《西游后记》

《西游后记》

剧情介绍:斗转星移,日月变换,很快1000年过去了,然而人们无法忘却《西游记》中描述的精彩的一幕幕,他追随着孩子们的梦想,走进了千家万户,伴你走过美好的童年,激情燃烧的青年,灿烂辉煌的中年,直到实现你幼时的梦想。一个伴你走人生旅途的故事是没有尽头的,人们无法忘记它。但是,现在唐僧师徒四人发生的变化可真是天翻地覆,他们早已不穿袈裟道袍了改穿西服夹克了,不吃斋念佛而是吃鱼肉荤腥了,看来真是应了“酒肉穿肠过,佛在心中留”这句话了。变化之剧已经让人始料未及,大跌眼睛,更让人瞠目结舌的是,千年后的一见竟然在法庭之上,这样的开局也许您只能在梦中会有所感应吧?您感应到了吗?

唐僧身为法官,当秉公***,可面对爱徒,面对正义与邪恶,面对战争与和平,他该如何把握尺度?如何使正义得以申张,使邪恶受到严惩?

沙僧修成正果之后,回到祖国阿富汗,纵使他能上天入地,又能怎样呢?依然免受了不了战争的磨难,可是他会心甘情愿吗?毕竟他拿到了如来佛祖导师颁发的博士文凭呀!那可是维护和平的象征呀!

猪八戒游手好闲却工于心计,凭着对厚黑学的深入研究,青云直上,如今已是***府要员,大权在握的他是否一如往昔依然是猴哥戏弄的对象呢?

孙悟空的身手在更广阔的空间得到了极大的发展,恐怕吴承恩也没有想到,我不就让他有72般变化吗,这猴头怎么就成了亿万富翁,可怜他自己辛辛苦苦写书挣钱,却连温饱都混不上,老吴很是纳闷,下笔真有神呢?

孙夫人到是让人眼睛一亮,尽管化妆化的像个猴子,她活着完全是为化妆品产业做贡献的,但还是被认出来了,这不就是铁扇公主吗?瞧她这副模样倒和那猴头很般配。可牛魔王能咽得下这口气吗?他可是孙悟空的大哥,这大嫂现在变成了弟媳,这夺妻之恨谁能忍受?可是时代变了,要讲法律的,他们要是感情破裂,离了婚那也就没什么可说的了?

正义能否伸张?邪能否压正?吵架是骗局,是演戏,还是动了真格?爱情是有钱人的游戏,还是有钱人把爱情当儿戏?我们拭目一待。

剧中人物

[唐僧]法官-----想主持正义却无能为力,代表中国和全世界向往和平维护和平的人们。

[沙僧]人民代表-----心地善良,历遭磨难。代表受控制受压迫的弱势群体,代表着广大的第三世界国家和地区。

[猪八戒]***发言人-----圆滑狡诈,工于心计。代表漠视和平,喜挑起事端的美国及其他霸权主义国家以及极端主义分子。

[孙悟空]***火商------为富不仁,纯粹的利己主义,代表大发战争财,恐天下不乱的投机者。

[孙夫人]孙悟空的夫人。无心计,装饰品,代表一大部分不问***事,不关心国家大事,明哲保身,见风使舵的社会多余人。

[场景布置]法官席被告席原告席观众席

[旁白]1000年后的今天,西游记中的四位主人公再度相聚,会发生什么事呢?唐僧该不会在讲学吧,依他的水平,该教博士了吧?不知道猴头今天是乘飞机来的,还是眨吧一下眼嗖地腾云驾雾就来了,他应该知道超速要罚款的,他交的钱你可要看好了,没准就是一根猴毛变的?那个八戒给人印象深刻,瞧它那腐败的肚子,还有那个老实巴交的和尚,对他还真没有什么印象,那也怪不了别人,现实太残酷,逼得人人自私,谁叫他那么默默无闻,只知道付出。顺便告诉大家一声,带小孩的家长不要担心他们会吓坏您的孩子,他们无论多忙都要去美容院的,一个星期一次,虽然难易本性,却好看了不少。这样倒怕你认不出来谁是谁了。不信?,请看!

开场

[沙]<衣着破旧,神志沮丧,步履蹒跚>战争你到底是什么恶魔,亮出你的家伙来,贫道与你决一死战!老身杖下从不死无名小卒,速速报上名来〈想找有一下当年的英雄气概,却有些力不从心〉。唉,都是当年之勇,百无一用。老了,老了,我无法再忍受战争的痛苦,我要向苍天表明我的冤屈,我想知道这人间到底有没有正义?有没有公道?<看看周围还没有人就坐下了>

[猪]<边走边说,***府官员的打扮,显得趾高气扬>这文明社会,文明人,什么事情都得讲个理儿,说理还得有个地方,以前可以到衙门去找老爷,现在改名了叫法庭,老爷也成了法官,这也不叫说理了,叫打官司。我是看透了,名字换了道理没变,谁厉害谁就是理。今天这场官司是赢定了!说的时髦一点,我有双保险!法官那个老不死的,就是我的师父,当年老猪我吃够了他的苦,要不是他,我现在不知道在高老庄怎么快活呢。多亏了我老猪顾全大局,忍痛割爱离开高老庄,否则他能有今天吗?知恩***报,他也应该给我一个面子,要真是把这件事情给办砸了,我怎么向上面交代呀,我的饭碗怎能保得住,这个我得攻心为上。再说,我的后台大着呢,白宫五角大楼知道吧。说白了,我今天的正式身份是:美国***方发言人〈完了,泄密了,看看四周没有人放心了〉你说这世上还真有不怕死的,听说来了个人大代表,不对,是人民代表,人大那是中国才有的,幸亏不是他,那帮人不好对付,强硬的很。的,跟我斗。。。。。。找死!〈大冽冽地坐下来〉

〈两人对视,看了数秒〉

[沙]二师兄?

[猪]哎呀,哎呀,三弟!原来是你呀,多年不见怎么搞成这般模样,你千万别告诉我你还在给别人挑担子,这要是真的,那让你师兄我怎么去见人,这不是让天下人耻笑我猪,〈感觉这么说不对,但又不知道怎么讲〉猪,猪二哥没有人情味吗?你呀,你真让我伤心呀?没想到我在享受富贵时,我最最亲爱的兄弟还在替别人打工挑担子呀?〈很是自责,稍停一会〉想必你也是过得不得意呀,你放心,等我办完了正事,我带你满世界跑一跑,看一看,看看你猪哥的能耐。那你怎么不去挑担子,来这里干啥?哦,对了,知道我要来,找我的,找我享福去!师弟,你总算是开窍了,大有前途呀。〈长时间的拥抱后分开>

[沙]二师兄,真没有想到在这里遇到你呀,真没有想到的。看看,我现在这样子,唉,一言难尽,一言难尽呀,那你呢?看你满面风光的〈心中在想,仔细看他这身打扮,好象不对头呀〉

[猪]他不是一直在搞什么运动吗,怎么今天也跑到这里来了,里面肯定有文章!我得小心点儿〈小声嘀咕着〉我?噢,没。。。。。。没什么事?<心中在猜测>

<分开转身,往前数步,猛地又转身>

[沙]你就是传说中的那个人面猪心,见风使舵,无恶不作,过河拆桥,忘恩负义的江湖骗子猪代表?<惊愕>

[猪]你就是那个什么英勇顽强,不屈不挠,宁为玉碎,不为瓦全的人民代表?<蔑视>

[沙]二师兄,传说是真的?那人真是你?

[猪]不会吧?不可能!有没有搞错呀,三弟……这怎么可能,我是什么人你还不知道?别人不了解我,你也不了解我?<想要掩饰自己的身份,但依然被看了出来>

[沙]〈指着猪的衣服〉你明明穿着。。。。。。

[猪]<不让讲>事到如今,我就实话实说,那猪,对,那人就是我!就听我一句话!跟我走,现在就走!你就别硬撑了,你们输不起的,阿富汗迟早得完,我们已经完成了对阿富汗的经济,***事的绝对封锁,不光我们自己,我们还利用一切手段威逼,控制一些其他的国家一起,再利用联合国的名义,名正言顺,抵抗是没有用的,绝对的徒劳,放下屠刀,不要再阻挡我们前进了。念兄弟情义,我保你平安无事,还可以享受荣华富贵。谁让老猪菩萨心肠,慈悲为怀呢。三弟,想你那会儿,挑担子吃了那么多的苦,现在也该享福了,跟我回去吧。

[沙]我明白了,我终于明白了,你。。。。。。你。。。。。。你真的就是美***方的发言人,枉我替你受尽屈辱,在人面前为你申辩,为你挽回名声,为了替你说好话,我差点被人***杀。我真是瞎了眼,你就是那个。。。。。。什么,,什么,,,猪

[猪]〈一点也不气,死皮不要脸〉猪,对,对,对,叫猪亲热,亲热!你看我的兄弟多好,为了我还奋不顾身呢。〈小声嘀咕,死和尚,还敢叫我猪,真是胆大包天〉眯着眼一笑,没错,正是你二哥呀,还算给你长脸吧。难道一千年前就没有看出来二哥的本事吗?这叫深藏不露!你忘记那铁扇母夜叉的芭蕉扇是怎么被我骗来的了?我只用了针尖那么点心眼就把那娘们骗得团团转,太过瘾了!哈哈大笑〈得意地笑〉

[沙]恬不知耻,那也叫本事,可惜呀,借是借着了,不过不怎么样,那是个假的,火越扇越大,差一点没把你变成烤全猪。当初要是烧死了该有多好,没想到你今天竟会变成这个样子,祸害人间。师门不幸,出了你这么个败类!我都为有你这样的同门师兄弟,感到羞耻。阿弥陀佛。,〈双手合十,哀叹〉

[猪]好一个不知死活的沙和尚,本大爷耐了好大的性子听你罗嗦,你竟敢如此无礼,不是念在师兄弟的面子上,老子让你今天竖着进来横着出去。臭和尚,你把老猪的脸皮撕破了,我他妈的也不要了,咱们就打开天窗说亮话,要不是你屡次从中作梗,煽风点火,我们早吃定阿富汗,完成霸业了。今天一定得让你见识见识猪爷的本事,不然你永远都不知道,这太阳可以从西边升起。这锅是铁倒的。

[沙]二师兄,我不和你争吵。多行不义必自毖!浪子回头金不换,回头是岸,你就悬崖勒马吧!师父会饶恕你的。

[猪]〈吼〉你给我住口!现在什么时候了,什么年代了,你还在这里什么师父长师父短的,别说师父管不了我,就连玉帝老二也拿我没招。〈低头看胸前〉告诉你,除了这顶乌纱,什么在我面前都不好使,我呀,〈小声〉一定得把这个蠢货踢开,除掉这个拌脚石,他迟早会坏我事的。

[沙]〈失望之极,欲言又止〉

1

。。。。。。二师兄。。。。。。<猪背着不理>

《西游后记》

转载请注明出处学文网 » 《西游后记》

学习

孟子的性善论思想诠释

阅读(16)

本文为您介绍孟子的性善论思想诠释,内容包括孟子主张性善论还是性恶论,孟子关于性善论的实践。摘要:孟子是儒家文化的象征,且孔孟并尊,建构了儒家文化基本格局。孟子从天与人、主体自由及功能及道义、自我及群体、道德原则及具体境遇、人格

学习

彝族“死给”的社会心理学探析

阅读(15)

本文为您介绍彝族“死给”的社会心理学探析,内容包括彝族哲学思想史论集,彝族对生死的理解。[摘要]本文旨在引用学人的民族学资料和凉山彝族人的“尔比尔吉”(格言),检讨“死给”与依赖心理的关系。凉山彝族人结构性的高“死给”(自杀)率与社

学习

喙尾琵琶甲药理作用

阅读(39)

本文为您介绍喙尾琵琶甲药理作用,内容包括喙尾琵琶甲药理作用,喙尾琵琶甲药效。【摘要】喙尾琵琶甲是云南彝族地区长期使用的一种药用昆虫,药材资源丰富,民间应用广泛,对一些疑难杂症有显著的疗效。文章对喙尾琵琶甲的药材性状、自然分布

学习

汉语言文字学

阅读(22)

本文为您介绍汉语言文字学,内容包括汉语言文字学要读的经典,汉语言文字学与古文字学。摘要:解构主义是对逻辑主义和结构主义等西方哲学思想的反叛,它为当前学术领域提供了一种新的研究视角。在解构主义视角下观察汉语言文字学研究可以发现

学习

《左手的掌纹》

阅读(48)

本文为您介绍《左手的掌纹》,内容包括左手的掌纹,左手的掌纹内容简介。作者|余光中

学习

拥抱你内在的小孩

阅读(12)

本文为您介绍拥抱你内在的小孩,内容包括拥抱内在的小孩在线阅读,拥抱你的内在小孩。在成年人故事的背后,一般都潜伏着一个受伤的小孩,曾在童年时和父母的关系中体验到情感受挫和理想破灭。爱的中断、童年心理的创伤会渗透到成年生活中。这

学习

参与分配申请书范文精选

阅读(77)

本文为您介绍参与分配申请书范文精选,内容包括参与分配申请书被申请人怎么写,参与执行分配申请书范本。参与分配申请书篇1何谓执行中参与分配,最高人民法院《关于人民法院执行工作若干问题的规定(试行)》(以下简称《规定》)第90条规定,被执行

学习

母爱的羁绊

阅读(18)

本文为您介绍母爱的羁绊,内容包括母爱的羁绊电子书,母爱的羁绊樊登完整版。母爱是本能的,带有很多粗糙的原始冲动,需要学习文明的表达。

学习

连接体问题的求解方法

阅读(22)

本文为您介绍连接体问题的求解方法,内容包括连接体问题的例子讲解,求解连接体问题的经典过程。两个或两个以上物体相互连接参与运动的系统称为连接体。在高中阶段的连接体问题,大多数情况下我们会碰到两类:一类是各个物体有共同的加速度;另

学习

小说翻译的主要特点

阅读(65)

本文为您介绍小说翻译的主要特点,内容包括小说的文本特征和翻译特点,译文小说的特点。摘要:本文主要从四个方面探讨了小说翻译的共同特点,即小说中人名的翻译、叙事角度的处理、人物形象的保持和重塑、风格的保持,并提出了相应的解决办法;同

学习

格里格《侏儒进行曲》

阅读(23)

本文为您介绍格里格《侏儒进行曲》,内容包括格里格侏儒进行曲钢琴,侏儒进行曲格里格。在其浩瀚的音乐作品中,钢琴抒情小品是格里格的重要创作领域。其《钢琴抒情小品》共10册,创作于1864~1901年间,以几十首微型作品表现了挪威秀丽的自然风貌

学习

bim技术论文范文精选

阅读(130)

本文为您介绍bim技术论文范文精选,内容包括bim技术应用论文3000字,bim论文的技术摘要。bim技术论文篇1一、BIM技术具备的特点

学习

浅析再设计中的设计理念

阅读(20)

本文为您介绍浅析再设计中的设计理念,内容包括设计理念和设计说明,设计思路设计理念设计原则。再设计作为一种新型的设计理念,它的出现与发展都离不开其它设计理念的影响和支撑。再设计以陌生化美学为指导思想,以改良设计、绿色设计、创意