学文网万不得已的意思篇1
我于20*年元月份受上级***组织的委派，来xxx镇担任副镇长一职，承蒙xxx各位代表和人民的信任，并于20*年3月28日以满票当选副镇长，分管财贸企业工作。到目前为止，已有一年的时间，结合上级要求，现将一年以来的思想、学习、工作等情况述职如下：
一、大力加强了***策、理论的学习，不断提高自身的***策服务质量和水平
一年来，我在工作之余，进一步学习了马克思、列宁主义，思想、***理论和同志“三个代表”重要思想；认真学习***在农村的路线、方针、***策。结合现时的***的先进性教育，认真地对照自己，总结经验，查找存在的不足，针对自身的不足，及时准确制定出整改方案和整改措施，从而使自己在思想上与***中央保持高度一致，为搞好农村工作奠定了良好的思想理论基础。
二、协助镇长抓好经济工作，加强对所分管部门的领导与协调，全面完成各项工作任务
1、加大税收征管力度，全面完成财税任务
一年来，在税收征管环境恶劣，社情较为复杂，群众纳税观念淡薄，税收短收因素多，财源枯竭，任务基数高等重重困难的情况之下，由于是税收征管上采取了有力措施，防止税收“跑、漏”的现象，全面完成了上级分配给我镇的各项税收工作任务51.6万元，其中国税任务10万元在9月份已提前完成；两税一收入任务10.6万元在11月份已全面完成，在两税一收入过程中，特别是针对契税的征收实现了零的突破，实现契税入库现金1万多元；耕地占用税的征收比往年实现了翻一倍。地税任务31万元在11月份底已完成任务。预计在本月要超收4万元，实现了年初制定的超收目标。
2、加大财***监控力度，严把支出关口
在抓好收入的同时，在支出上严格地执行财***制度，加大财***监督的力度，严格地控制支出关口。具体表现在以下几个方面。一是紧缩招待费开支。上级来人检查工作，实行派餐单制度。通常情况下，一律在镇***府食堂开餐。特殊情况须经主要领导同意方可。财***不直接与店老板结算，做到谁接待谁签字，谁付款。二是严格控制差旅费。任何人开会，必须凭镇办公室开出的会议通知单方可报销差旅费。三是加大镇办公室和财***所两处电话机的使用、管理、实行按月包干制度。四是对租车的管理。实行租车派车单制度。严格控制租车，一般情况下不准租车，就这一块大约为***府节约3—4万元。通过采取以上措施的实现，在财***经费极其紧张的情况下，基本保证了机关的正常运转和干部待遇的发放，实现了社会稳定的良好局面。
3、加大招商引资力度，大力发展民营经济，广拓生财之道
一年来，在镇***、***府的正确领导下，招商引资工作初具规模。新引资创办企业6家，到位资金已在800多万元。其中九塘铜鹅养殖场预计投资500万元，到位已有260万元；现存栏4000多羽，种鹅200多羽，年内出栏5万多羽，赢利可达千万元以上；益民自来水厂预计投资500万元，到位资金已达325万元，按现行发展计划，估计5年可回收全部投资；合兴泰雄***米业预计投资180万元，现已到位资金170万元等，已经基本走上运行。在狠抓招商引资的同时，民营经济也呈蓬勃向上的发展趋势。到目前为止，新增个休工商户36家，特别是农产品加工业，养殖业、种植业的发展，更是突飞猛进，像双清姜贻言的养猪场等。
4、加大对分管部门的领导，促进各部门协调和睦运行
一是对信用社的工作坚持了为农业、农村、农民服务的方向，确保“三农”贷款和扶持企业发展生产的需要。二是对工商工作要求加强市场管理，确保市场呈良好状态运行，同时，大力发展个休私营经济，为个体私营经济保驾护航。
三、廉洁自律，做***治上的明白人，做经济上的清白人
充分理解了“廉为国之本，清为***之根”这一古训，按照《领导干部廉洁自律管理条例》的要求，处处从严要求自己，为***清廉，甘于奉献，从不接受请吃、请钓、请跳、不当官做老爷，从未有贪***享受思想，也从未有利用手中职权之便为自己谋取私利，真正做到了经济上的清白。
四、遵守工作纪律，讲究工作方法，正确处理好各种关系
本人能够模范遵守机关各项规章制度，做到每月出勤24天以上；从不旷工，迟到、早退。在工作方法上，能顾全大局，为领导当好参谋，注意处理好与领导成员之间，领导与部门之间的关系。做到大事讲原则、小事讲风格。坚决执行镇***、***府的决议，自觉接受监督，维护集体权威。大力发扬民主、广开言路，集思广益，善于听取群众的意见和建议；重要决策在广泛征求意见后集体研究，集思广益后再做决定。严格执行集体领导下的分工负责制。注重用亲和的方式做群众的思想***治工作。以理服人，以情感人。
万不得已的意思篇2
[关键词]《天论》；“法”；“天”；“人”；和谐
[中***分类号]1207.22；B241.7 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2016）04-0078-03
刘禹锡的《天论》，提出了“天与人交相胜”的天人关系思想，历来被认为是具有辩证主义精神的思想观念之一，为研究者多有论述，但《天论》作为长于言辞的“刘禹锡”的重要代表作之一，其思想内涵则要比“天与人交相胜”的思想观念更为丰富，如其中还提出了“人能胜乎天者，法也”，“万物之所以为无穷者，交相胜而已矣，还相用而已矣。”“天与人，万物之尤者耳。”“纪纲或坏，复归其始”等观点，表达了一种倡导“法”的观念，“天与人”之间“交相胜还相用”的和谐关系等思想，并提出“数”与“势”的概念并对其关系加以论述，至今依旧具有十分重要的意义与价值。对于“天与人交相胜，还相用”的辩证主义思想，前人学者已经有很多论述，如刘顺从诗歌转型的角度，并通过与韩愈、柳宗元的对比，对刘禹锡等三人关于天人关系的观点加以讨论，肖瑞峰从唐代与《天论》同时代的哲学论战的角度对《天论》加以分析，陈维则从儒学的畛域下对《天论》加以探讨与观照，以上学者对于刘禹锡《天论》中的这一观念进行了不同视角分析，对其做出了阐释，但对于《天论》中运用大量文字对于“法”进行论述的探讨文字并不多见，本文尝试对其做出具体分析，以初步发掘《天论》对于当下社会的思想文化资源意义与价值。
一、天与人“交相胜，还相用”的辩证关系
在《天论》中，刘禹锡将人们对于天的态度分为两类，即“拘于昭昭者”与“泥于冥冥者”，针对以上两种观点，便有了“阴骘之说胜”与“自然之说胜”的不同结果。刘禹锡《天论》意在接续柳宗元《天说》，进一步对天人关系加以讨论，因为刘禹锡认为柳宗元的《天说》“文信美矣，盖有激而云，非所以尽天人之际。”文章虽好，却多有激慨之情，并没有深刻地讨论出天人之间的深层关系，而自己做《天论》，是要来透彻讨论这个问题的。
首先，刘禹锡指出，“大凡人形器者，皆有能有不能。”“皆”囊括一切，体现了刘禹锡将一切纳入视域的开阔视野，而“有能有不能”，则辩证指出世间并非为一物所支配与主宰的，尺有所长寸有所短，体现出一种辩证统一的观点。并在这一前提下，进一步提炼出两种独特的事物，即“天”与“人”，且将其分列于不同的范畴进行观照，一个属于“有形之大者”，一个是“动物之尤者”，同时再一次指出“天”与“人”也都“有所不能”。在逐步的推理后，最终得出自己的观点：“故余曰：天与人交相胜耳。”
为了进一步阐明“天与人交相胜”的观念，刘禹锡对此进行了举例说明。
首先是通过“旅者”的经历加以论述。“群适乎莽苍，求休乎茂木，饮乎水泉，必强有力者先焉，否则虽圣且贤莫能竞也。”“群次乎邑郛，求荫于华榱，饱于饩牢，必圣且贤者先焉，否则强有力莫能竞也。”“苟道乎虞、芮，虽莽苍犹郛邑然；苟由乎匡、宋，虽郛邑犹莽苍然。是一日之途，天与人交相胜矣。”在刘禹锡所举的事例中，“强有力”与“圣贤者”的优劣，“莽苍”与“郛邑”的好坏等，造成的结果并非一定的，在不同的环境与条件下，不同的对象，会有不同。关键在于“是非”的“存”与“亡”，决定着“人理胜”与“天理胜”。但接下来，刘禹锡进一步指出，“然则天非务胜乎人者也。何哉？人不幸则归乎天也，人诚务胜乎天者也。何哉？天无私，故人可务乎胜也。”然而，“天”并不是一定会胜于“人”的，只是因为是人们把不幸归于“天意”，“人”实际上是可以胜于天的，因为“天”是无私的。刘禹锡实际是指出，“天”是遵循客观规律的，因此不会。刘禹锡此处借此来作为譬喻，来说明“天”“人”之间关系。实际是不同的环境决定了当事者的具体遭遇与解决问题所需的条件会不同，表达了一种具体情况具体分析的矛盾普遍原理的思想。
接下来，刘禹锡进一步设问道：“若是，则天之不相预乎人也信矣，古之人曷引天为？”并进一步例举“舟行”的“有沉有不沉”道理加以说明。以船行驶在“潍、淄、伊、洛者”与“江、河、淮、海者”为例。“疾徐”、“次舍”、“风”、“流”是不一样的，所以一个常常说“天”有作用，一个则相反，是因为在二者的条件下人对“舟行”的“理”的把握是不一样的，一个是“理明”，一个是“理昧”的原因，也就是人们在对二者间“舟行”的具体规律掌握的程度不同。是对上文矛盾普遍性的进一步讨论与说明。
针对问者的继续发难，“风水等耳。而有沉有不沉”的问题，刘禹锡则提出了自己的另外一对概念，即“数”与“势”，并对二者的关系做出具体的论述。如其所言：“水与舟，二物也。夫物之合并，必有数存乎其间焉。数存，然后势形乎其间焉。一以沉，一以济，适当其数乘其势耳。彼势之附乎物而生，犹影响也。”水与舟，是两个事物，合并在一起时，就一定会有“数”存在其间，既然有了“数”，那么“势”就会形成在其间，而沉与济，则是“数乘其势”的结果。因为“徐者”与“疾者”的“势”的“缓”与“遽”不同，所以人们或“得以晓”或“难得以晓”，而“难得以晓”时，有的人便会以“天意”来解释舟“沉”。
而针对于“天果狭于势邪”的问题，刘禹锡在做出具体事例分析之后，最终指出，“万物之所以为无穷者，交相胜而已矣，还相用而已矣。天与人，万物之尤者耳。”万物之间都是“交相胜”，“还相用”的，而“天与人”作为万物之尤者，言外之意，同样也不能例外。问者抓住刘禹锡“有形”的概念发问“彼无形者，子安所寓其数邪？”刘禹锡则指出“若所谓无形者”，“必依于物而后形焉。”而“非空之数欤？”“古所谓无形，盖无常形耳。”即古人所谓的“无形”，实际是没有“常形”，因此所有的事物都不能“逃乎数”。
这就是刘禹锡的“数”“势”观。“数存而势生”，“适当其数乘其势耳”。且作为万物之间的规律性存在，万物均非例外于“数”的。不仅作为万物之尤者“天与人”是“交相胜”，“还相用”的，万物之间同样也是“交相胜”，“还相用”的。这一思想体现了刘禹锡将天地万物纳于观照视野的胸襟，且注重事物间的联系与规律的辩证主义思想。
二、“人能胜乎天者，法也”的重“法”观念
对于“天”“人”何谓“交相胜”？或者说“天”与“人”怎样做到“交相胜”呢？刘禹锡接下来讨论到“天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。”这就是“天”与“人”如何做到“交相胜”的根本所在，也是“天”与“人”各自的职责与特质所在。刘禹锡指出，“天”与“人”要各行其道，在接下来的一系列举例中，借以论述“天”与“人”的各自所能，并归置于阴阳、水火、气力、义礼等不同的界域中加以审察。而决定“人”终能够胜于“天”的，是“法”，所谓“人能胜乎天者，法也。”“天”与“人”之间的“交相胜”是由第三者“法”在起着决定性的因素。由此可知，“法”在刘禹锡的“天”“人”观中，占有重要地位。
那么，在“天”与“人”之间，“法”究竟是如何起着决定性作用的呢？刘禹锡对“天”、“法”、“人”的关系从三个方面作了非常详尽的论述，探讨“法”在“天”与“人”关系之间的意义与作用。
《天论》中，刘禹锡将其分为“法大行”，“法小弛”和“法大弛”的不同状态加以讨论。在三种不同的状态下，“天”与“人”之间便呈现出不同关系。同时，刘禹锡将“法”置于左右“天”与“人”相胜因素的关键位置上，可见“法”在刘禹锡心目中的重要性。那么，“法”如何实现“天”与“人”的“交相胜”呢？刘禹锡通过“发大行”、“法小弛”与“法大弛”三种状态加以讨论：
“法大行”时：“是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”此时，在是非确定，赏罚分明的环境条件中，“天何预乃事耶？唯告虔报本，肆类授时之礼，曰天而已矣。”则“天”在人们的心目中显得并不十分重要，只有在“告虔报本，肆类授”时，“天”才会被人提起，“福兮可以善取，祸兮可以恶召，奚预乎天邪”。善有福报。恶有恶报的时候，可谓是“人”胜于“天”的时候，是“人”之道的取胜。
“法小弛”时：“则是非驳，赏不必尽善，罚不必尽恶。”赏罚不能分明，有“不肖”与“不辜”相参，这时，“天命”的说法就会有机会占上风。“诈取”可以得“福”而“祸”可以“苟免”，“人道驳”的环境条件下，“天命之说亦驳焉”。
而当“法大弛”时，“则是非易位，赏恒在佞，而罚恒在直，义不足以制其强，刑不足以胜其非，”“法大弛”时，是非颠倒，赏罚不公，“义”与“刑”即道德和刑法都不能起到很好的作用，这种状态下，“人之能胜天之具尽丧矣。”此时，当然是一切不公平的事情只能归之于天意的安排了，即所谓的“天”胜“人”。
刘禹锡总结如下：天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。法大行，人会说“我蹈道而已。”法大弛，人会说：“任人而已。”如此可见，遵循“道”还是任“人”，是“法”在社会环境中地位不同的结果。在刘禹锡看来，“天”是“生”万物的，“人”是“治”万物的，“生”是滋养使之得以发展，“治”是管理使之能够遵循一定的规则，有条不紊的发展。“生乎治者人道明，咸知其所自，故德与怨不归乎天；生乎乱者人道昧，不可知，故由人者举归乎天，非天预乎人尔。”“治”与“乱”的不同，“人道明”与“人道昧”的不同，产生“知”与“不知”的结果，导致“人”对于“天”的不同感受与态度。
《天论》中，刘禹锡虽然讨论的是“天”与“人”之间的关系，但引入了“法”的概念，并表明“法”是决定“天”与“人”谁更胜一筹的决定性因素，并分列详尽的具体情况加以说明，充分体现出刘禹锡重“法”的思想观念。“法”大行时，并不是“人”胜“天”，而是人当遇到灾难与不公平时，不必以毫无作为的“天”来解释所遭遇的一切，而是通过行之有效的“法”就可以解决问题。而所谓的“天”胜，并不是天真正的胜利了，而是“法”大弛时，人们面对灾难与不公平的待遇时，不得不以“天意”来解释自己所遭遇的一切，只是“天”常常被人们提起而已，并不是“天”可以解决现实的问题。
通过以上分析可知，刘禹锡认为，“人”只有以行之有效的“法”来进行自我治理，才能够成为天地万物之间的主宰者，才能够摆脱对“天意”的迷信而实现“人”对“天”的“相胜”。刘禹锡的“法”可以理解为严密严谨的“法制”，某种程度上也可以理解为普遍性的规律，而其“天”与“人”的“交相胜”实则蕴含着一种人与人之间及天与人之间的和谐相处之意。只有“天”与“人”之间依照“法”有条不紊的运行，才能够使世间万物各得其所，能够相得益彰，相生相长，交相辉映。
三、社会有“法”，“天”“人”和谐思想的启示
万不得已的意思篇3
猴年辞旧岁，瑞雪兆丰年。在这春意盎然、生机勃勃的日子里，我们在此欢聚一堂，共同喜庆即将到来的2004年新春佳节。在此，我谨代表县委、县***府提前给大家拜个早年。向在座的各位同志、各位朋友和全县各族人民致以节日的问候！祝大家新春快乐，工作顺利，身体健康，合家幸福！
刚刚过去的一年，是全县上下***思想，与时俱进，锐意进取，真抓实干，各行各业取得优异成绩、全面建设小康社会实现良好开局的一年。一年来，在上级***、***府的坚强领导和社会各界友好人士的关心、支持和帮助下，县委、***府团结和带领全县干部群众，始终坚持把发展作为执***兴县的第一要务，紧紧围绕“农业富民、工业兴县、文化固本”的发展思路，以只争朝夕的精神，认真贯彻落实加快发展的各项措施，战胜了前进中的“***”、干旱灾害等重重困难，经济快速发展，社会事业全面进步，全县社会***治稳定，人民安居乐业，民族团结和睦。回顾一年来的工作，主要有以下八个突出特点：
一是宏观经济调控明显加强，国民经济告诉增长。全县实现国内生产总值67734万元，扣除铁路投资因素，同比增长8.45%。其中：第一产业35265万元，同比增长3.66%；第二产业10599万元，扣除铁路投资因素，同比增长27.76%；第三产业21870万元，同比增长8.49%。
二是农业农村工作稳步推进，农业富民成效显著。完成现价农业总产值48869万元，同比增长4.01%。完成粮食产量24487万斤，同比增长3%。烤烟基本完成市下达生产收购任务，支柱地位得到巩固。完成畜牧业产值15700万元，同比增长6.5%。完成油葵、白芸豆、魔芋等农产品种植结构调整总收入4059万元，农民人均增收8.7元。完成各类水利工程3497件，全县农业水利化程度达18%，同比提高0.9%。
三是扶贫工作成效显著。全年解决了2.5万低收入人口和0.64万极端贫困人口的温饱问题，贫困人口下降到28.12万，下降了%。完成异（易）地搬迁工程投资3069.49万元，解决了1181户4900多贫困农民住茅草房、杈杈房的问题。输出农村剩余劳力7万余人，实现打工收入5644万元，同比增加29.9%，全县农民人均直接增加现金收入26.4元。实现农民人均纯收入1000元，同比增长6.6%；农民人均有粮498斤，同比增长2.05%。
四是固定资产投资大幅增长，重点工程建设进展顺利。全年完成固定资产投资15888万元，同比增长54.4%。其中：完成民间和外来固定资产投资万元，占总投资%，同比增长%。其中个私企业经济投资5653万元，占总投资的35.58%，同比增长%，成为投资亮点。公路建设上，通县油路竣工并投入使用；巧威公路彝良段恢复修建，1至5标段相继动工；县城过境公路正抓紧前期准备工作；小荞公路等一批县乡公路的改造和乡村公路修建正抓紧施工，毛坪大桥已完成设计和招标工作，即将启动建设。水利建设上：钟鸣水库配套工程建设进展顺利，杉坝水库、三乐水库已动工建设，双河水库正抓紧前期准备工作。市***建设上：县城垃圾处理厂、污水处理厂，新客运中心和县城基础设施建设项目，以及洛泽河大寨新区等村级中心集镇建设已纳入重要议事日程，有的已立项审批，有的正在积极争取之中。教育基础设施建设上：树林、发达、洛旺、荞山中学教学楼建成并投入使用；县一中教学大楼和一批希望工程、苗圃工程、贫义工程和危房改造项目正抓紧施工，有的已竣工。
五是五大支柱产业培植取得积极进展，财税金融平衡运行，工业兴县实现重大突破。实现现价工业总产值13223.5万元，同比增长21.6%。完成财***收入万元，同比增长%；支出万元，同比%。争取上级资金万元，保证了全县工资发放，机构运转和重点工程建设。金融机构存贷款余额上升，存款余额万元，同比增长%；贷款余额万元，同比增加%，存贷差进一步缩小，加大了对地方投入。矿产上：完成了全县矿产资源总体规划编制工作，完成营业收入9100万元，同比增长%；统一征收矿产品税费800多万元，新增税费458多万元，已基本成为一大支柱。水电上：完成了全县水电资源开发总体规划编制工作，重点引进了省滇能集团开发总装机达13.5万千瓦的洛泽河五个梯级电站建设，熊家沟电站、马鼻子电站以及其它引资开发的小甘溪电站、大水河电站已动工建设，完成总投资2000多万元。天麻产业上：年产鲜天麻106万斤，实现产值2700万元。竹产业上：新造竹林1万余亩，竹林面积已达6万余亩。旅游产业上：完成了小草坝总规和详规，并被列入省级风景名胜区。
六是商业贸易持续活跃，非公有制经济强劲发展，招商引资取得历史性突破。完成社会消费品零售总额24777万元，同比增长11.1%。新增个私企业户，注册资金万元；新增个体经营户户，注册资金万元；实现个私经济营业收入万元，同比增长%。全年引进外来企业28户，协议引资达7.36亿元，是去年的27.4倍；实际利用外来资金5485万元，是去年的3倍多。
七是各项改革全面推进，社会事业全面进步，精神文明创建活动蓬勃开展，文化固本稳步推进。以产权制度改革为核心的企业改制全面推开，完成企业改制14家，其中市下达的13家企业改制任务全面完成。农村税费改革顺利完成，全县共减免各项税费127.53万元。以县为主的教育体制改革成效明显，完成了教育系统人财物的归口管理，对中小学校点进行了合理布局，精减人员76人，分流富余人员434人，代课教师减少316人。“两基”教育进一步加强。生均面积增加平方米；高考再创佳绩，上线212人，实际录取250人；青壮年文盲下降到%；适龄儿童入学率达%。改革人口工作制度，以抓“五术”为主转变到以加强育龄妇女日常监测管理、控制人口增长为主，出台了鼓励计划生育的优惠奖励***策，计划生育率上升了%，计划外生育率下降了%，农村独生子女办证户。举全县之力，完成了农村合作医疗改革试点工作，建立了县乡村三级疾病防控体系，解决了占农村总人口88.2%的9.64万户、40.87万人的看病难问题。至年底，门诊减免万人（次），减免金额达万元；住院补偿人（次），补偿金额万元。社会弱势群体得到全社会的充分关爱，基本养老、失业、医疗等社会保险制度城市最低生活保障制度进一步完善，落实了促进失业下岗人员再就业的一系列***策措施，建立了社会救助中心，城市低保人口做到了应保尽保。同时，高度重视防灾减灾工作，积极开展送温暖活动，共划拨救灾救济款物达万元，解决了户人的生产生活困难。完成退耕还林3.5万亩，顺利通过省级验收，管护天然林159.8万亩，全面完成农村能源建设，大力整治以矿山环境为重点的生态治理，生态恶化的势头得到遏制。精神文明创建活动蓬勃开展。加强了“八个一”工程建设，组织开展了“百场演出”、“昭通市第三届老年人体育运动会”、“诚信彝良，从我做起”和“四创”等文化体育运动和精神文明创建活动。
八是民主法制建设进一步加强，社会***治稳定。认真在县城开展了“六大秩序”整顿，在全县深入开展了“四五”普法活动和“严打整治斗争”，认真调处人民内部矛盾，大力整顿和规范市场经济秩序，严厉查处打击了友、蒙光明等一批腐败分子，强化了以矿山、交通、消防等为重点的安全整治工作，确保了全县***治社会稳定，民主法制建设稳步推进。
同志们，朋友们：以上成绩的取得，是全县干部群众***思想，团结一心，奋力拼搏，真抓实干的结果，是全县人民集体智慧的结晶，也是上级******府和社会各界友好人士关心、支持、帮助的结果。在此，我谨代表县委、***府，向辛勤工作在全县各条战线上的干部群众、离退休老同志、公安干警、驻彝部队官兵和所有关心、支持、帮助彝良经济社会发展、社会进步的各级领导、各界人士表示衷心的感谢并致以崇高的敬意！
2004年是全面贯彻落实***的十六大精神，全面建设小康社会的第二年，也是加快我县经济社会发展的关键之年。抓好2004年各项工作，意义重大而深远。
2004年全县工作的总体要求和工作思路是：坚持理论指导，加快产业化结构调整，夯实农业基础；电矿结合，加快工业兴县；加快企业改制，大力发展非公经济；强化招商引资，突出投资拉动；控制人口增长，加强社会事业建设，全力维护社会稳定。力争固定资产投资、工业发展、农业产业化、非公有制经济发展和招商引资工作实现新突破。
宏观调控目标：国内生产总值增长10%，达到7.45亿元；工业总产值增长20%，达到15868万元；农业总产值增长4.8%，达到51215万元；固定资产投资增长50%，达到23832万元；社会消费品零售总额增长10%，达到27255万元；农民人均纯收入增加80元，达到1072元；地方财***收入增长15%以上，达到2969万元；城镇登记失业率控制在5%以内；人口自然增长率控制在12‰以内。
围绕调控目标，重点抓好以下工作：
万不得已的意思篇4
德国的万得城、美国的百思买、日本的山田电机等外资家电连锁，虽然不能说他们在中国做的事情正确与否，但与同样来自国外引领中国大卖场数十年的超市业态相比，这些洋家电连锁在中国的表现则要尴尬得多。
在中国市场，百思买打拼了5年多，万得城仅仅“逗留”了3年，日本电器巨头山田电机更是在中国市场摸索了不到两年就宣布暂缓开店。
不仅仅是家电连锁，近年来，随着外部环境的改变，整个外资零售在中国的发展并不如意，尤其是多元化方面，不管是麦德龙、家乐福，还是沃尔玛、乐购，提及多元化，都有难以言说的痛。
一个比一个“短命”
百思买，5年9店；万得城，3年7店；山田电机，2年3店。如果说迷失方向、规模劣势、与中国消费者“不在同一个频道”等是外资家电卖场在中国不成气候的内部原因，那么大环境不给力则成了加速这些外资家电卖场退出中国市场的助推器。
如果两年前知道自己要步百思买的后尘，甚至还不如百思买风光，万得城也许不会打着“我们给你定心丸”的口号“拉拢”刚刚受到百思买打击的消费者。
2010年初正式进入中国市场的万得城，3年来其一直在上海地区耕耘，至今拥有7家门店，超过16万金银卡会员。
不过这一切，在2013年1月份已经结束。作为万得城的母公司，麦德龙主动宣布，万得城在中国的业务结束，随之化为泡影的是其“2013年将走出上海布局全国，2015年门店数量将达到100家”的宏大计划。
而同样的戏码，此前已经上演过一次，只是当时主角是百思买。
2006年5月，百思买宣布向江苏五星电器注资1.8亿美元，从而获得对方51%的控股权，至2009年，百思买完成对五星电器剩余股份的全部收购，将后者变成了自己的全资子公司，迅速占领了苏皖市场并向全国推进，这甚至在一定程度上推动了国美对永乐的收购。
2011年2月，百思买宣布关闭其在中国大陆地区全部9家门店，及位于上海浦东金桥的零售总部，同时将百思买在中国的零售业务及设备整合到五星电器品牌之中。
比万得城和百思买稍微现实一点的是山田电机。其2010年进入中国市场以来，只在沈阳、天津、南京开设了3家店，当时山田电机株式会社社长山田升的计划是，“计划用3年时间在中国开5家门店，未来3年在中国的销售目标为1000亿日元。”
而这计划也在去年12月被终止——山田电机宣布“将重新评估在中国的开店策略，并宣布2013财年暂缓在中国市场的开店计划”。
来得不是时候
“这不再是拼店的时代了。”万得城首席策略官杨兆伦认识到了这一点，不过可惜的是，似乎有点晚了。
对比当时来中国市场的沃尔玛、家乐福等外资卖场巨头，这些教父级别的巨头正是抓住了中国超市卖场的巨大空白，甚至到了“随便开一个店就赚钱”的地步，但家电卖场则没有这么幸运了。
在中国家电连锁发展的黄金年代（上世纪90年底末到2010年前后），本土家电连锁业经过不断整合，逐渐形成了以苏宁、国美两大巨头为代表，五星、通程、汇银等区域龙头的格局。
虽然百思买赶在2006年以收购五星电器为突破口，但当时中国家电连锁主要格局基本形成，而且京东、淘宝等作为线上竞争也初现雏形，再加上百思买并未适应本土消费者的购物习惯，显得并无冲击力。
到了2010年前后，正是万得城和百思买进入中国市场的时候，只是此一时非彼一时了。中国的市场环境发生着激烈的改变。
特别是2012年，包括苏宁国美在内的老牌本土家电零售商的实体门店业绩迅速下滑。而电子商务瞬间崛起，天猫、京东、苏宁易购等发动的价格战正在血洗整个行业，势弱者将逐渐退出。
根据尚普咨询分析师贾艳伟分析，这些外资家电连锁撤出中国的外部原因是，中国电子电器类消费品无论是实体店还是***店，市场竞争已经非常激烈，而且以国美、苏宁、京东为主的电商巨头已经基本形成了国内的电子电器市场格局，新进入者很难打开局面。
除了外部原因，德国人的固执和美国人的优越感恰恰成了这些连锁大佬们失败的关键。 行业专家刘步尘表示，尽管此前对导致百思买失败的模式和做法作了修正，但万得城还是没有解决两个核心问题，即规模和价格，这也是导致百思买兵败撤离的两项最为根本的因素。
万得城首届中国CEO汤旺涛对于万得城的未来表现得相当自信，他曾表示，相比于百思买，万得城的优势有两个：一是店长负责制，即将权力充分下放给店长，另通过股权捆绑的方式调动店长的积极性；另外一个，就是他们与富士康合作。
不过刘步尘认为，与富士康合作争取来的部分3C产品的低价优势，只是所有产品中很小的一个部分，这很难从根本上改变万得城在采购成本上的劣势。
当初，百思买也曾宣称将调动其全球采购的庞大资源为中国市场服务，但最终证明这条路在中国市场根本行不通。
伪多元化
实际上，对于中国市场，外资巨头并不是没有判断，电商对零售实体，尤其是家电连锁实体的影响显而易见。
而且早在几年前，苏宁、国美都已经着手打造线上业务，同时他们也开始进行多元化探索，包括苏宁EXPO超级旗舰店、乐购仕、国美新活馆等业态。
此时，外资家电连锁巨头也意识到多元化的重要性。百思买、万得城都考虑到了多角度多元化触动消费者，盘活市场。
万得城2012年10月宣布进***电子商务业务。万得城希望通过多渠道的战略产生“1+1>2”的效应。“由于市场的变化，我们现在主要精力是集中在网上商城，但是我们绝没有放弃实体店。”万得城中国区CEO浦绍博当时这样说。
如今，万得城网上商城仍然处于开放状态，只是实体店最终仍被放弃掉了，而网上商城目前并没有多少消费者知道。
不“死心”的还有百思买。2011年退出中国后，虽然2012年6月，百思买在南京宣布将“Best Buy Mobile（百思买移动）”引入中国，在五星电器渠道内开设“店中店”，专卖手机、平板电脑等个人移动终端产品。
不过，百思买重返中国的策略被外界评价为略显“保守”、“陈旧”。易观国际分析师陈寿送认为，百思买移动店中店的模式“不会很持久”，因为目前中国线下的手机零售业务增长已经非常困难，市场空间在收缩。
事实上，早在百思买、万得城改变之前，其他外资零售早已开始了多元化步伐，只是这样的多元化在外人看来始终处于“试验”阶段。
1月19日，日本永旺集团旗下食品超市美思佰乐（Maxvalu）正式进***中国市场，首家门店已落户广州珠江新城太阳新天地购物中心。
至此，永旺集团在华已基本完成了包括综合百货超市、食品超市、便利店、综合金融、商业地产开发、服务、专卖店及商品物流等在内的产业布局。
但向来大口气的日资零售在中国的发展始终停留在其自娱自乐的计划中，实质进展并不大。
而沃尔玛的战略布局是，发展电子商务，控股1号店；多层次业态和零售增值业务，包括山姆会员店、中型超市等。
不过结果并不如意。2012年，沃尔玛的中小型门店“惠选”店已经试验了三年后宣布关闭；而在华试水四年多的乐购便捷店Express业态传出或因业绩惨淡、运营艰难将遭放弃，其之前在商业地产方面的业务也在2012年被叫停。
万不得已的意思篇5
古诗教学的目标显然不能满足于儿童大体理解诗意，会读会背这个层面。儿童在诗意理解层面已经没什么难度的古诗，怎样进行教学设计，才能达到古诗教学的理想境界呢？笔者认真钻研教材《晓出净慈寺送林子方》，尝试着对教学问题进行梯度设计，不断引领儿童登攀思维和情感之山，让儿童体验古诗学习的真趣味。
梯度一：聚焦画面，体验古诗意境美
古诗《晓出净慈寺送林子方》，学生经过适度预习，对理解古诗的意思不是难事。教学中，我放手让他们自己读诗、说诗意。在此基础之上，我启发他们思考：诗人杨万里为我们描绘了一幅怎样的画面？色彩怎样？给人怎样的感受？我们知道，古诗教学中，引导儿童凭借诗中熟悉的意象进行再造想象是很有必要的。显然，这个问题，比起要求学生说说诗句表面意思要更加有挑战性。他们一开始只能比较笼统地说出西湖的清晨，荷叶碧绿，荷花盛开，很美丽。
学生们并不能一下子就在脑海中构成西湖的鲜明形象，我也并不急于给出答案，而是启发他们进入情境，进一步想象：现在，我们就站在西湖边上，举着相机，不想拍摄一两张特写画面吗？靠你最近的那朵荷花什么姿态？稍微远一些的那几片荷叶大小、绿的程度有怎样的不同？这次，学生们纷纷积极调取记忆中的荷叶、荷花、湖面的意象，并且根据诗中对这些意象的描绘，形成了更具体的形象，从而想象出了诗中描绘的意境――
呀，离我不远处的那朵荷花多娇艳！粉色的花瓣水润润的，在西湖的朝阳中，显得格外迷人。再细细欣赏，竟然看到娇嫩欲滴的荷花花瓣上还沾着些晶莹的小露珠，又给了这荷花不少活力。衬着这朵花的碧玉盘呢，默默地立着，心甘情愿保护着荷花，并不想争功……不时，飞来一只蜻蜓，纤细而美丽。――韩豫凡
我看到的是一朵洁白的荷花。此时，在清晨的阳光中，它已经完全绽放，片片花瓣那么舒展，那么通透。一阵阵沁人心脾的清香慢慢在空气中飘荡。再看那花瓣中间已经挺立的花蕊，嫩黄嫩黄的，小小的莲蓬已经长出来了，真让人喜悦！靠近的几片荷叶，有的圆圆的，绿得油亮；有的荷叶边还有些卷曲，还有些黄绿色，显然是新荷……――巢申睿
显然，这一过程中，教师引导儿童聚焦于古诗中描绘的景物，启发儿童愉快地“再造想象”，于是，诗中清新、鲜艳的西湖莲荷***在他们的小脑瓜中鲜明地活动起来。在接下来的配乐朗读中，学生们对诗美妙的意境感悟也就更深一步了。
梯度二：比较阅读，体会古诗用词美
当学生们进入诗歌意境，主动品读之后，我并没有满足于此。接着，我自然地挑起课堂学习的矛盾点：古诗题目分明告诉我们这是首送别诗，回顾我们以前积累的送别诗，你有什么新发现？或者有什么问题？一时间，学生们的思维一下子活跃起来。他们在经典送别诗《送杜少府之任蜀州》，回味诗人那旷达的情怀；他们在“劝君更尽一杯洒，西出阳关无故人”的诗句中，体会诗人深挚的送别情意……
课堂中，我不留痕迹地引导儿童进行“比较阅读”，继续引领他们攀登学习古诗的精神之山。充分比较、思考之后，我提出这个问题：杨万里既是林子方的上级，更是林子方的好朋友，两个人经常在一起切磋诗词，畅谈保卫国家、抗金建议。林子方现在要离开当时的都城临安，杨万里一点都不留恋吗?挽留朋友的意思表现在哪里了？
古诗中最为丰富的美育因素就是诗人的情感了。可以说，情感是诗歌的生命。教学中的第二梯度问题的抛出，激起了儿童不断探索、体验的热情。他们在课堂上讨论得热火朝天――
我认为杨万里对好朋友林子方的送别之情有的，只是这种感情被藏在诗句中了。请大家留意一下古诗的第一句和第二句：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。此时，杨万里实际上想说的话是：林子方啊林子方，你看看，西湖已经到一年中最美的时候啦，你还是不要离开这里，留下来吧！――周山岳
我也在诗句中找到了送别情，它的确是深深藏在诗句中，这也是杨万里写诗的巧妙吧！跟他不同的是，我在最后两句中找到了这种感情的流露。诗人表面上说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，实际上想说，林子方的事情就像这莲叶和荷花一样，纯洁又动人……――刘晔
与其他送别诗进行比较阅读，学生们的思维再次被激活。课堂上，他们侃侃而谈，各抒己见，令人欣喜！在这个基础之上的古诗朗读较先前第一个板块，多了不少离别的不舍与愁绪。诗歌的意境与内涵，与儿童的情感世界自然链接，诗歌学习的趣味也就悄然而至了。
梯度三：文献阅读，品味古诗情意美
古诗流露的情感往往更加含蓄。让今天的儿童真正品味其中千年的馨香，那将会是多么的诗意和浪漫。课堂中的第三梯度教学设计，我引入了关于这首古诗的文献阅读――
这首诗背后藏着一个巨大的隐喻，也可以说，作者的巨大深意，隐藏在了描写西湖美景的绝妙诗句背后。究竟是怎么回事呢？请你好好读读古诗中一些关键词语的隐喻之意：“毕竟”一词表现出杨万里的急切心情；“西湖”则是指西湖所在地南宋首都临安；“六月中”指朝廷；“天”指皇帝；“日”也指皇帝；“接”有“挨着”的意思；“映”映衬，在太阳下，靠近皇帝的意思；“莲叶”“荷花”都指林子方；“无穷碧”“别样红”是说前途大好，一片光明。
同学们，林子方年轻有为，皇帝很欣赏他，将他边连升三级外放福州任职，职位知福州。对此，林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。然而，杨万里则不这么想，但又不好明说，在送林子方赴福州时，写下此诗。
聪明的你，这首诗的隐喻之意到底是什么呢？
万不得已的意思篇6
一、***思想、把握大局，不断优化发展思路
深入基层调查研究，虚心听取群众意见，使自己对群众的要求，对旗情有了更准确的把握。深入研究了国家宏观调控***策对我县经济发展的正负面影响，对中旗的发展方向进行了认真思考。着眼特色产业，重新审视了中旗的优势，对照区、市的发展规划和工作思路，进一步明确了争先进位的突破口。通过综合思考，我认为有历任老领导打下的坚实基础，有得天独厚的优势条件，有全旗人民的强烈愿望，中旗完全能够实现跨越式发展。在此基础上，围绕赶超先进，我进一步理顺了工作思路，提出了“生态固基、工业强旗、养殖富民、开放带动、项目推进”的发展思路，确立了围绕一条主线，加快两个转变，构建三大基地，发展四大支柱产业，实施三步推进战略的五年发展目标，坚持重点抓工业，突出抓项目，发展养殖业，内引外联，三化并举，重点突破，梯次推进。通过一年来的实践，这些工作思路完全符合市委、市***府的要求，也完全切合中旗的发展现实，有力地促进了全旗经济社会全面、协调、可持续发展。 二、求真务实，真抓实干，推进经济社会快速发展
在具体工作中，重点抓了五个方面的工作。
（一）突出重点，全力推进工业化进程。立足资源和口岸优势，把发展工业作为一切工作的重中之重来抓，严格实行“项目推进责任制”，强化措施、狠抓落实，工业经济实现了前所未有的快速发展。2004年，全旗工业企业实现产值8.4亿元，同比增长74％,完成增加值3.35亿元，同比增长70.7%，其中规模以上工业企业实现产值5.7亿元。完成增加值2.19亿元，同比增长48.6%。工业经济综合效益指数达188.38，同比提高71个百分点；工业产品产销率达73.97%，同比提高10个百分点；工业企业实现税金5624万元，同比增长242%。工业对财***的贡献率达到55%，同比提高29个百分点。天宝、中原油田等一大批重点骨干企业迅速扩张，生产能力大幅提高。中国华电集团巴音呼都格500万吨煤炭开发项目和4×30万千瓦火力发电厂项目，大唐公司白彦花煤田开发项目，富汇公司30万千瓦风电场项目，山东鲁能集团30万千瓦风电场项目，中电华北公司100万千瓦风电场项目等一批重点项目取得了重大进展。工业基地总体规划已完成投资280万元，基础设施建设已完成道路建设6公里，220千伏变电站、500千伏变电站已开工建设。基地现已入住企业12户，总资产1.2亿元，从业人员900多人，其中6户企业正在建设。工业已经成为旗域经济快速发展的龙头经济。
（二）转变思路，大力整顿矿业和税收秩序
组织有关部门和苏木乡镇，对旗内的矿业和税收秩序进行了大力整顿。共制止违法采矿行为50多起，封存私采、盗采铁矿石5000多吨，排查安全事故隐患30处，关闭不具备安全生产条件的小矿山2处，对12户污染严重的矿山企业进行了限期整改，对境内26个砂石场进行了公开拍卖，增加财***收入1536.8万元，是历年平均水平的10倍；另一方面，采取强有力的手段，依法对全旗81户矿山企业进行税收检查，查遗补漏款近1300万元，两项合计增加地方财***可用资金2800多万元，较上年增加了1.5倍。全旗财***收入首次突破亿元大关。
（三）强本固基，加快农牧业结构调整
年内完成农作物总播面积60.94万亩，粮经饲比例由去年的26：35：39调整为32.8：27.6:39.6。羊饲养总量达到300万只，同比增33.8%，奶牛、肉牛存栏数分别达到4609头和5127头，同比增长38.9%和50.7%，全旗牲畜出栏率达到45%以上。完成草原灭蝗面积260万亩，实施了千村扶贫和移民扩镇工程，解决了5400人的温饱问题。特别是降低农业税税率4个百分点，减少农业税及附加600万元，农民人均减负75元，发放粮食直补资金384万元，农民人均增收39.5元。同时，高标准完成退耕还林工程10.7万亩，草原围栏工程24万亩，退牧还草工程170万亩，草原开发工程2.96万亩，总投资2320万元的红格尔水库除险加固工程主体工程已竣工，投资202.7万元建成农业标准化示范园区一处，投资280万元完成草原灭蝗面积260万亩，组织实施飞机增雨6架（次），发射地面增雨弹38枚，防雹弹67枚。生态环境和农牧业基础设施得到全面改善。
（四）优化环境，全面扩大对外开放
深入贯彻“开放带动”战略，充分发挥口岸区位优势，全力优化软硬件环境。制定了《关于进一步优化经济发展环境的决定》《关于违反优化环境规定的责任追究办法》等***策法规，对***部门的乱收费、乱罚款、乱摊派现象进行了从严治理。修改完善了《乌中旗招商引资优惠***策》，清理行***审批事项156项，发文取消57项。并于7月份正式启动了行***服务中心，进驻审批项目89项。同时，全力争取资金项目，加快基础设施建设，改善硬件环境。共投入资金469万元，聘请部级权威机构完成了海流***城镇建设总体规划，甘其毛道口岸总体建设规划，甘其毛道至西小召铁路建设规划，金泉重化工基地总体规划和煤化工、铜冶炼等产业规划。年内已动工建设口岸联检大楼，500KV超高压变电站，金泉工业基地“五通一平”等重点工程，总投资4880万元。特别是经过不懈努力，甘其毛道口岸已经国家海关总署批准升级为部级双边常年开放口岸。2004年口岸货物吞吐量达4.87万吨，同比增长7.5倍，易货贸易总额达1.063亿元，同比增长83%。全年实际引进旗外资金7.43亿元，同比增长45%，为旗域经济的快速发展发挥了强大的推动作用。
（五）锐意创新，各项改革顺利推进
大刀阔斧地对教育体制和公益性事业单位进行了改革，撤并学区4个，初中4所，小学13所。并通过人事制度改革改革和公开考试等办法，分流教师803人，新录用222人。同时全面完成了热力公司民营化转制，激活机制，盘活资产。卫生系统、宾馆、自来水厂等企业化管理的事业单位综合性改革正在稳步推进。
二、加强学习，科学决策，提高驾驭全局的能力
（一）努力提高***策理论水平。作为***府班子的一把手，在工作中，我始终把学习放在重要位置，挤出时间，系统学习，深刻领会***的十六届三中、四中全会，自治区***代会及市一次***代会精神。在学习中，坚持“三个结合”，把理论学习与认真领会***的重大方针***策结合起来，与改进工作方法、解决人民群众的实际问题结合起来，与探索中旗发展道路的现实思考结合起来，坚持学以致用，使自己的***策理论水平和解决实际问题的能力得以全面提高。
（二）保障决策的民主性和科学性。制定并严格执行《乌拉特中旗人民***府工作规则》，凡涉及事关大局的问题，都采取召开***府常务会议、聘请专家论证等形式，征求意见，反复讨论，有效避免了决策失误，切实提高了决策的科学性，民主性。
（三）努力转变工作作风。一是坚持分工负责，整体协调。在工作中，我注意充分调动和发挥班子成员的整体合力，避免事必躬亲，主动简***放权，并勇于承担责任，使班子成员放手大胆工作，从而使自己的主要精力转移到抓重点，抓大事，抓项目，谋划全局，把握方向上来。并带头精简会议、精简讲话和文件，减少不必要的往来应酬，经常开展下基层、走边远、访贫困活动，减轻了基层工作压力，集中精力解决了一些事关全局的大事、难事。一年来，我累计下基层60余次，为基层、企业和一线解决各类实际困难和问题80多个。外出引资金、跑项目120多天，火电、风电厂建设，金矿开发，中蒙合作等大项目取得了重大进展。二是坚持讲团结，增强步调的一致性。对旗委，摆正自己位置，做到正参不歪参、到位不越位，自觉维护旗委的统一领导。对人大、***协，自觉接受监督，积极争取支持，督促有关部门认真办理议案、建议和提案。在班子内部，既给同志们压担子，又经常给他们出主意，想办法，帮助他们协调矛盾；对苏木乡镇和部门，经常注意倾听他们的呼声，及时解决他们工作和生活中的各种困难，充分调动基层的积极性。对离退休的老同志，在生活上关心他们、工作中注意听取和尊重他们的意见和建议。
（四）大力加强***风廉***建设。严格推行领导干部任期经济责任审计制度，全年共完成经济责任审计项目15个，审计资金总额2368万元，查出违规金额533万元。组织监察、审计、督查部门，对副科以上干部收受礼品、奢侈浪费、婚丧嫁娶大操大办等问题进行经常性督查，最大限度地管理、保护了干部。并建立了领导干部廉***助学帐户，累计为贫困学生捐助资金11.98万元。一年中，我下乡就餐坚持简单节约，生活力求简朴平淡，使自己尽量贴近群众。到外面出差，为了节省开支，我和随行的同志坚持进小饭店、吃工作餐。同时严格要求身边工作人员按章办事，不搞特殊。在经费审批上，虽然按照组织决定由旗长“一枝笔”审批，但从我任***府旗长以来，所有的经费支出均是通过召开旗长常务会、专题会集体研究决定，实现了财***收支的公开透明。版权所有
万不得已的意思篇7
这个在国内外拥有骄人销售业绩和技术领先地位的企业，它的创始人叫陈必寿。早年留学德国，是一个“海归”创业者。
发现有关三思的信息寥寥无几。仅有的几条信息还是企业简介或招聘信息，有关其老板陈必寿的报道则更少。这家首届中国留学人才归国创业“腾飞奖”的入选企业，真可谓是“名不见经传”。
说到陈必寿，他的下属是这样描述他的：“对钱没有概念，常常把年底自己的分红拿出来”，“总爱自己钻在办公室里搞研究”，“不强势，是一个很随和的人”，“很普通，不像个董事长”。身为董事长，他没有秘书；公司开会也鲜见在***台就座；他一次次把署名权让给青年学者，把万元奖金上交公司慈善基金；他从不涉身酒宴觥筹交错。镜头也抓拍不到他身着领带西装的瞬间。
陈必寿称自己对商业没有概念，只是一个搞技术的人。他的名片上，印着董事长和研究员两个职位，但他给记者的印象，确确实实是一个“不愿见客”的研究员。
作为研究员，他有着不错的研究成果。他是我国光电子协会显示屏分会常务理事、***运输经济信息系统专家、***高级职称评审委员会委员、上海光电子行业协会半导体照明专委会副主任委员。
50岁创业
1993年。陈必寿50岁。50岁对很多人来说已经开始考虑退休，而陈必寿却才开始考虑创业。
1992年1月18日至2月21日，***南巡。那时。从海外留学归来的陈必寿已经在***上海船舶研究所工作了十多年。受***南巡讲话影响，他所在的研究所里很多人天天都在讲创业。当时领导也很支持创业。陈必寿内心也受到很大震动，开始思考为什么不自己干?
但他一时下不了决心。一次，他到北京开会。认识了不少朋友。当时在那个圈子里，陈，必寿是公认的“书呆子”，但他接受能力快。陈必寿回忆说，大家都从不同单位来，没有什么表面文章，有什么话大家都讲，很多都是实实在在的真心话。给他留下了很深刻的印象。陈必寿就把自己要创业的事情摆上桌面，同他们商量。他的想法是，“这些人很厉害，肯定帮我分析，好有什么，不好有什么。”结果出乎他的意料，***几位与他熟悉的专家众口一词：不要犹豫，认准一个字：干!“就是要做。板上钉钉”。而且大家还愿意帮忙。有朋友说：“(公司牌照)如果需要，可以挂到北京，事情可以在上海做。”
***府支持，***策支持，机不可失。陈必寿创业的决心更加坚定了。1993年，他与另外两个朋友一起，三个人凑了16万元人民币，开始了三思的创业征途。至今，三思已经走过了整整十八个年头。
说到当年下海，陈必寿思绪万千：“没一点闯的精神。没一点冒的精神，没一股气呀，劲呀，就走不出一条好路。走不出一条新路，就干不出新的事业。”
当记者问陈必寿，三思快速发展起来是在哪一年，他说，这些年来，公司每年基本上都保持了30％的增速。去年到今年，在全球金融危机的大环境下。三思团队年初计划定得很低。甚至低于前几年，但结果依旧很不错。2009年三思的销售业绩继续增长，达到了7，5亿元，2008年是5 3亿元。
据悉，2010年，三思团队的销售目标是10个亿。
连挖三桶金
陈必寿做的是LED。但他第一桶金却是从资本市场掘到的。
这一年，经中国人民银行批准，国家组建了三大全国性证券公司。之后的1993年、1994年，我国证券市场开始蓬勃发展。1993年，深交所证券交易大厅启用。券商席位增多，许多公司开始挂牌上市。在这之前，证券公司规模都不大，在***南巡春风的吹动下。证券营业部在全国如雨后春笋，迅速开出了几百家。
面对各地刚刚成立的证券营业部。陈必寿瞅准了证券营业厅需要的LED行情显示屏，迅速出击。在旺盛的市场需求之下，刚刚成立的三思很快挖到了第一桶金。
1993年和1994年，三思几乎垄断了全国90％的证券公司营业部里的行情显示屏。之所以能获得这样的市场份额。是因为他们做出的显示屏质量有保证。“股票交易显示屏不能坏，坏了是要出事的。三思产品的可靠性。就是那个时候做出来的。”陈必寿说。
三思的第二桶金。来自于LED户外广告屏。1995年，上海徐家汇东方商厦矗立起一块超大型室外弧形LED全彩色显示屏，掀起了广告市场LED屏的投资风潮。这块迄今为止已经运行了十五年依然完好无损的显示屏。正是三思的产品。正是这块LED屏，开启了国内LED户外广告屏市场应用的先河。陈必寿这一记重拳既激活了市场，又占领了市场。在此前。LED户外广告屏国内企业做不了，都需要进口。
据悉，徐家汇的这块显示屏当时卖了2000万元。至今，户外广告显示屏仍是三思的重要利润来源。2009年，三思与更多广告公司接洽，签下大量户外广告屏大单。LED户外广告屏这桶金，挖得够长久。
陈必寿带领三思掘到的第三桶金LED公路、铁路显示屏。更是踩准了市场需求的节点。1996年，全国各地开始大修高速公路；1996年，设计时速350公里的京沪高速铁路开工建设，公路、铁路LED显示屏，开始在市场中进入大规模应用。陈必寿把握住了市场先机，及时出击，大获全胜。
如今，三思产品已经独占50％国内高速公路LED显示屏市场，80％国内高速铁路LED显示屏市场。随着我国现代化高速公路、铁路立体交通网络的进一步形成，三思公司将在这两大市场需求中获得更丰厚的回报。
陈必寿自言“不懂商业”，但他自创业起迈的每一步，都抓住了市场机遇，成就了三思的今天，也为三思的明天打牢了根基。难怪有人说，陈必寿是一个集学者的睿智和企业家的眼光于一身的人。
2010年1月。上海世博会展馆，3000多平方米的三思LED显示屏在各个展馆、园内各主要通道，绽放着“她们”娇柔、鲜艳、亮丽、多姿的容颜。这里将成为三思公司展示国产LED技术研发和产品应用的一个全球高地。
拒绝被收购
1999年上半年。日本KCC公司董事长姬野富治一行三人，来到三思。姬野葺治是三思的老朋友了，陈必寿打开所有车间，敞开研究室，将自己的全部装备、全部产品、全部能力呈现在竞争对手面前：“请随意参观。”他知道，公司的机密越少，越显得有底气、有实力。
庞大的生产车间，偌大的研发部，耀眼的LED显示屏，日本人看得赞不绝口。一旁的他却面带微笑，不动声色。参观完毕，刚在会议室落座，姬野富治就亮出他们的最新产品。
陈必寿毫不动容地说：“拆下来看看?”全场哗然，在座的人大惊失色：这不是在向竞争
对手讨机密?
姬野富治笑笑，没有任何犹豫和难色，要了把螺丝刀，亲自动手拆起来。陈必寿心里有数，姬野富治在与他掰手劲。此刻。不仅是产品上的较量，更是公司品格的较量、个人魅力的较量。
这几年，找陈必寿谈合作的人纷至沓来，给出的条件一个比一个丰厚。然而，三思都谢绝了。陈必寿心里清楚，说是来谈合作。实质是收购。
他给公司定下了一条最基本的条件：真心实意的合作，欢迎。收购，免谈。
陈必寿有很多习惯，其中之一，就是喜欢反思。哪步走对了。哪步走错了，经常回过头去看。就外国公司用意明显的“招安”一事，他认为自己做得有些欠妥：“不管外国公司用意如何，我们都不能轻言‘不’。现代市场，合作非常重要。关键是如何谈，如何争取更好的合作机会。”
陈必寿祟尚少说多做，甚至做了也不说。但在必要的时候，他决不三缄其口。有时候，他会毫不谦虚：“不管是LED显示屏，还是LED照明灯。国际上做到什么程度，我们达到什么程度，我们清清楚楚。”“目前，我们的LED显示屏和LED照明灯都已进入世界最好的行列。”谈到一个具体项目时，他说：“除了具有技术上的优势外，我们还有价格上的优势。别人要用1000万元，我们只要10万元；别人1000万元拿不到的项目，我们10万元就能拿到。”
愿做“甩手掌柜”
整个采访过程中，陈必寿不止一次强调，说自己不懂商业。他说，经营上的事。完全交给了自己的部下，让他们放手去做。
采访间隙，三思副总通报了最新消息：在深圳地铁二号线照明灯的竞标中，三思一举夺得29个地铁站25000多盏灯的供应权。陈董事长听到这个消息后真切感叹：“公司的销售团队很厉害、很不容易。”
在很多事情上，陈必寿愿意做“甩手掌柜”。也许正因为此，三思聚拢了一批精干的人才。据了解，在三思内部，大家都直呼其名。没有太多的上下级等级约束。
在三思，很多员工一干就是十几年，沉淀下来的老员工跳槽几率非常低。比如销售团队中的那些“大龄元老们”。在三思的销售团队里。有的元老级销售人员已经60岁，但仍奔波在销售第一线，每年都能做出优异的销售业绩。三思的副总们这样评价自己的公司：“三思不是纯商业化、纯工业化的公司，而是一个院所式的公司。不是家族企业，但像一个大家庭。”
如今的三思公司，云集了一批立志于发展中国高新技术的有识之士，有从海外回来的归国学者，有享受***特殊津贴的知名专家，有在LED行业中赫赫有名的专家，有从高校和大型院所转来的科技精英，有从人才市场以百万元年薪聘来的外籍首席执行官，有拿全国数学竞赛第一名的青年才俊，也有与他近半个世纪交情的老同学和同他一起下海创业的老同事。陈必寿与这些优秀人才聚在一起，把追求卓越视为企业的目标和使命，唱响了三思腾飞的主旋律。
近几年，三思发展迅速，已成为国内和国际LED行业的领先企业，但在他看来，眼下的三思还需要更多优秀人才。“人才是我们’目前的短板所在。”陈必寿说。
三思招聘员工的一条核心理念是“人品第一。能力第二”。据了解，三思的名称，取自计算机、通讯、自控英文单词开头字母的三个C。现在来看，却有了更深一层的含义。在三思人眼中，“三思而后行”。已成为企业的立身之道和公司的行为准则。
把三思做成世界一流企业
平日里，三思人似乎已经习惯“可以说有计划，也可以说没计划”的工作常态，他们“不太提目标，但无时无刻不在想”。
如今，三思已经是国内领先，全球第三。但陈必寿还有更大的野心――要在LED这一细分领域把三思做成世界一流的企业。事实上，对于三思的未来，陈必寿有着清晰的计划，他要在三思做出中国乃至世界最好的生产流水线，自己研发所有的产品。“我们已经想得很具体，每一步都有很明确的指标。”陈必寿说：“现在已经在安排这些事了，但我们依然要求稳。不能太急太快。”
“市场会发生什么事，什么时候弄什么，不是脑子里有就行。要看大量的材料和学习，还要听反面的意见。不断修正自己，与团队沟通集中大家的智慧，不是一个人拍脑袋。所以，三思发展得比较稳当。对每个大项目的介入时间，都把握得比较准，有时是恰到好处。”陈必寿这样评价自己的决策。
万不得已的意思篇8
一
“三一”问题被老子概括为：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这就是有关这一问题的全部文本，它只是一个省略了思维过程的结论。当然，提及人们对它的解释，就必须征引紧跟在它后面的一句话，这就是，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”对于“三一”问题的流行处理正是借助于这后一句话来实现的。人们认为，“三一”学说的实质是一个宇宙如何发生的问题，它把这一发生的过程描述为这样一种***式：道生出了混沌的元气，元气又分判为阴、阳二气，接着阴、阳和合而成冲气，最后由冲气产生了万物。这种解释在结构上可以标示如下：
阳气
道元气 冲气万物
阴气
其特点是，把“万物负阴”句视为对“三一”句的解释与申说，于是二者便不是平列的互补关系，道与气也不再分属条理与质料。WWW.133229.COM在这里，道不再对质料的条理、秩序与结构负责，而是被视为构成性的质料始源本身，只不过它比元气更为原始。道、气、万物不是处在相互包含的同一平列层面上，也即不是阴阳中有道、道呈现在万物之中，而是三者表现为同一时间流程中的先后替代，例如道生出了元气，元气便与道发生了分离，或者道本身消亡，或者与气处在了不同的空间中，成为在万物之外的不同实在。
上述解释实质上是把形之上学的言述代换为自然—物理学的命题。它没有意识到，只要将道生万物放置在时间行程或空间处所中，道就会获得形而下的物化处理，上述代换就是不可避免的。而这种解释之所以能够发生，是由于将道等同于元气也即视为质料性始基的强大思想背景。在汉魏南北朝，道教对道的界定一般都是“道，气也”，这个定义最初见于南北朝后期的《三破论》与《养生经》等，但从《想尔注》和《老君音诵诫经》等的“道气”概念中，已经可以看出把道与（元）气视为同一性的主张。此外，汉代思想专注于自然—物理学意义上的宇宙的演化过程，其特点是把元气视为构成万物的本原，这样一种主流意识形态无疑为对老子形上学的物理学解释提供了方便。在某种意义上，对“三一”学说的流行性解释是汉唐思想在学说解释上历史前置的结果。必须认识到它对形上之学所具有的颠覆性。
当老子说：“万物负阴而抱阳”时，万物与阴阳在空间上的同一以及在质性上的分别已经被意识到了。但是对“三一”句的宇宙生成论的解释根本无视于道、阴阳、万物之间的不离不杂的关系，更重要的是，它还会滋生出如下的问题，也即，究竟在什么意义上，在什么层面上，“三一”句还是一个纯粹形上学的论题？老子区分为道（形而上学）与为学（自然—物理学），的确是既具前瞻性，又具防御性的。他似乎已经预见到形上之学总是面临着来自自然—物理之学的僭占与遮蔽。这似乎是形上之学自身的不可避免的宿命。因而，形上之学在展示自身时，总是以对为道与为学之畛域的划分为始点的。尽管道总是遭受着为学的遮蔽，尽管这种遮蔽在很大程度上是人为造成的，然而，对道是什么的发问与思考在汉文化的历史中一直没有中断过。道在思想中的呈现而不是设定与构造，也即是形上之学本身的发生，对道的关切实质上也即是对形上之学的关切。形上之学应当成为什么，以及当以何种方式来表明自身呢？在我看来，只有这一提问，才切中了老子的第一关切。
老子充分意识到，“三一”学说恰恰是形上之学表达自身并把自身与那种自然—物理之学加以区别的最佳场所。因而，他把“负阴而抱阳”句紧置在“三一”句之后，这无疑易于导向一重鲜明的对比。更为主要的是，自然—物理学所要集中讨论的命题一旦沐浴在形上之学的光辉中，它又将是怎样的呢？在对发生论中阴阳与万物的纵向的、不相与的关系作了平列的、相互包含的理解之后，问题的实质也就很清楚了。显然，成为形上学关注对象的并不是自然—物理的宇宙的力学形成过程，而是世界在此在（dasein ）身上如何发生，也即如何被经验到的过程。正是这种不同的关切指向，显示了为道与为学的内在分野。老子进一步把上述问题转换为，自在的事物如何才能成为此在世界中的事物，而且他坚信这两种发问在内容上的同一性。老子的回答是，名言在此在世界（的秩序和结构）的建构中起到了关键作用。尽管这一回答所遵循的思维过程却是由庄子和王弼提供的，但这是无关紧要的，因为思想只是发现与经验，谁是作者在这里却是次要的。
耐人寻味的是，无论是庄子还是王弻，对“三一”思想的展开都不取气化论的理路，而是从语言的层面入手，这无疑暗合老子从道与名的关联方式切入形上之学的思路。
既以为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三……夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。（《庄子·齐物论》）
万物万形，其归一也。何由致一？由于无也。由无乃一，一可谓无，已谓之一，岂得无言乎？有言有一，非二如何？有一有二，遂生乎三，从无之有，数尽乎斯。过此以往，非道之流。（王弼《老子注》第42章）
庄子和王弼所说的言包括作为说话行为的言语与说话行为所运用的语言两个层面。语言与言语的分别在先秦人那里是通过名称之辨而展开的。“名宜属彼，称宜属我”是先秦思想的一个重要命题，它在《尹文子》中就已经出现；王弼把它表述为：“名也者定彼者也，称也者从谓者也。名生乎彼，称出乎我。”（《老子指略》）名并不是人为的创造与约定，而是出于对象的本性，它包含着构成这一名本身的所有规定性；而称之所以可能，其根据则在于作为称谓行为主体的我。这一思想完全不同于希腊人对命名的理解。在《克拉底鲁篇》中，苏格拉底还没有对名谓与名谓行为进行区分，就把命名的根据建立在主体而不是对象身上了。而当老子说“名可名，非常名”时，名与作为名谓行为的“可名”的区分已是其题中的应有之义了。
在先秦人看来，世界的发生经历了一个从无名到有名的过程。老子说，“无名天地之始，有名万物之母”，他意在强调，天地未开辟时的“世界”乃是一个无名的世界，那里还没有天地万物的分别。既然没有分别，也就没有条理性与秩序性可言。因而，无名的世界乃是混沌无序的世界，它根本不是发生在此在意识中的那个万物森然的世界。而且，它还不能名之为“一”，因为，一作为形上学的概念，与数学中那个可以切分的表示数量的“一”有着本质的区别。就在意识中的发生而论，一必须建立在杂多中，只有在与杂多的并存中，它才能进入表象，成为直观与思维的对象。当我们说有多种多样的事物时，这恰恰是以这些事物在意识中作为一个整体的首先被经验到为前提的。相反的情形也同样成立。因而，在形上之学中，一不可能是无序的混沌本身，而只能是杂多的统一性。老子以象喻的方式指明，有名是万物之母，这一表达的要点是，名乃是杂多与一的母亲，只有在名的基础上，混沌世界才会彰显出条理与秩序，才能被分别、编码与归类。换言之，从混沌的无序到杂多的有序的转换，名起了关键的作用。在混沌中，“事物”由于不具有与它物的区别，还没有获得自身的规定性，因而还不是这个事物自身。《庄子·齐物论》说的“物谓之而然”就可以由此而获得说明。要指出的是，整个混沌都在意识的领域之外，除了它是混沌以外，意识对它一无所知。皮亚杰关于儿童思维从混沌思维到有序思维的过渡以及语言在这一过程中的决定作用的科学成果，进一步揭示了儿童主观世界的发生过程，也为老子思想的上述解读提供了参照坐标与合理性论证。
“道生一”意味着杂多的生成，但这里的问题是，老子所谓“生”究竟在什么意义上才能获得解释上的合法性。要警惕的无疑还是那种来自自然—物理之学的侵袭。把道理解为一的原因，并认为道生一犹如母产子那样，是一物从另一物中的脱离而后自成一物的观念，就是这种侵袭的结果。因为这种观念乃是将理念纳入实体层面而加以思维。通常所说的原因只是实体间的关系，它总是包含着时空与质料的规定，只有在与结果保持着哪怕是极为短暂的时间间隔时，它才能维护因果性本身的先后相继的规定性。然而，道与一之间绝没有时间上的先后关系，道必然地彰显为一种不可进行数学分割的统一性，而这种统一性也只有通过道才能变得可以理解。因此，道在一中显现自身，“道生一”绝不能是一从道中产出，这里的“生”毋宁是虚性意义的使存有。
来自自然—物理之学的另一种颠覆是把道视为混沌的观点，这种观点直到现在还极有势力，它还想当然地从《老子》本文中寻求所谓的支援。《老子》所说的“有物混成”、“先天地生”、“象帝之先”等等在被做了断章取义的理解后，恰好能够满足这种寻求支援的意愿。 从逻辑上看，混沌世界既然是宇宙还未分化的状态，也即自在的前宇宙状态，那么它就必须存在于时间的区间内。而道则是形而上的，它与时间无有关涉，更主要的是，道有着明确的条理，而混沌则是敌视任何条理的。老子所说的“有物混成”等等显然是以形容、譬喻形式出现的虚性言述。老子借以表达的是，天地人物都内含着时空的规定，而道则在逻辑上先于时空，它与时空分属于两个不同的畛域。因而，将道视同于混沌实质上是不同畛域在思维中混淆的结果。道在形上之学中的原初性与混沌在自然—物理之学中的开端性乃是互不相关的两件事情。
《淮南子·原道训》所说的“道者，一立而万物生矣”，对老子思想是极具阐释性的。在这里，道、一、万物处在同一平列层面的思想得到了强调，三者的出现并不是时间上的先后关系。一是杂多之一，杂多是一之杂多。更主要的是，道在这里完全脱离了那种物化的理解，而是展开为“一立而万物生”本身。道不再对质料负责，也无须在质料中寻求自己，而那种把道维系于质料的意见则是它自身通向形上之途的羁绊。道在这里成了万物所由之路，在万物遵道而行的过程中，“一”作为万物的统一性也就自然地呈现了。因而，老子所说的生本质上具有无为性，是一种不生之生。老子对此反复强调，如第十章所说的“（道）生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰”就可以从这个层面获得理解。王弼更明确地把这个思想表述为：“（道）不塞其原，则物自生，何功之有？不禁其性，则物自济，何为之恃？”（《老子注》第十章）道的无为恰恰给物的自为提供了依据。道之生物，也就是物之自生、自成、自由、自宰。因而在形上之学中，所有的存在都处在同一的平列层面上，道并不比物更为终极，本体也不比客形更为高明，所有的存在都可以在自己的性分内发挥致极。
二
从无序的混沌到有序的杂多，对于自然—物理学来说，宇宙的发生在此已经完成。但形上学所理解的宇宙的发生则与此在息息相关，它首先指向的是自在的事物转化为此在世界中的事物也即为我之物的过程。因而，自然—物理学所提供的结论只能成为形上学借以展示自身的开端。显然，老子把自在之物转化为为我之物视为一个逻辑的、而非时间的过程，并把这一过程分为三个阶段。 “ 既以为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？”这里的“一”是自在的事物所具有的秩序性与统一性，切不可与下文的“二”、“三”等同看待，因为后者是可以加减、计算的数学概念。老子之所以用“一”这个概念，无非是强调他关于三个阶段的描述具有很大的概括性。为了准确地展开这一过程，我们可以把自在的杂多及其统一性假设为x,当然要声明的是，自在之物本身具有不可假设性，这里只是出于理解的方便。下述对x的分析一下子把我们导入形上学的那个古老主题也即词与物的关系中去。
x是自在之物，这一表达意味着x不能构成想象、理解与思维的对象，也不能是名言所及的结果。换言之，它位于任何主体性分辨之前。然而，吊诡（paradox）的是，人类言语行为似乎具有一种侵略、扩张的本性，那不可假设的x在这里还是被我假设了。事实上，正是通过对言语行为所运用的语言的体验，x进入到了此在的世界中。然而，要追问的是，x与对x的言说（设为x1）是同一的吗？显然x1生存在语言中，可以成为思维的对象，这就使其摆脱了自在性。因而，结论是x不等于x1，x与x1构成了两种不同的存在。然而，恰恰在这里，更为吊诡的事情发生了。当x与x1被意识为两种存在时，x与x1发生了关联，这种关联是通过语言而实现的，其实质是x转换为x1的所指，它与x1发生了一种对应，也即所谓与所以谓的对应。按照《墨子·经说上》所说的“所谓，名也；所以谓，实也”，x与x1成了名与实的关系。然而，成为老子反思对象的正是把语言视为能指，把事物等同于所指的那样一种意见。老子追问道，当x与x1发生了关联，成为x1的所指时，x还是它自身吗？显然这里的x作为所指，已经进入了此在的主体性分辨之域，与那自在的x已经不是同一个存在，我们可以命名为x2。自在的x转化为名在的x1，又衍化为实在的x2，它就成为此在世界中的事物，更确切的说，成为此在所经验（意识、直观与思维）到的事物。
此在所经验到的事物既不是这一事物自身，也不是语言中这一事物的名在，而是这一名在所指向的那个实在。实在是与名在相对应的存在，只有在语言现象中，在被意指的东西的观念状态中，作为此在经验中的事物也即实在才变得可以理解。正是在此意义上，事物是语言的儿子，语言是事物的母亲。事物只有经由自在转化为名在，又由名在衍生为实在，而后才能成为此在世界中的事物。对于形上之学来说，它不是一个结论，而是作为一个事件或事态而存在的，它是日常生活的真实，反映的是日常此在所处的状态，这一状态使此在处于一种被遮蔽的危险中（下文对此还要予以阐明）。自然—物理之学也可以把它作为一个一般性的结论，并自满于发现了一个一般的真理。但是，自然—物理学在这个所谓的真理面前也就停止了活动，转而去它处寻求另外的真理去了。然而在形上学那里，真理不是某一个结论，任何具体的结论都是日常生活中的事件或事态；而且，任何事件与事态都不是终结性的，而是处于未完成的状态之中。形上之学就是要在这些事件与事态中表现自身，从而表明自己与生活世界的亲缘关系。换言之，形上之学作为黑格尔所说的“思维事业”，它总是在对日常生活（意识、观念与态度）的反思中显现自己的存在。
既然在日常生活中一般此在所经验到的只是作为语言的儿子的实在，而不是事物的在其本身，那么真实的事物自身在此在的视域中也就隐匿了。问题的关键还不在这里。“三一”句的真正蕴含在于昭示此在所处的危险状态，老子告诫我们，这种危险来自这样一种观念，也即把语言所指的实在看成是那个事物自身。这样我们就无意于去倾听自在事物的自身的“言说”，从而忽视了事物有一种自身的存在。而我们依赖自身的表象、观念与计算能力对它的任意设定与建构，由于没有倾听它自身的述说，而成为一种强力，早晚会遭到它的报复与抗议。而对于真实的物自身，我们除了保持沉默，还能说些什么呢？但白居易在其《读老子》中诘难道：“言者不知知者默，此语吾闻于老君。若道老君是知者，缘何自作五千文？”这也是一般人对老子的责难。但在我看来，除了表明他（们）与老子及形上之学本身的隔膜外，这一责难又能说明什么呢？老子本人无疑可以反击道：“对于物自身包括无名的道，难道我说过什么吗？”的确，老子在这方面始终保持着沉默，这种沉默给后人留下了驰骋任意表象与专横意志的广阔空间，然而恰恰是驰骋者本人在感受着自身与老子、与形上之学的愈来愈深远的距离感与陌生感。
那么，老子以及形上之学所能言说的究竟是什么呢？这就是发生在日常生活中的事件或事态，这些事件或事态是此在自身的经验（意识、思想与观念）。因而，不是物自身也不是道本身，而是此在对物自身、对道本身的经验以及这种经验本身，才是老子所言说的东西，才是形上之学展示自身的场所。而这种对人类自身经验的思与说总是以否定的、负的方式把我们导向一种“道说”，它的基本表达方式是：对于道，我们不能或不该这样或那样去说。对那不能也不该说的，我们应该保持沉默，我们的思与说应该有一个界限。这就是先秦人反复思考的“知有所止”的问题。老子说：“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。”（《老子》第三十二章）这就是说，名言一旦产生，此在就必然面临着知止的问题，它实质上是此在对自身有限性的沉思。然而，正是这种沉思，构成了形上之学特有态度的起源。
万不得已的意思篇9
循循善诱，于无声处听惊雷
周卫东老师执教四年级《数学》上册“认识整万数”知识点，借班授课，师生只一面之缘，而且是一所普通农村小学，学生在众目睽睽之下上课，不免情绪紧张。周老师是用什么法宝吸引了孩子们关注的眼球和欣赏的兴趣，让孩子们学得专注且虔诚、热烈而持久？让我们先回归到课堂中那段精彩的开场白：
师：会举手吗？――“小手举得高高的，越高越好。”
师：会欣赏别人吗？――“听到精彩的发言，请主动给予热烈的掌声！”
师：会做小老师吗？――“谁来给我补充？”“谁来给我再次补充？”
学生由拘谨到大方，由胆怯到自信，由被动到主动，这跟周老师幽默风趣的激励性语言是分不开的，但仅有这些是不够的，周老师还做了一项重要的工作是帮助孩子建立起“当小老师”所需要的话语体系。“小手举得高高的，越高越好”“谁来给我补充”“谁来给我再次补充”……一方面让学生知道该怎么做“小老师”，知道该怎么“补充”，顺利地把学生推向“前台”；另一方面，当了“小老师”，自然就有了老师的语气和底气，有了底气，胆子就大了，就更自信了。正是因为智慧的激励加方法的指导，才有了积极参与、充满激情的课堂氛围，我仿佛感觉到学生在课堂上“蓬勃生长”！
步步为营， 向问题本质贴近
课前，周老师布置学生***完成了一份“小研究”，共4道题，这4道题涵盖了认识新的计数单位和数位顺序、万以内数的读写等本课知识的重点和难点。对学生的已有知识经验，周老师已了如指掌。课堂教学就基本围绕这4道题的交流研讨展开，学生经历了“个体研学” “小组互学”“全班共学”三个环节，把学生“推”到前台，让学生进行充分的交流、对话、补充、质疑。
如：1.用画算珠的方法，在下面的计数器上表示相应的数。（如遇到困难自己想办法解决）
这题设计得相当巧妙，让学生在最高位是万位的计数器上拨出20万。通过“万”和“十万”两个计算单位的碰撞，引出新的计数单位。这时，学生的交流并未停止。
师：有请冯博士（掌声）。
师：大家看，它本来是要在万位上拨多少颗珠子？
生：20颗。
师（继续追问）：在万位上拨20颗珠子能不能表示20万？
…………
数学是思辨的，是逻辑的；数学经验需要积累，更需要提升。奥苏贝尔说过：如果一定要把教育心理学归纳为一句话的话，那我只能说要千方百计弄清楚儿童已经知道了什么。周老师以 “小研究”为基础，步步为营，精彩演绎，智慧地“退”， 灵动地进。通过思辨，巧妙地建立新的计数单位“十万”和原有计数单位“万”之间的联系。新知的引出过程源于学生的学习现实，源于“冯博士”的那个擦掉的精彩“创造”。有了 “万”和“十万”两个计算单位的碰撞，其他计数单位之间的关系也可以源于学生的联想，源自孩子内在的思维活动。周老师还巧妙地给学生一个台阶：“为什么要把它擦掉，不擦掉的话将是课堂上最大的亮点。”其实，课堂上最大的亮点不仅在“冯博士”的学生那个擦掉的“创造”，在于给学生的成长提供了无限的空间、数学学习背后的思想方法；更在于课堂中给我们传递了教师的魅力、数学的魅力、智慧的光芒。
由浅入深，走向思维更深处
学完整万数的写法后，老师报几个数，学生听写：
（1）八十五 八十五万
（2）八百五十 八百五十万
（3）八千五百 八千五百万
师：从左往右看，你是不是有话说呢？老师让你们写的每一组中的两个数有联系吗？是随便报的吗？
生：后面一个数比前面多4个零。
师：为什么后面一个数比前面多4个零呢？
生：因为后面一个都是多少万。
师：从上往下看，这后面一列数有什么特点？
生：未尾都有4个零。
师：未尾都有4个零的数，就叫整万数。那能不能这么说呢？――凡是整万数末尾都是4个零。
…………
再如摆数卡一题，既有意思，也有意义。
师：我这里有一些数卡，请你到前面来摆一个整万数，可以吗？
师挖了个“陷阱”，出示：9、3、5、0、0、0六张数卡，商量一下怎么摆？
学生经过思考，发现这六张数卡里少了一个“0”，要摆出整万数，还需要再加一个“0”，深化了整万数的意义。
师再给出两张数卡：0、0。
生顺利地摆出了第一个整万数：95 300 000。
似乎问题已经解决了，但周老师并没有就此罢手，而是继续追问：
（1）只能这么摆吗？
（2）再给一个机会能再调整吗？
（3）动来动去，什么地方不能动？
（4）未尾的4 个“0”不能动，其他的数卡都能动，都能随便动吗？
（5）如何摆出一个最大的整万数？
（6）如何摆出一个最小的整万数？
（7）允许一些数卡下岗，如何摆出一个最小的整万数？
生活中处处藏着规律，数学的伟大使命就在于从混沌中发现秩序。周老师善于捕捉每一个思维的切入点，课堂上让学生发现学习，并集中他们课前学习的情况，加以展示交流并进行再创造。通过一个小小的游戏，把整万数的意义、0不能摆在最高位、如何摆出最大和最小的整万数等知识全部贯穿其中。课堂成了智慧生成的对话、思维交流的乐园 ，教学过程中不时闪现着创造的火花。这样的学习过程显现其外的学习成效，不仅仅是合格的分数，更是隐形于分数之上更多的“带得走的能力”。
万不得已的意思篇10
20*年，我县交通工作在县委、县***府和市交通局的正确领导下，在县人大、县***协的关心支持下，以***理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，坚持“抓项目就是抓发展”的理念，紧紧围绕交通“十一五”规划，奋力加快交通基础设施建设，截止12月1日，通村公路完成投资8978.6万元，占年度投资计划的280.6%，完成水泥路面228.6公里；通乡公路完成投资2416万元，占年度投资计划121%，完成路面20.4公里。其中，蓬安路完成投资420万元，工程已全面完工。鸣吉路完成投资318万元，工程已全面完工。仁三路完成投资106万元，工程已全面完工。任金路完成投资952万元，完成路面8.5公里。常回路完成投资222万元，该项目作为跨年度工程明年内便可全部竣工。高槐路完成投资398万元，工程已全面完工；重点工程完成投资57*万元。其中，省道304线蓬南至任隆段改造工程完成投资20*万元，该工程作为跨年度工程已于11月6日全面启动，明年可全部竣工。赤文路改建工程完成前期投资150万元。城南进出口通道景观工程完成前期投资50万元。遂绵高速公路*段征拆工作完成总投资3500万元；渡改桥和小码头建设完成投资90万元。其中，三个小码头工程完成投资13万元，三座渡改人行桥完成投资77万元；乡镇客运站建设完成投资90万元，占年度投资计划的112.5%。其中，荷叶客运站完成投资60万元，新会及红江两个双向港湾式客运站建设完成投资20万元，原计划的宝梵双向港湾式客运站经***府安排已纳入天宫堂农业生态园配套实施，完成投资10万元。
二、存在的突出问题及其表现
（一）交通先行职能的发挥还不够。对照科学发展观的要求，以科学发展观审视全县交通工作，我们还存在很大差距与不足，突出表现在“四个不适应”：一是公路建设规模和速度与迅猛发展的全县经济社会不相适应，全县路网布局还不尽完善、不够均衡，还存在许多断头路，全县公路破损状况也有不断加剧的倾向，一定程度上制约了县域经济的发展和全县城乡一体化进程。二是思想观念与日益增长的社会及群众需求不相适应。站位还不够高，大局观念还不强，一定程度存在着本位主义思想，有时过分看重部门局部利益，存在“重建设、轻管理；重投入、轻效益；重***、轻服务”的现象，在交通管理和公共服务方面也有一些不尽人意的地方。三是交通管理体制与加快改革开放创新步伐不相适应。在保持稳定上考虑过重，手脚有些放不开，大胆闯、大胆试、敢于创新的意识还不够强，束缚交通超常规发展体制弊端还没有彻底根除，个别工作管理还相对粗放，阻碍了交通结构调整和增长方式的转变。四是科学人才支撑与日新月异的交通形势需要不相适应，交通科技含量相对不高，选拔、培养、引进人才的创新力度不够，专业技术人才相对匮乏，成为交通发展道路上的桎梏，较大程度上制约了交通超常规跨越发展。
（二）在坚持以人为本，走群众路线方面欠缺。有时看重***门利益，真正做到群众至上、站在群众的立场和角度考虑问题较少，离群众关系远了，与群众面对面接触、设身处地体察群众疾苦不够，除逢年过节象征性慰问老干部以外，平时很少到他们家中去了解他们的所想、所盼，有的班子成员虽然经常与干部职工见面，但谈工作多，只注意了解职工的工作情况，对职工的思想状况和需求了解不够，特别是和普通职工沟通就更少，对基层同志布置任务多，关心、帮助、解决职工的实际问题少，激发干部职工的工作热情不够，在走群众路线方面，发动职工、依靠职工不够，没能很好地汲取职工的营养和智慧，部署工作时，也往往是对职工要求多、理解关心少，给职工压力大，为他们出主意、想办法少，设身处地体谅、关心不够。
（三）学习的系统性差，学习不透。站在讲科学的高度，贯彻市委、市***府、县委、县***府重大决策主动性、创造性不够，有时满足于集体学了、会上讲了，没有紧密结合实际，把握精神实质，创造性地加以落实，***策理论水平有待进一步提高。其主要表现一是学习的自觉性不高。存在以干代学的现象，从而导致学习的自觉性不高，而且学习的系统性不强，效果不佳。二是学习制度坚持不好。客观上强调工作忙、压力大和事务性工作较多，缺乏持之以恒自觉的学习精神，特别是当工作与学习发生矛盾时，往往认为学习是“软指标”，可以往后推一推。三是学用结合的关系没有处理好。在理论体系把握上和“融会贯通”地利用理论学习成果去指导我们的各项改革和实际工作上不适应，在一定程度上存在经验主义和实用主义的学习方法。四是领导班子对适应本岗位需要的业务知识和***策法规学习不系统、理解不深入、掌握不熟练、***策理论水平和管理能力有待进一步提高。
（四）过于重视眼前发展，对于可持续发展的问题考虑不多。其主要表现是缺乏发展的中长期规划。面对目前我县发展的大好机遇，结合我局的工作实际，以战略的高度和长远的眼光提出具体的发展思路，缺乏系统深入的研究，短期行为比较突出。
（五）在加强队伍建设力度不够。创新交通科学发展体制方面存在薄弱环节，虽然完善了职工考核办法等一系列规章制度，但有的制度不够科学、还不够完善，对制度落实、督导抓的不够，有的制度不能得到有效落实。在业务繁忙时、人员管理失之以宽、失之以忪、失之以软，对有的同志的错误言行、不良苗头，提醒、批评、制止不及时。对***员教育管理内容和方式方法已经落后于形式发展的要求，个别基层组织不能发挥应有的作用，***组织的战斗堡垒作用和***员的先锋模范作用未能得到充分体现。
三、存在问题的原因分析
分析我局存在上述问题的原因，除了客观因素的影响外，还有一些主观上的原因影响和制约着我们各项工作的开展。
（一）对***治理论学习的重要性认识不足。局***对理论学习抓得还不到位，对待理论学习，班子成员普遍认为工作是硬任务，理论学习是软指标，没有引起足够重视，满足于念一念报纸，读一读文件，因而没有很好地运用理论武器武装头脑、指导工作，有些问题没有上升到理论高度去认识，缺乏创新意识，使得作出的决策和工作思路与落实科学发展观的要求还有一定的距离。
（二）科学发展的意识和能力还不够强。出于为官一任、造福一方考虑，虽然也想把交通工作扎扎实实搞好，尽全力大办交通，促大流通，给百姓造福，给职工谋利，给社会作贡献，但由于科学发展观的意识能力不够强，因而导致站位不够高、思路不够广。
（三）民主意识，群众观念有淡化倾向，有时没有处理好对上负责与对下负责的关系，与群众、干部职工接触不亲密，民主意识、群众理念淡化了，通过科学发展观学习实践活动，深受感动，作为人民的公仆和勤务员上述一度存在的这种错误思想倾向太危险了，导致引发的各种问题都与之有密切关系。
（四）协调各方、调动职工积极性的工作做得不深入，领导干部自身素质有时还不能完全适应新形势的要求。平时注意抓具体工作比较多，而在提高个人的业务管理水平方面的学习还不够刻苦，或是以“工作忙，没时间”为借口，放松了对个人学习的要求，认为凭多年的工作经验也可做好工作。
四、今后努力的方向
针对认真查找出来的上述突出问题以及产生问题的原因，领导班子决定在今后的工作中一定要下大力气进行整改，切实使学习实践科学发展观活动取得实实在在的效果。
（一）进一步学习研究科学发展观，努力提高***治理论水平和***策业务水平。在建设学习型班子上下功夫。要努力学习，不断拓宽视野，增强大局意识和创新意识，注重培养战略思维能力，正确把握时代脉搏，坚持始终走在时展的前列。要坚持好中心组学习制度，增加学习时间，创造学习环境，除了加强***治理论和业务知识的学习外，还要进一步增加***策法律方面的学习内容，还要坚持向基层同志学习，向兄弟单位学习。同时要发扬理论联系实际的学风，克服教条主义和本本主义，认真学习与深入研究，用科学的理论来指导实际工作，从而达到学以致用的目的。
（二）牢固树立科学发展观，努力构建和谐交通。要以全局的、战略的和长远的眼光，谋划我县交通的发展，做到统筹兼顾，协调发展。
（三）牢固树立***的宗旨意识和“为人民服务”的思想。坚持服务基层，在提高工作质量和效率上下功夫。要经常深入一线，多了解基层职工的实际问题和要求，多征求职工的意见和建议。还要进一步规范管理，健全各项制度，充分体现“公平、公正、公开”的原则，切实维护广大职工的权益。
（四）进一步加强基层***建和***治思想工作，强化基层组织的堡垒作用。加强对各级干部，特别是对年轻干部的教育培养和检查督促，努力造就一支业务过硬，廉洁勤***的干部队伍。
（五）继续不断加强***风廉***建设。首先是领导班子要带好头，率先垂范、以身作则，另外还要采用多种方式加大廉***教育的力度，加强法律法规的学习和开展警示教育，未雨绸缪，筑牢思想防线。
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