中外恐怖电影存在的社会因素及文化审视对比

内容摘要:中外恐怖电影存在的背景以及发展历程有着明显的差异,究其根本原因是中外恐怖电影存在的社会因素和文化因素大相径庭。结合中外经典恐怖电影代表作品,探索中外恐怖电影存在的社会因素以及文化因素并进行对比研究,既能为中国恐怖电影的发展提供可借鉴之处,又会助益于将中国的恐怖电影事业推向世界高端水平。

关键词:中外恐怖电影 社会因素 文化因素

近年来,在电影市场中,恐怖电影占有相当大的份额。中外恐怖电影均为世界影坛的重要组成部分,为世界恐怖电影贡献了不一样的精彩。然而,中外恐怖电影却有着类似却又不尽相同的成长背景。中外的社会环境和文化环境的差异,使得中外的恐怖影片具有不同的风格和形式。

一、中外恐怖电影存在的社会因素

社会因素是恐怖电影产生并持续发展的催化剂,也是恐怖电影在电影市场中占有一席之地的重要因素。中外所有恐怖电影作品中的佼佼者,都是在社会大背景的土壤中孕育而生的。

(一)中外恐怖电影存在的相似社会因素

中外恐怖电影存在的社会因素虽大同小异,但在不同的社会制度、社会环境、社会经济等条件下,催生恐怖电影的因素仍有许多相同之处。

1、观众群体的心理需求

观众群体的心理需求,是恐怖电影存在的主导性因素之一。恐怖电影中的情节大多数以杀戮、血腥或残暴为主,将这些情节与动态影像结合在一起,带给观众们强烈的感官刺激和心理刺激。在社会发展的进程中,人们不断寻求释放压力并获得激情与刺激的方式,恐怖电影中营造的恐怖气氛与紧张感,让观众们在享受视觉的同时,释放内心积累的情感与压力,带给观众恐怖的同时又带来了愉悦之情,这种愉悦被称之为“恐怖美学”。对刺激与恐怖的感知,不是简单的感受到,而是涉及到繁琐复杂的心理过程。从恐怖片的发展过程看,恐怖电影的受众群体主要是以年轻人居多,年轻人在学习、工作等生活压力的“五指山”压制下,迫不及待地想要释放压力,或者是通过“被刺激”来满足自身亟需的激情。

2、商业需求

电影这种艺术表现形式自问世以来就饱受观众们的欢迎与热捧,电影的商业性随之增长。随着社会的发展,不同题材的电影逐渐出现在人们的视野中。恐怖电影同动作电影、爱情电影等其他种类一样,在满足观众需求的基础上,同时也满足了电影行业的商业需求。吸血鬼、亡灵、魂魄、怪物等恐怖元素成为电影市场上新鲜的血液,具有这些新鲜元素的电影迅速成为观众们关注的热点。因此,市场对恐怖电影的商业性需求成为肥沃的土壤,恐怖电影这颗种子破土而出。

(二)中外恐怖电影存在的不同社会因素

中国的恐怖电影大多带有浓厚的教育意味。电影在制作的过程中,并不是毫无底线、毫无顾忌地制造恐怖场景,而是会发挥其教育作用,以达到教育目的。与此相比,国外的恐怖片教育性略显微弱。以《电锯惊魂》系列电影为例,其更加注重扭曲、血腥的恐怖效果,甚至能引起观众们呕吐,让人恐惧的目的达到了,但是却忽视了社会影响。中国恐怖电影的教育目的性与儒家传统文化游密切联系,儒家文化始终强调伦理道德。因此,以传统文化为肥沃土壤的恐怖电影行业,始终坚持教育目的,一定会被大众广泛接受,发展越来越好。

二、中外恐怖电影存在的文化因素

中外恐怖电影存在的社会因素相差无几,但是在文化因素方面却大相径庭。每个民族都有着属于自己的特殊文化,中国五千年的传统文化与西方文化存在着根本上的差别,思维方式、价值尺度、道德准则等都存在差异。因此对于恐怖电影存在的文化背景,中外有着许多相异之处。

(一)中国恐怖电影存在的文化因素

中国五千年的历史文化积淀中,儒家的文化思想独居文化正统地位,对恐怖题材作品的创作也有着渗透性的影响。同时受儒家思想的制约,中国古老的恐怖题材文化作品都生存、成长于民间。

1、中国鬼神文化的传统

在中国绵延了几千年的鬼神文化是中国民俗文化中重要的组成部分,也可称之为民俗文化的根基,对古代的先人和当下的生活都有着深远的影响。鬼神文化不仅反映出远古社会中人们生活的文化风俗,也展示了我国浓厚的历史韵味。

中国的鬼神文化一般都会披上恐怖可怕的外衣,坍缩表现的内容都是情感和人与人的关系。中国古代的先民对鬼神文化存在着崇拜之情,例如灵魂不灭论和灵魂崇拜。随着社会的发展和文学形式的逐渐多样化,鬼神文化逐渐呈现在古诗词、小说、戏曲等文学形式中,神话、仙话、鬼话、怪话和巫术这五大主题成为许多恐怖故事的原型。文字解说了我国古代先民的生活,记录了文化的传承过程,传达了鬼神文化的发展。

2、国外恐怖电影的影响

1890年,法国电影人乔治・梅里爱拍摄了世界上第一部恐怖电影《魔鬼庄园》,这部电影描绘了一个魔鬼、女巫、怪兽等恐怖形象均存的疯狂世界。1896年,中国引入电影技术,人们对这种灯光一明,万象俱灭的神秘事物颇有好感,电影正式走进我国,并且迅速被大众接受,成为娱乐的重要载体之一。在那个内忧外患的年代里,文化也在不断地碰撞,西方的恐怖电影文化也在动荡不安的社会背景下走进中国。《庄子大劈棺》是中国最早的恐怖电影,它问世于1913年。该片取材于明代剧本《蝴蝶梦》中“扇坟”的一段,表现战国时庄周诈死以试探妻子是否守节的故事。该片主要通过凶狠、恶毒的表演来演整个庄子劈棺的过程。在我国电影设备和电影技术都在不断向国外学习的同时,华语影片也在文化交流中起到了不可忽视的作用。国外恐怖电影文化的发展,为中国恐怖电影的问世与发展奠定了基础。

(二)国外恐怖电影存在的文化因素

中国传统文化以儒家思想为正统思想,而西方文化则以基督教文化为主导。基督教文化贯穿于国外恐怖电影产生与发展的整个过程,甚至对哥特式文学作品的产生也起了不可忽视的作用。而恐怖电影同时也是哥特式文学作品的产物。

1、基督教文化的影响

恐怖电影其实与宗教有着密切的联系,恐怖电影是历史文化土壤中培育出的艺术产物,恐怖电影的题材也是宗教禁忌或者的映射。宗教文化对人类的发展、历史的进步都有着重大的作用和影响。特别是在西方社会,基督教是与人们一切活动相关的意识。人们用信念赋予了它威严和神圣。在美国,基督教文化可以称为社会的根源。基督教文化中重要的组成部分――《圣经》,内容丰富,包罗万象,它也是“恐怖”世界的起源。地狱的恐怖、世界末日的来临,这些都存在于《圣经》中。天使、魔鬼这些宗教意象,宗教人物和宗教故事也都为恐怖电影提供了大量的题材。因此,《圣经》被称为恐怖电影的宗教根源。

2、哥特式文学的产物

哥特式小说早在18世纪便在英国问世,并迅速被纳入文学创作中,成为英美文学的重要组成部分。哥特式文学作品的特点是恐怖与理性并存,恐怖与神秘结合。哥特式文学被称为“黑色浪漫主义文学”,重点描绘社会的邪恶面,揭露社会的黑暗,深入地探索人类的道德标准。哥特式文学作品中,常以丢弃的废墟、阴森的墓地或者落寞贵族的城堡作为主要背景,在情节中穿插着暴力、复仇、凶杀等元素。令故事神秘恐怖,让人看后胆战心惊。

随着电影艺术形式的问世后,电影艺术家将静止的事物生动的展现在观众面前,为了满足电影行业的发展需求和观众们的心理需求,电影艺术家们将哥特式文学作品与电影相结合。

恐怖电影在题材类型上受哥特式小说影响的同时,又将哥特式小说的恐怖性与惊悚性展现的淋漓尽致。恐怖电影史哥特式文学与电影的完美结合,使恐怖美学越发的丰满,将电影行业发展推上了新的台阶。

三.结语

中外恐怖电影存在的背景差异,也是世界电影多元化发展的基础。无论是国内还是国外的恐怖电影,都为世界电影发展起了强大的推动作用。社会因素的大背景中存在许多相似之处,文化因素中有明显不同的方面,在这样的大环境下,出现了风格迥异的恐怖电影作品。恐怖电影不仅仅呈现了一系列的恐怖画面,它还利用恐怖美学给观众们带来了深入内心的预约。

参考文献

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5. 蒋励. 恐怖电影在中国[J]. 电影, 2005(10).

[该论文是吉林省教育厅“十二五”社会科学研究项目“中外恐怖电影存在的社会因素及文化审视对比研究”阶段性成果(项目编号:吉教科文合字【2014】第128号)]

(作者单位:吉林师范大学外国语学院)

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