和田玉之“子料”

“子料”是由母体分离出来的玉石,在“遗传”了母体山料质地特性的同时,再经过河流长距离搬运和长期的滚磨、风化磨蚀、流水冲刷浸泡的“孵化”,去粗取精,造就了它晶莹圆润的独特品质,成为和田玉的精华。所以,一直以来子料都是最为名贵的玉石原料。

子料又称子玉,是玉石的一种,指原生矿剥蚀被流水搬运到河床的玉石。子料分布于河床及两侧阶地中,玉石地表或埋于地下,因为经河水长距离和长期的搬运、冲刷、磨蚀,保留了玉石中最为致密坚硬的部分,形态为卯石形,一般块度较小,表面光滑,所以子料质量较好,内部质量容易把握,材料出成率高。

称呼

在称呼上,子料不同于山料、山流水料,在行业内没有异议。对于子料,常见的称呼还有“籽料”、“仔料”等。那么,哪种称呼更为合适呢?

从词意上看,尽管“籽”、“仔”、“子”的含义相似,但认真区分也有不同:“籽”一般是针对植物而言,指植物所结的种籽,“籽”会生长发芽,有被包含和孕育的含义,是植物生命的一个过程;“仔”主要是指动物,一是读“zi”,指“幼小”的意思,二是读“zai”,与“崽”同意,泛指幼小的人或动物。把和田玉的子料称为“仔料”、“籽料”的情况在平时比较多见,可能是因为“仔”、“籽”反映了和田子料外形圆润、个头小的特征。但仔细推敲,称其“籽料”或“仔料”都不全面,不能准确地反映和田玉子料的本质。

“子”字所代表的含义广泛而全面,有“种子”、“子女”、“幼小”等意,它没有物性之分,因此,用“子”来表示和田玉卵石料,不仅能够反映卵石玉料外形的特征,更从成因上体现了与山料的因果关系。“子料”是由母体分离出来的玉石,在“遗传”了母体山料质地特性的同时,再经过河流长距离搬运和长期的滚磨、风化磨蚀、流水冲刷浸泡的“孵化”,去粗取精,造就了它晶莹圆润的独特品质,成为和田玉的精华。

鉴别

子料和山料一样有各种颜色和质地,主要产于昆仑山水量较大的几条河流,如玉龙喀什河、喀拉喀什和河、叶尔羌河和克里雅河以及这些河流附近的古代河床和河床阶地中。由于玉的子料本就难分,去皮后更难以辨认,所以市面上有很多不是和田地区的白玉子料。

和田玉子料的形状、白度、皮色及润度都好。才称得上是精品。那么,应该如何鉴别和田玉子料呢?

市场上的假和田玉子料是把山料、青海料、俄罗斯料以及岫玉料等的下角料小块,放入滚筒机内滚磨磨成卯形,酷似子料,更有甚者把大块山料切割成小块料,再置于球磨机中进行磨光处理。以用来仿和田玉子料。所以假和田玉子料表皮上有一道道的擦痕,没有自然状态下形成的“汗毛孔”或“小砂眼”。或者其外形过于完美,不自然,没有磕碰的痕迹,表面可见磨砂、抛光的痕迹,硬度偏低。

另外,假和田玉子料的颜色也是有文童的。它可通过染色方法,利用无机和有机染料染色。如果子料的颜色过于浓艳、漂浮、不自然、没有渐变过渡形态,沿裂隙或棱线分布富集,那么它肯定是假的和田玉。其他的表现形态还有:子料的两层颜色分布具有强烈的色差,一面为鲜艳皮色,一面是纯净肉质;表面酸蚀层,常为白色或黄白色,与白色礓石类似,具有荧光反应,并可见蚀痕;碰撞坑光泽与外部光泽不一致等。

养玉

玉,自古便是高贵和纯洁的象征,有幸觅得一方久已心仪的美玉,那是一种缘分,更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价,玉是宝石,名贵自然不在话下,然而玉又绝非是只能远观而不可赏玩之物。恰恰相反,你越是与之亲近,它就会越发圆润、越有光泽,玉的灵性正在于此。

所谓养玉,讲的便是藏家除了要对玉器进行日常的擦拭外,还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩,只有这样才能使玉石化蛹为蝶,绽放出自身的灵性和色泽。一般说来,“养玉”的关键在于“盘玉”,盘法得当就会事半功倍,否则就会功亏一篑。

盘玉,有“文盘”和“武盘”之分。藏玉在身,通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的,此乃“文盘”。文盘不会伤及玉器,但效果甚微,往往非三五年不能奏效,有些甚至要耗费数十年的时间。新采之玉适合文盘,只有经过一年以上的文盘后,玉的硬度才会逐渐恢复,这时方能适当借助外力盘养,这也就是人们通常所说的“武盘”。武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器,受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出,使其晶莹润泽。但武盘不可操之过急,以免让玉器毁于一旦。

另外。盘玉还有“意盘”一说。意盘是指藏家在盘玉把玩的时候还需想着玉的美德,并从玉的美德中不断地汲取精华,以养自身的品性,这样一来,玉器得到了养护,养玉之人的心灵也得以净化,时间久了自然便可达到人玉合一的至高境界。如此说来,养玉,与其说是人养玉,倒不如说是玉养人了。

养玉是玉器藏家的至乐之趣,也是一种超然物外的享受。养一方美玉细细盘玩。于静谧中细品往事前尘,让自己的心情也沾上一点玉的灵气。当岁月流逝如水,衰老的只是容颜,而心一如玉石,走过沧桑,走过雕琢,走过爱恨,走过情仇,再回眸时,早已是百炼成玉,有着玉的温润、玉的细腻,也有着玉的淡定和从容。

玉之美,美在德行与灵性。养玉在身,可以让人镇定身心,宁神而静志;养玉在心,可以让人淡泊名利,宁静而致远。

和田玉之“子料”

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