨在本着尊重学生自主性的精神，使他们的人格得到充分的发展。”因此，教师要明确自己的角色，要换位思考，设身处地的站在学生的立场上考察认识学生的所思、所言及所为。教师应当注意自己的言行举止，任何情况下，不说侮辱学生人格的话，在与学生谈话时要沉稳、言语要文明。即使学生违反了纪律，教师严厉批评时，也要晓之以理，动之以情，不讽刺不挖苦。现代教育是对人综合素质的培养，文化课不是衡量学生成功的唯一标准，所以当学生发展非主流的兴趣爱好时，只要是健康的，教师就应积极鼓励。赏识学生的优点，进步，尽量减少对学生的行为和思维的无谓限制。
教师还应尊重学生的情感，要明确学生是具有思想感情的个体，他们具有***的人格，有自己的愿望、需要和尊严。教师爱学生，就会赢得学生的尊重和亲近。教师应多和学生做感情交流以缩小和他们之间的心理距离，主动关心，亲近学生，与学生交心谈心，坦诚相待。交流还可拉拉家常，共同参与集团活动。这样学生可把教师看成是可敬可亲的人。
人是不能离开集体环境的，在集体中既需要别人爱自己，又需要自己爱别人。学生往往要求教师即向伙伴一样尊重他们的个性，又像父母一样体贴爱护他们。***曾说过：“我们提倡学生尊敬师长，同时也提倡师长爱护学生。”这是既肯定尊师又肯定爱友基础上的，充分体现出师生之间的平等关系。教师应热爱全体学生，尊重学生人格。教师的个性态度及品质状况，直接影响着学生的身心健康。事实证明，在教育教学过程中，教师将会自觉不知觉的把自己的品质行为和教育教学方法融为一体，通过言传身教，将思想觉悟、道德品质、情感意志和智慧才能等传导给学生，塑造着他们的心灵。教师要以高尚的爱，与每一个学生建立平等、融洽、相互尊重、相互热爱的和谐师生关系。关心每一个学生，尊重每一个学生的人格。于细微之处发现问题，采取针对性的问题加以矫正；教师也将会在学生的成长中不断完善自己.也会得到学生的尊敬，得到社会的尊敬。
综上所述，教师要树立全力为学生服务的思想，循循善诱，为人师表。要一视同仁，全面关怀，让学生从教师的关心与尊重中，体会到温暖与期望，激励与鼓舞，从而感受到教师的可亲可信，使师生关系和谐。教师的角色、地位不只是知识的传授者和管理者，而是学生发展的引导者、合作者和促进者。要和学生真诚的交往，要尊重、关爱和呵护他们，让他们在平等、互敬的和谐氛围中，充分展示他们的个性，让他们富有个性的健康成长.
参考文献：
[1] 陈永明主编：《现代教师论》，上海教育出版社，1999年版。
互相关爱的作文篇7
在社会一步步向前发展的今天，我们总不得不需要用到发言稿，通过对发言稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。怎么写发言稿才能避免踩雷呢?以下是精心收集整理的关于朋友结婚上台讲话稿范文，给大家分享，来欣赏一下吧!
朋友结婚上台讲话稿3分钟1各位来宾，各位朋友，晚上好!今天晚上，我和在座的各位都有个神圣的任务。今晚，我们齐聚一堂，有幸共同来见证我的好朋友---先生和---小姐的爱情。爱神丘比特的弓箭射中了这对恋人，从此他们的生命开始了交集，两颗心开始慢慢靠拢，相互缠绵，逐渐融合。
人生的路漫长，独自跋涉是孤寂的。得到爱神的眷顾无疑是幸运的，从此他的世界不再是一个人，从此他的世界充满光与热。拥有爱情是幸福的第一步。人生这桌酒席，爱情是前菜。仅仅拥有爱情是不够的。婚姻才是这桌酒席的主菜。当爱情升华婚姻的时候，需要两人更坚定的信心和相守的决心。只要有了爱人的支持，人生还有什么挫折不能克服，有什么目标不能实现呢?
在此，作为两位新人的好朋友，我送给他们我最真挚的祝福。祝你们比翼齐飞，如胶如漆。以后的生活不一定都是风和日丽，总有电闪雷鸣的时候。我深信，只要你们相互支持和包容，风雨后总能看到彩虹。愿你们永远是比翼鸟，一同面对风雨，一同接受阳光的洗礼。
我还要祝两位新人多吃点莲子，早生贵子。爱情的传承在于生命的延续。当我们来到这世间的时候，我们就拥有了父母的爱。在我们成长的过程中，父母的爱一直陪伴着我们。现在，我们要把爱传承下去。祝愿我的朋友，两位新人早日收货硕果，早日诞下爱的结晶。最后我祝愿在座的宾客身体健康、工作顺利!谢谢!
在这个风和日丽、热情如火的初夏，我们迎来了今天这个好日子，新郎--与新娘--从相识到相知，从相知到相爱，瓜熟蒂落，今天正式步入婚姻的殿堂。
朋友结婚上台讲话稿范文2我很荣幸代表女方的父母在这里发言，首先我要感谢在座的各位亲朋好友、老亲少故、街坊邻居、以及孩子的同学同事等能在百忙之中来参加这个婚礼，对于你们的到来，我表示由衷的感谢!同时我更要感谢这几天来为筹备这场婚礼而辛勤劳作的男方父母和亲友，对于你们的付出我要真诚的道一声:你们辛苦了!
结婚是人生一个重要的里程碑，芝麻熟了要开花，麦子熟了要开镰，男大当婚，女大当嫁，亘古至今，从未改变。这里我要对这两个新人我的晚辈讲几句话:从今天开始你们不再是小孩子了，你们已经是为人夫、为人妻了，将来还会为人父、为人母，这绝不是简简单单一种称谓的变化，更多的是代表着一份责任与担当。婚礼也许只需要一天，婚姻却要一生才能走完。希望你们在以后那些平淡如水的日子里能够互谅、互助、互敬、互爱、孝敬父母、勤俭持家、相濡以沫、携手一生。正所谓:鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
最后让我们所有的来宾以最热烈的掌声把祝福送该这对新人，让我们共同来见证这一美好的时刻，同时让这份幸福、快乐和祝愿播撒在这个大厅的每一个角落，我们一起来分享!谢谢!
朋友结婚上台讲话稿范文3大家好!
炎炎盛夏，热情似火，九州同庆，天作之合。在这神圣而又庄严的婚礼仪式上，能代表女方亲友团，向这对珠联壁合、佳偶天成的新人献上温馨的贺词，我感到十分高兴。首先，让我们以热烈的掌声，向一对新人——--先生和--小姐的美满结合表示由衷的祝福和真诚的祝贺!
在这里，向两位新人提几点希望和要求。从今天起，你们将成为人生漫漫旅途中的伴侣。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。希望你们倍加珍惜这百年修得的姻缘，恩恩爱爱，举案齐眉，用勤劳智慧之手，创造灿若星河的美好明天。
生我者父母，育我者长辈，助我者朋友。希望一对新人，不要忘记双方父母养育之恩，领导长辈提携之情，亲朋同事相助之意。事业上相互支持，相互勉励，比翼双飞;生活上相互关心，相敬如宾;单位上尊敬领导，团结同事，不断进步;家庭中孝敬父母，和睦邻里，恩爱甜蜜，早日为老家添一对可爱的龙凤双胞胎。
朋友结婚上台讲话稿范文4常言道：“婚姻既是一种花前月下的幸福约定，也是一种无法回避的人生责任。婚姻既是爱情交织在一起的结果，更是融入社会生活的新起点”。基于此，我也衷心的希望一对新人，在今后漫长的、未知的旅途中，能够相互帮助、相互关爱、相互谦让、相敬如宾、相濡以沫，在事业上成为“比翼鸟”，在生活上结为“连理枝”，力争在今后的工作和生活上实现“双丰收”。
同时，也希望他们争取早日收获到属于自己爱情的丰硕果实。更希望一对新人，能用他们的仁爱善良之心、真诚孝顺之举，去报答父母和长辈们的养育关爱之恩，用他们出色的工作成绩，去回馈社会各界的厚爱之情。
最后，我再一次的祝福一对新人能够一生相守、一世平安、夫唱妇和、白头偕老。也深深地祝愿在座的各位来宾，在新的一年里，身体康健、工作顺意、生活幸福、阖家欢乐!
朋友结婚上台讲话稿范文5尊敬的各位来宾：
大家中午好!
很高兴能够站在这里与大家分享新郎新娘喜结连理的喜讯，更是荣幸自己能够作为宾客代表来向新娘新郎送上我们所有人对他们的祝福!在这个大好的日子里，我们先来一起举杯，祝我们美丽的新娘和英俊的新郎，新婚快乐，百年好合!
我们美丽的新娘--女士和我们英俊的新郎--先生都是我的同学，我也算是看着他们“长大”的人，看着他们从朋友成为好朋友，又从好朋友成为了情侣，到现在成为一对恩爱的夫妻，我的其他同学会笑话我就像是一个电灯泡似的，照亮了他们，然而，我这人就在照亮他们的过程中，感受到了自己存在的价值，看见他们能够成为恩爱的一对，我为自己给这个世界带来的光明感到自豪!
说笑了，本人是新娘新郎共同的好朋友，现在我站在这里，代表我们所有的好朋友，祝福他们，愿他们能够百年好合，也愿他们能够在柴米油盐的考验下，爱情还能青春永驻。我作为新郎的朋友，我想对新郎说：“结了婚，你就是--的先生了，你有了照顾她、关心她的义务，你也有了给她幸福生活的义务，希望你能够用过去上学时为了自己的理想奋斗的那股劲儿来维护好你们的婚姻。”我作为新娘的朋友，我也想对新娘说：“结了婚，你俩就是夫妇了，你就是--的妻子、太太了，你也有了照顾他、关心他的义务，你也有了让他活在幸福中的义务，希望你能够像过去上学时那样的美丽和智慧将你们的家打造成一个幸福的家”。
互相关爱的作文篇8
新号角
――威尼斯电影节首度与中国视频网站合作
享有“国际电影节之父”美誉的第71届威尼斯电影节于8月27日至9月6日在意大利威尼斯举办。与以往不同的是，爱奇艺作为国内首家与威尼斯电影节达成全球视频合作的视频网站，亮相此次电影节。
鸣奏
爱奇艺与本届威尼斯电影节合作，是以华语电影人和中国视频网站的强强联合，开启了对国际知名电影节的全面包抄模式，从内容和渠道共同为华语电影力量代言。在国内，爱奇艺将展映影片以“***影展”的形式于电影节开幕当天在爱奇艺网站同步上线，共展出26部兼具口碑与关注度的中外佳片，其中6部电影是特别授予爱奇艺的“线上专属展映影片”。爱奇艺以其渠道优势“满足中国的观众对欧洲电影的好奇心”。
在威尼斯电影节现场，爱奇艺作为合作视频网站，全程参与、跟踪报道电影节盛况，拥有采访优先权，并出席威尼斯电影节第三届电影市场开幕酒会，爱奇艺CEO、创始人龚宇受邀致辞。此外，爱奇艺全程参与由电影局、新华社、意大利工业协会举办的“中国电影市场”论坛以及“遇见中国”主题活动，与海内外电影人共同探讨中国电影发展。爱奇艺影业总裁李岩松受邀出席论坛，并与中国知名导演、多位著名影业负责人以及法国电影联盟著名制片人伊莎、威尼斯国际电影节“威尼斯日”总代表Giorgio Gosetti等共同探讨“全球化背景下的中国电影市场特点与发展战略”话题。更值得关注的是，9月3日，爱奇艺“中国之夜”成功举办，众多业界精英和中外明星出席了这场由中国互联网公司首次在国际电影节***日程中举办的“中国之夜”活动。
溯源
对于威尼斯电影节而言，此次与爱奇艺的合作并非偶然，据爱奇艺高级副总裁杨向华透露，威尼斯电影节与爱奇艺曾有过多次成功的战略合作，对爱奇艺的品牌价值、平台优势和业界地位都有极大程度的认可，双方已是***的合作伙伴。另一方面，早前爱奇艺“***影展”在上海电视节与香港夏日国际电视节的成功试水，收获了良好的口碑和人气，积累了许多成功经验。更重要的是，双方在对待电影的态度和理念上近乎一致。重视和鼓励创新，是爱奇艺与威尼斯电影节成功合作的重要基础。
对于视频网站而言，如何在激烈的电影版权争夺战中独占优势，爱奇艺另辟蹊径，瞄准海外电影。而对于购买相对困难的海外电影版权，龚宇表示“国际电影节是一个非常重要的机会”。不仅如此，拓展海外的资本市场，打造国际知名度，这也是一个绝佳的契机。
回响
爱奇艺电影频道商务总监宋佳表示，爱奇艺正在与许多国际电影节商讨合作问题，其中包括威尼斯电影节、釜山电影节和东京电影节等。这类展映活动将会继续深入，不断完善和发展“***影展”的合作模式。威尼斯电影节***Alberto Barbera表示，“我们一直致力于探索对电影节的互联网化创新，中国电影市场发展迅猛，爱奇艺是中国最成功的视频网站，爱奇艺独创的‘***影展’也非常具有创新性，我们非常欢迎，期待未来与爱奇艺有更多深入合作。”
近年来，互联网与传统电影行业互动频频。互联网大佬们纷纷寻找进入电影市场的最佳途径。此时，爱奇艺与威尼斯电影节的成功合作吹响了新的号角，见证了互联网与电影行业创新合作的双赢局面。互联网有着资金和渠道的多重优势，多年积累使其谙熟媒体运作市场化规律，作为新兴媒体，其市场敏感度较高。传统电影行业，在追求电影创作更高境界的同时，或许也正需要这样对市场嗅觉极为敏感的合作者，在这场无可避免的媒介***浪潮中携手并进。
【专家评论】卜希霆
中国传媒大学协同创新中心***副书记、副研究员，中华文化促进会文化产业（中国）协作体青年创业指导委员会委员
“国际电影界非常看重中国的电影票房。这次合作，让爱奇艺作为中国影视传播非常有影响力的视频网络平台，在国际电影界有一次较好的亮相，同时也让威尼斯电影节在富有活力的中国电影市场进行了很好的营销，这是一种双赢。但这种合作还不够，目前还仅仅是通过爱奇艺的渠道在影响别人，还应进一步拓展，‘好的开端，成功的一半’，相信这第一步会为我国的‘电影走出去’开拓一条新路”。
新动向
――互联网基因的电影公司
事实上，“***影展”只是冰山一角，爱奇艺在电影方面所做的工作远不只如此。日前，华策影视正式宣布，将与百度共同成立华策爱奇艺影视公司；7月17日爱奇艺影业成立，CEO李岩松在成立会上宣布“爱7.1大计划”，即联合出品7部国产电影+1部好莱坞电影。去年爱奇艺便开始电影“网络院线”建设；今年年初“网络大电影”计划；直至如今，爱奇艺影业和华策爱奇艺影视公司成立，“爱7.1大计划”实施。爱奇艺在电影市场上步步为营，呈现渐进式的稳步发展状态。放眼互联网公司在电影行业的发展局势，BAT互联网三巨头中，百度进***电影行业的时间最晚，却是颇显厚积薄发之姿。其中，爱奇艺影业的成立更是在电影和互联网行业备受瞩目。
刚上任不久的爱奇艺影业CEO李岩松表示“爱奇艺影业要做真正互联网基因的电影公司，就像Netflix。要用互联网思维做电影，跟传统的电影会有非常大的区别，在宣传和产品方面都围绕互联网进行”。同时他也认为目前“在国内市场上还没有100%真正的互联网基因的电影公司”。而谈到什么是真正互联网基因的电影公司，李岩松表示这个问题很难回答，“互联网最核心的竞争优势就是规模效应，真正意义上的互联网电影公司，它的运营传播、相关项目基于强大的数据平台。例如众筹、衍生品、互联网产品电影票等等”。
旨在成为拥有互联网基因的电影公司――爱奇艺影业，将如何进行互联网思维的产业布局，并从运营传播到具体项目都注入互联网基因？
首先，爱奇艺影业将会在9月推出众筹产品。众筹内容前期可能是电影、综艺、网剧，未来甚至会是游戏。李岩松表示，“在国内我们筹的是人，不是钱”。爱奇艺影业作为操盘手，引入了中信、信托作为第三方接力公司，主推百度钱包为付费平台，支付方式涵盖支付宝、微信等。
其次，爱奇艺影业电影票即将上线。李岩松表示“电影票的互联网基因也非常强，这项业务我们酝酿了大概半年多时间”。爱奇艺在PC端、移动端，包括众筹项目上都将设置电影票购买的产品入口。据负责人介绍，这项业务真正向外推出的爆发点，大约在今年“十.一”前。
第三，爱奇艺影业将与国内著名的衍生品公司合作，共同推出电影衍生品。李岩松坦言“衍生品今年是捕鱼期，明年一定有大爆发。这就是互联网的基因，互联网对电影的新东西关注度极高，衍生品是短期内非常重要的收入”。而放眼欧美电影市场，电影衍生品早已成为远高出电影票房的重要收入。
第四，爱奇艺将基于百度强大的搜索数据平台，推出完整、适用的大数据产品。中国大约有85%的搜索用户依赖百度，而爱奇艺的视频用户已经连续6个月排名第一，约为3亿。换言之，这项大数据产品将以百度覆盖的85%搜索用户和爱奇艺的3亿视频用户为样本。百度作为搜索平台，具有大数据的天然优势。如此样本庞大的数据产品，若进入电影项目前期的创作环节，无疑将会逐渐改变传统的电影创作生产模式。
9月2日，在威尼斯电影节“中国电影论坛”上，爱奇艺影业CEO李岩松强调：“爱奇艺影业公司将依靠自身强大资源及中国最大的搜索引擎百度的数据支持，参与到电影出品、宣发及衍生网络游戏的开发中，作为一个互联网真正为电影营销、增值服务的链条，爱奇艺影业将把整个电影生命周期拉长，全方位为电影增值。”而在威尼斯电影节第三届电影市场开幕酒会上，爱奇艺创始人、CEO龚宇也表示，“电影行业随着新媒体特别是网络视频的发展，发生了潜移默化的变化。这种变化会持续很长时间，并且对电影行业产生重大影响。爱奇艺有责任也有条件在全球电影行业变革中起到一定积极作用”。
电影是文化创意产业的核心业态之一。新的技术和资源使电影这一核心产业的经营、消费模式更为多样，并且与其它文化产业形成联动之势。以电影产业为原点和动力催生的一系列文化产品最终将与电影形成辐射范围广而稳定的文化产业模式。而新媒体将逐渐引领着这一变化的产生和最终的形成。
【专家评论】索亚斌
电影学博士、中国电影家协会理论工作委员会会员、电影频道《佳片有约》栏目嘉宾主持人，现任教于中国传媒大学影视艺术学院。
“凡有野心和眼光的传媒公司或者互联网公司都不会放弃对电影市场的占据。从目前趋势来看，互联网与电影的融合还显得有些缓慢。因为，电影不同于电视，基本上还是内容为王，会显得相对***一些，不像是网络和电视之间的互动那么明显。所以许多互联网公司进***电影业，不像进***电视或者平面媒体那样容易、那么好下手，而是要遵循电影业自身的规律。长远来看，媒体之间会相互渗透，呈现出彼此相互结合的最新状态。在这样的环境中，电影制作也必须考虑到更多的变量”。
新面貌
――互联网与电影公司携手为受众打工
正如龚宇所言，传统电影业在互联网时代正悄然改变。具体而言，电影行业将会面临怎样的革新？电影和互联网的融合会使电影生产和经营模式发生怎样的改变？记者就这个问题采访了长年从事文化创意产业研究并发起创办中国传媒大学文化创意产业发展研究中心的学者卜希霆。在采访中，卜希霆表示，“互联网企业为电影行业注入了新的活力，带来了资金、技术方面的支持，尤其是观念上的革新。‘互联网思维’已经深刻地影响着电影行业的未来发展”。
首先，“互联网思维”将促进电影创作模式的革新。互联网的思维方式会使电影的创作方式发生变化。电影创作可能会通过众筹、大数据、交互式社交网络吸纳更多资源，使电影创作方式更加丰富和多元。
其次，“互联网思维”将促进电影内容题材的丰富。目前，我国电影讲述历史的比较多，未来科幻的还比较少。受互联网影响会产生更多国际化和面向未来的电影题材。“互联网思维”带来的媒介融合，会使电影在创作和内容题材上有更大突破与改变。
第三，“互联网思维”将推动电影营销与传播方式的突破。电影是文化创意产业的核心和动力产业。而互联网不仅仅是一个产业，更是一种新的思维模式。这种全新的思维模式会带来电影与其他更多产业的融合发展，使电影与其他产业产生巨大的化学反应。以电影衍生品为例，国外的很多电影衍生品可以创造巨大价值，甚至反哺电影行业，比电影票房本身收入还高。而我国的电影营销模式仍然单一，像电影主题公园这类电影的衍生品几乎没有。部长刘奇葆曾表示“积极吸收借鉴美国电影在创作、生产、营销等方面的某些理念和成功做法”。强调媒介融合要“牢固树立一体化发展观念，强化互联网思维，坚持先进技术为支撑、内容建设为根本”。同时，中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》。目前，互联网发展迅猛，国家重视媒介融合，这正是电影营销传播革新的良好契机。
第四，“互联网思维”将实现电影技术的全新体验。技术突破，会对整个电影行业产生巨大冲击，早前的3D技术曾经带来电影视觉***，今后，“互联网思维”将进一步推动电影的技术革新，从而影响新一代受众的观赏体验。
第五，“互联网思维”将推动电影产品推陈出新。受互联网发展影响，电影产品的优胜劣汰更为明显。在全新的互联网评价系统中，电影作品要更经得起推敲和批判。例如，电影通过众筹的模式，电影在创作之前就已经得到了市场的评价，从而促进更多精品电影的诞生。
第六，“互联网思维”将提升电影受众观赏水平。一方面，提升受众对电影的欣赏品味、能力。另一方面，从未来发展的角度，电影观众会呈现分众化的发展趋势。互联网促进电影生产创作的多样化，会形成不同的受众群体。电影的内容和观赏模式也必然要适应不同群体的欣赏诉求。
第七，“互联网思维”将倒逼电影管理体制与机制变革。电影的管理机制要不断满足人民群众日益增长的文化需求，从而推动电影业的蓬勃发展。正如刘奇葆所言“以机制创新为动力”。美国、韩国等通过“电影分级制”带来了电影的繁荣和发展。我国电影产业要在管理体制与机制上有创新的思路和方法。电影的发展也是文化治理的一部分，要实现文化治理的现代化，理念上要超前、要突破。
互相关爱的作文篇9
【关键词】互交理论 爱情 家庭 婚姻
【中***分类号】C913.1 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）15-0184-02
冯志强教授结合35年的教学和研究工作经验，在中西方哲学思想的影响下，提出并形成了互交理论哲学模式。该模式把复杂的哲学原理用几个圆来表示，具有简明、形象、直观和内涵丰富的特点，对生活、科研和工作各个方面具有指导作用。目前，我国正处于社会转型的特殊时期，出现了“闪婚闪离”等一系列的现象，这给整个社会带来了许多负面影响。家庭是通过婚姻构建起来的，那么，和谐的家庭关系就应以和睦的夫妻关系为根本。家庭生活的和谐稳定将直接关系到整个社会的安定和谐。因此，建设和谐的夫妻关系，保证婚姻家庭关系的稳定，是奠定构建社会主义和谐社会基础的关键。而互交理论模式在处理爱情、婚姻与家庭中的问题时，具有很好的指导作用。下面就将探讨该模式内涵的各个方面在处理婚姻家庭时得到的启发。
一 物我平等与差异性
在自然界中一切生命与非生命体、人与自然、人与人、个体的身与心，均具有主体的特征。因此，互交的内容是丰富的、关系是平等的、形式是自由的、机会是均等的。
男女双方就如同二圆互交（见互交理论模式***），“圆”谐音为“缘”，彼此认识实际上就是一种缘分。此缘分促进两个圆彼此吸引、互交进而产生爱情。在互交的过程中，如果发展顺利，则双方经过相识、相知、相爱，最后结婚。没有爱情的婚姻是不稳定的，若互相没有共同目标、话不投机，只是因为某种利益结合在一起，当此利益不存在或消失的时候，两个圆就会彼此分开。其次，互交理论认为两个圆是***的个体，双方是平等、自由的。马克思指出现代一夫一妻制家庭，将随着社会的发展而达到更高级的阶段，在该阶段上的道德特点，将是达到真正的两性平等。可见，男女之间存在的种种差异，正是产生爱情的源泉。互交理论认为：“每个圆可视为一相对***和平等的个体、部分等，具有共性的统一事物既有其个性又有共性，只有彼此交融互换，才能成为一个稳定的整体。”因此，如果双方毫不让步，都要保持自身所具有的个性与特点，则很难相处下去。随着时间的流逝，双方的爱情慢慢地会转化为亲情，彼此都把对方当成自己的一部分，这就如同双方互交的公共区，里面是“你中有我，我中有你。” 二 主动开放
每个圆所示的个体或其他因素，均具有主动开放的能力和参与互交的物质基础。通过相互主动开放和互交来构建纷繁的变化和丰富的哲学内涵。它们相互容纳和支持，分享彼此的思想和物质财富，或彼此既竞争又协调。
从上***可看出，互交的部分就是双方的爱情，两个圆互交的越多，两个圆的圆心就靠得越近，稳定性就越强。因此，夫妻双方必须经常沟通，吐露自己的心声，及时了解对方的思想动态。只有这样，才能使双方的心靠得更近，才会更加信任对方。从经济学上看，男女双方存在信息的不对称，双方对自身的了解远胜于对对方的了解。对信息了解得越少，婚后的不确定性就越高。因此，为了尽量减少这种不确定性，双方必须经过一段时间的恋爱，来减少彼此之间的信息差距。根据互交理论，两个圆互交的部分很少，稳定性就很低，很容易往相反的方向脱离。事实也是如此，不少夫妻“闪婚”后，才开始逐渐了解到对方的很多缺点是自己无法忍受的，就出现了“闪婚闪离”的现象。同时，社会在变、时间在变、收入在变、思想也在变，因而情感也在发生着微妙的变化。双方都在不断吸收外来的思想和文化，因此，经常见面和及时沟通可以促进彼此的交流，及时了解对方的情况，从而减少彼此思想上的差距。从二圆互交理论可以看出，圆是开放的，双方都应该敞开胸怀，去接受积极的新事物，不断充实自己、丰富自己。也应该容许对方与外界接触，给对方一定的空间，彼此互相包容，只有这样，才能使自己每天都是崭新的，才能使生活更加丰富多彩，才能使爱情和家庭达到更加稳定的状态。
三 公共区和联结点
在互交系统内存在众多的非公共区、公共区和联结点。非公共区与公共区和联结点处于相互影响的运动状态。初步探讨表明，公共区和联结点具有以下功能：提供事物或个体得以存在和发展所需的环境和条件；形成系统内成员共同的理想和信念、公共的意识和道德准则；对各个体的束缚力等。
虽然现在有些人结婚前要进行财产公证，或者签订结婚后的“约法三章”，看起来双方都很***、很自由。但无论如何都有一个公共区，有一个无形的纽带把双方牢牢地联系在一起，要么是爱情、要么是双方共同的利益目标。爱情这个公共区互交后共同不断产生的新质，使系统内部始终充满活力。而这个新质，可以是有形的、无形的，也可以是好的或坏的。而有形的就是夫妻双方爱情的结晶——孩子。无形的则包括婚后双方互相在性格上的改变或婚后造成的事业上的成功与失败等。有了孩子后，夫妻双方的二圆互交就变成了三圆互交，成为三圆互交后整个系统会更加稳定。互交理论认为，“公共区互交后共同不断产生的新质，使系统内部始终充满活力。互交后的新质在功能上彼此刺激，最终发展为和谐的和相对稳定的整体”。如刘墉，他的大部分书都是写给他的孩子的，如他为儿女写的《肯定自己》《相信自己》和《创造自己》等很多书籍，都是他与孩子交往中的点滴故事和灵感启发。正因为有了孩子这个夫妻互交产生的新质，通过与孩子的沟通和交流，才使刘墉有了更多的灵感，从而完成了一部又一部的著作。
四 多维互交
互交理论认为，互交的圆是在不断运动和发展变化的，圆之间可以相互运动或者往相反方向运动，最后达到一个平衡。同时，二圆互交可发展为三圆互交或多圆互交。在这个过程中，每个圆和彼此互交部分的质和量均已发生变化。
互交理论认为，“圆之间可以相互运动或者往相反方向运动，最后达到一个平衡”。由此可以看出，虽然结婚了，但并不代表夫妻关系就稳定了。要保持长久、恒定和美满的生活，夫妻双方必须互相包容和关心。夫妻双方的爱，除了表现在对孩子和父母的爱之外，还应表现为从家庭到家族，再到国家，最后涵盖天下，层层外推，以夫妻的爱为同心圆的不断推展，最后由简单的两个圆发展为多个圆，把这个爱的圆扩展到全世界和全人类。
通过调查发现，多数人认为哲学是高深莫测的，跟生活和工作没有直接的关系，研究哲学是哲学家的事情。然而，当利用该模式向周围的人解释夫妻、家庭成员、人类与自然、个人与社会发展、东西方哲学思想等之间的关系和哲学内涵时，人们才发现其实哲学并不高深，与自己的生活和工作等是紧密相关的。通过互交理论中简单的几个圆的关系，可以很好地指导和解释爱情、婚姻和家庭之间的关系。同时，利用互交理论的思想作指导，对家庭成员之间确立共同的价值观，达成共识，从而为家庭关系构建道德基础，化解家庭矛盾和促进青少年健康成长起到重要的促进作用。并可以内化为积极向上的人生和生活的态度，推广到科研与教育中，从而促进整个社会的和谐发展。
参考文献
[1]冯志强.互交教育理论及其应用[J].学园，2009（5）：77～82
[2]刘镇江、刘红利.马克思恩格斯婚姻家庭伦理思想及其时代价值[J].湘潭大学学报（哲学社会科学版），2009（1）：156～157
[3]许红缨、刘俊、李明.婚姻家庭关系的经济学思考[J].江西社会科学，2003（12）：166～168
[4]张改娥.博爱与仁爱[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版），2010（3）：262～265
互相关爱的作文篇10
爱学生是教师职业道德品质 文章作者：hebin7766 文章加入时间：2005年7月20日15:24 热爱学生是教师职业道德品质 摘要：原苏联教育家赞科夫说过：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱儿童。”教育是培养人的事业，教师是培养人的专门劳动者。因此，热爱学生是教师职业道德的表现。本文从教师热爱学生不仅是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础，而且是做好教育工作不可忽视的重要的条件和工作中的实践经验等几方面进行了相应的阐述。充分说明了热爱学生是教师职业道德的核心，是教师必须具备的品质。 关键词：热爱学生、基础、条件、实践 原苏联教育家赞科夫说过：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱儿童。”教育是培养人的事业，教师是
培养人的专门劳动者。如何对待所培养的对象，是教师这一行业古今不尽的话题。千百年来，对这一问题的思考和探索，衍生出一种崇高的教师职业道德，这就是热爱学生。 一、热爱学生是建立民主、平等、和谐师生关系的基础 一般来说，师生关系的好坏，不仅说明教育人道化的情况如何，而且深刻影响教育效果的优劣。 （一）师生关系与教育效果 师生关系是教育得以进行的中介，没有师生间各种形式的相互接触，相互作用，教育活动就难以持久开展下去。历史上有许多教育家都非常重视师生关系，布贝尔曾说过：“具有教育效果的不是教育的意***，而是师生间的相互接触。”这说明师生间没有一定的关系，也就不会有什么教育。 任何教育结果，都是伴随一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育效果。有人曾根据美国心理学家勒温和他的同事李皮特等人关于领导方式的实验研究结果，把师生关系分为“专制型”、“放任型”和“民主型”三种，他们认为在专制型的关系中，学生的心理、情绪往往总是处于紧张之中，害怕受到严厉的惩罚，在学习中的行为总是被动的，学习热情不大。在放任型的关系中，学生虽没有随时受到惩罚的紧张和焦虑，但因没有明确的必要要求，学生学习的积极性也不是很高，学习行为常常受个人的兴趣、爱好所支配，学习效果不是太好。而在民主型的关系中，由于师生之间注意协调、沟通，关系比较和谐，学生感到轻松愉快。在被他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都很高。这三种类型虽然都是依据教师的表现来划分的，但从中可以看出，它们所展现出的是三种师生关系，并且每种师生关系都对教育效果有不同的影响。因此，一种好的教育效果，往往都有民主的、平等、的教学气氛、和谐的师生关系与之相伴随。在教育过程中，师生之间能够建立并保持经常性的民主、平等、和谐的关系，教育效果就好，反之，教育效果就差。因为在一种没在民主、没有平等、极不协调的师生关系中，反感甚至对立的情绪总是销蚀着学生良好的学习状态和他们对教育理解的能动性，甚至形成对教育的排斥现象。 （二）、热爱学生与民主、平等、和谐师生关系的建立 民主、平等、和谐的师生关系作为一种现代的教育观念，主张民主、平等、和谐的师生关系是师生密切合作的保证，一切教育都应以民主平等和谐的师生关系为基础。在教育中师生之间要相互信任，相互协调，相互合作。师生之间虽然角色不同，但人格、地位是平等的。教师要改变师道尊严的传统观念，把学生看做是学习的主体，与他们平等交往。教师角色的权利主要是通过协商、对话来使学生理解教师角色的意***，同时也使自已理解学生角色的意***，从而确立一种共同合作的意向和方式。通过各种方式调动学生对秩序形成和制度建设的积极参与，从而使有关学生自主管理意识，形成学生自我管理机制。通过这种民主、平等、和谐的师生关系来实现和增强师生在教育过程中的密切合作，共同完成教育的任务。 在教育过程中，教师尊重学生，关心学生，热爱学生，有利于建立民主、平等、和谐的师生关系。 二、热爱学生是做好教育工作的重要条件 热爱学生不仅是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础，而且是做好教育工作不可忽视的重要的条件。教师作为负有社会重托的教育工作者，在工作中不能不对学生提出一定的要求，但是这种要求如果失去了对学生的尊重、信任、关心和热爱这些条件，就往往不能为学生很好地接受和理解。原苏联教育家苏霍姆林斯基在谈到这一问题时曾这样说过：“教师既要激发儿童的信心和自尊心，又要对学生心灵滋长的一切不好的东西采取毫不妥协的态度。真正的教
育者就要把这两方面结合起来，这种结果的真谛就是对学生的关心。也只有这种关心才能如水载舟，载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，你用任何努力也无法使它移动。”他的话给我们提示：尊重关心和热爱学生对做好教育工作十分重要。 热爱学生是做好教育工作的重要条件，主要原因有以下几方面： （一）、教师热爱学生有助于学生良好思想品德的培养。它的这一作用有两方面极为明显，首先可以为有效进行思想品德教育铺设良好的感情“通道”，建立起良好的师生关系。教师尊重信任学生，关心学生，学生感受到教师对自已关心爱护，会更“倾心”于教师，更加乐于接近教师，更愿意接受教师的教育，所谓“亲其师、信其道”就是这个道理。实践证明，教师热爱学生会带来师生关系的和谐，心理相融，情感相通，乐于相互交往，易于相互沟通。伴随这样的气氛，各种教育影响就会如涓涓溪流进入学生的心田，各种教育因此就会发生作用。这是有效对学生进行教育的奥妙所在。反之，任何教育都可能失去它应有的效力。其次教师热爱学生这种态度和行为，本身对学生良好思想品德的形成具有陶冶作用。在关系和谐，心理相融，感情相通，乐于相互交往，易于相互沟通的气氛中，师生间不仅相互尊重信任，同时还常常伴随相互学习的行为，教学相长能得到最明显的体现。从教师这方面来说，他除了从学生那里有各种所得外，他自身的许多良好言行也会潜移默化地传递给学生，使学生受到良好的感情陶冶、人格陶冶等，教师热爱学生这种态度和行为就能对学生为人方面产生深刻的影响。学生在对教师给予他们的关心、热爱中，感受到的不仅仅是爱的温暖，而且能感受到人格的真善美所在。使他们从教师的态度和行为中体验到如何待人，如何为人，懂得真诚与合作的价值，感受到人世间生活的美好，从而形成乐观的生活态度和真诚助人的品格。正是在这个意义上，有许多教育家都强调，教师只有尊重信任学生，关心学生，才能培养起学生良好的情感和品德。原苏联教育家赞科夫说过：“没有教师对儿童的爱的阳光，学生就会混成模糊不清的一团。”说明了这种态度和行为对于育人多么重要。 （二）、热爱学生有利于增强学生从事各种学习的动力。现代教育极其重视学生的主体性，就是要发挥学生的主体作用，没有动力，学生主体作用的发挥也不可能，就不会有学生的积极主动性。。学生学习动力来自何方？教育专家们已有了明确的回答，如学生的兴趣、爱好、动机、需要、表扬、奖励等，还有教师对学生的热情期待也是学生努力学习的动力来源。它能有效推动学生的发展，促进学生的进步。 在教育中，教师是肩负社会重托来进行工作的,所以在教师爱学生的这种态度和行为中,也必然含有对学生发展的良好期待.如对学生德智体发展的期待,对学生现在良好言行的期待,对学生未来良好成就和作为的期待等等,这种期待伴随着教师对学生的尊重信任、关心爱护的实际言行，也会不知不觉传递给学生。当学生感受到这种期待，体验到教师对他们的真情关切，并且知道教师希望他怎样学习、怎样活动、怎样做人的时候，其内心往往产生一股很强的动力。这种动力能源就来自教师的期待。 （三）、热爱学生有利于创造积极、愉快的学习氛围，使学生保持良好的学习状态。积极愉快的学习氛围和良好的学习状态，能够使学生的思维、想象、认知、记忆活动有良好的情绪状态和愉快的心境相伴随。能够有力地激发学生丰富的想象，活跃学生的思维，使学生能够全身心地投入学习。如何创造一个积极愉快的学习氛围，使学生保持良好的学习状态？这就需要师生双方的共同努力，其中教师对学生的态度和行为如何是形成良好学习氛围的关键因素，在相当大的程度上影响学生的
学习状态。教师态度和蔼可亲、善于鼓励、言行经常体现出对于学生的尊重和关心，进而为学生提供及时的帮助和指导。学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境，反之则会带来情绪上的紧张，造成内心烦躁、恐惧、学习效果就不会好。 综上所述，热爱学生是教师职业道德的核心，是教师必须具备的品质。教育的过程是师生感情互相影响，互相交流的过程。教师只有对学生抱有深深的爱，才能引起学生对教师的崇敬、信任和亲近，才能建立起教育学生的感情基础。当一个学生在接受教育的过程中，观察到和体验到教师对自己的关怀和教导，完全是为了自己好的时候，就会由尊敬教师、到对教师产生感情，并转化为乐于听从和接受教师讲的道理，努力把教师的要求化为自己的行动。相反，如果教师对学生缺乏感情，态度冷淡，甚至随意损害学生的自尊心和自信心，就会引起学生内心的厌恶和反感，形成“逆反心理”。爱生之心，师皆有之，然而差别在于是爱几个得意门生，还是爱全班学生。学生性格、品行、经济状况、家庭背景各式各样，教师应一视同仁，平等待人，热心关怀，不应因某一点而偏袒或讨厌某一个学生，也不能因学生“难管”，班级“乱”而放任自流，不闻不问，因为他们更需要教师的爱护和正确的教育。热爱学生是教师主要的、优秀的素质之一。对教育事业和学生的热爱，则是教师情感生活的重要方面。教师对学生的热爱，总是与热爱自己的事业，发展自己的专业和热爱人才，欣慰事业后继有人的情感融合在一起，因此教师热爱学生的情感基础，是教师献身教育事业的巨大动力，也是激发教师忘我劳动的力量源泉。反过来，学生成才又是给教师最大欣慰和满足，能激励教师以更高的热情，更大的干劲投身于教育事业。教师这种崇高的热爱学生的情感，来源于对教育事业的热爱，来源于职业道德的熏陶和良好的个性、丰富的情感。这种情感既振奋着教师也鼓舞着学生。教师不仅要兢兢业业地努力完成教育工作，以期取得良好效果，同时又要关心学生，做学生的知心朋友，使教育事业不断发展。 文章出处： 【大 中 小】 【打印】 【关闭】
转载请注明出处学文网 » 互相关爱的作文10篇