学文网两个小青年在聊天。一个委屈地说：“干重活有我，评先进没我。咱不怪天，不怪地，只怪咱的‘人缘’不大好！”又一个用颇为世故的口吻说：“你老兄吃亏都在一张嘴上，爱提意见伤人太多；你看我，少说话、慢开口，你好我也好，谁也不得罪……”
“人缘”好，就是人们常说的群众关系好。不少刚刚踏入社会门坎的青年很为这件事“挠头”。怎样才能“人缘”好呢？
象刚才那位介绍经验的青年所说，当个“好好先生”，人缘就会好吗？我看未必。单靠满口的“好”来闹个好人缘是不行的，糊涂人会觉得这种人“随和”“和蔼可亲”；稍有见识的人就会说他“老滑头”。今日生活中确有“好好先生”，他们多是对工作、对他人不负责任的人。倘若“好好先生”当权，那个单位准是是非不清、奖罚不明、邪气上升、正气不张的地方。在生活中扮演“好好先生”角色的，多是有一己之私利的，或为保官捞选票，或为息事宁人、明哲保身，总不是出于公心的。正直的人们看破了他们的隐秘，也便失去了对他们的信任与敬重。其“人缘”还能好吗？
那么，怎样才能“人缘”好呢？
这里，朱伯儒同志的事迹给了我们很好的启示。他那燃烧自己、温暖别人的“炭火精神”，使他在人民群众的心目中成了真正的“好人”、“恩人”、“信得过的人”。当他新春佳节买来酒菜与孤身老人酌酒谈心时，当他背着身患肺病的民工去看病时，当他为素不相识的患病老人主动献血时，当他把省吃俭用节约的钱寄给困难的社员时……他自然赢得了人们真挚的感激和钦佩，他自然成了人们心目中的“好人”。一位“一辈子没破费过”的老贫农，临终之际居然拿钱请村里人吃肉，说要给朱伯儒“张扬张扬”，可见朱伯儒的人缘之好。
为群众做好事，理所当然要受到群众欢迎，要搞好群众关系，就要有“炭火精神”。倘若遇到不正之风，遇到一些是非、矛盾该怎么办呢？朱伯儒同志还有“大树精神”。朱伯儒疾恶如仇，敢顶不正之风。损公利己的事，他不仅自己不干，也反对别人干。孩子拣公家点碎铁，他严肃批评，令其退赔；领导派他去送礼拉关系，他断然拒绝；在公共汽车上他抬起那又重又硬的飞行靴，向正在耍流氓的坏人扫去，当场制伏了三个不法之徒……这种一尘不染、扶正祛邪的恢宏之气，使得群众打心眼里佩服，由衷地赞叹：这才是真正的***员！要有好人缘，在不正之风面前就要有这种“大树精神”。
坚持原则，对坏人坏事坏作风敢于斗争，这可能要伤人，得罪人。但是，你“得罪”的只是一个人、两个人，却赢得了众人的欢喜。从根本上讲，你得罪了搞不正之风的人，对他也是一种爱护，使他避免犯更大的错误。
依我看，要使“人缘”好，就得要有朱伯儒同志这种“炭火精神”和“大树精神”才行。