学文网随云斋主黄爱华先生的书房清幽整洁，墙上是他手书的一帧“静”字，隽永中透出沉稳，入目心地宽。黄爱华坦言：“我是个喜欢安静的人。”
在中国传统文化中，“静”是一个极为重要的概念，作为中坚文化阶层的士大夫不仅追求外部环境的静雅，还将“静”作为心性修养的一种境界，心静则灵台空明，观照世事，自能得出不同寻常的结论，或许，这便是黄爱华手书“静”的要义。
有了这层“闹中取静”的深意，黄爱华的诗作和书法，自然而然地浸润了一层灵性与理融的气质，颇类宋人，这在众多追求狂放与释放个性的当下，显得独树一帜，别生滋味。
丽句清词耐诵研
黄爱华谦称自己只是一个古典诗歌爱好者，他大学时代就读于中文专业，“对古典诗词有一种特别的而且难以割舍的兴趣和爱好”。公务之余，他唯一的爱好就是读书，直至前数年，他以厚积薄发之势，开始了诗歌“写作”。黄爱华的诗以格律见长，求精不求多。
中国古代诗歌推重格律，著名学者闻一多先生称之为“戴着镣铐舞蹈”，平仄韵律，在许多人看来是自由抒感的一大束缚，现代诗人废名甚至有过“分行即诗歌”的论述，然而以汉语言文字的特殊性而言，诗歌如果没有格律，也就失去了最重要的一个特征，黄爱华致力于旧体诗，他喜欢写律诗，尤其是对韵律要求极严的七言律诗。
在黄爱华看来，“时下一些人写作诗词完全不讲格律，虽然标明七律、七绝之类，却不考虑平仄对仗。”由此产生的所谓诗作，距离“格律诗”实在相去甚远。他因此格外注重平仄韵律，如《游君山》一诗，就以格律和对仗见长，因而广为人们所赞颂：
君山远望满眸青，疑似巨螺浮洞庭。
碧水茫茫迷晓雾，深林处处啭流莺。
万竿斑竹湘妃泪，百丈鸣泉柳毅情。
最喜楼亭幽静里，凭轩听曲品新茗。
黄爱华的同窗好友、著名学者罗成琰先生评论这首诗歌“诗意充盈，平仄、押韵规范，特别是颌联、颈联对仗工整。”由此可见作者“传统文化的修养和语言上的功力”。
“诗言志，歌永言”。诗歌创作如果只注重形式而忽略内容，必然会沦为语词的堆砌，黄爱华诗作中的特别之处，正在于他“以诗歌抒发性情，感情自然流露”，观察入微，而哲理深长。他写过这样一首小诗――《更换台历有感》：
休言台历似平凡，
岁月难留方寸间。
每日轻翻浑不觉，
需知尽处又新年。
黄爱华向记者讲述了创作背后的故事：2011年元旦，他在散步时遇到一位即将退休的老友，老友谈及岁序更新，人事代谢，不无惆怅之意，随后，黄爱华恰好更换台历，心有所感，就写下了这首诗歌。诗中，他巧妙地将“惆怅”转化为对未来的希望，格调一新，韵味悠长。
金钩铁画堪玩味
在古代中国，诗书一体，诗歌和书法是很难截然分离的，能诗者多半能书，这既是时代使然，也是千载连绵不绝的文化传承，然而到了近代，这一传统却被逐渐割裂，尤其是电脑普及之后，能诗者多半不能书，而能书者也往往只是书写前人旧作，在黄爱华看来，这是文化上的一大遗憾。
黄爱华2003年开始习书，十年磨一剑，他专工行书，笔意流畅自然，收录进《随云斋诗词》中的几张得意之作，正是他“诗书一体”的结晶。
向记者谈及“我手写我诗”的渊源时，温厚儒雅的他第一次露出了些许遗憾的表情：我经常去看人家的书展，不少书法家，字写得不错，但内容实在是有些陈旧，清一色的“宁静致远”，或者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。从那时起，黄爱华就萌生了一个想法，要还原中国自古“诗书一体”的传统，挥毫泼墨，书写自己的诗作。
他的理由很简单：“如果光是写人家的诗词警句，没有自己的东西，可能别人看过之后，只对你的字有那么一点印象，而书写自己的诗词，从形式到内容，都是统一的，表里如一。”
要实现这一点，着实不易，书家既要在书法上自成一格，又要能够创作韵律严谨的旧体诗，创作时才能一气呵成，古典文化功底深厚的黄爱华因而选择了行书，作为自己创作的突破口。
按照学习书法的惯例，习书者大半是从架构分明的楷书开始的，而现代许多书家，追求放浪形骸的个性，往往由楷入草，创作出天马行空，却让外行观众难以接受的狂草作品。对于这种做法，黄爱华并不太推崇。
他的说法很实诚：“楷书架构严密，需要很深的童子功，我平时事务繁多，很难抽出时间这样去练习；至于草书，这个和我的性格不太符合，再者，习书也不能光考虑自己的感受，要让更多的爱好者领略书法的好处。”
俗话说：字如其人。黄爱华的行书作品正是如此。他的书法冲和平淡，劲气内敛，蕴藉含蓄，点画之间颇见功力，而一钩一画，清澈自然，绝不拖泥带水，如清水出芙蓉，天然去雕饰，正如他自己诗作中写的那样：“金钩铁画堪玩味，丽句清词耐咏研。”
在古人看来，诗书是陶冶性情的绝佳方式，黄爱华以“诗书养性灵”，他的诗词佳作，厚重沉稳，折射出一位阅历深厚的儒者悠远绵长的哲思，采访之余，他向记者展示了一副作品，书写的是宋儒的名作《秋日偶成》，其中有句“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
行文至此，记者多少有所感悟，万物静观皆自得，需要的是“一种悟透世象的豁达，一种超然物外的潇洒”，而这正是黄爱华先生将书房命名为“随云斋”的因由：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
如此境界，虽不能至，心向往之。
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