学文网[摘 要] 《肖申克的救赎》影片在人物形象、主题、结构和电影文本方面都能从《圣经》中找到原型，“审判”和“信、望、爱”既是这部影片中的主题，也是《圣经》中的主题；影片中的安迪和诺顿可以分别在《圣经》中的耶稣和撒旦身上找到原型；影片人物命运呈U型结构，这种结构来源于《圣经》；另外，电影文本中的人物语言也与《圣经》有着密切的关系，了解《圣经》对理解这部作品会有很大的帮助。
[关键词] 《肖申克的救赎》；原型；《圣经》；电影
一、原型理论和《圣经》
《肖申克的救赎》这部影片是由美国畅销书作家斯蒂芬·金的小说《丽塔海华斯和肖申克的救赎》改编而成的，与这部影片相关的影评文章在万方数据库约有200篇，这些文章主要从主题意义、人物形象和性格、作品的现实意义、文学特点等方面展开研究，但对这部影片进行原型分析的研究文章却寥寥无几，笔者在观看这部影片时却发现该影片在主题意义、人物形象、叙事结构、电影文本等方面都可以从《圣经》中找到原型。
“原型”这一概念在19世纪后期出现时指反复出现的文学现象。50年代，加拿大著名的文艺理论家诺斯罗普·弗莱在前人的研究基础上建立了原型批评体系，他认为原型是“典型的反复出现的意象”，在他看来，神话就是原型，因为人们通常在神话中可以找到一个民族的精神和思想源泉。
《圣经》作为古西伯来人的一部史书和基督教惟一的经典作品，对西方文化的影响源远流长，它一直以来成为西方世界很多人判断是非标准的依据，世世代代的文人和艺术家喜欢把目光转向《圣经》中的神话，希望从中找到创作的灵感，很多作家和艺术家喜欢引用《圣经》中的一些典故，许多文学和影视作品中的人物、故事情节、作品的结构、叙事模式、语言等都可以在《圣经》中找到它的影子，可以说，《圣经》对西方人价值观念的形成有着不可替代的作用。
二、影片中的原型分析
下面将对这部影片的主题、主要人物、叙事结构、电影文本逐一进行原型分析，以期观众和读者能对这个作品有更深的透视和理解。
（一）主题上的原型分析
1.“审判”的主题
影片中典狱长办公室的墙壁上挂着一个匾幅，上写：主的审判迅速降临，典狱长贪污的证据——记载每笔贪污的钱的账本就藏在这个匾幅后面的小橱柜里，这预示着典狱长的罪行会很快受到上帝的审判。事实上，整本《圣经》都贯穿着世人要照自己所行的接受审判的主题，《圣经》新旧约共有242处提到了“审判”二字，可见“上帝要审判世人”是《圣经》中一个非常重要的主题，《圣经》旧约中的《诗篇》98章9节中说：“他来要审判遍地，他要按公义审判世界，按公正审判万民”。影片中典狱长诺顿作恶多端，他***监狱中的犯人，视犯人的生命如草芥，表面上伪装成一个光明的天使，私下里却贪污受贿，无恶不作；相反，安迪含冤入狱，不但要忍受像“姐妹花”那样的恶人的人身攻击，还要忍受典狱长的***和威胁，受尽了身心的摧残和折磨。但“主的审判迅速降临”，典狱长的罪行最终被安迪揭发，他受到了应有的惩罚，相反，安迪最终获得了真正的自由，过上了自己向往的幸福生活。
2.“信、望、爱”的主题
“信、望、爱”是《圣经》中的另一个重要的主题，《圣经》中《哥林多前书》13章13节说：如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。安迪在影片中是个有信、有望、有爱的人物。在他因给狱友播放音乐被囚禁2周后，他对瑞德说：“世上有些东西，是石墙关不住的，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于你。”当瑞德问那是什么时，他说：“希望”。他还对瑞德说：“记住，瑞德，希望是个好东西，也许是最好的东西，而美好的东西永不消逝”。他在那个足以致人疯狂的黑屋里却能奇迹般地活下来，就是因为他的心中没有丧失信、望和爱这三样东西，即对未来的坚信和希望，对生活强烈的爱和追求；也正是因为他心中有信、望、爱在支撑着他，他才能够最终找到了自己理想的生活。同时，安迪也重新唤醒了瑞德和其他狱友对生活的信心、希望和热爱，瑞德没有在出狱后像布鲁斯一样因对现实生活绝望而自杀，是因为安迪的信给他带来了希望；安迪在监狱中建立***书馆，充实了狱友的业余生活；为狱友播放美妙的音乐，使他们重燃对生活的希望；用自己的智慧使狱友在监狱中能像正常人一样喝到啤酒，使他们重新体验到正常人应有的尊严。
（二）人物上的原型分析
1.主人公安迪·杜弗伦——耶稣
耶稣在《圣经》中是上帝派到人间拯救全人类的救赎主，他本是上帝的儿子，却道成肉身，来到人间，治病赶鬼，行了许多神迹，并传讲天国的福音，在人们心中撒播信、望和爱的种子，但他却遭到犹太人的迫害，被钉死在十字架上，三天后复活。在《圣经》中，耶稣的死和复活都有寓意，他的死是为了做全人类的替罪羊，任何人只要信他罪就可以得到赦免；他的复活预示着信他的人灵魂可以得到救赎，获得永生。
安迪的原型与《圣经》中的耶稣相像。他无辜被指控杀了妻子和她情夫，被关进了肖申克监狱，像耶稣一样做了别人的替罪羊。同时，他也像耶稣一样在别人的心中撒播信、望和爱的种子，如：为了使狱友在狱中不丧失精神上的追求，驱赶内心的无聊和空虚，他每周向州议会写两封信，申请到了扩建监狱***书馆的经费，建起了一座监狱***书馆，并亲自教狱友学文化，帮助他们考取文凭；他还鼓励狱中的密友瑞德不丧失对未来的信心和希望，最后，他不但使自己获得了自由和新生，还使瑞德因着他的鼓励而没有丧失继续活下去的信心，最终也使瑞德获得了自由和新生。耶稣是“世界的光”，安迪也像耶稣一样为黑暗的监狱带来了一束束的亮光；另外，耶稣是审判世人的主，类似地，安迪也用自己的智慧揭发了典狱长的种种恶行，使最终的审判终于降临到了典狱长的身上。
2.典狱长诺顿——撒旦
典狱长诺顿是这部影片中的另一个重要的人物，它的原型与《圣经》中的撒旦相像，撒旦即魔鬼，在《圣经》中是堕落的天使，它曾经是上帝座前的一个天使，但因反叛上帝而从天上堕落，他的目的是诱惑人犯罪，与光明力量作对，但他常常“装作光明的天使”，《圣经》新约中的《彼得前书》5章8节警告信徒说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”
影片中诺顿是撒旦的化身，他像撒旦一样在监狱中“遍地游行，寻找可吞吃的人”，若有人违背他，就一定没有好下场；他高举《圣经》，把它作为让犯人顺从他的借口，同时把自己伪装为光明的使者，在查房时他在跟安迪的对话中说：“我更喜欢‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必获得着生命的光’这句话。”但事实上他却是监狱中罪孽最深重的人。他利用安迪曾经在银行工作的经验，为自己捞取一笔又一笔的黑钱，当他了解到安迪并没有杀害他妻子的情夫做了别人的替罪羊这一事实之后，他不但不帮他澄清罪名，反而杀死了惟一的证人汤米灭口。他所引用的《圣经》上的话正好对他自己是个极大的反讽。
（三）结构上的原型分析
《圣经》中存在一个U形的叙事结构，该结构可以归纳为如下的模式：天堂—犯罪—遭受痛苦—忏悔—救赎。即人物的命运刚开始过着像天堂般的生活，后来因为犯罪遭受惩罚和管教，接下来便是醒悟，认罪悔改并请求宽恕，然后是得到宽恕，灵魂得到救赎，人物的品格和道德得到升华。这种U形结构在《圣经》中的摩西、约伯、大卫等人身上都得到了体现。事实上，整本《圣经》在勾画人类的命运时就体现了一个大的U形结构：人类的始祖亚当和夏娃最初在伊甸园过着无忧无虑的天堂生活，但后来由于他们偷吃了伊甸园的果子而犯罪，被驱逐出伊画园，从此，人类因着祖先亚当夏娃犯下的罪，便都成了罪人，由于罪的代价是死亡，所有人都不能逃脱死的刑罚，于是人类的命运陷入了低谷。上帝为了拯救人类脱离罪和死的挟制，派他的独生子耶稣基督成为救世主，他为了替人类还清罪债，被钉死在十字架上，从此，凡信靠他的人便因他在十字架上所流的血而罪得赦免，灵魂得到救赎，从而脱离了罪和死的挟制，死后进入天堂。
影片《肖申克的救赎》中主人公安迪的人生经历和《圣经》中的U形结构非常相似，安迪最初过着幸福的生活：他在外有成功的事业，在家有一个漂亮的妻子，此时他的生活状态在U形结构的顶部，但接着他的妻子移情别恋，与一个网球教练发生了婚外情，这件事对他的打击很大，他几乎要自杀，紧接着，他的妻子和情夫遭人杀害，而他却被诬告为杀害妻子和情夫的凶手而锒铛入狱，从此，他的人生陷入了U形的低谷。在监狱中，他凭借自己的爱心、智慧和坚忍的毅力，赢得了狱友的尊敬和好友瑞德的友谊，并成功地挣脱了黑暗的监狱对他的捆绑，到了一个自己梦想生活的地方，一个“没有回忆的温暖地”——位于墨西哥的芝华塔尼欧，在那里过上了自由自在的生活，获得了心灵的救赎，此时，他的生活状态又回到了U形结构的顶部。
（四） 电影文本上的原型分析和暗喻
《肖申克的救赎》影片中多处引用《圣经》语言，且引用的语言常常包含着很深的寓意。如：影片中诺顿在查房时看到安迪在看《圣经》，便问他喜欢《圣经》中的哪句话，安迪说：“所以你们要警醒，因为不知道家主何时来。”诺顿微笑着说：“路加福音13章35节，我也一直喜欢这节经文。”然后他又一边漫步一边说：“但我更喜欢‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必获得着生命的光。’”安迪回答说：“约翰福音8章12节。”
安迪和诺顿都引用了《圣经》中的原话，安迪所说的话：所以你们要警醒，因为不知道家主何时来。其中的“你们”暗指诺顿一伙的恶人，而诺顿引用的《圣经》上的话：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必获得着生命的光。” 诺顿暗指他自己是世界的光，要犯人都听从他的，就不会过暗无天日的生活，就会有光明的前途。但事实结果是，他自己却在黑暗中走，所以他永远也得不到生命的光，而安迪却给狱友带来了希望、光明和关爱，使狱友重新感受到了自由和尊严。
另外，典狱长在罪行被揭露后，翻开《圣经》，看到了安迪在《圣经》的扉页上写给他的话：“亲爱的典狱长，你说得对，得救之道就在其中”，暗示着安迪已在《圣经》中找到了救赎之道。
三、结 语
《肖申克的救赎》影片在人物形象、主题、结构和电影文本方面都能从《圣经》中找到原型，观看这部影片，如果没有对《圣经》这部西方经典作品的熟知，就很难对影片中的文化精髓有透彻的把握，也就无法真正理解这部作品的创作意***和深层的含义。事实上，由于《圣经》对西方人的意识形态、价值观念、道德准则等所产生的根深蒂固的影响，了解《圣经》对理解西方的文学和艺术作品都会有很大的帮助。
[参考文献]
[1] 韩晓华.《织工马南》的圣经原型阐释[J].名作欣赏，2007（16）.
[2] 朱刚.二十世纪西方文艺批评理论[M].上海：上海外语教育出版社，2001.
[3] 圣经[M].南京：中国基督教协会，2001.
[4] 孙昕翃.《丽塔海华斯和肖申克的救赎》的原型分析[D].石家庄：河北师范大学，2010.
[作者简介] 韩晓华（1969— ），女，河南南阳人，硕士，杭州万向职业技术学院副教授。主要研究方向：英语语言文学。
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