学文网端午节画报篇1
群龙飞渡，百舸争流，万粽飘香……中华民族的传统节日——端午再次向我们走来，中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，并成为了维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。为引导学生进一步了解和感受中华传统节日文化，更好地继承和弘扬中华优秀传统美德，在端午节期间，我校开展“我们的节日——走进端午”传统节日活动旨在提高广大小学生的爱国意识，增强民族自豪感。
端午节到了，开展关于“端午”的活动，让学生了解有关端午的各种小知识，拓展知识面。同时在活动中提高学生自己搜集资料，处理资料的能力。在端午的欢乐气氛中，爱国、爱家、提高学生对中国的传统文化的兴趣，产生民族自豪感。
以端午节的文化内涵为核心，从自己感兴趣的问题入手，通过合作调查、参与实践、信息搜集与处理、表达与交流等活动，了解中华民族的传统文化，增强学生对祖国、对家乡的热爱之情。
2012年6月11日——25日
1、6月11日－19日，布置学生分组搜集[文秘站－中国最强免费文秘网！]端午节相关资料，包括端午节由来、传说、传统习俗、屈原生平、屈原故事等，并且小组合作完成大队部发放的关于端午节的知识问卷。
2、6月18日，国旗下讲话宣传发动，进一步浓厚庆祝端午节这一传统节日的氛围。
3、6月20日第六节班会课，各班开展“我们的节日——端午”为主题的班队活动。一二年级班主任老师为学生讲解端午节的来历及相关故事，三四五年级可通过小组汇报、讲故事、赛诗会等形式来了解中华传统文化。
4、综合实践作业：
（一）三年级学生：上网***或在书报上剪辑关于端午节的来历和传说故事以及各地人们过端午节的***片资料，动手做一张剪贴画报（8K纸）。
四年级学生：四年级学生通过查阅资料，调查各地人们过端午节的风俗习惯，搜集与端午有关的诗文，做一份“话说端午”为主题的手抄报（A4纸）。
五年级学生：五年级学生通过发挥自己丰富的想象力，选择关于端午节的一个场景配画，如屈原江边吟诗的场景。（A4纸）
（二）“与妈妈共同包粽子”的综合实践活动。
端午节画报篇2
端午节是我国的传统节日，不过关于端午节你又了解多少呢?对此，特意为大家整理资料浅谈端午节划龙舟由来及符号***案是什么，供各位参考，希望能满足大家的阅读需求。
端午节划龙舟习俗的由来
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。端午节是我国很重要的一个节日，各地有各种各样的习俗。在众多习俗中，最重要的就是划龙舟习俗了。
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“***个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
浅谈端午节划龙舟由来及符号***案是什么已经呈现在各位面前了，希望你能喜欢。更多关于端午节的最新范文尽在这里，敬请期待。
端午节画报篇3
摘 要：作为中国早期的***腾崇拜，虎与龙一样古老而普遍。我们习称中华民族为龙的传人，却忽略了我们也是“虎的传人”，在现存的众多中国民间艺术品类里，诸如版画、剪纸、玩具、面具、乃至生活中必备的布制品中，虎的造型极为鲜明突出。中国人与虎的密切关联性，是值得探究的。
关键词：***腾；端午节；虎文化
中***分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）23-0168-01
一、虎文化的渊源
作为中华民族的瑞祥动物，以龙、凤、麟、龟最引人注目。远在周代，它们被公认为动物中的“四灵”，受到人们的崇拜，虎是实有动物，虽不属于四灵，但按照古代五灵的说法，则在其内。孔颖达在为《春秋左传序》做的疏解中说：“麟、凤与龟、龙、白虎，五者，神灵之鸟兽，王者之喜瑞也。”古人认为虎为“山兽之君”，是威猛勇武的象征，人们常常借助虎以助威和驱邪。人们对自然中的虎是惧怕的，而对观念形态中的虎，则视为崇奉的神物。
二、端午节风俗与虎
（一）端午节来源
端午节，又称“端阳节”，是我国汉民族的传统节日，时为每年农历五月初五。从有关的史籍记载看，端午节在秦汉间已经形成，但是在两汉，端午节的风俗主要还是辟恶，其办法是用五色彩线合成细缕，系于臂上，称为“长命缕”或“续命缕”。到隋唐时代的端午节已少辟恶气氛而多欢乐景象，现在湖南一带龙舟竞渡为盛，唐诗中有很多描写竞渡场面的。宋代的端午节又融入道教影响，作天师泥像挂于门户之上，也含有驱邪的意思。
（二）辟邪保健与虎
1、艾虎除毒
端午，农历五月初五，由于“端”的意思与“初”相同，而“五”字与“午”相同，故称之为“端午”。以时令来看，其时正值炎夏暑热、毒虫孽生、瘴气易生的季节。所以我国自古就称端午为“毒月毒日”，民间就有了端午除毒的风俗。
旧时人们将蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍称为“五毒”。要除去这五毒，人们首先就想到了老虎，虎为百兽之王，山中的百兽都是老虎爪下的败将，更何况几只小小的毒虫，老虎一来，肯定会一扫而光。但是真正的老虎是请不来的，怎么办呢？人们就想了一个好办法，用笔画一只大老虎，再用纸剪一只打老虎，然后往门上一贴，再往墙上一挂，那些毒虫就不敢进家了。
可人们的心里还是不踏实。剪画的虎始终是“纸老虎”，只能把毒虫吓跑，却不能灭掉毒虫。于是，人们就想到了艾草，艾草是一种药味很浓的药草，有祛毒消毒的功效，且药草极易采到。因为虎能辟邪，艾草能够驱除蚊蝇，民俗便把虎与艾叶结合在一起，名为“艾虎”。再后来，人们又把虎和艾草的***形剪画在一起，成为端午节风俗中除毒的信物和符***。
2、天师镇宅
旧时，民间端午节有插天师艾和供天师符之俗。《燕京岁时记》云：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师、钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避崇恶。”
张天师，原名叫张道陵，他自幼聪明过人，七岁就通读了老子的《道德经》，长大后隐居四川鹤鸣山此后关于他的身世描写，就开始带有神话色彩了。先是修炼龙虎大丹，受神人指点，得到最高道术，能分身隐形，变化万千。后得太上老君面授机宜，炼成降魔法术，为民除害，为民祛灾。由于张道陵为民除害祛灾救活了数万人，这些人都要拜他为师，张道陵便把这些人组织起来，成立了道教。从此，人们便成他为“张天师”。
河北、山东等地至今还有剪贴“吉祥葫芦”的习俗，端午节一扇门上贴艾虎，另一扇门上贴葫芦。有的剪纸在葫芦后面斜插一把宝剑，名叫“菖蒲剑”。葫芦菖蒲剑原是张天师降妖的法器，这种剪纸又是张天师骑虎镇妖邪的简化。
后来民间省略了天师的形象，艾虎便替代了天师的全部职能。人们每到端午这一天，便把艾虎悬贴于门户，或戴在身上，表示祛毒避***的意思。
3、应时玩具――布老虎
“五月五，是端午，布老虎，五毒除。”
布老虎是端午节期间必备的应时玩具，是各地民间常见的儿童玩具。最初人们制作这种布老虎都有以虎为山神爷、祈虎镇宅保子的作用。崇虎观念一直流传于民间，神虎是人们心中的吉祥物、保护神。关于布老虎的说法很多，但是其主要功能是用它来辟邪驱鬼，保护自己的孩子能够健康成长；除此之外，也有专克五毒、镇宅守财的寓意。按旧俗，端午节期间都会进行一些与“布老虎”有关的活动。如大人给小孩赠送布老虎作为玩具，或用雄黄在小孩子的脸上写“王”字，或者在小孩子的脸上画老虎的形象等。在山西一带，过端午节、女儿婚后得子，或者外孙满月，外婆往往将不老虎或者泥塑，面塑老虎以礼相送，即表示庆贺，又寓意着“老虎”可以保佑孩子健康成长。
参考文献：
[1]程裕祯.中国文化要略（第3版）.外语教学与研究出版社，2011年.
[2]徐艺己.寻常的艺术.山东画报出版社，2005年.