学文网【摘 要】唐代是中国诗歌极度繁荣的时代，也是一个文人大幅涌现的时期。这些引领一时的文人墨客大多有着较好的家世传承与文化积淀，此外，他们之间也有着错综复杂的亲属关系。在对相关史料分析整理和前人研究的基础上，考证出两组唐代知名文人的亲属关系，分别为：姚崇、王琚、宋之问、刘禹锡、姚勖、姚合、郭子仪；韦应物、元稹、杨凌、杨敬之、柳宗元、韦庄、裴澡。
【关键词】唐代；文人；亲属关系；姚崇；韦应物
一、姚崇、王琚、宋之问、刘禹锡、姚勖、姚合、郭子仪
姚崇是开元时期著名的宰辅之臣，《新唐书》传曰：“姚崇，字元之，陕州硖石人。父懿，字善懿，贞观中为州都督，谥文献[1]。”关于姚崇的谥号问题，据《唐故开府仪同三司上柱国赠扬州刺史大都督梁国公姚文贞公神道碑》，可知两《唐书》及众古书误，姚崇谥号文贞，文献当为姚崇之父姚懿之谥号。这位著名的“救时宰相”在少时就“尚气节”，长大后喜好学习，很为武则天看重。圣历三年，任同凤阁鸾台平章事，自此开始在***治舞台上占据一席之地。
姚崇在历史上最为著名的功绩是“姚崇十事”和“姚崇灭蝗”。先天二年玄宗“讲武新丰”，期间问及姚崇天下之事，姚崇即以十事谏之，曰：***先仁恕、不悻边功、法行自近、宦不与***、租赋外绝、戚属不台、待臣以礼、不讳天子、绝为道佛、鉴戒为法。玄宗一一应允，拜姚崇为兵部尚书、同中书门下三品，姚固辞不就。开元四年山东蝗灾，诸大臣以人力难敌天灾而拒绝灭蝗，姚崇引经据典，终说服重臣，蝗灾遂除。
姚崇不仅是开元名相，其诗文才情也享誉文坛。武则天时期，提倡朝会不可无诗，姚崇颇善文辞，与其有不少唱和之作，如《奉和圣制夏日游石淙山》：二室三涂光地险，均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月，山鸟山花竞逐风。周王久谢瑶池赏，汉主悬惭玉树宫。别有祥烟伴佳气，能随轻辇共葱葱。此外其写景之诗也清峭明丽、别具一格，如《秋夜望月》：明月有馀鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，波入夜池寒。
姚崇与王琚、宋之问是同时代人物，他们的关系也均为姻亲。王琚“怀州河内人…少孤而聪敏”[2]，为玄宗重臣，《全唐诗》收其诗四首。如《美女篇》：“东邻美女实名倡，绝代容华无比方。浓纤得中非短长，红素天生谁饰妆”。王琚兄王琪有曾孙女嫁于姚崇之孙姚，姚为姚崇子姚彝之子。据《唐故通议大夫守夔王傅分司东都上柱国赐紫金鱼袋吴兴姚府君墓志》载：“（姚勖）外族祁县王氏？外王父府君讳腾，皇右金吾卫仓曹参***事。外曾祖府君讳琪，皇尚书水部员外、沔州刺史。外曾叔祖讳琚，皇户部尚书、封赵国公”，可知姚崇与王琚之亲属关系。
宋之问为武后时期著名文人，两《唐书》、《唐才子传》、《唐诗纪事》等均有本传。宋之问因先依附张易之兄弟，后改投武三思门下而名声狼藉，但并不影响他的诗名远扬。“他和沈期被认为完善了律诗的格律”[3]，名句“近乡情更怯，不敢问来人”等早已妇孺能详。宋之问有一孙女嫁于姚，而姚为姚崇的曾孙、姚异的孙子。据姚之子姚栖云墓志载：君字栖云…七代祖讳安仁…六代祖讳祥…五代祖讳善意…高祖讳元崇…曾祖讳异…祖讳闳…考讳。外祖宋氏，外高祖讳令文…外曾祖讳之问，考功员外郎、知礼闱。至此，这段姻亲关系也就明了了。
姚崇和中晚唐时期诗人刘禹锡的关系缘于姚崇夫人刘氏。《大唐开府仪同三司紫微令梁国公姚公夫人刘氏墓志铭并序》中记载，刘氏“曾祖乾宗，唐平坊二州刺史、洪洲都督、宜春县***公。祖绍策，唐融吉四州刺史、藁城县***公。父君，华州参***、郴州平县令”。刘氏为刘乾宗后人，刘绍策之孙，而据《元和姓纂》[4]载，刘绍策为刘禹锡六代祖，由此可断，刘氏当为刘禹锡曾姑奶，姚崇与刘禹锡的关系也就不言而喻。刘禹锡作为有唐一代的诗豪，给后人留下了无数的著名诗文，文如《陋室铭》，诗句如“东边日出西边雨，道是无情也有情”等。
在姚崇的后人中，名声最大的当属姚合、姚勖。姚合为中晚唐时期著名文人，姚贾学派创始人，历任武功县尉、荆杭二州刺史，因于武功县尉任上所作诗文最为著名，被称为“姚武功”。姚合诗文自成一家，鲜明的诗歌特色被称为“武功体”，其编纂的《极玄集》也是唐人选唐诗的典型代表。两《唐书》均认为姚合是姚崇的曾孙，但据后人考证，此说不当，随着《姚合墓志》的出土，姚合与姚崇的关系似可定献，即姚合为姚崇同母弟姚元景之曾孙、姚崇之曾侄孙。姚勖“字斯勤，长庆初擢进士第…进监察御史…累迁谏议大夫，湖、常二州刺史[5] ”，撰有史籍《后梁略》。据姚勖自撰的墓志，姚勖父、祖、曾祖彝、高祖崇，也就是说姚勖是姚崇之玄孙。
姚崇和郭子仪的亲属关系，当从姚勖之女姚缙论及。据《姚缙墓志》：“后次适太原郭弘业”，可知姚缙的二姐嫁于太远郭弘业，此郭弘业何许人。考《新唐书・宰相世系表》可知：此郭弘业乃是平定安史之乱的大功臣郭子仪之玄孙[6]。即姚崇的五世孙（女）与郭子仪的四世孙结为夫妇，考其二人生年相差四十至五十载，四、五代人有此年龄差距也在情理之中。
至此，由姚崇为首的一个文人亲属网络即以形成，虽然这些关系有的跨及数代，但能够成为亲属，其复杂因素也不能排除门户之影响，姚崇在这里所起的作用也就显而易见。
二、韦应物、元稹、杨凌、杨敬之、柳宗元、韦庄、裴澡
韦应物是中唐时期的著名诗人，其作品多为山水田园诗和反映民生疾苦的诗作。综合两《唐书》、《元和姓纂》和《韦应物墓志》的相关记载，韦应物的先祖为逍遥公韦，五代祖韦世冲、高祖韦挺、曾祖韦待价，“待价生令仪、令仪生韦銮，銮生应物”[7]。两《唐书》无韦应物本传，其生平事迹多见于《唐诗纪事》《唐才子传》和《全唐诗》本传。
韦应物一生中近三十年的时间，均仕历地方，先后做过洛阳丞、河南兵曹、京兆府兵曹、户县令、栎阳县令、滁州刺史、苏州刺史等。一生的奔波劳碌使他对生命意识进行了深刻反思，也使他对美好田园风光的向往与日俱增，于是，如《观田家》一类的反映民生疾苦和描写田园风光的诗作便成为韦诗的主流。韦诗中有不少的著名诗句如：“去年花里逢君别，今日花开又一年”、“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。
元稹也是中唐时期的著名诗人，与白居易并称“元白”，代表作品有《离思五首》、《遣悲怀三首》、《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《莺莺传》等。有著名诗句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。韦应物与元稹的亲属关系，当从元稹的世系考起。《唐才子传》云：“（元稹）高祖义端，魏州刺史；曾祖延景，岐州参***；祖讳悱，南顿县丞，赠兵部员外郎；考讳宽，比部郎中，舒王府长史”[8]。这则材料所述元稹世系，与元稹墓志内容一致，可互为佐证。据元稹墓志载：（元稹）六代祖岩，隋兵部尚书，封平昌公；（下转第155页）
（上接第153页）五代祖宏，隋北平太守。考《新唐书・宰相世系表》[9]可知：元岩生元弘，元弘有二子义恭、义端，义端有四子延寿、延福、延景、延祚。元延景为元稹曾祖，而延祚一支世系为：延祚生平叔，平叔生挹，元挹只有一子名注。而韦应物亲自为其夫人元苹撰写的墓志有云：“河南元氏夫人讳苹，字佛力，魏昭成皇帝之后，有尚舍奉御延祚，祚生简州别驾、赠太子宾客平叔，叔生尚书吏部员外郎挹。夫人吏部之长女。”由此可知元苹与元稹为三从姊弟，元稹也就是韦应物的三从内弟。
杨凌，“字恭履，最善文章。大历中，与兄凭、凝踵进士第，时号三杨。凌终侍御史。子敬之”[10]，该记载与两《唐书》中所述可互为印证。杨凌为中唐时期文人，“最善文章”，《全唐诗》二百九十一卷有其诗十九首、断句二，其中有《奉酬韦滁州寄示》，韦应物也有诗寄杨凌如《送元锡杨凌》。据韦应物墓志“长女适大理评事杨凌”句和《送杨氏女》可知：杨凌为韦应物的女婿。而杨敬之为杨凌之子，由此可知韦应物当为杨敬之祖父。杨敬之，“字茂孝，元和初，擢进士第，平判入等，迁右卫胄曹参***。累迁屯田、户部二郎中”《新唐书・杨敬之传》。全唐诗存其诗二首、断句四，其中《赠项斯》“到处逢人说项斯”流传甚广。此外，其《华山赋》为韩愈、李德裕所推崇。柳宗元，唐代文学家、哲学家和散文家，古文运动倡导者。《新唐书・柳宗元传》曰：柳宗元，字子厚，其先盖河东人……少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。《唐诗纪事》、《唐才子传》、两《唐书》均有本传。据《祭杨凭詹事文》[11]中柳宗元自称“子婿”，“昭祭于丈人之灵”、《亡妻弘农杨氏志》[12]中“醴泉生今礼部郎中凭”等记载可知柳宗元为杨凭的女婿，由上文知杨凭为杨凌长兄，杨凌为韦应物女婿，柳宗元与韦应物的亲属关系也就由此可证。
在韦应物的后世子孙中韦庄最以文名显于世。韦庄，唐朝花间派词人，有《浣花词》、《又玄集》传世。两《唐书》及新旧《五代史》均无本传，《唐诗纪事》中有简短记言云：“庄，字端己，杜陵人，见素之后。曾祖少微，宣宗中书舍人”，结合韦应物墓志和《新唐书・宰相世系表》可知，韦庄为韦应物四世孙。韦庄在唐末文坛上的地位是早已有定论的，翁方纲称他“胜于咸通十哲多矣”。除了代表作《秦妇吟》外，还有“人人尽说江南好，游人只合江南老”、“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐”等名句广为流传。
在韦应物的亲属关系中还有一位值得一提。在韦应物的儿媳裴棣墓志中有如此记言：太君讳棣……烈祖以德行济美于晋……至于怀州刺史讳恂。怀州生司门员外讳育，司门生河南县令讳澡，河南府君娶赵郡李氏而生太君。裴氏一门在唐代出过近二十位宰相，裴澡的祖父和父亲分别做过河内太守、检校员外郎，裴澡则官终工部郎中，他生活的时期金炉鼎沸，方士云集，他的《元气论》也应运而生，并在后世道家中影响极大。由上可知，裴澡和韦应物的关系是儿女亲家。
至此可知：韦应物与裴澡为儿女亲家、杨凌为韦应物的女婿、杨敬之为韦应物的外孙、柳宗元为韦应物女婿的侄女婿、元稹为韦应物的三从内弟、韦庄为韦应物的四世孙，这样以韦应物为中心的亲属网络即以完成。
由上约略可知唐代文人在婚配中的门第观念，不但看清了这些唐代文人的亲属关系网，而且更加清楚地了解到唐代的文人和***客背后那些错综复杂的人情网，对我们认识诸多***治事件的内部原因和事态走向有很好的指向作用，也对我们研究唐代文化传承、文人交游提供了一条直观的线索。
注释：
[1][5][6][9]（宋）欧阳修，（宋）宋祁.新唐书[M].北京：中华书局，1975：4381，4389，3130，
3402-3406.
[2]（后晋）刘.旧唐书[M].上海：上海古籍出版社，1975：3248.
[3]（美）宇文所安.初唐诗[M].北京：三联书店，2004：278.
[4]（唐）林宝撰，岑仲勉校记.元和姓纂[M].北京：中华书局，1994.
[7][10]（宋）计有功.唐诗纪事[M].上海：上海古籍出版社，2008：396，436.
[8]（元）辛文房撰，傅璇琮主编.唐才子传校笺[M].北京：中华书局，1987：23.
[11][12]（唐）柳宗元.柳河东集[M].上海：上海人民出版社，1974：640，212.
作者简介：明海伟，男，汉族，河南人，华中师范大学文学院古代文学硕士。
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