学文网作者简介：王梦慈，课程名称：中外艺术史，单位，四川大学，专业：设计学视觉传达系。
摘 要：每个人都会做梦，日常中我们的感触和情绪保留在潜意识里，那么做梦的时候就会体现出来，包括我们想隐藏起来的感情。有时我们会分不清梦境与现实，又或者梦境就是现实。而《红辣椒》就是一部讲述在梦境中寻找罪犯的故事，在眼花缭乱的梦境世界中他们最终也找到了真实的自己。
关键词：梦现实精神分析
当2010年7月13日上映的《盗梦空间》获得一片赞誉的时候，我们不禁想起，2006年由已逝的今敏导演的日本动画电影――《红辣椒》。尽管高端大气上档次的制作和莱昂纳多・迪卡普里奥等众多帅哥美女的精彩演绎带给我们一场视觉的饕餮盛宴，但我们不得不说，《盗梦空间》更像是个现实主义的闯关游戏，而《红辣椒》讲的才是梦。
《红辣椒》所讲述的是近未来，为了***现代人类越来越多、越来越严重的精神疾病，位于东京的精神医疗综合研究所开发出一种可以反映他人梦境的机器。通过微型DC的帮助，梦境在显示器上呈现出来，更方便找到一个人焦虑的症结。某日，三台微型DC失窃，与之相关的研究人员的梦境接连被人侵入，随后受到严重伤害。美女医疗师千叶敦子另一个身份是梦境侦探“红辣椒”，她能够与患者同步体验梦境。为避免盗贼利用微型DC进一步作恶，她不得不潜入受害者的梦中寻找，一场充满奇幻和惊险的争斗旋即展开……
一、梦是潜意识的反映
弗洛伊德在《梦的解析》中曾提到，潜意识（又称无意识，英文subconscious，又译为下意识），是在意识和前意识之下受到压抑的没有被意识到的心理活动，代表着人类更深层、更隐秘、更原始、更根本的心理能量。“潜意识”是人类一切行为的内驱力，它包括人的原始冲动和各种本能（主要是性本能）以及同本能有关的各种欲望。由于潜意识具有原始性、动物性和野蛮性，不见容于社会理性，所以被压抑在意识阈（所谓意识阈，是指能否意识到的分界线）下，但并未被消灭。它无时不在暗中活动，要求直接或间接的满足。正是这些东西从深层支配着人的整个心理和行为，成为人的一切动机和意***的源泉。
潜意识的概念是精神分析的核心部分，是弗洛伊德的理论基础。《红辣椒》就是基于这个心理学概念创作而成。
二、梦与现实
首先，故事的男主角粉川刑警出现了精神压抑症。在红辣椒帮他作析梦分析后发现，他的压抑根源其实在于他童年理想的破灭，本来粉川要跟好友一同搞电影创作，最终，他的朋友坚定了理想，但却在通往理想的大道上倒下了，然后，粉川自己放弃了理想，成了警察。于是，这个心理阴影一直缠绕他内心，理想的放弃与崩溃，让他埋下精神压抑的种子。于是，在执行公务的时候，粉川不能破案，因为他总是陷入在酒店通道不停追逐嫌谋杀犯的幻觉里。为了要解决自己的问题，他寻求红辣椒的帮忙。
我们都知道意识与潜意识的区别，导演在表现上也做了区分，现实的场景都是逼真而生硬，而梦境中的物体则是极具变化和夸张的。粉川在梦境中种种疯狂的意象，比如在森林中像猿人一样的飞跃，下一秒又变成在火车上与歹徒搏斗，最终又会来到酒店通道，通道甚至会像波浪般扭曲等等，这些都是粉川潜意识里某种欲望的曲折表现，正如弗洛伊德说的：“当意识层面的观念被舍弃后，潜意识中有意义的概念则控制了整个现实的思想；而表浅的联系不过是一些更深层以及被压抑的关联的替代物而已。”
另一方面，红辣椒的现实身份是敦子博士，她在梦境中以名为红辣椒的析梦警探来往于他人的梦境，这也是敦子博士精神***的一个象征。其实墩子一直在逃避自己的感情，不断的压抑自己，导致了她的精神***。在梦境中最后大战的时刻，墩子和红辣椒有段两个自我之间的对话，那是自我反思的深层对白。
墩子用命令的口气说：“你别随意向前面走，红辣椒。”
红辣椒：“你并不是一直都正确的。走吧，敦子。”
墩子：“必须要救时田君。”
红辣椒：“别管他，都是因为那个胖子的不负责任。”
墩子：“为何不听我的话？红辣椒是我的分身吧。”
红辣椒：“你没想过你是我的分身吗？”
在这段对话中我们可以看到，整体的“自我”还是动摇，两人都无法确定谁是“本我”。这里就要提到庄子的“庄周梦蝶”，如何知道梦境中是蝴蝶，醒来时庄周呢？用拉康的理论来解释就是自我是他人的自我，自我从根本上说是根据他人的意愿而形成。“自我”不可能是一个完全***于外部世界的心灵之物，他人永远在“自我”中占有一席之地，主体永远处于人类的外部和内部之间，正如庄子和蝴蝶，人们永远无从确认孰是孰非一样。
而在故事的最后，敦子救了时田，终于，说出了自己喜欢时田的话，于是，自我的精神***的压力得到解决。
接下来，时田被敦子谴责是一个封闭自己沉迷在自己的研究当中的宅男，电影里有个极具隐寓的镜头。时田因为宅而有一个肥胖的身躯，当他因为肥胖而困在停车场的电梯里时被墩子遇到，于是敦子把他拉出了电梯。时田困在电梯里，影射他困在自己的精神国度不能自救，敦子拉他出电梯，象征着得到救赎。到最后，敦子在梦境大战中救了被精神病毒感染的时田，开头的电梯画面闪回，这个回应非常精彩。时田得到救赎，同时，敦子也得到了救赎。
最后的梦镜大战，研究所的社长无疑是一个有着强烈的控制欲的反面角色，他在梦境中最终以一个男性老者出现，所代表的其实是一种日本的守旧陈腐力量，以及大男子主义，红辣椒最后成长起来并战胜巨大化的老魔头，其实是预示着新时代和新思维必将取代旧的顽固势力。正如很多朋友说的，上班族在梦大战中的荒诞表现，还有变成手机的男生，往变形化处理的女学生裙下狂拍，这些都是折射出日本深刻的社会问题，精神意识。上班族的压力，以及日本的性压抑导致的性变态现象。
所以今敏处处反讽，体现了一种对日本民族自身的批判和反思。他这一做法，也许是真的顺应国际潮流，为了得到广泛的世界影响力，要迎合批评现实，反思文化，提倡民主，女权等等主流评委意识，但是，当中应该说，切实包含了导演自身的文化积累与力求表达的意识。当中的家用电器，各种日用品变成了参与大巡游的生物，而巡游队伍的中心人物是沉浸在自己的精神王国的国王，日式玩偶与巡游也象征着日本本土文化，这里预示着一个意像-民族意识形态的精神***。这与最后的梦大战场景的意像，不是没有联系的。身边的一切死物参与了集体巡游，包含了现代生活对人的各种压力导致精神国度的分崩离析，手机，电视，风扇等等。片中的每个天马行空的视觉盛宴，其实，都不只是疯狂的想象力，当中包含了创作人员细心推敲，苦心经营的意像，所以，《红辣椒》是继《千与千寻》之后，又一部用意像隐喻现代生活，反思自身民族的问题，用意像传达作者理念的批判现实的动画。
三、总结
《红辣椒》并不是一部很容易被理解的电影，导演今敏总是喜欢让唯物和唯心对峙，他对于内在矛盾的刻画是纯熟的。人们因为排斥现实而产生对理想世界的妄求和依赖，任何欲望，任何美好的幻想一旦失控，就开始通往他们的背面。所谓物极必反，当我们进入这样的状态，成为妄想症、焦虑症、忧郁症患者，我们就会被失常的精神所控制。而我们的梦境有时会是我们情绪发泄的好去处。但也要分清梦与现实的差别。（作者单位：四川大学）
导师姓名：吴永强
参考文献：
[1] 西格蒙德・弗洛伊德，《梦的解析》，中国城市出版社，2011；
[2] 百度百科，http：///view/872984.htm fromtitle=红辣椒&fromid=11003532&type=syn
[3] 达瑞安・里德/朱迪・格罗夫斯，《拉康》，文化艺术出版社，2003
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