学文网金玉奴是“要饭花子”“金头”的女儿。这个人物源自冯梦龙的《喻世明言》。
我第一次看的京剧《金玉奴》，还是荀派名家童芷苓演的。是时“”刚刚结束，这位从“牛棚”里才放出来的艺术家，借着《金玉奴》“棒打薄情郎”那场戏的情节，站在台上怨气冲天地白话喝道：“你们睁开眼睛好好看看，站在这儿的我是人还是鬼！真正的牛鬼蛇神是他们！”她用荀派特有的单指往左边空间这么一戳，整个台上台下顿时都给震住了，就一个“薄情郎”怎么来了一个“他们”，还是什么“牛鬼蛇神”？就那么全体愣神的几秒钟，全场突然爆发了掌声，“哗哗”地响个不停。
这是一次令人难忘的掌声。从会心、理解、同情到赞成。
童芷苓是冤。整个“”期间，她戴着“***艺术权威”的“高帽子”被架着到处批斗，几乎没有抬起头的一天。
金玉奴也冤。雪地里救了奄奄一息的落难公子莫稽，不但为他乞食缝衣，挑灯陪读，并且以身相许。为了老公出人头地，她和父亲不辞辛劳，沿途乞讨供他进京赶考。谁知这个莫稽是属“狼”的，得志便猖狂，一旦高中放任，竟然把他的救命恩人金玉奴，推入了白浪滔滔的扬子江中。幸亏金玉奴大难不死，被巡按林大人所救并认作“女儿”，还想让她与莫稽“破镜重圆”，去过“夫贵妻荣”的生活，可是金玉奴又怎么再肯与狼同眠、与兽联姻！
“棒打薄情郎”，打出了金玉奴含恨无比的满腔怨气，也打出了观众共鸣的心声。然而，可叹的还是莫稽这种小人、坏人，尽管成了“过街老鼠，人人喊打”，但我们还不能忘了这么一个要素：打他的不是“金玉奴”，而是林大人的“女儿”，一个变换了身份的“高干庶生”。
倘若金玉奴背后没有一个象征着权势的林大人站着，依然还是一个衣衫褴褛的“要饭花子”，她又能把莫稽怎么着？封建社会见官都不易，告官更不准，何况打？那还不是反了！
申冤也罢，伸张正义也罢，还得靠“权势”撑着。这种所谓扬眉吐气的“打”，不能不说还是一种悲哀。
当然，《金玉奴》是明朝人冯梦龙写的。抑或冯梦龙并没有意识到这一点。他的本意就是在为“贫贱而不堕志”的金玉奴翘上一个大拇指，盛赞这个丐帮女子身上那股难得的骨气，这也挺不容易了。
一个人的骨气真是太重要了。否则他也不会将《金玉奴》收进了《喻世明言》。