学文网散文随笔范文第1篇
中秋如歌，轻吟浅唱。是无声岁月里落下的温柔甜美的一曲，是时光书简上清浅悠扬的低吟，无意中勾勒出心底久违的纯净。将清朗狭长的秋叶托于掌心，思索感念的却是人生的百般滋味。一枚小小的落叶，用洁净的灵魂窥视世界，天地间的缩影呈现出一派别样的简单和宁静，在秋景里浓缩成一枚弥足珍贵的记忆。
中秋如舞，轻盈跃动。静如处子，动如狡兔。秋月静谧，安然如水，或恬淡，或清丽，或隽永，睥睨凝神，娇目瞠视，无不动人心魄；秋风徐徐，轻舞飘逸，或柔美，或传神，或妙曼，悠然旋舞而下，成了生命中最凄美的一幕绝美风姿；秋雨多情，柔若扶柳，劲若苍黛，刚柔并济，婀娜生姿。嘉华若梦，韶华易逝，在舞动着缕缕秋思的文字里，诉说片片私语，留绝美于红尘，此生无怨无悔。
中秋如诗，空灵剔透。一个婉约纤美到灵魂深处的名字，令人屏息静气，唯恐稍有不慎，纷扰了这淡雅的气息，将一颗颗的清颜素心洒落诗行。秋波浩淼，秋思如诗，雁群远行，思乡无尽。那一抹秋阳华彩，那一语淡淡相思，那天涯朦胧的身影，此刻此时，长空一色，秋心依旧，撷一捧秋叶的静美，品读，感悟，一曲秋词楚楚，落下缠绵清愁……
中秋如画，唯美妙曼。春的华美，风姿绰绰，秋的丰硕，风情款款；春花怒放，风华妖娆，秋水纯澈，清灵至极，秋之韵味，笔笔精炼入景入画。沉静内敛是秋静美的神韵，秋风落叶是动感醉美的风景，落叶斑斓纷飞，影影绰绰，风韵优雅娴美，动静相宜，美丽在宁静中悄然绽放，心情在怡然自得中缓缓放飞。
中秋如梦，姗然入境。揽一缕晴阳入梦，翩飞于碧水蓝天之间，云儿依依，水儿悠悠，缱绻缠绵，深情无限。轻轻越过心灵的露台，心儿在半痴半醉中，与中秋的情愫一起脉动，感受着秋行云流水般的馨香萦绕心间。欲念皆平，想望如水，平淡弥留指尖，踏实永驻心怀，温柔呢喃，贴心细语，是情侣一生含情脉脉的坚守。
中秋如幻，妙像迭生。至美中秋好似一生的红颜知己，无以言说的温度，一如既往的柔情，带着悄然倾心的炽热和暖意。成熟端庄的优雅，举手投足的知性，感性与理性相得益彰的唯美，将中秋的韵律谱成跳跃的音符，在天地云水之间涓涓流淌，将一生的素净清雅定格于完美。
片片秋叶摇曳枝头，在秋风的挽留里倾诉衷肠，将满腔相思尽情挥洒。伫立在中秋凝霜般的月光里，似乎映照了自己昏黄的过往，映射出曾经竭力掩饰的忧伤，也照见了那些千方百计想要彻底遗忘，却更加铭记于心的往事。月夜的清辉倾洒大地，伴着月饼的清甜，弥散瓜果的清香，甘之若饴的味道浸润心田，化成长的苦痛于无影无形。美丽人生回归自然，亲历真实情感的洗礼，用日渐坚实的双脚踏出一个个厚重的脚印，那是生命中最动人的瞬间。
秋的情怀丰沛充盈，高悬的寂寞，着地的失落，一如高踞树梢的纷繁和飘落树脚的凋零。清愁丝缕，冷暖交织，情爱纠结，那轻轻滑落的黄叶，似美人腮边的清泪，令人怜爱有加。在平实的土壤里，安放着自己一颗褪尽了尘埃的素心，深植尘世的欢喜和感伤，彰显人生的淡泊与旷达。平静地凋零——秋，是时令华章中翻过的最富有诗意的一页。
一抹秋阳斜照，洗去驻足心头的悲悯。落叶从容安详，在蓝天白云之间生息，坦然面对人生沧桑巨变的谢幕，不诉悲怨，不言伤痛。寂寥，惬意，是秋独特的情怀，掬一缕白露为霖，缓缓浇溉心间白莲，在秋宁静淡泊的情愫间游走，如闲适端行陌上秋色，舒展着一抹淡然的微笑，无须浓重的染笔，只需素宣留白，便一纸韵味无限。呵！生命回归本真，原本无需重彩渲染。
散文随笔范文第2篇
关键词：周泽雄；散文；批评；说理
中***分类号：I207.6文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）14-0012-01
周泽雄是当代散文随笔界一位比较活跃的作家。从被媒体炒得沸沸扬扬的《齐人物论》，到《耳朵的立场》、《说文解气》、《我们时代的心灵与道德》、《三国“现代版”》，他以犀利的文笔、精警的思考、以理服人、以理评文，成为当代学者散文中一枝亮丽的奇葩。
一、温润的锋芒
“我对自己的全部希望是，做一个文人”，周泽雄定位自己，纯正雅洁，憨拙可爱。不象当今很多酷评学者，文风轻飘，思想颠狂，行止怪戾，他以慎用话语权力的自律意识，时刻在提醒自己，“写得规范些，别路子太野”，所有的笔下文字都是“阅世衡文时自发的心迹流露”，这种温润的笔致，***清醒的写作操守的捍卫，使他的文字凝炼纯净，他文字中折射出的思想光茫锐利但不生硬刺眼，他说出了有意思的话，更说出了自己想说的话，也说出了有个性有深度有温度的话。时下，好多随笔，张牙舞爪，喋喋不休的弯弯绕中，你分明能看出他思想的苍白与人品的粗俗和心灵的遮蔽。搞文学评论的他，文字里没有新兴媒体批评的放纵随意，更力避学院式批评惯常的体系桎梏，思想先行，削足适履的陈旧化，他以往艺术家式的批评，清新鲜活，深入内核，散点透射，不扩展诠释，更不游于文本之外自圆其说，他力争达到的是避开世俗个人的审美情趣限制，追求阔大的心灵倾诉，我们能读到他在《齐人物论》中空山新语般的绝响，史铁生身上 “有一种在中国作家中极为罕见的高贵气质”，刘小枫的“宗教性的表述导致了浅薄时代对他的冷漠，但也同时使他的文章具有了当代罕见的人生深度”，周泽雄的文字是太阳中的“黑子”，是大树下的根系，他既不借光显摆自己多么慧眼烛幽，又不借别人的高枝儿炫耀自己，文字充盈的是股自立自足自信的果敢和勇气。
批评要讲理，但时下很多批评却不讲理，讲的是舞***弄棒的杀伐，是口无遮拦的漫骂攻击，是毫无批评良知的吹喇叭抬桥子，鲜花乱送、镁光灯乱照。周泽雄批评的立足点就是恢复理的本色本质本味，希望带刺的东西是玫瑰，而不是刺猬，不要以为“仿佛天地之间的那杠秤就拴在自己腰上，”“漫骂之于批评，相当于啃耳朵之于拳击。”他的批评之理是世道人心的良知正义，是“理”自身放射的光润，是天理地理人理中的公理，他在《批钱须知》中说到目前批评给人的感觉是“刀风凶悍但刀法较为混乱，口气张狂但内容难脱幼稚”，缘何批评不能讲理，根子在于批评者操守丧失，“口德”太差。感觉迟钝，思维混乱，以帽子乱扣，棍子乱飞之遗风来遮蔽内心的贫弱，批评的文字入理入心，撕去了伪善面具，心态平和，蛇打七寸，直抵软肋，却不温不火，从容有致，文字有张力而不金刚怒目，观点有创新但不剑走偏锋，语言有才子气却不显摆卖弄，字里行间，显现着一介书生文人的本分本色，甚至你的眼前能幻化出周泽雄的身影：面容瘦削、温文尔雅，个头高挑，镜片后的眸子明亮如炬，话语缓缓中让人看出他棉里藏针，探幽发微的翩翩风度。书有性情，人有高下，周泽雄的文字不是那种怒火中烧，刀光剑星的酷评，只能让人长脾气，也不是兜售书袋，卖弄风雅，只能让人长学问。
二、说理的姿态
周泽雄文字中透着一股“洁癖”，爽朗洁净，俊逸洒脱，自足饱满，有才子气而祛除痞子腔，有一己之见而不刁钻偏狭，有一腔逞才使气的豪情而无扭捏作秀的矫情，在节制中动之以情，在超脱中晓之以理，持理而不把理推向极致。我们时下读很多人笔下的文字，最拙劣者是以匪气、霸气遮蔽自己的强词夺理，次者是得理不让人的执拗，唯理独尊，颠扑不破，仿佛一理在握，便参破天下一切玄机，然而这种囿于理而最不讲理者，“自以为是的种种长处，同时也是相对最弱不禁风的软肋，正是在该领域的自以为是，反诱使我们对它丧失了判断力和内省力。”最次者是“麦皮榨出二两油”的胡搅蛮缠，气势汹汹中，毫不讲理，而又偏偏是以天下最有理者自居，一点阵芝麻烂谷子，便视为玉盘珍馐，一点浅俗鄙薄之发现，便当作惊世骇俗的空谷绝音，自珍自恋，一副有碍观瞻难登大雅的小家子气。周泽雄的持理有节，阐理有度，有一种自圆其说的自信，但决不恣肆放纵，他扬长避短而不护短，他运笔行文而无文以载道、传名天下的野心，而是一种精神的休闲，“借写作破闷消愁，我笔下的文字，没有一句非说不可的，我写下它们，只是为了丰富自我和追求趣味，别无他意。“自谦词，实际上是在提醒自己正确运用话语的权力，别笔下来疯，癫癫痴痴，认不清自己姓甚名谁，给点阳光就灿烂，给点洪水就泛滥，给点饲料就下蛋，文人贵在有自知之明，握笔便撒野者只是自轻自狂的泼皮士，是一叶障目不见森林的虚妄者，是文人中最失操守最遭人唾弃的厚脸皮没出息的小丑儿，目光短视，自毁前程。而周泽雄的另一难能可贵之处在于他内心珍惜敬重文字的自律意识。心性平和，运笔如风，文字才耐品嚼，有风度韵致，可在当今文字资讯铺天盖地的时代，今天的文字，明天的垃圾，许多文人脱下清高长衫，粗俗张狂，肆无忌惮，率尔操觚，轻薄疏狂，文字速朽，在这个遍地是蓬头垢面的文字时代，难得有周泽雄这位弃盗泉而饮风露的洁郎廉士！
三、平民的本色
坚守平民化的立场，这是周泽雄行文的根基，他没有居高临下如卫道士般的恃才傲物，更没有当代一些以看破红尘，悟透人生而布道者们的酸气腐气，他有文人悲天悯人的情怀，但决不充当解救苍生的大彻大悟的圣者，他有人微言轻的自知之明，但决不放弃以言传心的文人使命，他在庸常的思维中激发自己创作的灵感，在平静的阐述中抒发自己的一腔忧思“离开黄卷青灯，我们敲打键盘的手是否会因为写作的便利而漠视了思想的价值？”“我也曾可笑地怀有中国式大作家的雄心，但谢天谢地，今天的我，正夜以继日地培养自己的小作家意识，我觉得做一个本分的文人，出息大着呐”，当我们整个文坛随着物欲的膨胀而慌不择路地无限向大扩张时，自称“一介文坛草寇”的周泽雄却在向后向内退缩，他要揭去那些大而虚假、外强中干的文字下面那破败之絮、丑陋之态。夯实写作根基，聚集世道，云卷云舒，白云苍狗，不以精神贵族自居，而以布衣本色立世行文，家常语中显真诚，不温不火，透射事物本质，周泽雄碎嘴，他专拣我们司空见惯而又熟视无睹处娓娓道来，读之会冷不丁地打一寒颤，如此眼亮如剑，心细如针者莫非是文坛中的一个侦探神手福尔摩斯，也正如他所言，“我写文学评论或随笔，经常会要求自己留意一些不为人注意的小处，我习惯将文章之道视为一门手艺，一名作家缺乏对文学手艺的尊重，一篇文章没有展现出一定的技艺，我总懒得肯定其价值。”“我曾多次不避诞夸地强调，我是个讲究文字尊严的人……”我们喜爱周泽雄的文字，就在于他那骨子里对当前浮华文风的拒斥与不屑，在人云亦云思想放逐而匮乏的时代，他那捍卫思考***、写作尊严勇气的可贵，早已厌烦读腻那些以大主题，大结构，大事件为标榜写作之能事的文字，在周泽雄的“小文字小思考”中，我们遇到久违的灵性才情，金丹般纯净凝炼的文字，我们寻找到了滤净杂尘、远离喧嚣的家园般的宁静，“文学是比慢的艺术，艺术的阵营容不得狂拚的蹄子来撒野。”周泽雄处于民间一隅，一个小隐于野的文人，扯去传统文人那种经世致用、大业不朽的功利硬壳，回到心灵自身，真诚为文，本色为文，不以几篇小文而仕途显贵，也不以会舞文弄墨而高人一等，佛光普照。避开当今文人那种在言论自由旗帜下只顾刀***剑戟而疏于思考荒于读书的误区，校正文人角色，安妥精神家园，在大片的习以为常的谎言大话废话醉话中，周泽雄的一句家常话便醍醐灌顶，击人脑门，发人深省，原来真话这般可爱可叹！当我们很多文人在蹈空凌虚中自我麻木自我沉醉时，周泽雄的清醒自律让我们又看到了突围的信心和勇气，他在《学者的气象》一文中说道：“学术品格的集体卑下，学者气象的集体漠视，造成了当代中国学术界的平庸化浪潮，哪些人一个个像鸡蛋一样拒绝长出犄角，像鸡蛋一样外圆内圆，像鸡蛋一样外表完整内里易碎，像鸡蛋一样无法长期储藏，长此以往，难免像鸡蛋一样永远无法站立，”难得有这般活色生香的、玲珑剔透的文字。平民情怀，使周泽雄笔下放言千里而又能收缰自如。他那本《青梅煮酒》就为他这个好车手提供了施展才华的宽大舞台，三国英雄豪杰拉入麾下，研墨抖腕，纵横驰骋，从人本视角审视这些已被说滥说俗的人物，拭去历史浮尘，“这个人是不常为人留意的，他充满智慧，手上却没有一把鹅毛扇可供上镜；胆识过人，血雨腥风的沙场上又难觅他的踪影，天生一个美男子，却从来不像宋玉、潘安那样将自己的阳刚状美写上简帛竹青，此外他还是那样谦退沉稳，简朴本分，不与人争，在三国群英争相辉耀自己在历史星座中的光芒时，他却躲在遥远天幕的尽头，仿佛一颗晦螟的四等星。”在当前以语言嬉戏和贫嘴式为能事的文字中，我们好久没有读到这种水淋淋活泼的文字了，周泽雄文字里有一股才子气充溢其中，但更有他惜墨如金，敬畏文字的写作追求，褒贬有度，入理入心，不囿于成见，只顺从内心的真诚，这是我们读者的大幸。文字炼得是内功，炼得是你坚守的思想立场，这是周泽雄系列文字给那些狂飙突进的文人们一种善意的提醒，给那些耻妄作文的人们的一种暗示。
参考文献：
散文随笔范文第3篇
易水寒，伤心泪，凭栏意珊泪阑干，日日黯伤神。
柳色秋，宫花红，寂寞开尽冷霜后，落红池塘中。
西楼阁，东风吹，暝色高楼月泣泪，萧萧枫叶悲。
少年郎，青丝长，日暮苍苍白茫茫，缘愁似个长。
慨叹人生命短，喜怒无常，天荒地老愁难消。
莫若今宵珍足，共饮琼浆，放笑沧桑人不老！
天地苍茫，莺歌燕舞，花草飘香；风月无情，悲欢离合，醉倒天亮！人生路上总不平，如大海般有时风平浪静，水如碧涛；有时翻云覆雨，怒涛难消。人之有七情六欲，因以心泛涟漪，胸生波涛。或忧国伤民，恨怀才不遇；或感伤春去，悲逢秋寂寥；或思乡情切，叹家人离别。
是故人心难顺，每每流露哀叹不满。更有甚者，日日登高望远，凭栏目断，黄昏时候，故国晚秋，看杜鹃啼血，大雁南飞，柳絮吹落，宫花寂寞红透，便心中波澜翻涌。面对淡烟流水的幽幽花屏，临晚镜，伤流景，叹少年青丝如今已两鬓星星。不禁怅恨天地为何如此无情，作弄人生。于是乎大叹曰：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”。叹罢，只借酒消愁，了此孤寂一生。“宁可枝头报香死，何曾吹落北风中？”既然一切已定，何不坦然接受，“偷得浮生半日闲”？乘此良时，享受人生，在不快中纵情欢乐。珍惜现在的日子，好好对待身边的人，让他们感受到你的爱，不亦乐乎？岂不胜日日醉酒悲歌？放下忧伤，忘记哀愁，走出高高的西楼阁，听悦耳的夜莺声，看流连忘返的化蝶，不要把小雨看得哀伤凄凉，当作是人生的新开始又如何？
柳永，北宋词人，善填词，对生活愁绪的独特体验入木三分。少年时期文才满腹，壮志雄心，青春蓬勃。来到美丽的杭州，看到况世盛景，写下成名之作。其中“三秋桂子，十里荷花”更是成为了西湖绝唱！然而年龄的增长，对腐败官场，腐朽朝廷的日益失望，加之被?一个偏远的小邑，眼前又是另一番景象“是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流”使他毅然辞官反乡。“归去来，平生况有云泉约”，这也是当时最好的出路吧？在家乡与家人共享天伦之乐，与妻儿再续前缘，那寒蝉的鸣叫怕也悦耳了吧！
岁月悠悠，历代骚人墨客登高做赋：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。亦无非是“残阳，西楼，瑟瑟，萧萧，伤悲，黯然，神伤，阑珊，泪，雁，断，梦，落红，夜雨，肠断，风月”之属。而真正能洒脱者又有几人？
散文随笔范文第4篇
五年前读过黄健的散文随笔集《掠燕湖札记》,那时正好和黄健同在中央***校学习,既是学友,也是球友,还是乡***。当时在掠燕湖畔我读出了这位学友的勤勉与执著,感慨他有如“社前十日燕新来”,是一只“被早临的春天所鼓舞的燕子”,在广袤的天空翻飞冲掠。五年后,读《岁月行思》,觉得他那拥抱生活拥抱人生的激情非但没有因岁月的磨洗而衰减,反而愈发炽烈了。令我欣喜的是,读过了本书第一辑“悠悠岁月”,我找到了读解这不竭激情的注脚。看到“悠悠岁月”里那个时不时要谈起女儿并大发感慨的黄健,那个到了女儿就读的北大校园里总是流连忘返的黄健,我不能不会心一笑。我虽虚长几岁,因“”而中断学业的遭遇和黄健却是相近的。我们把弥补青春缺憾的希冀,更多地寄托到儿女身上,心灵何其相通哉。黄健之所以令我钦佩,在于他自己也决不轻言放弃,他把青春蹉跎而铭刻的痛感,化作了自己的勤勉与执著。感受到这些,从这位同样度过“悠悠岁月”的朋友那里,不仅得到了相知的喜悦,而且也得到了巨大的激励呢。
这本书更使我知道,黄健还是个健行者和善思者。
该书的第二辑是“健行天下”,第三辑是“我在我思”,由标题可知,健行善思的“知行观”,是作家秉持的人生哲学。应该说,这同样是本书所凸显的最大特色,也是给我启发颇大的地方。担任着领导职务的黄健,固然比之一般人有更多拓展视野、增加阅历的机会,但在中国,具有和黄健一样机会的人一定还很多,比他走得更远、见得更多的人,也不会在少数。然而有多少人能像黄健这样,每到一处,或遍查书史,或请教野老,即便是一般的游览,也不满足于观光、拍照、“到此一游”。捧读“健行天下”一辑各篇,不难发现作家意气风发地行进在中国乃至世界各地的身姿,感受到他向新事物、新领域、新人物探究的热情,向更深厚的文化底蕴开掘的努力。他是一个路途上的健行者,又是一个思想上的“健行者”,“我在我思”应该是这“思想健行”雄心勃勃的口号。我不想也无力评价黄健之健行与思考的成果与价值,我只想说,一个人,只要把健行与思考奉为人生的追求,同时又奉之为人生的快乐与幸福的源泉,那就足够了。
凭这就应该向黄健祝贺。一本书的出版固然可喜可贺,一个人能体悟出如此的人生哲学,其意义远远超出一本书的出版。
散文随笔范文第5篇
初读逯武君的散文随笔，微醉于他温润的表达，如庭中望月；再读逯武君，半醉于那些真切的情思和质朴的情怀，“举杯邀明月，对影成三人。”；再读之后是一读再读，读到他的冷，读到他的淡，读到他刚柔兼济的本色，大醉于美的神韵，如久未闻到酒香的醇香的酒徒，一见好酒，便扑了上去，忘乎所以，毫无节制，一杯接一杯，只管朝胃里灌，直喝得云里雾里，昏昏沉沉，东倒西歪中还不停地叫喊：“拿酒来！好酒，好酒！”
逯武君的散文随笔有酒性，似酒芬芳，让人陶醉， 嬉笑调侃中见性情，长句见气，短句见骨。《水墨丹青 古韵天成》系列篇言新义精，大气磅礴，效应颇佳；《阑珊花语》、《平和为美》、《花谢花飞》、《魅力》等耐人寻味、优美抒情。《江城红叶》道出了“相聚时难别亦难”的情景，作者文笔清丽、激情澎湃，在精神流失的沙漠里，读者会发现这一方生命的绿洲里有一股清泉在流淌，使干涸的心田得到清凉的滋润和慰籍。
逯武君出身淳朴的乡下，家境贫苦而没进过高等学府，被招聘做过代课教师、当过乡干部，卖过服装卖过菜，自己还创办过风靡一时的《青春报》，品格加修养，梦想加追求，以笔为剑，终于从肇州乡下闯进了大都市，走进了***府机关，并成为了一名资深媒体记者、报刊编辑、作家、诗人、评论家。近年来，他获得相当多的荣誉和各种头衔，除此，他还被聘为中华雅士报副总编、中国作家记者协会、《文学月刊》编委、副主编、全国记者部主任（兼）。
逯武君的散文随笔，行文如水，娓娓道来，精炼隽永，风景阑珊，或是叙事或是抒怀，或是忆旧或是杂感，荒村客路，斜阳无主，烟柳拂岸，暮云牵情，让读者感同身受“江山如此多娇”，如同身临其境，正应了“文章本天成，妙手偶得之”的佳话。无论是“旧人旧事旧梦痕”，还是“风声雨声读书声”，都让读者感到文人的胸襟，学者的博识，书人的雅致和智者的冷静。而他的数十年间数百万字跋涉不止的文字苦旅，更是令人动容，既有“断肠人在天涯”的无限感伤，也有“人迹板桥霜”的如缕清愁。
翻阅他那一篇篇如诗般的随笔散文，我们不难感悟到他在淡漠里，深藏一份炽热的关注社会和透视人生的情怀；他的沉静平和的外表隐含着内心思潮的澎湃，可谓静水深流；他的杂学丰富，以散文随笔委婉突兀所企及的幽默，隐藏了那幽默背后的无奈和嘲讽，反而以戏谑取胜，独具的文采可贵的雍容文雅随手造化。
《蓝色忧郁》冷峻旷达，《欣赏》精辟博采，《品位男人》调侃自嘲，种种皆是逯武君；他爱读书，胸中满满的丘壑化成指尖悠长缠绵的散文随笔；《女人的美》浓墨重彩；《走进香港》、《宋城千古情》画面感极强，既有丰满的语句，又有简洁的文言思维杂糅其中，如此散文，让人眼前一亮；《雪韵》灵活地使用借代手法，使意象间的组合给人以新奇感，逯武君对这种修辞手法的熟练运用，使得其文气在悠长缠绵的同时，读来有种酣畅淋漓的尽兴；《百世感怀》下笔闲散，余味无穷，让人看得啧啧称奇；他的广博还表现在不忌小大、不分精粗，可以非常生活化，更不避讳写极其琐碎的事物，《震撼》东拉西扯、上天下地，用随笔的随心随散，打破了许多文明戒律堆砌出的壁垒。
逯武君的不同，不只是一种个人创意、创造力不同于流俗的发挥而已，已经发展出一套深具个人风格的散文随笔，《平和为美》用那套带着“温婉的儒雅”的散文随笔突破了散文强大的“浪漫自我中心”主流，别辟蹊径，令人视野大开。
在他的文字中，总是跳动着一颗火热滚烫的心灵，对真善美的讴歌，洋溢着温暖与微笑；对假恶丑的挞伐，又满含着鄙夷和嘲弄。这些讴歌或挞伐的文字，或在他心灵的天空中飞翔，或在他亲密接触的大地上生根，客观、冷峻而又满怀善意，文若其人，他做人真诚，为文大气，他将大人物往平处写，娓娓而谈，吐露真情，写出了宽度和厚度，人物的音容笑貌犹在眼前，深深地印在读者心中，让读者感到他们的生命和灵魂在字里行间跳动。《“带病”官员焉能继续施***履职？》、《是疯娘？还是傻娘？》和《黑龙江女子上访事件，揭开黑幕石破天惊》写到感触时，多下价值判断少谈空泛喜怒哀乐，因而展示出高度理性化与高度风格化，以理性建构风格，以风格推动理性的独到魅力；随笔与逯武君相遇相合而相得益彰，读《今冬的雪》，不仅会使你动于心，而且会让你感于形，爽于口，悦于耳，极富感性体验；《诗情远天》创造了一种语言美的极致，全方位、多角度、长镜头地作景描画，既充分展示出了客观世界的厚实性，又巧妙地表现了主观感受的强烈性和鲜明性，更是尽情地显示出作者情感世界的丰富与深厚。
“文人气”很醇厚的逯武君，半自觉半强迫地走上了“随笔”之路。几年写下来，逯武君式的新随笔体，悄悄地诞生了，而且悄悄地卓然昂立，唯美清新、气蕴十足，使读者感悟别有洞天的文字清流，宛若行于一风景秀丽的山峰，驻足欣赏或是壮丽或是缤纷的风景。发表在中国报告文学网上的《淡淡的回眸》，读罢让人感慨，那是追索近年来逯武君的创作回眸，可发现一些变化衍绎的脉络。“追求完美，创作全面，力争做最有实力、最有魅力的记者”。在他看来，“魅力不完全是美丽，魅力的一半是品质、气度和才华。男人有魅力，那叫魅力男人。勤奋、真诚、正义、谦虚、持久，是构成它的基本要素。真实的魅力是永恒的、是持久的、是得道的、是外在和内在的心灵交汇，是从无声无息中走过的坚实岁月。”
刚开始时，逯武君比较小心比较谨慎，守着用小篇幅谈小题目的原则，而且优先选择自己的涵养其中，深润熟悉的题材，如：《14元钱，赎回了我的前程》、《记者这些年》、《做仗义执言的记者》；如今逯武君作品意外宽阔的格局，也使得逯武君散文，更接近文艺复兴时代的随笔，更接近周作人的小品文，搭上中国近代“自我发现、自我表达”沛然难御的思想、性格，靠着逯武君的笔，长期陌生干涸的随笔文类之流，终于灌注入了新的水源；《人贵自知 相安其命》尽情地抒发、涵养他那既华丽而又高贵的见解，大放异彩、成绩卓然。
他做新闻记者二十多年，不断用新闻的视觉和文学的构思、感悟、洞察并书写百态人生，是新闻战线上不多的部级散文作家、新诗人，新闻战线力作频发、声名远播，文学田园百花争艳、异彩芬芳，他仅仅为所在的魅力之城大庆，就写下并发表了几千篇弘扬之作。他创作的《新城之恋》、《震撼》、《大山里有个文学青年在哭泣》、《秋韵》、《盛世新区》、《丽江之行》、《烟雨梦竹林》等多篇随笔散文，先后在全国大赛中都获得一等奖，他的名字也被收录到《中国现代散文家名典》。著名作家庄周为他的书《为笔漂扬》作序时，称逯武君是文字圈里的“独行侠”。所谓独行就是指逯武君的特别所在，新闻、文学兼于一身。逯武君真的有很多大稿好稿子在各级媒体重磅推出，“大庆高新区、跨越世纪铸丰碑”等纪实通讯，曾荣获好新闻大赛一等奖、五一新闻奖。 二十年的新闻路，风雨无阻没能淹没他的文学梦；四百多万文字中，仍有一些声响，那是逯武君文学书画中的奇妙写生。
逯武君散文艺术风格中最为醒目的创造性贡献，是他将东方的审美智慧和佛家的哲学情怀引进至散文艺术中来了。散文随笔集《彼岸云端》很多文章充满禅味佛意，从最普通的生活中参禅，文有深意，字却淡淡，细细品来回味悠远，每当心浮气躁的时候，读逯武君的散文随笔，心会慢慢静下来，反观自己，虽不能达到顿悟，但心结也会慢慢松开。他是把他的智慧才华、丰富情感自然融合在他那极具创造力和表现力的文辞中的。几乎可以说，他的每一篇散文都能给读者―个惊喜。
散文随笔范文第6篇
s车的经历启示我们，很多时候不妨再坚持一下，就能达成所愿。
我有一个文友，喜欢文学，在学生时代就有诗歌发表，可以说是很有天分的。这位文友最初是写散文随笔的，在散文随笔遇到低谷，发表困难的时候，他开始学写小小说，坚持一阵子，也小有发表，这时候网络小说又开始兴起，这位文友又放弃小小说，开始创作网络小说。几个月后，一次酒局上，这位文友感叹，网络小说实在是无趣，且不说每天的更新就像有人拿鞭子赶你，网络小说大多是情节雷同，胡编乱造，而且赚钱不易，文友感慨网络小说的路子实在不适合他。在这之后他又开始做论文，最近又听说在搞文学微信公众号。
我是很替他惋惜的，我想，以他的天分，如果在散文随笔领域多坚持2年，一定会迎来散文随笔的发表春天，定会取得不错的成绩。
说到坚持，让我想起了一个成功的案例。
上世纪九十年代，英国有个叫布罗迪的教师，在整理自家阁楼时，他发现了一叠练习册，那是他当年给学生布置的作文，题目是：未来我是……
布罗迪本以为这些东西在二战德***空袭伦敦时被炸飞了，没想到它们竟安然地躺在自家阁楼上，并且一躺就是五十年。
布罗迪决定将这些作文重新发到当年的学生手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。一年后，仅剩一个叫戴维的孩子的作文还没有发出去，就在布罗迪准备将这个本子赠给一家私人收藏馆时，他收到内阁教育大臣布伦克特的一封信，布伦克特信中写到，那个叫戴维的是我，感谢您还为我们保存着儿时的梦想，不过我已经不需要那个本子了，因为儿时的梦想一直在我的脑子里，我没有一天放弃过，五十年过去了，我已经实现了那个梦想……
布伦克特的这封信后来发表在《太阳报》上，作为英国第一位盲人大臣，布伦克特用自己的行动证明了一个真理，如果把三岁时的愿望保持五十年，那么他一定能实现自己的人生理想。
散文随笔范文第7篇
我久有所感：有才有识者无论他居于何种领域，从事何种职业，只要励志奋进，都会熠熠闪光的。最近，读了张俊锐散文随笔集《灵舞之空》，又一次印证了这一点。俊锐是一位典型的机关工作者，日常忙于行***事务，只能在业余时间运笔于文学写作。但并未因此而减弱他文思的锋锐，暗淡应有的灵感火花；在一定意义上还可以说，宏观信息之多反而有助于视野的开阔，对时代精神的深悟也无疑利于作品思想的准确把握。因此，他的散文随笔，大都为有强烈感受不吐不快的“真文”；有的是经过深挚思考而角度独特的性灵之文；还有的是叙事、抒情颇具感染力而又富有文采的美文……作者兼具思、理、情、事、文诸多方面的水平和功力，绝无板滞、枯燥与平俗乏味之虞。
该书取名为《灵舞之空》，不论是心灵火花的迸发还是思想和文采的翩舞，内在的风骨都来自于正气。作者对于历史的反思，对于山川的情愫，乃至于对友情的执著，人生历程中的浪花，都表现出一种极其负责的态度。那纯情的感念，那对是非曲直毫不含糊的评判，那对生命底蕴的可贵探索，那难以更移的“平民意识”，都植根于我们民族固有的丰厚文化底蕴，无可抑制地伸张着人间最美好的正气。这种正气，显然是不受时光的冲击而褪色，也不因空间的转移而减损其应有的价值，也不致因为意识的价值倾斜和扭曲而失去它长久的光彩。
俊锐在把握他所表达的思想和表现的物象时，难得的是那种因情因事制宜的笔锋和手法。他浩瀚时激情难却一泻而下如山间水势，有很强的震撼力和感染力；他细腻处也不乏剥茧抽丝的笔致，使人如见其状如闻其声。前者如他的一些小品短章，虽是随笔剖白，却也很带感情。这便有别于一般的随笔文章，而是随笔与抒情小品的自然融合；后者如他的一些追忆性文字，那些信手拈来的典型细节读来十分真实，有清晰的可视性和凸显的可感性。在一定意义上说，没有精彩独到的细节便不构成为真正的文学。我总觉得，一个有出息的散文作家需要多种笔墨，才不致有单调乏味之嫌。当然，万变不离其宗，作家的固有气质是不易改变的。
在“文化散文”兴盛于时的氛围中，任何散文作家的笔下都不可能无“文化”。俊锐的散文随笔作品中自然也有此一脉。譬如他对历史遗存的评价、对历史人物的分解等等，都以丰厚的文化底蕴为基础，但很清楚地可以看出：它决非在跟风，更不是为附庸时尚而为之。他同样是因情触发，因事而为文。他有他自己的眼睛，而耻于拾人牙慧；他有他自己的头脑，固本的坚持与***的发见融合得相当协调。他对秦兵马俑，对西夏王陵如此，就是对近世曾经红火过而由于气候的变迁相对冷落的大寨等，也能以冷静的头脑、辩证的审视而得出令人信服的认知。这些显然都有别于那种为“文化”而“文化”，那种脱离实际故作架势的炫嚣文学。这是一种健康的为文之道，也是一种不标明“文化”而自有文化的“真人”之文。
《灵舞之空》的语言文字绝不陈旧，但又不是那种随俗的“新潮”；它显然也很有时代感，但又不是“网上文字”的生吞活剥；它平中见奇，刚柔相济，寓锐刺于朴叙之中，使瑰丽时溢于言表，可以作者《仰望延安》一 文中两句有代表性的话语形容：“淅淅沥沥的雨水将植被滋润得分外水灵，大地的气韵悠然散布出天然风光”。这既是对自然景色的真切描述，也是对作者语言风格的鲜明概括。
散文随笔范文第8篇
参加此次“文学论坛”的市文联领导、市作家协会的负责人和作家、评论家有：周同宾、行者、廖华歌、马本德、殷德杰、陈明远、张现实、孙晓磊、宋云奇、薛继先、万年春、窦跃生、王未、王一卿、段舒航、水兵、祖克慰、苏菡玲、马东伟、李远、李帆等。王俊义所在的西峡县文联***郭正伟以及该县部分作家诗人***、周成华、任建***、封延通等列席了会议。
王俊义是南阳作家群中重要的实力派作家之一。从事文学创作二十余年来硕果累累，先后在全国各级报刊发表小说、散文、随笔作品200余篇，诗歌作品300余首；多次在国家和省级文学评奖中获奖，并有不少作品被介绍到国外；先后出版散文诗集《一个世纪儿的雕塑》，中短篇小说集《淇河蓝，蓝淇河》，散文随笔集《抚摸汉朝》《村庄与时间》《时间是谁的》，诗歌集《中国的微笑》；最新创作的三十余万字的长篇小说《第七个是灵魂》也即将付梓出版。
与会作家、评论家首先对王俊义的创作现状进行了全面的解读梳理，大家一致认为王俊义是一个才华横溢、阅读广泛、思维敏捷、风格独特的“四栖作家”――小说、散文、诗歌、评论什么都写，而且各类文学体裁都写得极好。大部分作家、评论家觉得王俊义写得最好的是他的散文和随笔。他的散文和随笔最值得读者称道的是作品飘逸精美俊朗的诗性语言。王俊义散文随笔的语言有时优美华丽，极具艺术感染力；有时机敏锋利，充满哲学理性的思辨色彩；有时细致入微，描摹风景事物精心独运；有时大气磅礴，状境写物摧枯拉朽气势逼人……读者阅读他的散文随笔作品，感觉几乎每一篇都是一场语言的盛宴。这种语言的盛宴，要么让你感到赏心悦目的语言美的享受，要么让你受到充满理性思辨色彩的哲学思想的启迪，使人颇受教益。
同时，也有一些作家、评论家有不同看法，认为王俊义写得最好的还是他的小说，只有小说最能展示他独特丰厚的生活积淀和思绪飘逸的创作才华。大家以王俊义的小说集《蓝淇河，淇河蓝》和他即将出版的长篇小说《第七个是灵魂》为例，详尽地分析了他在小说创作方面的巨大成就、优势和存在的不足。一致认为，王俊义小说创作的最大特点，是将其散文随笔写作中的诗性语言运用到了他的小说之中，使其小说呈现出一种与众不同的散文化色彩，让他的小说作品像他的散文随笔一样，每篇作品都是一场语言的盛宴，都能让人感受到诸多美的享受和哲性的启悟。当然，王俊义的小说毕竟是“小说”，它具备了小说的所有要素：故事情节、人物命运、起承转合、大起大落，于不同声色中巧妙布局，结尾处急转直下，惊天一转，令人出乎意料之外。
对于王俊义小说创作的讨论，最后集中到对他即将出版的长篇小说《第七个是灵魂》的评论上。大家一致认为这是王俊义小说中最好的作品。这部三十多万字的长篇小说，除了具备以上所述他的所有小说的特点外，在叙事的深度和广度以及人性的开掘方面，都有进一步的开拓与展现。小说的主线是穆氏家族上百年生生灭灭的悲壮历程，可谓一部家族衍生变迁的壮烈史诗；小说充满对于乡村、民俗、乡情的诗性描绘，可谓一部神秘莫测的乡村童话；小说中引用了大量脍炙人口耳熟能详的民间传说和谚语，可谓一曲民风浓郁的大山的歌谣；小说通篇洋溢着对于大山中山石林木、虎豹狼群、风雪雨霜等一切景物、生物的无限赞美与敬畏，可谓一部无以伦比的大自然的绝美画卷。小说中的人物性格真实自然可信，人性的善良险恶完全由其身份与处境所定：土匪的残忍与良知，巡检的职责与阴毒，村民的善良和愚昧，女人的软弱与坚韧……读罢让人震颤不已；小说塑造的男人群像：穆天虎、吴凤山、明祖、商举人、任光瓢、穆麦芒、巡检、刀豆……女人群像：夏秋凉、一品红、易之萍、亚娜……无不使人扼腕慨叹。小说大量采用直叙、倒叙、插叙、重叙和西方现作手法，充满魔幻（人与狼的对话，活人与死人的对话、灵魂之间的对话，人头骨与狼头骨的对话、父亲与蒙古马的对话）、隐喻（猫头鹰阴森的鸣叫、野狼将新娘吃掉、父亲被狼咬死的噩梦、父亲进巡检司当差的头疼病）、象征（天上的星星、暗红色的灯笼）、宿命（祖父用父亲的猎***自毙、两个最好的朋友加快之间最终的互相残杀、刀豆的杀人与被杀、穆氏家族的寂灭命运）色彩，令人应接不暇，读之韵味无穷。
当然，与会作家评论家也各抒己见，对《第七个是灵魂》存在的某些不足，提出了不同的看法，大致有以下几条：一、大段散文化语言的过度运用，淡化、迟缓了故事情节的进行，影响阻滞了读者的阅读兴致；二、小说枝蔓所占篇幅太多，一定程度上影响了主线――穆氏家族的衍生变迁史充分展现；三、小说起始气势很大，但结尾收得太快，给人以虎头蛇尾之感。例如穆家六个儿子的各自结局，交代就比较简单仓促；四、小说的抒情文字和人物、景物表面描摹很多，但是人物内心世界的刻划较少，给人以漂浮在故事表面的感觉，假若能够深入人物的内心世界，或许能使小说人物更为丰满，小说情节更为感人。
散文随笔范文第9篇
书中自有告白：“那时的批评家都是关注而不肯屈身俯就散文。”于是，“我就越俎代庖，自己驱赶着自己艰难上路了。”这是一种担当!这种担当一上肩，就编辑出版了54部散文集，和17年不辍的近30万字的评论文章。
我把这本书推荐给读者，看点有三个：
其一，记者的敏锐
“发现”这个词，就是为记者创造的。韩小蕙是位资深记者，多年修炼，已敏锐难当。把这套功夫用到写评论上，更是在“快”和“准”上游刃自如。她的评论，许多都是在记者敏锐的嗅觉“引诱”中，涌起了文思。
写作那篇最早预言新散文时代来临的《太阳对着散文微笑》的缘起，是当年她发现一本《当代散文精华》，印数一万册，竟在一周内销售一空。记者的敏锐，让她心动，觉得“莫非这是读书出版界的新动向”？于是，追踪而下，竟发现各地出版社的各类散文集，都在以上万册的数量，迅即售罄，并频频加印。于是，她豁然明白：散文的新时代到了。
而后，社会调查成为她书写评论的前奏，便有了《散文观潮》《随笔的崛起和新随笔现象》等评论问世。
《该怎样回答那个尖锐的声音》是韩小蕙评论中颇有特色的一篇。它的缘起，是冯牧老先生在研讨会上的一句话，批评“女性散文”是“悲观主义色彩和不健康的畸变心理”，并表示“一概不看”。韩小蕙把老先生的话看作了一个文化现象的引子，并由此展开了女性散文的调查，思考达三年之久，落笔写出了《该怎样回答那个尖锐的声音》这篇极富思辨性的散文。
触动她为《2002年散文六记》动笔的，是报纸上的一个小消息：巴黎上半年平均每月出版散文随笔集700本！她又转而向国内***书市场调查，证明了“现在仍是散文随笔时代”这个命题的正确性。
《散文大变革时代到来了？》这个带有疑问性的题目的由来，是一位杂志主编对散文“不无批评倾向”的一句话引起的，于是，韩小蕙的调查指向各期刊杂志的主编，他们说的高屋建瓴，韩小蕙大笔落下的，即关于散文大变革时代的大话题。
我列举了以上评论产生的缘起，是想说明，在写散文评论的过程中，韩小蕙努力摒弃了立意无当的空洞理论，她面向散文的现实状况，以社会学家“田野调查”的科学精神，为她的评论文章找到了社会依据，有的放矢地评而论之，有理有节，把本来难写的散文评论，打理得扎扎实实。
其二，学者的广博
韩小蕙先是写散文，转而一手散文一手评论时，她已在散文创作上天赋显露，自成一体。这样的创作经历，使她深谙散文作家的甘苦，又深知散文创作之规律。但要说她在评论中所显示出的学者的广博，还得看她评论涵盖的内容。
韩小蕙的评论少有一文一评的，而全是从大处着眼，从大处入手，这恰是散文评论的一个难点。
韩小蕙的首篇成名之评论，就是书写散文大势的《太阳对着散文微笑》。接着，她的每一篇有影响的散文评论文章，皆不出这“大”的轨道，散文创作中的大观点大问题大趋势，正是学者的视角。
值得认同的是，这种大观点和涉及都很“大”的评论，它的工夫，大半花在作文章之外。要阅读大量作品，将它们系统地分门别类，再去论说此门此类的特点，从个别篇目，去印证普遍的规律。案头工作的繁冗浩大，正是学者探究和研究的过程。
但是，正因为这文章之外的工夫，成就了韩小蕙的散文论点：不回避大观点，专门论述散文趋势化的走向。
读这本评论集，你会看到：她站在高处书写《散文观潮》；她在随笔崛起时，去写“新随笔现象”；她站在女作家的阵营里，有理有据地回答着冯牧老先生那“尖锐的声音”；她会观点鲜明地写《90年代散文的八个问题》，并回答关于散文的“十五问”；她会及时地呼吁《散文不能离文学越来越远》《散文要高耸于思想的峰巅》；她能着笔探究游记散文和小说家散文，亦能提出《寻找精神的太阳》和《有了思想才有别的》……
罗丹曾告诫我们：“从深度上观察现象。”对韩小蕙的散文评论来说，这深度先得建立在广度之上，由此所获得的深度，当是学者科学态度的硕果。
其三，作家的个性
评论的犀利、思辨，当是其文采最极处。读韩小蕙的评论，让人觉得，她在不违背评论的基本原则之前提下，还想跳出这个制式规范，书写出一种不排斥形象思维的评论来。因为她从写评论开始，就不想为论而论，而是要把好散文推介于世。因此，她的评论就得好读，就得和读者沟通。于是，她运转了一个散文家的文采，将评论写出了自己的个性。
《太阳对着散文微笑》，这么形象的题目，透视出一个作家无法排除的形象思维和对散文的情感寄托。
她说女作家的散文，那旺盛的景象，是“如火烈烈”。她放开想像，说要把她们的代表作品精裱起来，“悬挂于天地间”。她又说女作家的散文“灿若云锦”，是一幅“撼人心魄的***画”，并想像这***画上，“大山苍蓝，白雪覆顶，光芒万丈的太阳”，极目远眺到的竟是“竭尽怒放的不顾一切燃烧着的花朵”，而“花借风势、婀娜飘摇，手之舞之、足之蹈之，于是整个寰宇之间，响起了天国的歌吟……”
多么精妙的句子，竟这样抛撒在评论之中，实在太奢侈了！但这样散文化的文笔，常见于她的评论之中，把形象、色彩、动态、静态，描绘个够，结论也常是非理性的感情渲染。
她常在评论中，以“我”而直面读者，坦然地陈述己见，毫不遮掩。有时，她似乎完全忘记了是在写评论，这样另类的评论句子，如流水般淌出，比如她写：“读！阳光柔柔的、暖气热热的，鲜花和假花竞相盛开，把自己关在一派大好冬光的房间里，集中读今年的散文随笔。”勾画出她读书的自得其乐。她还会产生幻觉，觉得是坐在沙滩上，那些载有作品的报刊，“像万点金沙似的，把我拥在中间。”
这是一个完整的沉醉于散文的心灵，是一个已被散文神化了的形象，韩小蕙就用这样的形象，开始评论对话，研讨理论问题。这使她的评论永远是一个散文作家的个性化的由衷之言。
散文随笔范文第10篇
作家出版社：新年新作“更上一层楼”
作家出版社总编辑侯秀芬介绍说，作家出版社在2007年的各项工作取得了长足的进展，***书出版获得社会效益和经济效益的双丰收。这为新一年的工作奠定了良好的基础，也为出版社下一步的工作提出了更高的要求。
记者获悉，作家社将于今年春季推出一系列新书。在长篇小说领域，严歌苓继《第九个寡妇》之后又为读者献出一部充满传奇的作品《小姨多鹤》，描写了一个在中国生活的日本女人对中国几十年风风雨雨的见证，写出了中日两种文化的碰撞；张欣的《用一生去忘记》反映了人性的复杂；王晓方的《大房地产商》则是作者继《驻京办主任》《市长秘书》发行40多万册后又一部畅销书。在纪实文学领域，涂俏的《袁庚传・改革现场――献给中国改革开放30周年》记录了中国的一代改革者在特区的发展史上写下的辉煌篇章。***的孙女陈春梅所著的《我的爷爷***》以作者得天独厚的位置及视线，记述了作为自己的长辈及***和***的***传奇、叱咤风云的一生。在散文随笔领域，作家社推出了董桥的《今朝风日好》、席慕容两部散文《蒙文课》和《我的家在高原上》、沈宏非的随笔集《上流社会知识竞赛》、连岳的专栏文章结集《我爱文连岳》，以及麦家第一部散文随笔集《暗算・风声之外的事情》。此外，收入余秋雨《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《行者无疆》《千年一叹》《借我一生》六部散文作品的《余秋雨文集》和收入余华迄今所出版的包括《兄弟》在内的13部作品的《余华文集》也将与读者见面。
人民文学出版社：四大名家点燃原创新作的“火炬”
据人文社副社长潘凯雄介绍，过去的2007年是人民文学出版社持续发展的一年。在人文社去年推出的佳作中，既有“哈迷”们“千呼万唤始出来”的“哈利・波特”系列的终结版《哈利・波特与死亡圣器》，又有如池莉《所以》、杨志***《藏獒二》、王朔《致女儿书》、李克威《中国虎》、鬼古女《暗穴》、《十年一觉电影梦――李安传》等同样畅销的国内原创新作。此外，在文学高峰上不断攀登的如王安忆《启蒙时代》、张炜《刺猬歌》、阿来《空山2》、李师江《福寿春》等国内作品与《守夜人》《风之影》、“阿加莎・克里斯蒂”系列、斯蒂芬・金系列等引进***书也都有上佳表现，给人们带来一次又一次的惊喜。在新的一年，人文社将继续坚持优质原创新作和激活既有出版资源“两手抓”的方针，为读者献上精美的阅读大餐，并以“集团***”的态势进***市场。
新的一年，人文社原创新作的“火炬”将由四大名家点燃，它们是重出江湖的王朔的新作《和我们的女儿谈话》、畅销经典《藏獒》作者杨志***的新作《藏獒3》（终结版）、《天下无贼》作者赵本夫的力作《无土时代》、《沧浪之水》作者阎真的心血之作《因为女人》。此外，《瞧，大师的小样儿》以常人心态和轻松的笔调还原了以康德、歌德、席勒、海涅、尼采等为代表的一批德国精英们在光辉照耀前的挣扎和修炼；《美利坚，一个中国女人的战争》则是达理夫妇在沉寂多年后携新移民文学重返文坛。
与国内原创佳作相比，人文社近年推出的国外原创悬疑小说也是佳作不断、渐成规模，今年，人文社将继续引进出版国外的原创悬疑小说精品。《黄昏使者》是广受欢迎的“守夜人”系列中的第三部，它是欧洲科幻大会2003年度最佳作家、俄罗斯科幻大会2006年度最佳作家谢尔盖・卢基扬年科先生继《守夜人》《守日人》后的最新译作；《卡拉之狼》是斯蒂芬・金“黑暗塔”系列中的第五部。此外，广受欢迎的“阿加莎・克里斯蒂侦探推理系列”又增添了新作《怪屋》《杀人不难》《葬礼之后》和《复仇女神》。除了悬疑小说外，人文社还推出了澳大利亚作家周思根据中国经典爱情故事《浮生六记》遗失两卷所提供的想像空间改编的小说《红线》和热内・培德为揭示《追忆逝水年华》创作背后的故事所著的《追忆逝水年华之前：普鲁斯特之夏》。
在这些原创单本新作之外，人文社还新推出一系列的国内原创系列丛书，形成常销书的整体优势。“中国当代长篇小说藏本”丛书在原有品种的基础上新增了《草原烽火》《红日》《百炼成钢》等十余部有代表性的优秀作品，更加完整和全面地展示了那一时期长篇小说创作面貌；“中华散文插***本”、“中国现代经典美文书系”和“中国当代获奖儿童文学书系”也增添了新的品种，让这个系列更加充实和厚重。中国当代作家系列继去年的“铁凝系列”之后今年推出了“贾平凹系列”和“李锐系列”，分别收入了他们近30年的代表作品。由叶廷芳、陈众议、柳鸣九等外国文学翻译名家组成的“蓝调文丛”，是一套别具个性的散文随笔荟萃，作者既是各自学术领域的专家，又在散文随笔写作方面颇有建树。“我的人间喜剧”丛书收录了我国老一代漫画家的部分随笔散文、杂文及漫画代表作品，如华君武《漫画记事》、方成《方成讲幽默》等。人文社每年的保留节目“年选”和“21世纪年度最佳外国小说”今年继续推出，后者收录了来自美、法、俄罗斯、瑞士、委内瑞拉和智利的六部出版于2006年获奖的长篇小说，它们具有深厚的历史文化内涵、突出的艺术特色和独特的美学追求，使广大中国读者一睹外国当代小说创作的实绩。