学文网一、再设计的理路
现代招贴设计与湖湘文化元素在很多深层次的理念上有一定的分歧，因此在进行招贴设计时对这种矛盾的调节与缓和是必要的。矛盾包括跨时代人们精神层面的、跨文化的审美意识和观点的差异等。基于以上原因，设计师在运用湖湘文化元素时要进行再加工、再创新，以达到缓和这些矛盾的目的，使招贴设计作品中的湖湘文化元素运用更加自然，浑然天成。笔者认为，在现代地域性招贴设计中应用湖湘文化元素的理路主要包括三个方面。第一，古今融合，凸显时代元素的创新。在湖湘文化元素中加入现代社会的思想与观念，使其与当今的社会意识形态以及人们的思维方式相匹配。第二，中西结合，凸显民族特色元素。利用西方的一些先进设计理论或技术充实设计，更好地将我国优秀的传统文化元素发扬光大，从而使作品在精神本源层面能够更好地体现湖湘文化精神。第三，重新整合，凸显设计的创新表现。湖湘传统文化元素重新依附在一个新的载体上，可以继续体现原有的内涵。但这种使用不应是简单的“拿来”和堆砌，而应是一种重新整合，成为一种积极的视觉表现和艺术创造。
二、再设计的方式
从地域性招贴设计的角度研究湖湘文化元素的延伸，可以使其得到转化和拓展，进而体现其内涵和特征。现代地域性招贴设计中湖湘文化元素再设计的方式如下：
第一，避免对湖湘文化元素单纯的形式仿照。对湖湘文化元素的借鉴和运用并非对其照搬，在招贴设计中不能将湖湘文化元素原封不动地放入作品，而应该对其精华部分加以提炼和概括后再使用。如，设计湘绣招贴，单纯将一幅或多幅湘绣作品直接摆在招贴上会让人感觉俗气、没创意，更像做画册；但是如果将湘绣的绣法或用色特征或某个精彩的局部通过设计概括处理，使其与设计主题融合，这样设计出来的招贴会更有文化内涵，更显档次。
第二，对湖湘文化元素有选择性地继承和发展。在招贴设计中继承的部分可以是湖湘文化元素中的任何一个层次，也可以是其整体，将优秀的湖湘文化元素或其某个优秀部分进行更进一步的发扬光大，是对湖湘文化元素的发展。招贴设计也需要在创新中继承和发展湖湘文化元素。如，“毛体”书法在很多招贴中都会被运用，运用“毛体”书法设计体现湖南精神或文化之类的招贴很合适，也很贴切，这种创新是积极的。但是如果招贴中所有文字都用“毛体”设计，就会过犹不及，会导致湖湘文化元素的滥用。
第三，对湖湘文化元素的延伸、延展使用。将湖湘文化元素延伸、延展成新的形态并运用在现代招贴设计中，需要在充分理解湖湘文化元素的基础上延其“意”传其“神”。其实这也可以被理解为一种转化，即将湖湘文化元素中所传达的民族内涵、传统的美学观念转化为可视的形态呈现出来。如，在设计湖南民俗建筑招贴时，将代表性建筑的屋顶或屋檐造型等形式转换为可视化的形态，通过认识的深化，抽象出概括性符号，再进行处理并运用到设计中。
第四，设计再生。所谓设计再生，即把湖湘文化元素与西方现代设计理念进行融合，以现代构成原理对湖湘文化元素进行解构，然后进行重新组合和搭配，利用多种设计形式语言处理***形、色彩、形式等。如，在设计侗锦招贴时，用现代的点、线、面或几何形分割一幅或多幅侗锦原***，再将这些分割好的几何形重构成有新意义或能体现主题的***形、文字甚至符号。这是对侗锦元素进行再生设计而创造出的新视觉形象，既有传统文化的内涵和底蕴，又能展现现代设计的丰富和多元。
第五，从设计对象的角度出发。站在设计对象的角度进行分析，以重新检验湖湘文化元素应用在外观上是否吸引人；在意义上是否会让设计对象产生歧义；在设计形式上是否符合现代审美要求；在文化层面上是否便于人们理解。如，在设计湖南女书招贴时，要将女书的元素进行再设计，然后用人们都能理解和接受的现代设计形式表达和再现。既可以将代表女书的内涵文字进行重复，也可以打散重构女书的文字造型，让人们在看到女书造型的同时理解女书的文字含义。第六，突出中国传统文化元素与湖湘文化元素的差异，引发文化共鸣。设计师在领会湖湘文化元素精髓的基础上设计出的湖湘文化符号会更具有当代美学意义，但也要考虑到其与传统文化元素的差异。如，在招贴设计中，将蕴含湖湘文化特质的元素与当代设计风格相结合，使设计出来的作品既具有深厚的内涵，又符合当下的审美取向，更蕴含本土民族文化的情感价值，也更易打动受众。
综上所述，通过对湖湘文化元素的提炼和概括，以设计构成学、符号学、色彩学等现代设计原理对其进行解构和重新组合、搭配的再设计，能够“取其形、延其意、传其神”地打通湖湘文化元素与现代地域性招贴设计之间的壁垒。只有这样，现代地域性招贴设计对湖湘文化元素的运用才不会再停留于表面，而会真正成为体现湖湘文化的独有设计，创造出具有湖湘文化标签、民族内涵和鲜明地域特色的新的招贴艺术形式和艺术风格，并逐步形成中国独有的设计风格与体系。
作者：胡蓉 单位：湖南大众传媒职业技术学院
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