学文网【摘 要】本文通过整理古代文献里的“研”和“砚”的用例，从通用、语音和意义上几个方面来探讨“研”和“砚”的同源通用问题。
【关键词】研；砚；通用
一、前言
“研”和“砚”在现代汉语中，一个是研磨的意思，一个是墨砚的意思。两者在读音上是相近的，它们之间会不会有字源上的联系呢？或者是通假字，或者是同源字。在贾延柱《常用古今字通假字字典》中，他提到“研”通“砚”，他的观点是这两个字是通假字。
《汉语大字典》中关于“研”的解释是：“《说文》研（旧字形作“”），石靡也，从石，声。”（一）①细磨，碾为粉末。②磨砺。③研究。④详细，详尽。⑤妍好。也作“妍”。⑥姓。（二）同“砚”。①一种光滑的石头。②砚台。
从《汉语大字典》的解释当中，我们可以看到现代已经普遍认同的一个观点就是“研”和“砚”同。那么它们之间到底是通假字还是同源字呢？我们可以通过古代的典籍文献来查证一下。
二、举例查证
1、“研”的例子罗列
关于字书词典中的“研”字释例，罗列如下：
《释名・释书契》：“砚，研也，研磨使和濡也。”
揖《博雅》：“，研也。”“摩，研也。从手麻声。”
《说文》“研（旧字形作“”），石靡也，从石，声。”
《宋本玉篇》：“，午田切。摩也。亦作研， ，，亦与研同。砚，午见切。石滑所以研磨。”
原本玉篇残卷（黎本玉篇）：“研，午坚反。《说文》研，石靡也，《广雅》研，郭也。或为研字在手部。或以为笔砚之砚字也。”“砚，字书亦研字也。”
《广韵》：“砚，笔砚。吾甸切。”
《广韵》：“研：磨研。又音平声。”
《说文解字真本・手部》：“，摩也。从手研声。”
《说文解字系传》：“，摹也。从手研声。”
江沅《说文释例（芋园丛书）・卷上・字例》：“，下曰摩也。故摩下也。今本改为研也。”
江沅《说文释例》：“研，研下曰石靡，石靡下曰石也。此与摩二篆转注正同而义一属手，一属石。今人碾字，乃研之俗字也。以碾代研而以研代砚。”
朱骏声《说文解字通训定声》：“，石靡。从石，声。又今硎字，疑研之误。以石曰研磨，以手曰摩。《释名・释书契》砚，研也，研磨使和濡也。【转注】《周易・系辞》能研诸侯之虑。郑注：，喻思虑也。{疏}精也。又极深研几。蜀才本作，皆得转注。《东京赋》研是非。注：审也。假借为砚。”
《六书故》卷五：“五坚切。以椎摩物也。（别作砚石因《说文》曰：摩也。）今人以研墨之石为研去声又上声。别作碾。”
黄侃《说文同文・石部》研同。
《国语辞典》p4075【研】①摩细。②穷究。【】同“研①”P4095【研】同[砚]。
2、“砚”的例子罗列
《说文解字》：“砚，石滑也。从石见声。”
《古今***书集成字学典・第一百五十六卷・砚部汇考三》：“琴砚、莺砚、箕砚、山石砚、山字砚、太极砚。”
张自烈《正字通》（哈佛燕京***书馆藏本）砚：“《说文》研砚分二义二音，今俗砚，亦作研义通。”
《康熙字典・砚部》：“【正字通】《说文》研、砚音义俱分，今俗合为一。”
《国语辞典》（民国37年重印本）【砚】①磨墨之具，通常以石为之。②称同学者，如砚兄、砚友、砚弟。
3、文献中的“研”和“砚”的用例
《释名・释首饰》：“粉，分也。研米使分散也。”
《周易・卷七》：“夫易圣人之所以极深而研几也，唯深也。故能通天下之志。”
《尔雅・序》“璞不揆昧，少而习焉，沉研钻极，二九载矣。”
《释名・释书契》：“砚，研也，研磨使和濡也。”
《广韵》：“子细研，穷究其巢穴，澄凝微思，郑重详思。”
《广韵》：“，摩也。”
《广韵》：“研，磨也。”
《广韵》：“研，磨研，又音平声。”
《资治通鉴・卷二十五》：“彭祖又小与上同席研书。”
《资治通鉴・卷一百二十九》：“遂竭愚思钻研甚久，颇有所得。”
《通鉴纪事本末・卷二十一》：“诞与帝同年，幼同砚席，尚帝妹乐安长公主。”
《五朝名臣言行录・卷第二之二》：“砚席之间，于文字则引孙吴述形势。”
《三朝名臣言行录・卷第一之一》：“文檄检索研核莫不躬亲。”
《吴越春秋》：“使教民山居随地造区研（穷也）营。”
《水经注・序》：“宜奖触目研磨信可亲设以春秋。”
《大唐西域记》：“三藏玄文五明至理颇亦沉研得其趣矣。”
《齐民要术・卷第三》：“寝别内外砚冻，命幼童读、篇章。砚释命，幼童入小学。”
《齐民要术・卷第八》：“用胡麻一斗，捣煮令熟，研取汁三升。”
《王氏脉经・序》：“诚能留心研穷究其微颐。”
《西京杂记・卷第一》：“以玉为砚，亦取其不。”
《唐段少卿酉阳杂俎续集・卷一》：“可恶戏灯弄砚纷抟不止。”
《法苑珠林・卷三十四》：“以须弥为砚子，四大海水为墨。”
《自汉阳病酒归寄王明府》：“去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯槁。”
《刘梦得文集》：“遥是在砚席者多旁行。”
《唐贾浪仙长江集》：“重与曹彭兵曹：砚冰催腊日，山雀到贫居。”
《白氏长庆集》：“山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。”
由上而可得知，在古代的文献当中“研书”和“砚书”表示的是同一个意思。“研”的本义是细细的磨，《说文》中已经表明了“研”是通“砚”的，“研”在表示研磨这个动作的同时，也可以表示研磨的工具。《资治通鉴》中提到的“彭祖又小与上同席研书”；“研书”即“砚书”，是写字的意思。后来就逐渐将“研书”、“研席”写成了“砚书”、“砚席”。再加上古人对于“研”和“砚”在文献中的释义，可以充分证明了“研”和“砚”同这一个设想。
三、语音上的联系
“研”“砚”在《广韵》中同属“霰”韵，中古时二者音相近，肯定是存在语音上的联系。上古时同属疑纽元部，也存在语音上的联系。既然在上古的时候就已经具备了语音上的联系，因而存在通假的可能。再加上它们的意义具有先后承接的关系，所以它们同时也具备了同源词的条件。
王力先生《同源字典》表明，元部疑母字下，研nian，砚？耷ian。两者是叠韵关系，所以它们在上古的时候语音是相似的。《说文》中关于“研”的解释，而段注则进一步引申为：“亦谓以石石靡物曰研也。”《广韵》：“研，磨也。”关于“砚”，《说文》：“砚，石滑也。”段注：“今之研墨者曰砚，其引申义也。”《广韵》：“砚，笔砚也。”字本作“研”。《汉书・张安世传》：“彭祖又小与上同席研书。”《文选・郭璞江赋》：“绿苔乎研上。”注：“研与砚同。”
语音上看，“研”“砚”有相似相近的方面。从意义上看，“研”“砚”意义有相同之处。王力先生说：凡音义皆近，音近义同，或义近音同，叫做同源字。同源字，常常是以某一概念为中心，而以语音的细微差别（或同音），表示相近或相关的几个概念。而“研”和“砚”符合上面的几个条件，所以它们是同源字。
【参考文献】
[1]贾延柱.常用古今字通假字字典[Z].辽宁人民出版社，1988：437-438.
[2]汉语大字典编辑委员会.汉语大字典[Z].四川辞书出版社，2010：2588.
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[7]王力.同源字典[Z].商务印书馆，1982.
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