虎丘的文言文翻译

虎丘的文言文翻译

在日复一日的学习中,我们最不陌生的就是文言文了吧?文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子到明清八股,都属于文言文。相信还是有很多人看不懂文言文,下面是帮大家整理的虎丘的文言文翻译,仅供参考,大家一起来看看吧。

虎丘文言文原文

作者:袁宏道

虎丘①去城可七八里。其山无高岩邃壑,独以近城故,箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织。而中秋为尤胜。

每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋②,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间③。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍④,无得而状。

布席⑤之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识;分曹部置⑥,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸⑦自别。未几,而摇头顿足者,得数十人而已。已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜⑧,寂然停声,属而和者,才三四辈⑨;一箫、一寸管,一人缓拍而歌,竹肉相发⑩,清声亮彻,听者魂销。

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。 剑泉深不可测,飞岩如削。千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。但过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦佳,晚树尤可观。而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。山川兴废,信有时哉! 吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。歌者闻令来,皆避匿去。余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?

虎丘文言文翻译

虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。

每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。

刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。

等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。

剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!

在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?

词句注释

1、虎丘:山名,苏州名胜之一,位于苏州市西北,有虎丘塔、千人石等名胜古迹。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,三日有虎来踞其上,故名。

2、下迨(dài)蔀(pǒu):屋下至小户人家。迨:及,至。蔀屋:穷苦人家昏暗的屋子。

3、交衢(qú)间:指路边。

4、雷辊(ɡǔn):雷的轰鸣声,这里指车轮滚滚声。

5、布席:安设筵席。

6、分曹部署:分批安排。曹,成对。

7、妍媸(chī):美和丑。

8、瓦釜:屈原《卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。”瓦釜即瓦缶,一种小口大腹的瓦器,也是原始的乐器。这里比喻低级的音乐。

9、属(zhǔ)而和(hè)者,才三四辈:随着唱和的就只有三四群人。

10、竹肉:《世说新语·识鉴》刘孝标注引(孟)嘉别传:“听妓,丝不如竹,竹不如肉,何也?答曰:渐近自然。”丝指弦乐器,竹指管乐器,肉指人的歌喉。

11、荇(xìng)藻:两种水草名。这里用以形容月光下树的枝叶影子。苏轼《记承天寺夜游》:“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”

12、剑泉:在虎丘千人石下,相传为吴王洗剑处,又称剑池。

13、千顷云:山名,在虎丘山上。另有山有上亭子,名为千顷云的说法。天池:山名,又名华山,在苏州阐门外三十里。此句说千顷云得天池等山作为它的几案。

14、平远堂:初建干宋代,至元代改建。

15、虞山:位于江苏常熟市西北。

16、江进之:名盈科,字进之,桃源(今属湖南)人,万历二十年(1592)迸士,时任长洲(与吴县同治苏州)知县。与作者友善。著有《雪涛阁集》。

17、祠:祭祀。韦苏州:唐诗人韦应物,曾任苏州刺史。白乐天:唐诗人白居易,曾任苏州刺史。任上曾开河筑堤,直达山前,人称白公堤,即今山塘街。

18、方子公:方文馔,字子公,新安(今安徽黄山市歙县)人。穷困落拓,由袁中道荐给袁宏道,为袁宏道料理笔札。

19、生公石:虎丘大石名。传说晋末高僧竺道生,世称生公,尝于虎丘山聚石为徒,讲《涅柴经》,群石为之点头。

20、如月:对月发誓。“有如”或“如”,为古人设誓句式。《诗·王风·大车》:“谓予不信,有如嗷日!”《左传·僖公二十四年》晋公予重耳临河之誓:“所不与舅氏同心者,有如自水!”宋周密《齐东野语》卷十一录蜀中妓与情人饯别词:“若相忘,有如此酒!”皆指眼前一物作誓。

21、识:通“志”,记忆。

创作背景

万历二十三年(1595年),袁宏道曾出任吴县县令,短短两年任期期间,热爱游赏山水的作者六次游览苏州名胜虎丘。因为作者对大自然的无限热爱向往和对官场俗务的厌倦鄙夷,万历二十四年,袁解职离吴,因为留恋虎丘胜景,回忆虎丘赏月赛歌的盛大场面以及虎丘各处的秀丽风景。写下了这篇游记散文。

作品鉴赏

散文开篇从“无日无之”到月夜、花晨、雪夕,相对“中秋”来说,同时是铺垫与烘托。下面“每至是日”一句正紧承上文意脉,指出但凡中秋都是如此,笼括年年中秋而并非实指哪一年中秋。从而又强调了本篇是以“中秋”为焦点来表现“登虎丘者六”的综合体验。接着作者从空间角度展开视野,纵横笔墨。挥洒出一幅中秋时节盛游虎丘的鸟瞰***。“倾城阖户,连臂而至”总括盛况。“衣冠士女,下迨舔屋”是上句的具体化。而“靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢”也不仅仅是盛况的渲染,从衣饰到游乐形式都带有浓郁的吴地民俗气息。“从千人石上至山门”以下三句具体铺排总体场面,构成鸟瞰式的纵向空间。三个排比间以夸张性的比喻充实于这一空间内,渲染出一派人密、歌喧、酒酣交杂并出的忘情游乐的声势。“樽彝云泻”兼关上文“置酒交衢”。“檀板丘积”遥启下文“唱者千百”,笔致飞动而意脉密合。行文至此.盛况场面已然毕现。但作者却嫌不够,“远而望之”一句明确视角,稍缓文气。然后变换手法,由实景入虚景,连下三重形象比喻极尽形容:“如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍”。场面之盛,色彩之丽,声势之大,震耸视听,摇动神魄。实际景观反复诉诸于感觉镂刻下的印象实在太强烈、太丰富了,比喻也只能道出有限的侧面。故作者仍嫌笔墨贫乏,索性径以“无得而状”来否定上面的具体比喻。启发读者展开想象去体味。从实到虚,从有限到无限的变化。显出那游乐场景的美不胜状。整整一段多用整饬的四字句,从不同角度用不同手法渲染同一对象。有大赋铺张扬厉的风致;笔势则略无滞碍。文气流注,紧密拍合了场面的声容气势,而作者作为观照主体的赞美倾羡之意亦挟带而出。

空间场面的渲染铺排后,作者将视听凝聚到最富市井情调和民俗意味的演唱上面。镜头由全景式鸟瞰转向依时问推进的特写,用墨随之由疏阔而变换为深细。从“布席之初”到“比至夜深”,四组镜头,两重境界。“唱者千百”同“摇头顿足”两者重在以白描手法刻画演唱的生动场景。“摇头顿足”不只是头脚击应节拍的动作.更活画出“歌喉相斗”中获胜的“数十人”的得意神态。但这种“雅俗”、“妍媸”“不可辨识”的场景显然不是作者的属意所在。他所欣赏的是经过自然淘汰筛选,“一切瓦釜,寂然停声”后的“雅”者“妍”者入景人情的“缓板”慢唱。因此,与上面的场景自描不同,当这两幅画面由笔底缓缓流出时。首先是“明月浮空.石光如练”,随后“月影横斜,荇藻凌乱”的月色渲染。似乎那月亮也懂得该去钟情怎样的对象;其次是从演唱者到演唱方式、状态、音色等啜茗品醪般的细腻刻画;最后以对演唱效果、魅力的侧面烘托为收煞。两组镜头虽属作者欣赏的同一境界,但受审美趣味制约的审美感觉,又敏锐地辨析出程度的差别。既然“一夫登场.四座屏息”是整个自然筛选的最后结果,那便以连“箫板亦不复用”从而有别于“三四辈”者的“缓板而歌”来突出主体。“竹肉相发.清声亮彻”的演唱效果固然令“听者魂销”,而“音若细发.响彻云际”则直欲与明月对话,再加上“每度一字,几尽一刻”的技法描摹所构成的景、声、态统一和谐的魅力,竟使”飞鸟为之徘徊.壮士听而下泪矣”。这后者是作者最为神驰的,所以写起来才如此的细微人妙。这一大段是全文记写的主体部分。作者用“布席之初”、“未几”、“已而”、“比至”几个标明时问推移的词联带出一幅幅场景画面,整个过程既有鲜明的层次感,又自然流走。场面由喧杂而导向幽静,境界由单一唱的描述,过渡到声、色、景、情的浑融一体。

“吏吴两载,登虎丘者六”,总述自己与虎丘的关系。作者特别提到最后一次与江、方同登,在生公石上待月的情况,这是为了引出后面的话,而且前面也已申足中秋月夜,所以也只点到即止,不展开描述。“迟月生公石上”,不但等待玩赏虎丘月夜,而且是要“听曲此石上”,品味市民们在月光笼罩下不分贤愚、无论贵贱的歌吹游乐。但“歌者闻令来,皆避匿去”,官身与民众的隔膜使他发出无限感喟:“甚矣,乌纱之横.皂隶之俗哉!”“吏吴两载”,对官场的厌烦与弃官的打算是早就萌生了的。感性与理性的矛盾在这次登虎丘的遭遇中进一步被强化,加深了他内心的痛苦,自然也就坚定了原本就有的弃官决心。因而,作者才会发出“他日去官。有不听曲此石上者,如月”的誓词,才有“解官称吴客”的欣幸。

将六次虎丘之行融汇一处,选取最为精髓的片段进行记述,达到详略得当的效果,这是文章的妙处所在。叙述方式上,作者匠心独运,采用铺排、裁剪、比喻等手法,围绕虎丘之景、虎丘之人以及游乐之事进行多角度、多方面描写,构成一幅完整的情境,结尾则画龙点睛,通过自己先后以官员和平民身份游历虎丘的不同心境,表述内心情志,赋予文章以讽喻的色彩。文章通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。

作者简介

袁宏道(1568~1610年)明代文学家,袁宗道二弟,袁中道二哥。袁宏道与其兄袁宗道(1560~1600年)、弟袁中道(1570~1623)都以文学见长,合称为“公安三袁”,时称”三袁“,被称为“公安派”。字中郎,又字无学,号石公,又号六休。荆州公安(今属湖北)人。曾为文反对复古,主张“独抒性灵,不拘格套”。袁宏道始终无意于仕途,万历二十年(1592年)就中了进士,但他不愿做官,而去访师求学,游历山川。他曾辞去吴县县令,在苏杭一带游玩,写下了很多著名的游记,如《虎丘记》《初至西湖记》等。《晚游六桥待月记》便是他的著作之一。他生性酷爱自然山水,甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命,何用游山?”“与其死于床,何若死于一片冷石也。”(《开先寺至黄岩寺观瀑记》)在登山临水中,他的思想得到了***,个性得到了张扬,文学创作的激情也格外高涨。

虎丘文言文知识点归纳

一、掌握下列重点词语

1、蔀(bù)屋:指穷苦人家昏暗的房屋,这里指贫民。

2、栉:木梳。

3、角:较量,竞比。

4、瓦釜:用黏土烧制的锅,这里比喻粗俗的歌声。

5、竹肉:这里指箫管与歌喉。

6、皂隶:衙门中的差役。

7、识(zhì):记着。

二、通假字

1、倾城盍户(通"合",全)

2、不知尚识余言否耶?(通"志",记着)

三、一词多义

1、以:①独以近城故(因为)

②竞以新艳相角(用)

2、去:①虎丘去城可七八里(动词,距离)

②他日去官(动词,离开)

3、之:①箫鼓楼船,无日无之(助词,凑音节,无实义)

②远而望之(代词,代这种情形)

③乌纱之横(助词,的)

四、词类活用

1、妆、服:莫不靓妆丽服(名作动,戴着……妆饰,穿着……衣服)

2、栉:栉比如鳞(名作状,像梳齿一样)

3、丘:檀板丘积(名作状,像山丘一样)

4、云:樽罍云泻(名作状,像云一样)

5、状:无得而状(名作动,形容,描述)

6、下:壮士听而下泪矣(名作动,流下)

7、觞:最可觞(shāng)客(名作动,劝人饮酒)

8、吏:吏吴两载(名作动,作官)

五、句式

1、置酒(于)交衢间(省略句)

2、已而明月浮(于)空(省略句)

3、欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中(介词结构后置)

4、有不听曲(于)此石上者(省略句,介词结构后置)

5、甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!(主谓倒装)

六、难句翻译

1、衣冠士女,下迨(dài)蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。

译:上至官绅淑媛,下至下层百姓,没有谁不佩戴着美丽的妆饰,穿着华美的衣服,游客们席地而坐,在去虎丘的大道上摆上酒筵。

2、已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声。

译:不久明亮的月亮在空中升起,山石反射光如同白练,一切粗俗的歌声,都停下来,悄无声息。

3、余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中,而病寻作。

译:我和江进之商量修复它的原因,想要在堂中供奉韦苏州、白乐天等人,但不久我的病发作了。

4、山川兴废,信有时哉!

译:山川的兴盛衰废,确实是时运啊!

5、甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉!

译:官吏的横暴、衙役的粗俗太严重了

转载请注明出处学文网 » 虎丘的文言文翻译

学习

《白痴》中的女人

阅读(28)

陀思妥耶夫斯基在小说《白痴》中塑造了两位夫人形象,分别是叶利扎韦塔·普罗科菲耶芙娜和妮娜·亚历山德罗芙娜,两个女性的身份有相似之处,但却又有很大的不同,这一点在小说中有所体现,特别是在冲突集中爆发的客厅聚会中。本文拟从这些客厅聚

学习

英语的语法口诀汇总

阅读(22)

本文为您介绍英语的语法口诀汇总,内容包括语法全套口诀完整版,英语语法口诀大全归纳,初中英语语法口诀表完整版。英语语法是针对英语语言进行研究后,英语语法系统地总结归纳出来的一系列语言规则。以下是整理的英语的语法口诀,希望能够帮

学习

生活中电话礼仪

阅读(27)

本文为您介绍生活中电话礼仪,内容包括生活实用礼仪大全,日常生活礼仪,生活礼仪话术。使用电话时应注意的礼节电话被现代人公认为便利的通讯工具,在日常工作中,使用电话的语言很关键,它直接影响着一个部门的声誉;在日常生活中,我们通过电话也

学习

常见文言实词

阅读(27)

本文为您介绍常见文言实词,内容包括常见文言实词归纳,常见文言实词名,常见文言实词用法。文言文是期中考试、期末考试、中考等各种大小型考试中的重难点,难是因为在考试中没有读懂文言文,不知道文言文的意思,如果能把常见的实词和虚词的

学习

中考文言诗文常用实词

阅读(21)

本文为您介绍中考文言诗文常用实词,内容包括中考文言文实词归纳整理,中考文言文实词虚词一览表,中考150个文言实词最新版。文言文实词用法在文言文模块中占据着很大比重,以下是帮大家整理的中考文言诗文常用实词,欢迎阅读与收藏。

学习

中宵杜甫

阅读(14)

本文为您介绍中宵杜甫,内容包括中宵杜甫全文翻译,中宵杜甫赏析,中宵杜甫阅读理解及答案。在平凡的语文学习过程当中,相信大家应该都接触过很多的古诗词吧,下面是给大家整理的关于中宵杜甫相关内容,欢迎阅读!

学习

初中的英语语法

阅读(13)

本文为您介绍初中的英语语法,内容包括初中的英语语法怎么才能快速学会,初中的英语语法总结,初中的英语语法选择怎么拿高分。英语语法一直以来都是很多初中生头疼的内容,由于英语语法知识比较复杂,很多学生都学不好这部分的知识。以下是整

学习

文言文断句方法

阅读(32)

本文为您介绍文言文断句方法,内容包括文言文断句方法及技巧,文言文断句方法与技巧,文言文断句方法技巧ppt免费。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四运动”以前汉民族所使用的语言。下面是为大家收集的文言文断句方法,仅

学习

GMAT语法讲解:状语从句

阅读(26)

本文为您介绍GMAT语法讲解:状语从句,内容包括gmat语法题讲解,gmat中的定语从句,gmat语法讲解。理清考试题目的考察重点有助于我们更快更好的掌握考试方法,以下百分网整理的GMAT语法讲解:状语从句,希望对大家有所帮助,更多信息请关注应届毕业

学习

《体育中的数学》教案

阅读(18)

本文为您介绍《体育中的数学》教案,内容包括数学与体育的结合教案,体育比赛中的数学问题教案,体育队列队形教案。作为一位优秀的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么写教案需要注意哪些问题呢?

学习

酷暑中的文案精选

阅读(17)

本文为您介绍酷暑中的文案精选,内容包括酷暑的朋友圈文案,酷暑过去迎来秋天的文案,酷暑的文案经典。天气是那样炎热,仿佛一点星火就会引起爆炸似的。夏天的天气热得像蒸笼,人都快变成包子了。下面给大家带来了一些关于酷暑中的文案(精选800

学习

荀子《劝学》文言文

阅读(15)

本文为您介绍荀子《劝学》文言文,内容包括荀子劝学文言文单字翻译,荀子劝学文言文拼音版,荀子劝学文言文选择题。在日常的学习中,大家都背过文言文,肯定对文言文很熟悉吧?文言文能让不同语言使用者“笔谈”,是一种具有固定格式,却不会非常困

学习

文言文原文赏析

阅读(15)

本文为您介绍文言文原文赏析,内容包括文言文原文简短及赏析,文言文名篇赏析,文言文杞人忧天原文翻译及其赏析。在现实学习生活中,大家都背过文言文,肯定对文言文很熟悉吧?文言文是一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面

学习

中核笔试资料

阅读(15)

本文为您介绍中核笔试资料,内容包括中核集团笔试都考什么,中核集团应聘笔试题库,中核招聘笔试范围。笔试是一种与面试对应的测试,是以填写的方法考核应聘者学识水平的重要工具。以下是收集整理的中核笔试资料,欢迎大家分享。

学习

经典文言文揠苗助长

阅读(33)

本文为您介绍经典文言文揠苗助长,内容包括揠苗助长文言文道理,经典文言文拔苗助长,文言文揠苗助长朗诵。客观事物的发展自有它的规律,纯靠良好的愿望和热情是不够的,很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理:"欲速则不达",

学习

推敲文言文翻译

阅读(19)

本文为您介绍推敲文言文翻译,内容包括推敲文言文翻译原文,推敲文言文翻译简短20字,推敲文言文翻译成现代文。在平凡的学习生活中,许多人都接触过很多经典的文言文吧?文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四”运动以前汉民族

学习

《郑和》文言文翻译

阅读(17)

本文为您介绍《郑和》文言文翻译,内容包括郑和下西洋文言文翻译,郑和文言文阅读理解,郑和文言文原文和翻译。郑和是明代著名的航海家、外交家。对于《郑和》这一文言文,大家来翻译一下吧。以下是整理的《郑和》文言文翻译,供各位参阅,希望

学习

观潮的文言文及翻译

阅读(18)

本文为您介绍观潮的文言文及翻译,内容包括观潮文言文原文及翻译,帮我翻译一下观潮这篇文言文,观潮的文言文。中华文化博大精深、源远流长,古诗词更是多不胜数。那你知道《观潮》怎么翻译吗?下面是为你准备的观潮的文言文及翻译,希望对你有

学习

郑人买履的文言文翻译

阅读(16)

本文为您介绍郑人买履的文言文翻译,内容包括郑人买履的文言文翻译注释,郑人买履古文翻译,郑人买履的文言文。郑人买履的故事相信大家已经是耳熟能详了,但是大家知道这个故事的文言文是怎么样的吗?下面是整理的郑人买履的文言文翻译的资料,

学习

花非花原文及翻译

阅读(15)

本文为您介绍花非花原文及翻译,内容包括花非花原文及翻译赏析,花非花古诗原文和解释,花非花古诗解释。“花非花雾非雾”是唐代白居易《花非花》里的首句。白居易诗不仅以语言浅近著称,其意境亦多显露。这首"花非花"却颇有些"朦胧"味儿,在

学习

邴原泣学原文、翻译注释及赏析

阅读(35)

本文为您介绍邴原泣学原文、翻译注释及赏析,内容包括邴原泣学文言文翻译及注释,邴原泣学翻译和注释,邴原泣学注释。在我们的学习时代,相信大家一定都记得文言文吧,其实,文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的,古代并无文言文这一说法

学习

学皆不精的文言文翻译

阅读(23)

本文为您介绍学皆不精的文言文翻译,内容包括论学习文言文翻译,学不可已的文言文翻译,为学文言文简单的翻译。上学的时候,大家或多或少都接触过一些文言文吧?文言文的特色是言文分离、行文简练。你还记得哪些经典的文言文呢?以下是帮大家整