东汉未年,南阳曾滋养出一位世界级的杰出人物,他就是我国伟大的科学家、文学家张衡。张衡在科学领域所做出的卓越贡献早已为全世界所广知,使其有了科圣的美誉。而根据历史文献记载和留存下来的作品来看,张衡在文学领域也有着极高的成就。他的作品继承了西汉以来的传统,又进行了改革与创新,形成了自己的独特风格,使他成为两汉时期有着深远影响的文学大家。他善于写诗赋、文、铭、赞等各体韵散文辞,尤其他的诗在中国文学史上更有着独特的地位和价值。
中国科学院文学研究所编订的《中国文学史》中说,张衡的抒情之作以《四愁诗》成就最高,是其诗作中的代表作。
《四愁诗》写于公元137年(东汉顺序永和二年),当时张衡已60岁,正在河间相的位置上。河间相的职务相当于河间太守,管理着今河北省东南部的任邱、高阳、河间、献县等地。东汉时期河间是刘姓封王的采邑区,汉朝制度规定,受封王爵者只享用封区内的租税,不管理该区的行***,由朝廷另派官员负责行***,这种官员叫做相,实际上就是太守。汉章帝的儿子刘开分封在这里,刘开死后,刘***继承王位。他和他的家族豪门,横行不法,欺压百姓。张衡刚正不阿,嫉恶如仇,在任期间亲自查访民情,擒拿恶霸,冤狱,为民除害。一时间,河间地方土豪恶霸都惊恐不安,纷纷逃避出境,张衡受到百姓的爱戴和称颂。但东汉时腐朽残暴的豪强势力是上下左右纵横连系的,盘根错节,互相庇护,张衡采取的一些措施虽然使河间“郡中大治”,但不能从根本上解决豪强的残暴,一些罪大恶极的豪强逃匿起来仍然无法追究。而且,顺帝时国内阶级矛盾更趋激化,,民不聊生,农民起义的浪潮此起彼伏,边境上的战争时起,危机四伏。内忧外患,朝廷昏庸,***治腐败,民怨沸腾,都给张衡的思想上情绪上以沉重的压力。他感到满腔热诚被泼上了冷水,忧国忧民而又无从报国。苦闷、压抑、悲愤、哀叹,忧心忡忡,百感交集,就在这样的背景下、这样的心情中,张衡歌而为诗,写下了千古传颂的《四愁诗》。全诗如下:
一思曰:我所思兮在太山,欲往从之梁父艰,
侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀,
何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥,
何为怀忧心烦劳!
二思曰:我所思兮在桂林,欲往从之湘水深,
侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅\,
何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅,
何为怀忧心烦伤!
三思曰:我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长,
侧身西望涕沾裳。美人赠我貂b榆,
何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰,
何为烦忧心烦纡!
四思曰:我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷,
侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣缎,
何以报之青玉案。路远莫致倚增叹,
何为怀忧心烦婉!
这首诗的大意是:我所思念的人啊在泰山,我想去找她又难越过梁父山的险阻,侧身东望,泪水沾湿了我的衣襟。美人赠给我一把金错佩刀,我回赠她精莹夺目的美玉。因路远无法送到而徘徊不安,怎不使我心中烦恼忧伤!
我所思念的人在桂林,想去找她又难渡湘水的险深。只好侧身南望而不禁泪沾衣襟。美人送给我美玉装饰的琴,我用一对玉盘来还赠她。因路远无法送达而徘徊不安,怎不使我心中烦恼忧伤!
我所思念的人在汉阳,想去找她又难跨陇坂的高远,只好侧身西望而不禁泪沾衣襟。美人送给我一件貂皮袍,我用最好的明月宝珠来还赠她。因路远无法送达而徘徊不安,怎不使我心中烦恼忧伤。
我所思念的人在雁门,曾想去找她又被大雪阻隔。只好侧身北望而不禁泪沾衣襟。美人送给我成匹的锦锈,我用青玉做的几案还赠她。因路远无法送达而一再叹息,怎不使我心中烦恼忧怨!
在结构上,《四愁诗》采用四节形式,各节字数相同,结构对称,虽然地名、方位、赠物不同,寓意则大体相通。张衡采用了民间歌谣中那种重重叠叠反复咏叹的手法来浓化气氛,加深印象,读来像朴素无华的山歌一样,水融,雅俗共赏,写得清新婉转,真挚感人。
在形式上,《四愁诗》是一首七言诗。七言诗的产生和发展是十分曲折漫长的,一方面是从楚调变来的,另一方面又受当时民间谣谚的影响。在它之前的《诗经》和宋玉的《招魂》、荀卿的《成相篇》等都出现一些七言句,从汉代开始,韵文中的七言句渐多,但通篇都是七言句且又首尾完整的作品,当属张衡的这首诗是最早出现的了。所以后人把他的诗看做是我国七言诗由发展到成熟的一个标志,在中国文学发展史上起到了划时代的作用。
《四愁诗》的寓意是含蓄的,有一种朦胧的美,凄凉的美,忧怨的美。张衡以一种情诗的形式寄托了自己的***治抱负,表达了忧国忧民的情怀,其内容蕴含着爱国主义的成分。当时,国***日渐腐败,宦官和外戚互相勾结,祸乱朝纲。很多贤臣被杀,忠良被逐。张衡曾多次上书顺帝,主张清理***治、佐国理民、铲除妄奸。由于张衡品行端正,不畏权贵,关心老百姓的疾苦,对汉朝王帝忠诚,受到了朝中黑恶势力的排挤和威胁,他们不断在皇帝面前说张衡的坏话。骄慢昏庸的汉顺帝没有听取张衡主张改革的意见,相反地,却听信谗言冷落张衡。张衡清楚地知道,在他的职权和力量范围内是不可澄清***治上的黑暗势力的,他感到自己悲剧的命运是不可避免的。由于志向和抱负无法实现,心情沉闷,忧虑的张衡只好把自己忧国忧民的情怀寄托在诗文之中。诗中写他“所思”的美人在:“泰山”、“桂林”、“汉阳”、“雁门”,方向依次变为东南西北,但都有这样那样的障碍而不能到达,东南西北四条路都是那样的艰难险阻,真是报国无门。诗序中说:他是“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雾为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通”。时君指汉顺帝。这个序清楚地说明了这首诗的写作背景。屈原在《离骚》中,以“江篱”、“辟芷”、“秋兰”、“芰荷”、“芙蓉”等幽花香草象征高洁的品德,披戴着它们象征披服着德义。《四愁诗》也和《离骚》的风格一样有着浓郁的浪漫主义色彩。依照屈原把美人比作君子,把珍宝比作仁义,把山水陇雪比作小人,心想把自己治国的道理和方法赠献给当时的国君,可又担心遭受谗言和邪恶势力的阻碍,不能让国君看到。《四愁诗》虽然有着鲜明的***治性,但它却继承了《楚辞》的比兴手法,把它写成了委婉曲折真切动人的情诗,写得缠绵深沉,真是奇妙绝伦。
《四愁诗》的艺术性是很高的。它巧妙地吸收了古典文学和山歌、民歌的特有技巧,格调清新,十分自然。近代作家郑振铎先生在其《文学大纲》中写道,“张衡《四愁诗》之不朽,在于它的格调是独创的,音节是新鲜的,情感是真挚的,杂于冗长浮夸的无情感的诸赋中,自然是不易得见的杰作”。