学文网苏教版高中语文选修教材《〈史记〉选读》节选有《高祖本纪》一文。课本第49页有以下一段文字:
未央宫成。高祖大朝诸侯群臣,置酒未央前殿。高祖奉玉卮,起为太上皇寿,曰:“始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐。
课本编著者旁批:“众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋。”
这种解读值得商榷。
刘邦真的是在“戏弄其父”吗?
1. 从刘邦的动作来看――奉、起、为寿
“奉”,意为“双手捧着”,这里可以解释为通“捧”;“起”即起身,离开座位;“为寿”的基本含义是“端起酒杯向尊长者祝福”。
《鸿门宴》中刘邦对待项伯也使用了同样的礼节:“沛公奉卮酒为寿。”《魏公子列传》中写信陵君对待侯嬴:“酒酣,公子起,为寿侯生前。”
从“奉”“起”“为寿”三个动作可以看出,刘邦的举止很庄重,并没有什么失礼的地方。
2. 从刘邦的称谓来看――大人、臣
“大人”犹言“您”,称其父。“臣”是“秦汉之前,在一般人面前表示谦卑”的自称语。在《高祖本纪》“置酒洛阳宫”一节中,刘邦在群臣面前使用了三个表自称的词语――“朕”“吾”“我”。通过对比,我们可以得到这样一个判断:刘邦称太公为“大人”,以“臣”自称,说明刘邦说话的态度是谦恭的。
3. 从群臣的反应来看――皆呼万岁,大笑为乐
在“未央宫”中,“太上皇”面前,刘邦的一番话后,“群臣皆呼万岁,大笑为乐”。“万岁”是尊颂刘邦,“大笑”是为了附和刘邦。刘邦手下的这群能臣武将显然不会愚蠢到嘲笑“太上皇”的地步。
4. 从刘邦对待太公的孝心来看――更命郦邑曰新丰
“更命郦邑曰新丰”发生在次年的七月。《〈史记〉正义》中有这样的记载:“新丰故城在雍州新丰县西南四里,汉新丰宫也。太上皇时凄怆不乐,高祖窃因左右问故,答以平生所好皆屠贩少年,酤酒卖饼,斗鸡蹴,以此为欢,今皆无此,故不乐。高祖乃作新丰,徙诸故人实之,太上皇乃悦。”
我们引用这一段文字想说明:刘邦并非是一个无赖到连他的父亲都敢随意“戏弄”的人。他的身上也有“为人子”的孝心。
根据上述的分析,我们认为,《高祖本纪》中刘邦的这一段话,本意并非“戏弄其父”,而是一种调侃,是刘邦这个胜利者功成名就后志满意得、得意忘形心态的自然流露。
认为刘邦的这番话是“戏弄其父,粗俗鄙陋”的人,或许是受到《项羽本纪》中刘邦“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹”一番话的影响,以为“无赖之人只能做无赖之事”。
我们不知道“众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋”的说法出自哪一位名家之口。但是这一判断显然脱离了具体语境,是个人好恶之辞、一家之言。把它草率地放进教材之中,显然是不合适的。
(江苏省泗洪中学;223900)
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