学文网【摘 要】一直以来，我们形成的固有观念就是随着社会的发展，原始社会的人们逐渐由杂婚状况变为氏族外通婚。但是近代近亲结婚的例子依然存在，并且还有健康的孩子出生，因此原始社会的婚姻状况还是值得我们再次探讨。
【关键词】原始社会；近代社会；婚姻制度；科学研究
自从我们踏入校门开始一直被告诉的关于人类社会发展的情况就是这样：人类最初结群而居，形成原始群。原始群早期，两性关系杂乱，还没有婚姻和家庭的概念。随着采集、狩猎经济的发展，劳动过程中按年龄、性别分工的出现，促使原始群不断分化。久而久之，原始群发展为比较固定的血缘家庭。杂婚阶段子女的健康不佳，在很多旧石器时代、新石器时代考古发掘中墓地出现大量未成年人死亡的现象也用来作为这种行为的结果，同时也作为可能是产生血缘家庭的一个原因。
在血缘家庭内实行血缘群婚，这种内婚制婚姻在人类史上所占时间最长。长期内婚制因血缘太近，常使后育不良，有的痴呆聋哑，有的夭折。当人们发现两个不同血缘集团的男女生育的后代，比内婚制的后育好，身体强壮，智力发达，很少出现痴呆聋哑或畸形时，使人们对内婚制逐渐由怀疑而动摇，开始对内婚实行若干限制，血缘家庭也渐被氏族制度所代替。
氏族外婚制严禁内部通婚，一个氏族的男子只和另一个氏族的女子互为夫妻，子女留在母系氏族内，子女只知其母，不知其父。《吕氏春秋・恃君览》中说：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道”便是这种婚姻制度的反映。
这是长久以来人们形成共识的一种看法，但事情真的是这样吗？那为什么会在近代有大量的文学作品中出现近亲结婚的事例呢？在我国四大名著的《红楼梦》当中，贾宝玉和林黛玉是姑表亲，和薜宝钗是姨表亲。在当时的社会下，亲上加亲的婚姻才是一门皆大欢喜的婚姻。我曾经看过一篇关于《红楼梦》的文章，其中谈到：贾家最后选择姨表亲的薜宝钗作为贾宝玉的妻子，而没有选择姑表亲的林黛玉是一种势力的表现。可见不但选择近亲，而且选择直系亲属更是一门令人满意的婚姻。
有这种情况出现的文学作品不胜枚举，文学来源于生活，却又高于生活，虽然有一定的创作在里面，但也可以找到一定的事实根据。在现实生活中，这种现象也是比比皆是。
皇室近亲结婚的现象一直存在。从汉代开始，汉惠帝刘盈的皇后是自己的外甥女；汉武帝娶了自己表妹。另以清朝为例，顺治的皇后先是表妹后是表侄女兼外甥女；嘉庆的皇后是皇太后的侄女；光绪的皇后是自己的表姐。还有很多例，在此就不一一列举了。不但在中国，在世界范围内，也存在这样近亲结婚的现象。英国在位时间最长的维多利亚女王和她的表哥阿尔伯特结婚；日本天武天皇娶了他的四个侄女，即他哥哥的四个女儿，和其中一个生下草璧皇子；草璧皇子，娶了他大伯的一个女儿，此女既是他堂姐，又是他姨妈。很多名人像爱因斯坦、达尔文等，他们都是亲表兄妹间结婚。亲表兄妹结婚在有些国家很普遍，比如像在巴基斯坦、南亚和中东国家。
当今社会的人们是否已经完全了解了距离我们几千年的社会发展状况，在研究中是否完全杜绝了主观看法的影响，没有想当然地去根据现在的社会发展状况去推断几千年前的事。
现代人们反对近亲结婚的一个重要原因就是：近亲结婚的后代死亡率高，并常出现痴呆、畸形儿和遗传病患者。此外，高血压、精神***症、先天性心脏病、无脑儿、癫痫等多基因遗传病，在近亲结婚所生子女的发病率也明显高于非近亲结婚。原因是近亲结婚的夫妇，从共同祖先获得了较多的相同基因，容易使对生存不利的隐性有害基因在后代中相遇。因此人们将清朝末期的皇帝大多不孕不育也归结为近亲结婚的结果。为此，许多国家通过法律禁止近亲结婚。中国婚姻法第六条规定：“直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。”
但是最新的科学观点却与此相反。澳大利亚科学家向人类近亲结婚将生出不健康婴儿的课题进行了挑战，这一有高度争议性的话题曾经一直在困扰着人们。2001年，澳大利亚一份发表在权威杂志上的科学报告声称，亲表兄妹结婚生出畸形孩子的机率是非近亲结婚生出患病孩子机率的三倍。然而，默多克大学比较基因组学的教授艾伦-比托花了30年的时间研究这一课题后发现，亲表兄妹结婚所生子女大部分是健康的。
在澳大利亚西澳大利亚州，大约有500对夫妇是属于亲表兄妹结婚。艾伦教授通过研究得出结论说：“在西方文化中，有一种普遍的观念，表兄妹婚姻导致遗传悲剧，然而大量事实证明这一观念是错误的。亲表兄妹也能生出健康宝宝”。
比托教授在11个国家进行了调查研究，发现非近亲夫妇生出畸形婴儿的机率是2%，而近亲夫妇生出畸形婴儿的机率只不过增加到4%而已。他还发现，近亲夫妇所生婴儿死亡率仅为1.2%，这一结论刚好与他在2002年的研究相吻合：亲表兄妹结婚生出畸形婴儿的机率不到3%。这个问题在伦敦东部英国皇家学会的医药研讨会上引发了热烈的医学辩论，一些研究人员和***界人士声称，在英国，近亲结婚将导致非常严重的后果，他们的小孩很可能是畸形甚至过早夭折。以比托教授为代表的反方则发言：“关于婚姻遗传悲剧，我想更多的是与酗酒和吸烟过多有关。” 现代人生活压力过大，生活节奏过快，环境污染严重，食品卫生堪虞等因素导致了一部分人不能生育，也就出现了不孕不育医院如雨后春笋般遍布大街小巷的现象。
在这场辩论会上，有一名医生极力赞同比托教授，认为亲表兄妹间结婚出现婴儿缺陷的机率只有4%，这个比率在遗传学上根本算不了什么，所以无须担心出现遗传方面的问题。比托教授称那种普遍认为亲表兄妹结婚是极其罕见的说法是错误的。实际上，在地球上的很多地区都较多地存在着亲表兄妹结婚的现象，这些地区的人口加起来超过10亿，在那里大约有20%到50%的的婚姻有血缘亲属关系。
暂且不讨论这项新的科学发现是否完全正确，在人们都形成普遍共识的时候，还有许多人坚持近亲婚姻是什么原因呢？我在这里不成熟的认为是由于阶级限制。每个社会都是由不同阶层构成的，上流社会的人想要保持自己在社会的上层地位，必然会和同阶层内的人结合，以保持自身贵族血统的纯。而下层社会的人被排斥在外，因此也只能寻找本阶层的人来结合，无法进入上层社会。中国社会一直提倡的门当户对的婚姻也是因为这样的社会现实。
遗传、染色体等科学研究也是在近代才出现的，那么在几千年前的远古社会，人们是否有避免近亲结婚的意识呢。在当时生存条件相当恶劣的情况下，组成一个稳定的有血缘关系的团体应当是人们生存下来的首要选择。他们是否会舍弃与自己有血缘关系的人而去寻找和其他非血缘关系的人组成不稳定联盟以面临生存的挑战，这是值得思考的。前面所提到的原始社会后期人们开始实行族外婚，我认为进行通婚的这两个部族，可能不是现在我们所说的直系亲属，但很有可能是旁系亲属，还是具有一定血缘关系的。在当时交通不便，缺乏交流的情况下，就近选择与自己有血缘关系的部族进行通婚，以达到共同抵御来自于外部生存挑战的目的，应该是当时人们的合理选择。
【参考文献】
[1]李学勤.中国古代历史与文明：中华文明起源[M].上海科学技术文献出版社，2007.
[2]童恩正.古代的巴蜀[M].重庆出版社，2004.
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