学文网珠江源头从滇东南蜿蜒而过，大气磅礴的它，还未脱离母体，就在源头之一丘北撒下一把珍珠，形成了一串翡翠般的湖泊。这些湖泊就是被彝人称作鱼虾多的地方――普者黑。
如诗如画普者黑
进入普者黑，不知不觉，发现山骤然改变了形式，水悄悄换了模样。稻田漠漠，溪水潺潺，山如玉簪，无根本，不纵横，使人疑心那一座一座独秀峰是浮在水田中的盆景。
普者黑的河道或直或弯，绿水忽窄忽宽。举目远眺，峰峦层又叠，浓淡有致，如墨似雾。近看，湖边村舍依依，垂杨覆地，湖中峰景摇摇，宛延的湖水缓缓的流过那些小桥流水人家，戏水的白鸭，吱吱的牛车声，还有荷花撒满水面，红荷花垂露欲滴，白荷花洁白无瑕，那待放的花蕾，似少女娇羞欲语，加之稻花味更加衬映出朴素的乡土风情，更显得幽雅恬静。一叶叶穿梭其间的小舟如在画中，真个“船行着色屏风里，人在回文锦字中”。
当然，更令你着迷的，是这里的“圣水”，普者黑的水呵，清澈、纯净，触之如抚玉璞凉而不寒，喝之如饮甘露，清而不爽，山因其透明而流满了活力，人因其纯洁而呈现光彩。当你被长途跋涉之后陡然跃进普者黑这一汪清凉的碧水中，精神会为之一振，所有的忧愁烦恼、功名利禄，都融入青山绿水之中。山静水静人静，就容易痴想。当你看到普者黑的水，就让人有一种身入世外桃源之感。于是才有了蒋子龙在普者黑“想捧水洗脸都不忍弄脏了湖水，于是坐在湖边看水洗尘”的感叹。
偏西的日头向大地投下一片灿烂的白光时，我们来到普者黑码头，一字排开的几百只小木船正在招徕顾客，为我们撑舵的是当地彝家女，身着艳丽的撒尼服饰，肤色黑里透红，两只大眼睛楚楚动人。
凭湖远眺，云影斑驳，湖面光亮，水天同辉，暮天流萤，依稀可见三两点渔船和起伏的山峦剪影。盛夏的普者黑，湖面上已披了一层柔柔的白纱，样子挺耐看。白天闹够闹累了的游人这时已速速躲进“家”里“充电”，专等“抹花脸”那一神奇狂欢时刻的到来。湖边只有微波轻击湖岸的响声，落霞穿透湖水，为湖底婀娜的水草披上金色的霞衣。湖畔空气格外清新，夹杂着泥土、荷花、野花、稻花和远山草木的香气……夕阳缓缓地坠下云层，白光已经消失，一个燃烧的火球降落在对岸山头上，把普者黑烧成一片金红，彩霞漫天，金波满湖，天地辉煌！满湖的荷花，似在为大家的到来而翩翩起舞。
美食美景美不胜收
2008年的花脸节与火把节同时在美丽的普者黑湖畔举行，举办者在湖边搭起了以花脸文化为主题的精美舞台，以美丽的自然风光为背景，中间飘浮着“抹黑全身，吉祥终生”八个大字。周围是宣传当地辣椒、腻脚白酒、太阳魂红葡萄酒等特产的空飘、彩虹门、彩旗和宣传布标。
大家来到普者黑度假村，热情好客的服务员已摆好了特具泥土芳香的农家宴。我们落坐后，顿感既有“映日荷花别样红”的景致，也有“渔舟放歌唱晚霞”的悠闲。在这样的环境中把酒临风，飘飘欲仙，心旷神怡。
动筷前，服务员向大家介绍，桌上摆出的是当地少数民族的特色菜肴，俗称“碗”。碗中最有名的要数“彝家清汤鱼”和苗家小黑药炖鸡。特别是“彝家清汤鱼”还被《人民日报》《中国食品报》刊文介绍过。其特点是点燃火后，舀上几瓢甘甜清凉的井水放入锅内，随后划船进湖现捕野生天然湖水中生长的鱼，将活蹦乱跳的鲜鱼放入烧开的锅内，接着再放入少许野生薄荷和姜即可出锅上桌，其汤***白，鱼肉细嫩、鲜美……服务员的介绍诱得大家津水欲滴，等不得一一介绍完，就狼吞虎咽起来。
当我们酒过三巡、菜过五味时，漂亮能干的女服务员来了调祝酒歌：
亲朋难得来，没啥好招待。
米酒加小菜，怠慢莫见怪。
一杯天长久，二杯地久长。
三杯财气到，四杯福气来。
吱吱吱（彝语：喝酒之间意），吱呀吱！
吱呀吱，吱吱吱！
如此款待，如此盛情，如此礼仪，令大家大受感动，纷纷接过四杯酒一饮而尽。醇香甘甜的玉米酒和红葡萄酒下肚，我们更觉酣畅淋漓，可谓“酒不醉客客自醉！”
花脸节的狂欢
“走喽！走喽！外面的火把开始亮！”组织者怕大家贪杯误事敦促说。其实我们已经滚肚圆，一点也吃不得了。
大家急切切地来到舞台前，当意为祈求上苍赐予当地百姓五谷丰登、风调雨顺、安康幸福、平安和谐的《祭天》拉开序幕后，好看的《多情大三弦》《敬酒歌》、感恩调《嘎波》、《彝家汉子》《花脸节的夜晚》《欢迎您到丘北来》和人歌舞《搓咪搓》等节目演出后，进入了当晚的主题――抹花脸。
先是一处两处的火把在湖面晃动，随之，山上山下，舞台上舞台下，火把在流动在飘忽，舞台正中又燃起了熊熊的篝火，并打出“2008”字样，意为燃火把，迎奥运，大家顿时被火包围。火热，情热，在普者黑湖畔巨大的黑暗中，烧出一根通红的顶天立地的光柱。我想，这一片通明耀目的火海，是天堂的倒影吗？
熊熊的篝火烧起来，红红的火把点起来，熊熊的篝火，把四面八方的人们又重新集中起来。“哟，哟，哟！”阿乃（彝族支系撒尼人的小姑娘之意）跳起来，跳得山欢水笑。“大甩手”，甩出彝家女的风采。“嘿，嘿，嘿！”阿黑（撒尼人的小伙子之意）跳起来，跳得地动山摇，“大踢脚”踢出彝家汉子的刚劲。人们跳起粗犷的撒尼舞，弹起豪迈的大三弦。无论老少，无论民族，大家都被气氛感染，忘掉身份，忘掉年龄，忘掉一切，忘乎所以地疯跳疯唱，大笑大闹一通，不知今夕何夕，吾身何身……
熊熊的篝火，燃烧着一首又一首醉人的诗。彝人长者的心燃成年轻的心，年轻的心燃成童年的心。熊熊的篝火映红了阿黑的脸，也映红了阿乃的脸；熊熊的篝火，映红了阿黑的心，也映红了阿乃的心。这真是：
多情的阿乃多情的湖
多情的歌声多情的舞
情爱燃起的篝火哟
像火把梨一样鲜红成熟
女神般美丽的阿乃
黑亮的眼睛在火中闪烁
像一道闪电
照亮了多情的阿黑
于是，又弹起了圆圆的月琴
吹起了悠扬的竹笛
敲响了隆隆的大鼓
……
也不知过了多少时辰，当大家都到了忘我的境地时，不知不觉满脸已被抹得黑漆漆的，但包括所有中外游客在内，谁都不气不恼。这就是丘北彝族独有神奇的花脸节。
花脸节的传说
彝族是丘北的土著民族之一，他们自称“罗倮”，在彝语中，“罗”的意思是龙，“倮”的意思是虎，是彝族的***腾，龙和虎代表着力量与神秘，彝族以此自称，显示出他们对自己作为一个勇敢和强大的民族而拥有的一分自信。
一年中，丘北彝族的节庆活动很多，最隆重最独特的就是“花脸节”。说起丘北彝族“花脸节”，那是一个富有传奇色彩的故事。为了保护美丽的新娘阿乃不被恶神白龙抢走，人们都将脸抹黑使白龙无法辨认。为防止白龙太子卷土重来，乡亲们在村边的大树下燃起熊熊大火，又黑又呛的火焰直冲云霄，熏得白龙太子睁不开眼睛，泪流满面，看不清人间在搞什么活动，只好作罢，改邪归正。
为了庆祝这次胜利，丘北的彝族群众就把每年农历二月第一个属蛇日或猪日定为“花脸节”起始日。每年要举行比春节还要热闹的节庆活动，先后持续4天，并组织有摔跤、斗脚架、龙包蛋、唱山歌、跳弦子舞等娱乐活动，整个花脸节意为驱赶妖魔除害，保护村寨平安，祈求山神保佑，全村风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，合家幸福。经后来发展，节日期间，男女青年用锅烟互抹花脸，进行狂欢活动借机选择意中人，他们在互相抹黑中就自然组合，在山林间倾吐爱意，被抹得越黑表示情意越深。如果不愿意与对方结合，自然就千方百计逃脱，不让对方抹一点油黑物在身上，拒绝对方的求爱。
后来，随着旅游业的发展，当地县委、***府让文化与旅游相结合，不断提升其文化内涵，发展文化旅游，抹花脸用的原料也改为当地香谷草做成的黑灰。1998年花脸节在普者黑景区首次推出以来，深受中外游客欢迎。每次都有数万人参与抹花脸，外来游人脸被人抹得越黑，意为吉祥和幸福就越会降临到他（她）身上。大家“抢”过抹花脸的原料，疯狂地参与到抹花脸的行列中，见谁抹谁。难怪中国著名作家卞毓方到普者黑后摆出姿势：请给我一点黑。
人们原来对普者黑山水风光的陶醉，已被抹黑全身吉祥终生带来的欢笑淹没了，正是：风土人情胜过山水情。东方已经发白了，忘情的人们不觉间一个通宵已经过去了，借助天明亮光，大家才发现全身都被抹黑了。在抹花脸的舞台边，有两条绿蛇样的小河，分别从南北不同的方向，顺着绵延的山谷，一路唱着歌儿，在完成娱之后，突然停止了嬉戏，犹如瞬间发现了对方原来是俗不可耐的人儿似的，带着一夜的温馨和莫名惆怅相交织的心绪，掉头各自逃入深深的山谷。