学文网我有一位邻居，家有三子，都已成家。以前，每逢节假日，一家老少几辈聚到一起共享天伦，其乐融融，令人羡慕。
去年，三儿媳生了一个男孩，全家皆大欢喜。没想到，没多久，这个原本很和睦的家庭，却掀起了风波，源头就是“孩子问题”。当年老大、老二生小孩时，父母曾有言在先：自谋“出路”，家里谁的孩子也不给带。对父母的这个决定，老大、老二表示赞同，二老辛劳了大半辈子，应该有个轻松幸福的晚年。可是对老三的孩子，老两口却一改初衷，不仅主动帮助照料，还包下了孩子订牛奶、买食品的费用，而且对三儿媳也另眼相看了。老大、老二没说什么，可媳妇们却难以顺下公婆“偏心”这口气。时间一长，父子、婆媳之间，唇来舌往的事也就时有发生了。兄弟、妯娌之间也弄得很生分。
笔者无意议论人家短长，但却从这位邻居家庭的变故当中，悟出一条并不算新的家***之道：不和皆由不平出。
现在的离退休老同志，很多都是从“生育无计划”那个年代走过来的，几乎每家都有三四个以上的子女，而且这些子女大多数又有了自己的妻室儿女，构成了一种父母子女、婆媳翁婿、兄弟姐妹、妯娌姑嫂、孙男外女等多维家庭关系。如何协调、主持好这个具有“中国特色”的多子女、多层次的复杂家庭，确实是我们这些老同志共同面临的一道考题。处理不好，不但要伤及彼此间的感情，还会影响自己的晚年健康。
唐人吴兢在《贞观***要・公平》中说：“理国要道，实在于公平正直。”由大及小，理家亦是如此。美国学者R・F・赫坎，曾在遍布五大洲的20多个国家里，对10万名青年进行了一次广泛调查。在10万份问卷中，他惊奇地发现，这些不同肤色、不同习性的人们，在对父母的要求中答案竟是大同小异，其中之一就是希望“父母对孩子都应给予同样的爱”。尽管他们中有的很讨父母喜欢；有的可能受到父母嫌弃，但“同是父母的孩子”这一事实所决定，子女们有权利要求“父母对每个孩子都应给予同样的爱”。由此可见，对于多子女的家庭来说，父母能否“一碗水端平” (当然不应从事事都要“平均”去理解)，直接关系到举家和谐。“平则稳，偏则倾”，这是从许多家庭的经验教训中提取出来的“理家精要”。
古人曾云：“父母之心，爱子一也。”作为父母，对待子孙应该是一样加以爱护，让他们得到同样的利益，否则，就是亲生儿子也会背叛父亲。古人的这番告诫，绝非危言耸听，许多家庭的悲剧，已从不同的侧面证实了这个道理。
“手心手背都是肉。”但愿这句流传于我国多年的俗语，能成为主持家***的老同志们对待和处理子女问题的一条准则。如是，人之幸，家之幸，社会之幸。