学文网2015年的暑假，影院有些火爆，票房飙高，话题不断。我也凑了一下热闹，在诸多电影中，不得不提《大圣归来》和《捉妖记》，至少在我看来是非常值它的票价。这两部电影不仅在票房上皆有突破，在口碑上也有很大的收获，可谓好评如潮。不知道观众们在观赏了这两部电影以后，有没有什么收获。对我而言，它们促使我拿起了一本书――《山海经》。
名字是熟悉的名字，也知道很多神话故事出于这本书，刑天舞干戚，夸父逐日景，黄帝杀雷兽，精卫湮东海，等等，但真正开始阅读的时候我竟发现《山海经》的世界绝非仅限于这几个耳熟能详的小故事。它有着我所没能料及的广阔和光怪陆离。以山为经，以海为纬，它记录着上古人民对于他们宏大世界的了解和畅想。世界这么大，先看看《山海经》吧。
《山海经》记录了上古的诸多神话，可谓神话之柢。在这之后，诸多的神话、小说甚至影视作品等都对其有所借鉴或者加以改编。刚刚所提到的这两部神话电影同样向这本“工具书”取了经。
《大圣归来》当中最后的***oss，一条白生生、圆滚滚的巨大肥虫，便是根据《山海经》中所记载的四大凶兽之一――混沌而描写制作的。《山海经》卷二，《西山经》写道：
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤古。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟江帝也。
这里的浑敦即是混沌，是天山中的一个神，长着六只脚和四只翅膀，面目模糊不清，懂得唱歌跳舞。电影中怪兽的形象与此处的记载便如出一辙了。还有一个形象大家一定很熟悉，但听见他与《山海经》有所关联，也许就会非常吃惊了。《大圣归来》是改编于《西游记》的，这一点大家都明白，所以之中一定保留着原著中的角色，小和尚就是唐僧，这也不必剧透。那么，你们想过其中猪八戒的出处吗？其实他便是《山海经》中的赤眼猪妖：
猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。
当知道二师兄的出处以后，我对于《山海经》的神话元祖地位又笃信了几分。
再说《捉妖记》中的怪物们，据导演所说，是根据了《山海经》的描述而另外创作出的新形象，也就是将很多形态特征杂糅在个体上了。但仍旧可以发现片中的怪物大多是有六肢的，这便取自于《山海经》中的六足怪形象。胡巴的形态则是六足怪和日常的萝卜糅合在了一起。这样的借鉴就比较间接了。
其实看这本书的过程相当有趣，你发现它激发了你的各种回忆。看到“有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人”，想到了《封神演义》中附身于妲己身上的九尾狐。看到“人面蛇身而赤，身长千里，直目正乘，其暝乃晦，其视乃明，不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙”，想到了《盗墓笔记》中的墓中猛兽，烛九阴。看到“共工之臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九山”，想到了《博物馆奇妙夜3》中被唤醒的相柳。不只这些，就连最近热播的《花千骨》等玄幻影视剧，也与《山海经》颇有渊源。
由此看来，不管古今中外，无论书籍影视，《山海经》的作用都是不可小觑的。由它所衍生的文化价值、经济价值也是不可计量的。仔细观察，你会发现《山海经》的影子无处不在。