学文网数字人联是古今文人的一种雅好，读来别有风趣。
二万里山河，伊古以来，未闻一朝一统二万里：
五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年。
这副庆贺乾隆皇帝50岁的寿联以巧嵌数目字见功夫，下联中，“五十年”加上“九千九百五十年”即为万年，寓万寿之意。
传说明代著名画家徐文长有一次与两位书友乘舟赴省城应试，因遇大水，船只难行，应考迟到。同行书生感叹地吟出上联
一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四桨五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九鲢，可叹十分来迟。
徐文长认为事出意外，主考官定会谅解，遂对出下联：
十年寒窗，进过八九家书院，抛却七情六欲，苦读四书五经，考了三番两次，今年一定要中。
联语巧用十个数字，言简意赅，对仗工整。
庐山虎溪三笑亭前有一副名联：
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
联中以三和一巧对，运用典故，既点明了三笑亭的位置、名称、来历，又描绘出周围清雅优美的僧舍、繁花、绿叶，充满了诗情画意，堪称联中杰作。
某君嘲讽慈禧联：
垂帘廿余年，年年割地：
尊号十六字，字字欺天。
慈禧垂帘听***20多年，丧权辱国，签订了一系列不平等条约，而她的尊号却是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭欲献崇熙”十六个字，同她的言行无一相符，这个嵌数联恰好是慈禧一生的写照。
古时有一副通用的戏台名联：
六七步九州四海：
三五人万马千***。
联中数字竟占了八个，淋漓尽致地写出了我国戏剧富有象征性的艺术特色。
清末，江南燕子矶武庙年久失修，仅存一勒马横刀偶像，有游人人庙见状，随口吟道：
孤山独庙，一将***横刀匹马。
后有一赴试之人过此，系舟江畔对日：
两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
有一副称颂诸葛亮的名联，上联是：
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原头，四十九盏明灯，一心只想酬三顾。
联中嵌了一至十的数字写了孔明的十件事，一时成为绝对。后有人同样用孔明的生平事迹，用五方“东南西北中”加上五行“金木水火土”，对得工整自然：
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中***帐里，金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
从前有一个贪赃枉法却又喜自我标榜清廉的县官，大年三十晚在县衙门上贴了一副对联：
一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平，五谷丰登；六欲有节，七情有度，八面兼顾，九(久)居德范，十分廉明。横批，福荫百姓。
谁知大年初一早晨，有人就在他的红对联上贴上了一副白对联，白对联写道：
十年寒窗，九载熬曲，八进科场，七品到手，六亲不认；五官不正，四蹄不羁，三餐饱食，二话不说，一心捞钱。横批：苦煞万民。
贪官本想用民众所喜欢的对联粉饰自己。却不想被人用妙联反击嘲弄。
当今有人以教师为题撰写一副楹联：
一枝粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李芳天下；
十卷诗赋，九章勾股，八索文史，七纬地理，连同六艺五经四书三文两雅一心，诲人不倦，点点心血勤育英才泽神州。
中日甲午战争时，清朝驻守旅顺的长官龚照玛和卫达三弃职逃跑，后来卫达三受到诛戮，龚照玛却行贿说情只坐了几年大牢，保全了性命。他出狱那年六月六日是他六十寿辰，便决定大宴宾客三天以示庆祝。第一天正当宾客盈门的时候，一个名叫张陆的同乡一直对他不满，却突然登门祝贺。张陆恭恭敬敬地作了一揖：“龚六哥今天祝寿，小弟有几句话要给你说。我近来读了些新书，才知道国民是国家的主人的道理。我是国民之一，对国土应负一份责任。请问龚六哥，前年把我们的旅顺送给谁了?今天能不能交还?”说毕扬长而去。龚照受到窘辱，大为气愤，哪知第二天他的门上又贴了一副对联，更使他难堪，对联是：
称六太爷，上六旬寿，欣占六月六日良辰，六数适相连，曾听得张陆先生，大踏步闯进门来，口叫六哥还旅顺；
坐三年监，陪三次斩，赚得三代三品封典，三生愿已足，最可怜达三故友，小钱头不为咱洒，冤沉三字赴黄泉。
联语辛辣滑稽，在“六”字和“三”字上深做文章，刺得深，揭得透，一个***贼的形象跃然纸上。
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