学文网铜梁龙既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈，是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术。铜梁的龙灯早在多年前就已走出重庆，在全国乃至全球声名大震。但凡看过铜梁龙灯的人，无不被它壮观的气势所震撼。铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个字。“大”不仅指体形，且指造型夸张。铜梁龙舞是靠大道具、大动作、大场面来体现大气势，大型的喜庆节日就由铜梁龙灯唱主角，以此表达热烈的气氛。
龙舞之乡 铜梁县
铜梁是著名的“中国民间艺术之乡”，以龙灯艺术享誉海内外。1984年和1999年，首都举办建国35周年与50周年两次盛典，九条铜梁大龙象征九州中华，在天安门前翻腾起舞，分别接受第二、第三代***和***的检阅。受到领导们的称赞，还先后在部级大赛中十获冠***，在国际大赛中两夺魁首，成就辉煌。
铜梁龙灯品种众多，分龙灯和彩灯两大系列。龙灯系列阵容强大，主要有气势恢宏的铜梁大龙，端庄威严的正龙，激越火爆的火龙等。彩灯系列幽默风趣，主要有大凤凰、亮狮、开山虎、鱼跃龙门、猪啃南瓜等。铜梁龙灯的舞蹈套路非常丰富，充满着愉悦向上的激情，反映着火热的民间生活和淳朴的民俗风貌。有关专家评论说：“铜梁龙气势磅礴，确有神圣威严之感，是广场艺术中的上品”。
铜梁龙
铜梁龙的伴奏音乐，有着浓郁的巴渝地方特色，主要伴奏乐器有川大锣、川大钵、川堂鼓、川唢呐等民间吹打乐器。曲牌多用“长锤”、“合牌”、“赶眼”、“陕锣”、“快扣板”、“水龙吟”、“朝天子”、“霸王鞭”、“伴灯鼓”、“双竹马”、“将***令”、“火把二流”等。铜梁龙以川味锣鼓伴奏，先声夺人，别具一格，增添了浓郁的地方风格特色；所用的曲牌音乐激烈火爆，有强烈的艺术感染力。同时，由于是现场套打，可以根据龙舞动时的情节变化和节奏快慢紧密地加以配合。因此能够丝丝入扣。
历史沿革
铜梁龙灯是巴渝十大民间艺术之首。铜梁龙灯两度进京参加国庆大典，铜梁舞龙队被中国龙狮协会冠名为“中国国家舞龙队”，铜梁龙被国家体委指定为全国舞龙竞技比赛标准道具，铜梁县被国家文化部命名为“中国龙灯之乡”。作为最具中国传统文化底蕴的龙文化的代表，中国龙灯文化集中地反映在铜梁县，有其历史的必然性。
铜梁龙灯的滥觞已不可细考。根据古籍和文物资料以及民间传说，可以理出铜梁龙灯的大致走向。铜梁地处四川盆地腹心的渝西浅丘地带，据中科院“铜梁文化”发掘组称，两万年前的旧石器时代，就已有先民在这里劳作生息，以后出土的商周、秦汉文物证明这里一直是富庶之邦。唐长安四年(公元704年)建县以后，文化更加繁荣。《四川省通志》称“铜梁为古梁州之域，巴国之地，境内秀山重叠，巴水环流，民富物殷，人文兴盛。”古往今来，由笃信逐步演化为娱乐，相沿成习，孕育了铜梁龙灯这一巴渝民间艺术之花。
铜梁龙灯会
铜梁龙灯的表演分游行表演和广场表演。一年一度的铜梁龙灯会为两种表演之集大成者。据铜梁县***协《文史资料》记载的龙灯会龙舞活动盛况大致如下：
岁末年终，铜梁县城家家户户张灯结彩，准备迎接自己最盛大的节日；
正月初一，各行各业的龙灯纷纷走上街头，招摇过市，竞相比美，向新年报到；正月十二，龙灯正式结成大队，依次到各个庙堂和重要处所拜年，称为“出龙”；正月十五，龙灯会进入高峰，千姿百态的龙灯队伍载歌载舞，欢乐前进；
观灯人如钱塘大潮，拥着自己心爱的龙灯一路狂欢。是时，显示着大富大贵的牌灯开道，傲然的正龙、飘逸的小彩龙、活蹦乱跳的“十八学士”、拼抢不已的“三条”、悠哉游哉的“鱼跃龙门”、天真的板凳龙、笨拙的“猪啃南瓜”、天风浩荡的大蠕龙、狂放无羁的火龙等品类最为抢眼夺目，或在游行中相互媲美，或就地“扯圈”展开套路，尽显各自风流。观灯人也可随时跨入队列，充当一名血性的舞龙者。
龙灯艺术节
公元2000年，是中国三千年一遇的千禧龙年，经国家文化部批准，“重庆中国铜梁龙灯艺术节”于10月21日至25日在重庆市铜梁县举行。龙，是中华民族力量的象征，也是中华民族奋发开拓、自强不息的精神代表。数千年来，由“龙”而产生、发展、凝聚形成的“龙文化”，体现了中华民族团结合力的精神内涵。
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