一件烦心事作文篇1
最近我有一件烦心的事情,不知道跟谁讲出来比较好,于是我就到这里抒发一下自己的感情。
我们最近重新排座位了,我换了一个新的同桌,这个同桌什么都好,唯一让我觉得头痛的地方就是话太多了。她的话多到什么程度呢?每到课间的时候,我本来想着自己安安静静的坐在位置上闭目养神,但是同桌却十分的精力充沛,一个劲儿的跟我说话,而且聊得话题都是我不感兴趣的,但是我碍于面子,又不得不听她讲,不能打断别人,要不然这是极度不礼貌的。
除此以外,她甚至在上课的时候还会跟我讲话,脑子里想到什么好玩的事情,不管老师在讲什么,都要跟我分享,我觉得这样虽然体现出她对我的热情,但是却十分影响我听课的效率。
这件事情一直困扰着我,但是我又不想说一些话去伤害我们之间的感情,所以我真的有些不知所措了。
一件烦心事作文篇2
1.引导学生认识到有烦恼不是坏事,鼓励他们敢说心里话,吐露真情实感。
2.暗授写法,明确习作中要写清楚自己的烦恼是什么,为什么而烦恼,关注心理方面的细节描写,做到内容具体,感情真实,培养学生的习作能力。
3.学会自主修改,愿与他人分享习作的快乐,消解烦恼。
【教学重点】
激活学生生活储备,调动写作热情,明确习作方法。
【教学难点】
在习作中能巧借环境衬托心情。
【教学过程】
一、共叙烦恼,坦然面对
师:我和家长交流,希望他们关注孩子的心理,了解孩子的烦恼时,许多家长都理直气壮地说,现在的孩子吃不愁,穿不愁,无忧无虑的,根本就没有烦恼。同学们,你们到底有没有烦恼?
生:有。
师:而且我还知道,你们的烦恼不止一个,对不对?
(生笑而答。)
师(问一个孩子):你有烦恼吗?
生:有。
师(问一个帅小伙):你有烦恼吗?
生:有。
师:看,帅哥也有烦恼。
师:班长有烦恼吗?
生:有。
师:领导干部也有烦恼。
师:其实老师也有烦恼,而且不止一个呢!有了烦恼不是一件坏事,更不是一件丢人的事,它是我们生活的调味剂,解决烦恼,释放烦恼的过程就是我们成长的过程。
【设计意***:简单地交流,拉近了师生的心理距离,引入了本课的主题词“烦恼”。在平等尊重的氛围下,搅动了学生内心的波澜,创造了有利于他们发挥自身言语主体性的条件和环境,激起了他们的学习期待。】
二、巧解“恼”字,诱发动机
师(指“烦恼”两个字):看,古人造字多有智慧,当把所有的烦都积压在心中时就成了“凶”字,会直接影响我们的身体和心情,所以,有了烦恼怎么办?
生:说出来。
师:说是一种倾诉的方式。英国哲学家培根说:把你的快乐说给别人听,你就获得了两份快乐,把你的烦恼说给别人听,你就分去了一半的烦恼。除了说,还有别的方式吗?
生:也可以写下来。
师:写也是一种倾诉的方式,是一种语言文字的交流,而且是更快捷的方式,可以让我们班的每一个孩子都静静地把心中的烦恼表述出来。
【设计意***:孩子写作的欲望来自如鲠在喉、不吐不快的需求。解字传情,共商办法,就是为了激活学生写作的愿望,调动写作的情绪,进入健康的写作状态。】
三、筛选信息,确定素材
师:为了帮助同学们更好地解决烦恼,释放烦恼,老师结合许多理论归纳了三条最适合你们的解烦计策,请看――
出示:解烦计一
――列烦恼清单。把你所有的烦恼都写出来,然后在你最烦的一件事后面打个,这样你的烦恼就只剩一个了。
(学生完成烦恼清单。)
出示:解烦计二
――笑谈烦恼。把你的烦恼说出来,老师和同学们就为你分担了一半。
师:烦恼不一定非得哭丧着脸说,完全可以笑着说,如果我们人人都能做到笑谈烦恼,那我们的心情就会非常阳光。先请大家说一说你的烦恼是什么?
生:我的烦恼是同学们经常喊我的外号,每次听到,我都非常难受。
师:你的烦恼是来自他人的。
生:我的烦恼是作业太多了,没有玩的时间。
师:你的烦恼是来自学习方面的。
生:我的烦恼是爸爸妈妈偏爱弟弟,只要弟弟一哭,所有的错误都是我的,我既委屈又气愤。
师:你的烦恼是来自家庭的。
生:我的烦恼是双休日要上的补习班太多了,没有时间好好地看书。
师:你的烦恼也是来自学习方面的。
生:我的烦恼是自己太胖了,体育成绩总是不及格。
师:你的烦恼也是来自自身的。
……
【设计意***:在引领学生筛选信息,确定最烦之事的过程中帮助学生解决了“内容”的问题,从而打开了通往本次习作的大门。不留痕迹之余,答案已经呈现,展现了“教学无痕”的美妙境界。】
四、重点指导,暗授写法
师:刚才我们都说了自己的烦恼是什么,下面我想邀请一位小嘉宾说说自己烦恼的原因又是什么呢?
生(上台):我的烦恼是同学们给我起外号,而且经常喊我的外号。
师:能告诉大家你的外号是什么吗?
生(不好意思):单和尚。
师:你还记得这个外号是什么时候谁给你起的吗?
生:上个月,有一天中午,我妈带我在理发店剪头,理发店的师傅说我发质太软了,就给剃光了。当我走进教室的时候,几个调皮的男生围着我转来转去,其中一个说:“你这个发型太像和尚了。”另外几个就一起嚷起来:“是和尚是和尚,是单和尚。”从此,这个外号就叫开了。
师:当你第一次听到同学这样喊你的时候是什么心情?
生:我攥紧拳头,恨不得揍他们一顿。
师:最终揍他们了吗?
生:没有。
师:我知道你很气愤,但不会真的把拳头落在他们身上。本来是很高兴来上学的,可是因为这样一件事,你一下午是如何度过的?
生:我记得当时什么也不想干,就连写作业也不认真,平时最喜欢的体育课也没有精神上,当时总想哭。
师:是委屈的哭。最喜欢的课也顿觉无趣,明媚的阳光也失去了光辉。因为这个外号,让你感觉最尴尬的是哪一次?
生:有一次,我和妈妈去超市买东西,正巧碰到了我班同学,他张口就喊单和尚。我害怕我妈知道就装作没听见,不理他,快速地往前走。
师:我能想象出你当时难堪的样子。
生:我当时满脸通红,真想找个地缝钻进去。
师:看,一个外号给你带来挺大的烦恼。给他起外号的那位同学,请你站起来。
师:你给他起外号是想羞辱他吗?
生:不是,当时只是觉得好玩。
师:你虽然没有恶意,但是给他带来了不小的烦恼,怎样弥补这样的小过失呢?
(在老师的调和下,两位同学握手言和,保证以后再也不喊外号了,也不给任何人起外号了。)
师:同学们,如果能和给你带来烦恼的那些人真心地交流一番,互相理解,其实所有的烦恼都会得到彻底的根除。如果能看到自己和别人的长处,就不会再因为自身的长相、家庭等问题而烦恼了。记住,每个人都有优点和缺点,每件事都有利也有弊,所以我们要经常看到好的一面,优秀的一面。请大家再细细地回忆一下,刚才这位同学从哪些方面说出了自己烦恼的原因?
生:他说了自己的心理感受。
生:他说出了自己外号的由来。
生:他通过一件事来证明自己的尴尬。
生:他还说了自己烦恼时的动作。
……
【设计意***:明是采访嘉宾,实是暗授写法。在诱导一个孩子关注心灵世界,借助鲜活的事例阐述烦恼的过程中,其余的孩子感同身受,已经有效地调动起生活中的已有经验,取得相似,形成自我的言语模块,可谓一石二鸟!】
师:明明是喜欢的体育课,是灿烂的阳光,可是他都感觉无趣无味,你知道这叫什么写作方法吗?
生:环境描写。
生:衬托。
师:老师把同学们总结的这些归纳概括起来就是我们今天写作时的几点注意事项。
出示:友情提示
――能通过一件或几件具体的事情写出自己烦恼的原因;
――通过对人物语言、动作及心理的描写表达自己的真情实感;
――若能巧借环境衬托心理,文章会锦上添花。
【设计意***:总结方法并不是限制与约束学生的思维,而是为他们提供一个写作的引子,擎起一片展翅的蓝天。】
五、自主选材,快速成文
师:同学们,每个人都有自己的烦恼,每一个烦恼都有其原因,都曾影响过你的心情,这就是我们成长的过程。让我们学会用笔留住这一段又一段时光,等我们长大了,再读读这些文字,成长的足迹就会历历在目。不要忙着去写,先在头脑中构思,打好腹稿,然后再一气呵成。
(学生的习作内容略。)
师最后出示:解烦计三
――送出烦恼。
1.把你的烦恼清单折成小船,随着流水漂向远方;
一件烦心事作文篇3
平时有感于***治废弛,主张以理学经世。曾两次上疏,为清廷出“教诲、甄别、保举、超擢”之策,为朝延赏识。曾国藩是洋务运动首创人物之一,创立和统帅湘***镇压太平天国、捻***。他堪称晚清***事家、理学家、***治家、书法家、文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。
【曾国藩语录】
安分竭力,泊然如一无所求者,不过二年,则必为上官僚友所钦属也。
【语录精解】
这句话的意思是:安守本分,竭力任事,淡泊宁静就像一无所求的人,不超过两年,必定会受到上司同僚的钦佩推重。
曾国藩认为:居官应以耐烦为第一要义。这是因为身在官场都会遇到许多烦事,还必须要处理许多烦事,有的人处理一件烦事还可以,处理两件烦事也还凑合,但三件以上的烦事就耐不住了;有的人遇到一件小的麻烦还可以,一旦遇到大的麻烦就挺不住了;有的人处理别人的麻烦事还可以,一旦自己遇到麻烦就受不了了。这样就有可能使自己心浮气躁,做出一些不符合理性的事情来,给自己带来不好的后果和麻烦。
做官要耐烦,第一件事就是训练自己处事不急不躁,无怨,清醒。头脑清醒才能保持安静,保持安静才能稳住大局,稳住大局才能做出决断,使事情向好的方向发展。不然的话,心急似火,性烈如马,只会使事态的发展更加混乱。
有一天,曾国藩接到弟弟曾国荃的一封信,信中说:“仰鼻息于傀儡膻腥之辈,又岂吾心之所乐。”曾国藩看后谆谆告诫弟弟说,这已经露出了不耐烦的苗头了,将来恐怕难以与人相处。并强调,能耐烦的好处就是从容平静,从容平静方能产生智慧,方可处变不惊,才能安稳如山。
1862年,曾国藩率部追击捻***。一天夜晚,捻***突然来袭,湘***护卫仅千余人,湘***开始紧张了,惊惧不已。幕府文书钱应溥向曾国藩建议说:“现已半夜,力战肯定不行,突围恐怕危险重重。但若我按兵不动,佯为不知,彼必生疑,或许不战自退。”曾国藩于是高卧不起,钱应溥也镇静若常。守护曾国藩的卫兵见主帅若无其事,于是也都平静下来,恢复常态。捻***见状,果然怀疑曾国藩布有疑兵,徘徊不定,不敢冒进,最终匆匆撤去。
耐烦,说起来简单,做起来却十分不容易。曾国藩认为,做官能做到耐烦,这主要来源于平时对心性的修养。下面的这些话就基本包括了曾国藩训练人耐烦的主要内容。
认清“美名”
曾国藩引用庄子的话说:“美名来源于长时间的积累。”骤然为人信服的人,那么这种信任是不牢固、不可靠的;突然之间就名噪一时的人,那么他的名声一定大于实际情况。品德高尚、修养很深的人往往没有赫赫之名声,也无突然而得的美名。就像一年四季的更替,是逐渐有序地完成一年的运转,让人们不知不觉。因此,一个人诚实而具美质,就像桃李,虽不说话,但由于它的花果美好,自然会吸引人们慕名前来。他还曾经说:吴竹如教诲我一个“耐”字,其意是让我要在急躁浮泛的心情中镇静下来,达到虚静的境界,以渐渐地向“贞”(端方正直、言行抱一)靠近。而现在我所欠缺的,正是 “贞”。这一个字就完全能够医治我的心病了,足够一番事业了!
做事“平实”
曾国藩好用“平实”二字教育人,我们从他的《批牍》中可以知道。他曾在《批管带义字营吴主簿国佐禀》中说:“本部堂常常用‘平实’二字来告诫自己。想来这一次必能虚心求善,谋划周全以后再去打,不会是像以前那样草率从事了。官阶有尊卑,阅历有深浅,这位主簿一概置诸不问,本来是个生手,但自充是熟手,没有学问自夸有学问,志向很高但不去实践,让他去办的事情都不行,更何况打恶仗那样的危险呢?”
“凡是做一件事,无论艰险还是容易,都必须埋头去做。掘井只要不停地去挖,终究有一天会出水的……如果观望犹豫,半途而废,不仅对于用兵会一无所成,就是干别的事也会因自己停止而完不成。”
不忮不求
为了去掉好胜好名的私念,曾国藩常用“不忮不求”作为治心的重要内容。他说:“我这一辈子粗读儒家经典,看见圣贤教人修身,千言万语中最重要的是‘不忮不求’。忮,就是嫉贤害能,妒功急宠。所说的‘怠惰的人自己没有修养,又怕别人有修养’的人就属于这一类。求,就是贪利贪名,怀士怀惠。所说的‘没得到的时候想着得到,已经得到了又怕失掉’的人就属于这一类。‘忮’不常常表现出来,每逢发生显露都是在那些名声事业相等,权势地位相当的人之中;‘求’也是不常表现出来的,每逢发生显露都在事物相互承接,升迁相互妒忌的时候。要想造福,先要去掉‘忮’心,所以说‘人能够完全没有害人的心,那么仁就用不完了’。要想树立品德,先要去掉‘求’心,所以说‘人能完全没有偷窃的心,那么义就用不完了’。不去掉‘忮’,满怀都是荆棘;不去掉‘求’,满腔都是卑污。我对于这两项常常加以克服,只恨没能够扫除干净。你们要想心地干净,应当在这两项上狠下工夫,并希望子子孙孙世世代代都警惕,每天都在功利场里,能够不忮不求的人,真可以说是大彻大悟了。可惜这番道理太高了,不能向平常人说罢了!”
当官要耐烦,普通人做任何事也都要耐烦。人生之事,十之八九不符合心意,怨天尤人总不是办法,只有静下心来冷静思考、慎重处理才是根本之道。不然的话,心急似火,性烈如马,只会使事态的发展更混乱,个人就越控制不住大局。
一件烦心事作文篇4
2、日记法。因为有些事情很难对别人开口讲,所以在你有烦恼的时候你可以把这些事情记进日记里,把它当作你知己的朋友来诉说你的困惑和你在情绪上的烦恼,利用日记把自己青春期的心情记录下来。
3、求助法。找一个你最信任的人,把你的烦恼告诉她(他),向她(他)求助。例如你跟父母的关系发生变化了,你不知道怎么处理。你可以把这件事情告诉你最好的朋友,让他(她)帮你想想办法。
4、想象法。在你烦恼的时候,想象一件你曾经经历的美好的事情,把当时的经过在你的大脑中重新地演一遍,让那时的快乐感染你不快乐时的心情。例如当你闷闷不乐,感觉自己不如他人时,你可以想象一下,以前自己干得比较好的一件事情。
一件烦心事作文篇5
“正能量”突然就成为了一个热词。
现在对它确切的解释还停留在生硬的物理概念:“以真空能量为零,大于真空的物质能量为正,低于真空的物质能量为负”,这与我们内心感受到它时充盈、喜悦、获得力量的感觉相去甚远。人们在网络上做“正能量”的接力,用一件件零散的愉悦小事传递这难以名状的短暂舒适。
对“正能量”的喜悦和渴求,让我们看到,在当今职场中,人们的确缺少一些可以信服和依赖的信念帮我们获得长期能量。
我们要向何处去?为了什么而工作?为工作付出的精力如何回报?将在何时得到回报?用什么心态抵御现实种种烦恼:微薄的薪水、吝啬的公司、不赏识自己的老板、居心叵测的同僚。这些琐事,正面对抗往往两败俱伤,教人逆来顺受则如隔岸观火。
求学期间,考试带来的压力和沮丧的密度,都要高于现实的职场,却并不见人们有太多抱怨,因为那时付出有明确的所得。而在职场中,烦恼是为了磨练我们什么。让我们获得什么,值不值得忍受,我们对烦恼的所得缺少认知。
在野口嘉则的《心眼力》中,有这样的话:“我们肉眼看到的只是那些成为问题的事情和烦恼,但这些并不是事情本来的意义。肉眼看种子,只是一粒小小的种子,即使用刀子把这粒种子从中间切开来看。也无法从中看到向日葵的样子。但是,向日葵的生命的确隐藏在种子中。这就是‘心灵之眼’看到的。”
在职场中,也是一样。我们愿意谈论权谋,却比较少理解付出和给予的文化。因为权谋解决的是当下,用“眼”可见;付出投资的是未来,要用“心”去看。用眼去看,我们与一个个孤立的烦恼事件割裂,它们耗损我们的心灵,我们或者选择对抗,或者忍耐。
但用心去看,这些事件是形成未来的“你”的重要线索。你会如何去跨越,向谁学习智慧,在过程中你又有怎样的改变,这都在为你的将来积累能量。
所以,我们策划了本期的“心眼力”——用“心”去重新审视烦恼,辨认它能为你带来的成长线索。
在这期里,我们追溯了许多中国传统文化中的工作智慧。老祖宗为我们留下许多人际关系和修身正得的财富,奈何我们已把它们遗忘得太远了。
追溯心灵可以指导行动,用行动也可以发现心灵的归宿。在“舞蹈***”中,你可以透过身体表达找寻你的内心信息。你还可以在本期中从央视主持人季小***和安永合伙人聂志强的故事里学到如何顺势而为、从被动思考到主动创造的心态转化过程。
《职场》杂志一直倡导“职业化”的价值观。所谓职业化,既包括对职业技能的主动学习和完备,也包括对职业伦理的尊重和职业心态的打磨。
一件烦心事作文篇6
烦恼树
我雇了一位木匠帮我修缮旧农舍。第一天的工作很糟糕,刚开始,他的汽车轮胎瘪了,耽误了整整1个小时;后来电锯坏了;现在忙了一天后他的旧卡车竟不能启动了。我只好开车送他回家。一路上,他像石头一样沉默不语。到达目的地之后,他邀我进去见见他的家人。
到了门口,他先在一棵小树前停一会儿,用手碰了碰树枝。
门开了,一进去,他就像变了一个人似的,棕色的脸庞溢满了微笑,他高兴地拥抱两个孩子,然后深情地吻了吻妻子。
告别木匠幸福的一家,他送我出门,再次经过那棵小树时,我不禁好奇地问:“进门前你在树前听一下做了什么?”
“噢,这是我的烦恼树。”他回答说,“我知道工作和生活中难免有许多烦恼,这是我所不能控制的,但妻子和孩子是无辜的,我不该把烦恼带给他们。我知道有一件事自己能控制,就是每晚进门前把烦恼挂到门外的树上。等到第二天早晨离开家上班时,再把它摘下来。”
“有趣的是,”他微笑着,“每天早上我准备把它们取回时,都会发现树上的烦恼比我前一晚挂上去的要少得多。”
读完上面的故事,油然想到了那句偈语“烦恼即菩提”。禅书曰:“美玉藏顽石,莲花出淤泥。须知烦恼处,悟得即菩提。”佛家把菩提比作美玉和莲花,烦恼比作顽石和淤泥:没有顽石和淤泥,就不会有美玉和莲花,没有烦恼,就不会促使人悟得佛法;一旦从思想上摆脱了烦恼,这个人也就获得了佛家的智慧。因为智慧来自烦恼,所以说“烦恼即菩提”。“烦恼树”的故事不啻生动地演绎了此理:我们看到,故事的主人公一旦“把烦恼挂在门外的树上”,进门以后,“他就像变了一个人似的,棕色的脸庞溢满了微笑”。
生活中烦恼无处不在;烦恼与智慧就像一个硬币的两面。放下烦恼就是智慧;忘却苦愁,轻快便会即刻溢满心间。
细细体味,便油然想到了刚刚结束的世界杯乒乓球赛:一直震撼于乒乓健儿的胸襟——马琳、王皓、张继科……何以能这般“拿得起放得下”——即便已是三比零的残局,哪怕到了10:3的局点;双方皆能如此气定神闲?此刻,那开球前的镜头也蓦然浮现在眼前:王皓抹抹头上的汗,马琳擦擦球台……抹去的不正是难以按捺的烦躁,擦去的不正是患得患失的苦恼?这样的举动不也如轻拍“烦恼树”一般?决战关头竟能如此自律,即刻达至归零的心态;再挥拍,怎能不击出智慧的弧光,怎会不展现出超凡入圣的丰采!此时,刘国梁主教练观看男单决赛时的评述也油然耳边:从王皓捡球时的一溜小跑,即可看出他心态的转变——心态、心态、还是心态!放下烦恼就是智慧;心态决定状态。无怪乎本届冠***张继科赛后仍这样勉励自己:“放下、放下、再放下”——烦恼即菩提,超凡入圣只在一念之间。
一件烦心事作文篇7
2、面对事业,出力流汗;面对困难,不紧不慢;面对美女,看了就算;面对家庭,平安团圆;面对老婆,朝夕相伴。面对朋友,请客吃饭;面对短信,快乐开畅!
3、愿你的事业红火,恋人漂亮,薪水加倍,股票增涨,快乐无边,幸福如愿,四海有朋,健康特长,烦恼云散,朋友贴心。我对你的祝福,夜夜留香!
4、祝你:早晨上班,一路平安;工作顺利,事业平坦;领导器重,同事喜欢;薪水多多,奖金满满;烦恼不再,快乐长伴!
5、看事业线,你正走在成功路上;看生命线,你定会健康长寿;看感情线,你桃花运正旺。我的祝福三线合一,愿你快乐无比!
6、工作时要注意保重身体,闲暇时要记得笑容挂在脸上,无聊时想想在这个世界的某个角落有人在祝福你!
7、送你7个礼物,周一是奋斗,周二是坚持,周三是健康,周四是快乐,周五是珍惜,周六是成功,周日是运气。愿你一生幸福美满!
8、一条美丽的祝福短信,一串美丽的真情字符;一声真诚的贴心问候,一声真诚的相思祝福;一段温馨的甜美话语,一段温馨的至深关怀;一份真挚的友情牵挂,一份真挚的至诚惦念;一条祝福短信,愿你上班心情美丽!
一件烦心事作文篇8
谁说小孩无忧无虑?谁说儿童天真烂漫?喔!大人们真是一点、一点点、一点点点都不了解我们呢!一个烦恼,两个烦恼,三个烦恼……不数羊来数烦恼,真希望这些烦恼一个一个都溜掉!
烦恼一。小学生活快到底,重点中学人人挤。一手握铅笔,一手拿橡皮,熬夜苦做数学题。语文英语样样比,大家都想争第一。家长天天盯着你,一考坏就和你急:“你看你!成绩就像滑滑梯,一下从高滑到底。人家都在狂做题,到时全都超过你!”培优班,一滩滩;作业多,一担担;考试多。全难难!家长要把关系攀,只为求学道路不再弯。超级题海把我淹,电脑的边,天天沾也不能沾。
烦恼二。奥数奥英轮班倒,永远没空休息好。一本习题当个宝,天天抱着啃又咬。运动时间已来到,我们还在题中泡。家长永远气又恼:“你呀!整天只会玩电脑,哪知期末要来到?”每天还得起得早,从早到晚都用脑。三科样样不能少,真的很想快快逃。
烦恼三。同窗好友友情坚,谁知突然要分开。同窗玩乐六余年,如今离别心中寒。点点滴滴天天攒,事无巨细心里满。泪流满面有谁堪,不知何时再相见。
烦恼一二三,件件重如山。不要回头恋,而要向前看。摆脱烦恼山,天天乐似仙。
一件烦心事作文篇9
论文关键词:烦恼人生,世俗化,还原生活
池莉是20世纪90年代新写实小说的代表作家,她的小说注重对普通人的日常生活细节的描写,表现了普通百姓在当下环境里,适应环境的生存态度。她的成名作《烦恼人生》为我们勾勒了一个现代普通老百姓的真实生存状况与内心世界,揭示了生活的原本状态,体现出鲜明的世俗化特征。
一、现实生活的世俗化
池莉曾说:“我不介意别人说我是小市民或者是世俗作家。我的小说一开始即不讨文学殿堂的喜欢,被批评为‘苟活’和‘小市民’,但我一点不生气也不着急,甚至从来不反驳。因为我与大家看世界的视点可能不一样,中国的小说只能从“俗世”获得生命力,获得艺术的源泉和创作的自由。所以大俗即是大雅”。池莉说自己只是一个小市民,生活在普通人中间,所以希望和愿意站在小市民的立场上表现小市民的生存。她直接将自己置身于市民的立场,让普通的市民生活走入大众视野中,并表现出自己身边无所不在的琐碎生活。“在描述生活的本来面目,‘新写实’作家总是力***将叙事情感压制到‘零度状态’,以‘流水帐’式的‘只作拼板工作还原生活,而不是剪辑,不动剪刀,不添油加醋,使当下此时的真实’(池莉语)凸现出来。”[1](P182)她对现实生活进行如实还原,力***展示她所看到的理解的普通人的日常生活的本来面目,达到她对生活的理解和评判,对普通人的普通琐碎生活进行细致描写,描写他们吃喝拉撒睡这样极其平常的生活状态,描写他们喜怒哀乐,描写他们琐碎而烦恼的生存状态,描写他们的理想与信念与生活重压下的矛盾和纠结。
在还原生活的细节上,小说《烦恼人生》的第一句话是“早晨是从半夜开始的”,这就把主人公印加厚这一家普通人一天生活开始的那种忙乱给揭示了出来:房间的狭小,生活和工作的超紧张忙碌。小说从凌晨三点五十分儿子摔下床时的一声恐怖的嚎叫惊醒了印家厚的睡梦写起,然后是慌乱的排队上两个十户人家共用厕所、洗簌,就这还要讲究排队策略才勉强在预定的时间去赶公交车的。一路小跑带孩子赶轮渡,期间挤公交时因拥挤被一个姑娘骂为“流氓”。上班评奖金,车间主任绕着弯子扣发他预期中已经盘算好如何使用的奖金,买不起给岳父祝寿的生日礼物。食堂就餐时扒出了半条青虫论文范文。报考进修电大的事泡了汤。遭人陷害栽了他的赃,惹得厂长生气。妻子借来的狭小住房要拆迁,姑妈的儿子还要来家里借住等等。直到深夜这个普通人劳累了一天才得片刻喘息。作者用“零度状态”如实描写了是印家厚一天的生活经历,还原一个普通人日常生活的所有情形,也还原了世俗人生中的所有的痛苦、烦恼和生活的动力与热情,仿佛我们自己生活在其中一般。不管生活中有多少没有意义的烦恼,孩子从床上摔下,他得照顾,老婆有怨言,他得忍受,他得匆匆早起挤厕所、挤水龙头,他得带儿子跑月票、送儿子进幼儿园,并为儿子的顽皮对老师赔笑,他只能为了简单的活着不断地重复着日日如此的“烦恼”人生。作者是用“新眼睛”[2]来审视着这个世界,在写作中,极有勇气的选取了常常被我们忽略、漠视或不敢正视的原生态的生活表象,暴露出普通人生活的本质——琐碎却真实。在池莉笔下主人公印家厚面对生活的窘困并不绝望,他认为“我们不能主宰生活中的一切还原生活,但将竭尽全力去做”,他愿意认真而真实地度过每一天,就像现实生活中所有的普通人的,印家厚的一天其实也就是所有普通人日常生活的一天,就是平凡老百姓世俗生活的缩影。这样,在小说中,作家客观描写印家厚一天生活过程中,也就呈现了所有普通人的日常生活状态,还原现实生活中世俗生活的原貌,展示了世俗生活的琐碎、烦恼、激情和魅力。
在日常琐碎的生活中作家也描写出生存的无奈,池莉在《我写烦恼人生》中写道:“那现实琐碎、浩繁、无边无际,差不多能够淹没一切销蚀一切。在它面前,你几乎不能说你想干这,或者想干那,你很难和它讲清道理。”池莉所体验到的这种现实在很大程度上是因为站在小市民角度感受他们生存的压力与生存的困窘。作为丈夫、父亲和儿子,印家厚必须负担起家庭中顶梁柱的重担,但是他从来都是力不从心或有心无力。想表孝心却囊中羞涩,想照顾好妻儿,却蜗居在一间自己老婆托人告借的小房子里。他还必须迎战生活和工作中的复杂阴暗的人际关系,如车间主任绕着弯子扣发他奖金,被人栽赃挨厂长批评等等。在这些繁琐的事情中,他对本职工作怀有纯正的感情,生活中追尽可能的做到真诚与善良,他也为着自己理想中应得的一切而苦苦挣扎,活得极为紧张和沉重。在小说中池莉冷静地、不动声色地对生活进行原生态的描写,把一个普通老百姓形象描摹的淋漓尽致,其中还对传统上男性在家庭中承担责任超负荷的痛苦心态有着独特的审视和理解,从中可以看出男性在生活中无奈被动的一面,在传统赋予的大丈夫形象下的内心苦痛。小说中印家厚的一天的经历实际上是他一生经历的一个缩影,正如作品中主人公自己说的一样:“找对象,谈恋爱,结婚,父母生病住院,天天去医院护理,兄妹吵架扯皮还原生活,开家庭会议搞平衡,物价上涨,工资调级,黑白电视换彩色的,洗衣机淘汰单缸时兴双缸——所有这一切,他一一碰上了,他必须去解决”。印家厚必须面对住房条件的无奈、上班过程的艰难、工作中的人事纠纷等问题的困扰,对他来说,孩子既是他对未来的希望又是沉重的负担,蛮横粗俗的妻子既让他感受到家庭的温暖又令人厌倦和遗憾,年轻真诚的女徒弟让他既心动又进退两难,可以说,印家厚艰难地扮演着各种生活角色。池莉在作品中制造了一种苦涩的现实生活氛围,点明了普通人的日常生活心态,他们常有一种困惑、苍茫的感慨。这些小人物挣扎在苦恼人生中,想行动又碍于现状,最后只有无奈地接受生活中的不如意不合理。
二、爱情生活的世俗化
作为女性作家,池莉小说表达的现实生活内容远远超过了爱情本身。在池莉的作品中,理想爱情的在现实面前被淡化了、被世俗生活所掩盖了。有的作家在表现爱情作品中,往往充满了浓郁的浪漫主义的色彩和情调。而在池莉看来,爱情首先应依附于现世生活,这也符合她新写实作家的基调,因此她的创作摒弃了爱情的理想主义和浪漫主义,她把爱情放到到日常生活的世俗化中加以审视。在池莉看来,爱情最终还是要回归婚姻和家庭生活,这才是真实的生活。作品中印家厚对家的认识,“所谓家,就是一架平衡木,他和他老婆摇摇晃晃在平衡木上保持平衡”。作者借印家厚之口说出了对“家”的领悟,在现实条件左右下,我们要打消一切不切实际的幻想安安稳稳过日子,这也是普通人追求的平和生活,池莉把家庭婚姻放到现实生活中,直面世俗婚姻的同时意味着理想爱情的淡出,相对于真实的现实生活来说,爱情太脆弱的还原生活,这也是对理想爱情的一种消解。
在《烦恼人生》中,有三个与印加厚关系密切的女性。初恋情人聂玲“只有她才能真正激动他”, 但她在作品中没有正面出现,只停留在印加厚的心灵的深处,轻易不敢触碰。徒弟雅丽是一位比他的老婆要“高出一个层次的女性”,印加厚乐于留在厂里加班加点以便与她待在一起,雅丽有着对印家厚的执著的爱,她不在乎他有妻子,她什么也不求,她愿“生活在另一世界”,这无疑是爱情至上人士的追求,然而这却遭到印家厚的拒绝论文范文。印加厚也曾冒出了情妇的念头,但是他依然拒绝了,拒绝的理由太多了,在他看来“老婆就是老婆,人不可能十全十美”,妻子就应该是“粗粗糙糙,泼泼辣辣,没有半点身份架子”“尽管是憔悴、爱和他扯黄皮的老婆!”他知道他生活在现实中,他肩负着为人子、为人夫、为人父、为人师傅等等的社会责任,他不能为了不实际的爱情抛弃现实的一切。虽然印家厚的现实婚姻是烦恼的,虽然面对妻子蛮横、絮叨和苛刻印家厚心中也曾有过瞬间的杀机,“手中的起子寒光一闪,一个念头稍纵即逝”,这也是现实生活中大丈夫被逼迫的喘不过气的极端真实想法,真实而令人胆寒。但是,当印家厚结束了一天的奔波回到家时,“老婆递过一杯温开水,往他脸上扔了一条热毛巾,他深深地吸吮着毛巾上太阳的气息和香皂的气息,久久不动,”这时候,他发出了深深的感叹—“这难道不是最幸福的时刻?”“这世上就只有她一个人在送你和等你回来”,这就是足够的理由了。而那位热爱幼儿园工作的肖晓芬则是勾起印家厚初恋情人的一个影子,影子怎么可能影响到真实的生活呢?在《烦恼人生》中我们可以看出理想的爱情和现实的婚姻之间的矛盾。在池莉看来世俗生活中不能奢谈无现实基础的精神之爱还原生活,理想的美好圣洁的爱情,不过是人们为追求精神的满足虚幻的一个美丽的神话,她对爱情婚姻神话的消解,表现出池莉作为一个世俗认同极强的新写实作家所具有的一种平民情怀。
此外在作品中,池莉还把人生的理想世俗化了。在《烦恼人生》中池莉表现出新的生活观念——是排斥虚幻的理想观念,在《烦恼人生》中,池莉在印家厚在对于理想和人生意义的追求的这个问题上,基本遵从的是从现实出发,理想必须建立在生活现实基础上的理想这一轨迹进行的。在作品中,印家厚遵守:“少骂娘多做事,让现状在一件一件的事情中得到改善。普通人的信条就是这样的,我们不可能主宰生活中的一切,但将竭尽全力去做。”的信条。反映出普通人身上蕴藏了巨大的百折不挠的精神力量,这正是平凡小人物的可敬可贵之处。池莉要呈现的就是这种不屈不挠的活着。《烦恼人生》的意义并不仅仅在于展示普通老百姓人生的烦恼,而在于正视这种人生中存在的烦恼,并积极乐观的去化解烦恼。印加厚经历的无数挫折后面,接踵而来的就是各种方式的化解和排遣。在每一重烦恼的悲凉中又透出缕缕温馨,正是这种温馨使印家厚借助于外力和自身的力量在淡泊和达观中为自己生存状况进行了不屈不挠的斗争和追求。印家厚虽然生活坎坷,却没有被烦恼、琐碎所压倒,这是因为他并没有把这种烦恼和坎坷看作是无法越过的障碍,因而表现出顽强的生命韧性,这也是我们普通老百姓骨子里与生俱来的,也是池莉借助这部作品想传达给读者的生活理念。
参考文献
1,池莉总在异乡南京江苏文艺出版社1995.2,池莉《烦恼人生》十月文艺出版社2010年11月
3,於可训.在升腾与坠落之间——漫论池莉近作的人生模式[J].当代作家评论,1998(1).4,池莉.我写烦恼人生[J].小说选刊,1988(2).
一件烦心事作文篇10
作文是表情达意的工具,心中不快,通过作文渲泄,达到心平气和;心中欢喜,通过作文诉说,心情恢复平正;可以嬉笑怒骂,痛快淋漓……只有这样才能让学生不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象,才能有真正意义上的快乐作文。我在教学中尽力为学生创造一个宽松,快乐的写作环境,让学生把写作作为自己的伙伴,从而快乐的去生活,去快乐写作。
一、在作文中游戏。爱玩是孩子们的天性,游戏是孩子们最正当的行为,让游戏渗入到作文训练中,或者说让学生在游戏中作文,玩中学写,写中再现玩趣,作文也就成为最稀松平常的事了。学生有话可写,有情可抒,有感可发,和作文一起分享游戏的快乐,再也不会感到作文是一件痛苦的事。
案例《一次……游戏》
有一次作文课,当我信步走向教室的时候,听见教室里一片喧闹,一个个嚷着:“画一个圈,不对,……”“画大一点大一点……”透过玻璃窗我发现语文学习委正在黑板上画着一个大大的头像,却只画了一个小鼻子。我想这个机灵鬼可能是带领同学们准备做摸鼻子游戏,我不由得停住脚步,不想走进课堂去破坏这一难得的快乐,这不也是这次作文课的内容嘛。只见全班同学兴趣极高,个个争先恐后,学习委指挥班级里比较调皮的一位男孩向前摸鼻子。男孩在蒙住双眼后转了三圈后向前迈进,可结果这位学生在同学们不同的呼声中迷失了方向,竟然转向了教室里的其它学生,他摸到的是一位学生的鼻子,教室里一片哗然。
二、在聊天中作文。作文是最忠实的伙伴,天天陪伴着同学们。当你烦恼时,可以向它倾诉,当你快乐时,可以和它分享,当你痛苦时,它会给你安抚,当你愁闷时,它会悄悄地来到你身边,默默地跟着你,让你远离孤独,与欢乐作伴。
案例:写一写你成长经历中你最满意,最伤心、最无奈、最难忘的一件事。
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